小商贩博物馆（Estanquillo Museum）位于墨西哥墨西哥城的历史中心。博物馆收藏着作家卡洛斯·蒙西瓦伊斯（CarlosMonsiváis）的个人收藏，包括绘画，摄影，玩具，相册；日历，广告和书籍。
Estanquillo博物馆收藏品Carlos Monsiváis是由联邦区政府创建的公共信托基金，隶属于文化部，其管理机构由以下机构组成：政府首脑，文化部首席官员办公室，社会发展部，财政部，历史中心交流基金会，“ El Estanquillo”交流文化协会和墨西哥国立自治大学。
历史
卡洛斯（CarlosMonsiváis）30多年来致力于收集，购置约12,000件物品，这些物品已分为摄影，微缩模型和模型。绘画和漫画；雕刻和日常生活。总的来说，该收藏集中在墨西哥的生活和流行艺术上。
“……我每个星期天都去La Lagunilla，每个星期六都去Plaza delÁngel，那里的供应商我都在看学术的崛起；起初他们很朴实，现在他们在财产方面教哈佛”
卡洛斯·蒙西瓦（Carlos Monsivais）
博物馆的想法得到了拉斐尔·巴拉哈斯·埃尔·菲斯贡（Rafael Barajas elFisgón），卡洛斯·佩安（CarlosPayán），卡洛斯·斯利姆（Carlos Slim）以及当时的政府首脑安德烈斯·曼努埃尔·洛佩兹·奥夫拉多（AndrésManuelLópezObrador）的支持。鲁道夫·罗德里格斯·卡斯塔涅达。该名称由CarlosMonsiváis亲自创造，因为他的收藏中包括这样的异物。小商店里的小物件被理解为小瓶子。 2006年11月23日，该博物馆举行了展览开幕式，以从殖民地时代到今天的首都身份出现。
Estanquillo博物馆成立于2006年，是出于CarlosMonsiváis与墨西哥人分享他的藏品的愿望，该藏品由20,000多种作品组成，包括历史文献，绘画，照片，素描，版画，乐谱，卡通，缩影和模型。从这些收藏品的多样性中，出现了博物馆的名称，它与小企业建立了类比。在墨西哥，小企业在19世纪和20世纪上半叶被称为“小商店”，在这里可以买到几乎所有商品
这样一来，本系列书就可以使我们欣赏墨西哥在整个近期历史中对政治，社会和文化生活的不同观点和观念。库存中有Teodoro Torres和Susana Navarro，Roberto Ruiz，Teresa Nava，Claudio Linatti，Constantino Escalante，JoséGuadalupe Posada，Julio Ruelas，LeopoldoMéndez和大众图形工作室的代表作品，Miguel Covarrubias，Lola和ManuelÁlvarezBravo ，马里亚纳·扬波尔斯基，纳乔·洛佩兹，埃克托·加西亚，阿曼多·埃雷拉，维森特·罗霍，弗朗西斯科·托莱多，拉斐尔·巴拉哈斯“ Elfisgón”，安德烈斯·奥迪弗弗德，阿尔贝托·艾萨克，爱德华多·德尔里奥“里乌斯”等等。
建筑
博物馆位于La Esmeralda建筑中，该建筑在19世纪末曾存放La Esmeralda Hauser-Zivy珠宝和公司。在整个20世纪，这座建筑经历了几轮转，从珠宝首饰到政府办公室，再到银行。他甚至安置了La Opulencia迪斯科舞厅。目前，它还设有唱片店。
伊斯坦奎洛博物馆（Museo del Estanquillo）位于墨西哥城历史中心最具标志性的角落之一，位于伊莎贝尔·卡托利卡（Isabel LaCatólica）和弗朗西斯科·马德罗（Francisco I. Madero）街道的交界处。该建筑名为La Esmeralda，是在19世纪末专门建造的，用于容纳该国最豪华的珠宝店之一，La Esmeralda Hauser-Zivy yCompañía，一家专门销售精选作品的公司。艺术品，珠宝，手表和音乐盒。
