Das Estanquillo Museum befindet sich im historischen Zentrum von Mexiko-Stadt, Mexiko. Das Museum beherbergt die persönliche Sammlung des Schriftstellers Carlos Monsiváis, die Gemälde, Fotografien, Spielzeug und Alben umfasst. Kalender, Werbung und Bücher.

Die Estanquillo Museumssammlungen Carlos Monsiváis ist eine öffentliche Stiftung, die von der Regierung des Bundesdistrikts gegründet wurde und im Kulturministerium angesiedelt ist. Das Leitungsgremium besteht aus: Regierungschef, Hauptamt, Kulturministerium, Ministerium für soziale Entwicklung , Finanzministerium, Gründung des Historischen Zentrums ac, Kulturverein „El Estanquillo“ ac und Nationale Autonome Universität von Mexiko.

Geschichte
Carlos Monsiváis widmete sich seit mehr als 30 Jahren dem Sammeln und Erwerb von etwa 12.000 Objekten, die in Fotografie, Miniatur und Modelle zusammengefasst wurden. Zeichnen und Cartoons; Gravur und Alltag. Im Allgemeinen konzentriert sich die Sammlung auf das Leben Mexikos und die populäre Kunst.

„… Ich ging jeden Sonntag nach La Lagunilla und jeden Samstag mit Verkäufern zur Plaza del Ángel, wo ich den akademischen Aufstieg beobachtete. Am Anfang waren sie sehr rustikal und jetzt unterrichten sie Harvard in Sachen Besitz.“
Carlos Monsivais

Die Idee des Museums wurde von Rafael Barajas el Fisgón, Carlos Payán, Carlos Slim und dem damaligen Regierungschef Andrés Manuel López Obrador unterstützt. Rodolfo Rodríguez Castañeda. Der Name wurde von Carlos Monsiváis selbst geprägt, da seine Sammlung solche unterschiedlichen Objekte enthält. Ein kleiner Laden mit kleinen Gegenständen wird als kleine Flasche verstanden. Am 23. November 2006 wurde das Museum mit der Ausstellung In der Reihenfolge ihres Auftretens über die Identität der Hauptstadt von der Kolonialzeit bis heute eröffnet.

Das Estanquillo Museum wurde 2006 aus dem Wunsch von Carlos Monsiváis gegründet, seine Sammlung mit dem mexikanischen Volk zu teilen. Diese Sammlung besteht aus mehr als 20.000 Stücken, darunter historische Dokumente, Gemälde, Fotografien, Zeichnungen, Drucke, Noten, Cartoons, Miniaturen und Modelle. Aus der Vielfalt dieser Sammlungen ergibt sich der Name des Museums, der eine Analogie zu kleinen Unternehmen herstellt, die in Mexiko in der 19. und ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts als „kleiner Laden“ bekannt waren, in dem sie erworben werden konnten praktisch alle Arten von Waren

Auf diese Weise können wir mit dieser Sammlung unterschiedliche Perspektiven und Vorstellungen über das politische, soziale und kulturelle Leben Mexikos in seiner jüngeren Geschichte einschätzen. Im Inventar befinden sich repräsentative Werke von Teodoro Torres und Susana Navarro, Roberto Ruiz, Teresa Nava, Claudio Linatti, Constantino Escalante, José Guadalupe Posada, Julio Ruelas, Leopoldo Méndez und der Werkstatt für Volksgrafiken, Miguel Covarrubias, Lola und Manuel Álvarez Bravo , Mariana Yampolsky, Nacho López, Héctor García, Armando Herrera, Vicente Rojo, Francisco Toledo, Rafael Barajas „El Fisgón“, Andrés Audiffred, Alberto Isaac, Eduardo del Río „Rius“.

Gebäude
Das Museum befindet sich im Gebäude La Esmeralda, in dem Ende des 19. Jahrhunderts Schmuck und Unternehmen von La Esmeralda Hauser-Zivy untergebracht waren. Während des gesamten 20. Jahrhunderts hatte das Gebäude mehrere Wendungen, von Schmuck über Regierungsbüros bis hin zu Banken. Er beherbergte sogar die La Opulencia Disco. Derzeit beherbergt es auch einen Plattenladen.

Das Museo del Estanquillo befindet sich in einer der bekanntesten Ecken des historischen Zentrums von Mexiko-Stadt, an der Kreuzung der Straßen Isabel La Católica und Francisco I. Madero. Das Gebäude heißt La Esmeralda und wurde Ende des 19. Jahrhunderts speziell für eines der luxuriösesten Juweliergeschäfte des Landes erbaut, La Esmeralda Hauser-Zivy y Compañía, ein Unternehmen, das sich auf den Verkauf ausgewählter Werke spezialisiert hat von Kunst, Schmuck, Uhren und Spieluhren.