La Esmeralda大楼由建筑师EleuterioMéndez和Francisco Serrano建造，并于1892年11月27日由PorfirioDíaz总统亲自将其作为珠宝开幕。在整个20世纪，La Esmeralda的使用方式发生了各种变化：珠宝在1960年代末成为政府机构，后来成为银行分支机构，甚至在某些时候成为迪斯科舞厅“ The Opulence”。在本世纪的头几年，深刻的恢复过程开始接受并向公众展示卡洛斯·蒙西耶瓦（CarlosMonsiváis）的藏品。
为了扭转财产的恶化，使空间适应博物馆的需求，除了他的亲密朋友联邦区政府外，作家和收藏家还见了面。历史中心的信托，委托建筑师加布里埃尔·梅里戈·巴苏托（GabrielMérigoBasurto）进行修复工程；美国国家人类学和历史学会研究所，以及墨西哥城历史中心的成立。
该工作分两个阶段完成。首先，将立面与饰条，檐口，壁柱和装饰物相连。在工作的第二阶段，进行了建筑和工程工作，以创建博物馆空间。
目前，埃斯梅拉达（La Esmeralda）建筑，特别是埃斯坦基洛博物馆（Museo del Estanquillo），设有三个展厅，其中临时陈列着卡洛斯·蒙西耶瓦（CarlosMonsiváis）的藏品。一个阅览室，其中有2000多本书，主题主要是墨西哥历史，文学和美术。最后，在露台上以令人印象深刻的场景框架定期进行社论介绍和文化活动。
馆藏
墨西哥的文化在公共和私人的努力下得以建立。在保存大众文化的过程中，最重要的地方之一是卡洛斯·蒙西瓦依斯（CarlosMonsiváis），他以非凡的策展眼光收集了2万多件作品，构成了埃斯坦基洛博物馆的永久收藏。
在博物馆Estanquillo。收藏家CarlosMonsiváis可以看到与收藏家自己的爱好相对应的共同线索：摄影，电影，民间艺术，卡通，图形作品，版本，微型，音乐，文化，政治等。
该收藏开始于何塞·米格尔·科瓦鲁皮亚斯（JoséMiguel Covarrubias）的一幅素描《埃尔·查马科（El Chamaco）》，并持续了40年，在那期间，卡洛斯·蒙西瓦依斯（CarlosMonsiváis）孜孜不倦地，敏锐地致力于寻找能反映他与该国和墨西哥城的距离的物体。在拉古尼拉（La lagunilla），巴扎尔·德尔·安杰尔（Bazar delÁngel）的老书店里找到它并不罕见。他还与私人或定制藏家一起收藏了艺术品。它完全是墨西哥的藏品，是从在该国工作的墨西哥人或外国人购买的。
卡洛斯·蒙西瓦依斯（CarlosMonsiváis）是一位充满激情的人，他的收藏与之相对应。因此，在不陷入任意性的情况下将其划分是不可能的。无论如何，可以说它由四个主要项目组成：摄影，玩具和缩影，卡通以及绘画和图形。但是它也是由造型艺术，宣言，海报，历史文献，比分，电影院组成的。因此，博物馆的名称是“ del Estanquillo”，这显然是在几年前提供了大型不同性质的对象的数量。
摄影作品-该系列的重要组成部分-彰显了雨果·布莱姆（Hugo Brehme），纳乔·洛佩兹（NachoLópez），赫克托·加西亚（HéctorGarcía），吉列尔莫·卡洛（Guillermo Kahlo），阿古斯丁·希门尼斯（AgustínJiménez）和阿曼多·埃雷拉（Armando Herrera）的镜头。
在图形作品和绘画作品中，作品有克劳迪奥·林纳蒂（Claudio Linatti），利奥波多·门德斯（LeopoldoMéndez），巴勃罗·奥希金斯（Pablo O’Higgins），劳尔·安圭亚诺（RaúlAnguiano），迭戈·里维拉（Diego Rivera）和弗朗西斯科·托莱多（Francisco Toledo）。除了JoséGuadalupe Posada的最大藏品之一
在动画片和绘画纸箱中，艾伯特·艾萨克（Alberto Isaac），纳兰霍（Naranjo），里乌斯（Rius），亚伯·奎扎达（Abel Quezada）和拉斐尔·巴拉哈斯（Rafael Barajas）的“埃尔·菲斯贡”占据了特殊的位置。 ErnestoGarcíaCabral，Miguel Covarrubias和AndrésAudiffred。以及十九世纪的《管弦乐队》（The Orchestra）的大量收藏，其大部分版本都致力于这种表现形式。
在致力于民间艺术的艺术家中，有特奥多罗·托雷斯，苏珊娜·纳瓦罗，罗伯托·鲁伊斯和特雷莎·纳瓦的作品。
该系列的主题核心共同使我们能够从政治，经济和日常生活中描绘墨西哥及其社会的历史。
展览会
临时展览
LeopoldoMéndez和大众图像工作室。纸上激情
1楼
在他的演讲中，该展览分为六个部分，其中利奥波多·门德斯（LeopoldoMéndez）在运动和艺术团体（如Estridentismo，LEAR（作家和革命艺术家联盟）和TGP（大众图形工作室））中的贡献，以及在展览中的丰富表现。作品包括《非理性世界的旋律事件》，以及参与电影摄影项目，并补充了杰出资本家雕刻师的职业信息，包括素描，素描，油画和艺术家的个人文件。
地震的日子
2楼
它表明它是为了纪念1985年9月19日墨西哥城遭受的30年地震。它将突显卡洛斯·蒙西耶瓦伊斯（CarlosMonsiváis）关于他的《并非没有我们》一书中所揭露的人口参与的反思。 1985-2005年地震的日子。该展览旨在反思在联邦政府无所作为之前社会独立组织的方式，以及纪念悲剧发生的时间，造成这种自然现象的灾难以及它对生产悲剧的影响。墨西哥1980年第二个十年的文化艺术。将讨论殖民地的邻里运动，9月19日裁缝联盟的出现，被称为“痣”的救援人员以及诸如Superbarrio之类的人物。
千年以南。 PabloMéndez摄影
3楼
在CarlosMonsiváis培养的数百种友谊中，PabloMéndez就在其中。曼努埃尔·阿尔瓦雷斯·布拉沃（ManuelÁlvarezBravo）的门徒急于在革命后结构变化与当前结构之间的矛盾漩涡中重新发现失落的墨西哥，挽救了墨西哥东南部一些社区的传统形象，如今在我们看来很古老。孟西斯人会对他说：“目击者，旅行者，摄影师帕勃罗·门德斯（PabloMéndez）向我们介绍了他的东南版本，这是可能的一种，也是必要的一种。”
千年以南是由摄影师帕勃罗·门德斯（PabloMéndez）设计和构思的作品，其主要目的是强调古代文化的持久性和生命力，尤其是玛雅人在墨西哥南部印第安人和混血儿们的当前生活中。而且还可以通过他的照片说，这种持久性日益强大和富于创造力，尽管这些民族遭受了数百年的附庸。
对于PabloMéndez来说，这项工作是对他眼中新生世界的敬意，因此，他希望在不试图提出创新性技术和美学建议的情况下，清晰自然地向我们提供帮助。他只想让那些看到这项工作的人感受到该国南部印第安人的力量。通过以简单和专业的精神承担自己的工作，蒙德兹已经完全成为一名摄影师，而不是忘记自己已经漫长的职业生涯。除了所有这些以外，这些照片还具有独特的色彩和节奏：它们是极高的艺术选择。