Das La Esmeralda-Gebäude wurde von den Architekten Eleuterio Méndez und Francisco Serrano erbaut und am 27. November 1892 von Präsident Porfirio Díaz selbst als Schmuck eingeweiht. Im Laufe des 20. Jahrhunderts erfuhr La Esmeralda verschiedene Änderungen in seiner Verwendung: Schmuck wurde Ende der 1960er Jahre zu einem Regierungsbüro, später zu einer Bankfiliale und irgendwann sogar zur Disco „The Opulence“. In den ersten Jahren des laufenden Jahrhunderts begann ein tiefgreifender Genesungsprozess, die Sammlungen von Carlos Monsiváis zu empfangen und der Öffentlichkeit zu zeigen.

Um die Verschlechterung des Eigentums umzukehren und die Räume an die Bedürfnisse des Museums anzupassen, traf sich der Schriftsteller und Sammler neben seinen engsten Freunden mit der Bundesbezirksregierung; der Trust des Historischen Zentrums, der dem Architekten Gabriel Mérigo Basurto das Restaurierungsprojekt anvertraute; das Nationale Institut für Anthropologie und Geschichte von CONACULTA sowie die Gründung des Historischen Zentrums von Mexiko-Stadt.

Die Arbeit wurde in zwei Schritten durchgeführt. In der ersten wurden die Fassaden mit ihren Friesen, Gesimsen, Pilastern und Ornamenten interveniert; In der zweiten Phase der Arbeiten wurden die architektonischen und technischen Arbeiten durchgeführt, um die Museumsräume zu schaffen.

Gegenwärtig verfügt das Gebäude La Esmeralda und insbesondere das Museo del Estanquillo über drei Ausstellungshallen, in denen vorübergehend verschiedene Ausstellungen mit den Sammlungen von Carlos Monsiváis gezeigt werden. ein Lesesaal mit mehr als 2.000 Büchern mit Themen, die hauptsächlich auf mexikanische Geschichte, Literatur und bildende Kunst spezialisiert sind. Schließlich eine Terrasse, auf der regelmäßig redaktionelle Präsentationen und kulturelle Aktivitäten mit einem beeindruckenden szenografischen Rahmen durchgeführt werden.

Sammlung
Die Kultur in Mexiko wurde dank öffentlicher und privater Bemühungen aufgebaut. Einer der wichtigsten Orte für die Erhaltung der Populärkultur ist Carlos Monsiváis, der mit einem außergewöhnlichen kuratorischen Blick mehr als 20.000 Stücke gesammelt hat, aus denen die ständige Sammlung des Museo del Estanquillo besteht.

Im Museo del Estanquillo. Sammlungen Carlos Monsiváis Sie können einen roten Faden sehen, der den eigenen Leidenschaften des Sammlers entspricht: Fotografie, Kino, Volkskunst, Cartoons, grafische Werke, Editionen, Miniatur, Musik, Kultur, Politik, unter anderem.

Die Sammlung begann mit einer Zeichnung von José Miguel Covarrubias „El Chamaco“ und dauerte vier Jahrzehnte, in denen sich Carlos Monsiváis unermüdlich und akut der Suche nach Objekten widmete, die seine Nähe zum Land und zu Mexiko-Stadt widerspiegelten. Es war nicht ungewöhnlich, es in La Lagunilla, Bazar del Ángel, alten Buchhandlungen zu finden … Er erwarb auch Stücke bei privaten oder benutzerdefinierten Sammlern. Es ist eine vollständig mexikanische Sammlung, die von Mexikanern oder Ausländern gekauft wurde, die auf dem Land gearbeitet haben.

Carlos Monsiváis war ein Mann mit vielen Leidenschaften und seine Sammlung entspricht dieser; daher ist es unmöglich, es zu teilen, ohne in Willkür zu geraten. Auf jeden Fall kann man sagen, dass es sich aus vier Hauptgegenständen zusammensetzt: Fotografie, Spielzeug und Miniaturen, Cartoon und Zeichnung und Grafik. Es besteht aber auch aus plastischer Kunst, Manifesten, Plakaten, historischen Dokumenten, Partituren, Kino … Daher heißt das Museum „del Estanquillo“, eine klare Anspielung auf die Räumlichkeiten, die bis vor einigen Jahren ein großes Angebot machten Anzahl der Objekte unterschiedlicher Natur.

In der Fotografie – ein wichtiger Teil der Sammlung – werden die Linsen von Hugo Brehme, Nacho López, Héctor García, Guillermo Kahlo, Agustín Jiménez und Armando Herrera hervorgehoben.

In der grafischen Arbeit und Malerei hat es Werke von Claudio Linatti, Leopoldo Méndez, Pablo O’Higgins, Raúl Anguiano, Diego Rivera und Francisco Toledo. Neben einer der größten Sammlungen von Werken von José Guadalupe Posada

Innerhalb des Cartoons und Zeichens nehmen die Kartons von Alberto Isaac, Naranjo, Rius, Abel Quezada und Rafael Barajas „El Fisgón“ einen besonderen Platz ein. Ernesto García Cabral, Miguel Covarrubias und Andrés Audiffred. Sowie eine sehr große Sammlung von „The Orchestra“, einer Zeitung aus dem 19. Jahrhundert, die einen Großteil ihrer Ausgabe dieser Ausdrucksform widmete.

Unter den Künstlern, die sich der Volkskunst widmen, befinden sich Werke von Teodoro Torres, Susana Navarro, Roberto Ruiz und Teresa Nava.

Zusammen ermöglichen uns die thematischen Kerne der Sammlung, ein Porträt der Geschichte Mexikos und seiner Gesellschaft aus dem politischen, wirtschaftlichen und alltäglichen Leben zu machen.

Ausstellungen

Temporäre Ausstellung

Leopoldo Méndez und die beliebte Grafikwerkstatt. Leidenschaft auf Papier
1. Stockwerk

In seiner Rede ist diese Ausstellung in sechs Abschnitte unterteilt, in denen Leopoldo Méndez ‚Beiträge zu Bewegungen und künstlerischen Kollektiven wie Estridentismo, LEAR (Liga der Schriftsteller und revolutionären Künstler) und der TGP (Workshop of Popular Graphic) neben dem Überfluss an Die Arbeit Melodic Incidents of the Irrational World sowie die Teilnahme an Filmprojekten und die Ergänzung der Informationen über die Karriere des herausragenden kapitalistischen Graveurs, Skizzen, Zeichnungen, Öle und persönliche Dokumente des Künstlers sind enthalten.

Die Tage des Erdbebens
2. Stock

Es zeigt, dass es an die 30 Jahre des Zitterns erinnert, das Mexiko-Stadt am 19. September 1985 erlitten hat. Es wird die Überlegungen von Carlos Monsiváis zur Beteiligung der Bevölkerung in seinem Buch Nicht ohne uns hervorheben. Die Tage des Erdbebens 1985-2005. Die Ausstellung versucht zu reflektieren, wie sich die Gesellschaft vor der Untätigkeit der Bundesregierung unabhängig organisiert hat, und erinnert sich an die Zeit der Tragödie, die Katastrophe, die dieses Naturphänomen verursacht hat, sowie an die Auswirkungen auf die Produktion der Kunst und Kultur des zweiten Jahrzehnts 1980 in Mexiko. Es wird über Nachbarschaftsbewegungen von Kolonien, das Erscheinen der Seamstress Union am 19. September, als „Maulwürfe“ bekannte Retter und Figuren wie Superbarrio gesprochen.

Südlich des Jahrtausends. Fotografien von Pablo Méndez
3. Stock

Unter den Hunderten von Freundschaften, die Carlos Monsiváis pflegte, gehört Pablo Méndez dazu. Der Schüler von Manuel Álvarez Bravo, Méndez, versucht eifrig, das verlorene Mexiko im Strudel seiner Widersprüche zwischen dem Wandel der postrevolutionären und den gegenwärtigen Strukturen wiederzuentdecken, und rettet Bilder der Traditionen einiger Gemeinschaften im Südosten Mexikos, die uns heute erscheinen sehr alt. Monsiváis würde über ihn sagen: „Pablo Méndez, Zeuge, Reisender, Fotograf, gibt uns seine Version des Südostens, eine der möglichen, eine der notwendigen.“

South of the Millennium ist eine Arbeit, die vom Fotografen Pablo Méndez entworfen und konzipiert wurde. Der Hauptzweck besteht darin, die Beständigkeit und Vitalität der alten Kulturen, der Maya, vor allem im gegenwärtigen Leben der indischen und Mestizenvölker Südmexikos hervorzuheben. Und auch, um durch seine Fotografien sagen zu können, dass diese Beständigkeit trotz des Vasallen, dem diese Völker ausgesetzt sind und der so viele hundert Jahre dauert, immer mächtiger und kreativer wird.

Für Pablo Méndez ist diese Arbeit eine Hommage an diese neugeborene Welt in seinen Augen, und aus diesem Grund wollte er uns klar und natürlich geben, ohne zu versuchen, innovative technische und ästhetische Vorschläge zu machen. Er wollte nur diejenigen, die diese Arbeit sehen, dazu bringen, die Stärke der Präsenz der Indianer im Süden des Landes zu spüren. Durch die einfache und professionelle Übernahme seiner Arbeit hat sich Méndez voll und ganz als Fotograf wiedergefunden, nicht ohne seine bereits lange Karriere als solche zu vergessen. Für all dies und andere Dinge haben diese Fotografien eine einzigartige Farbe und einen einzigartigen Rhythmus: Sie sind eine hohe künstlerische Auswahl.