Сент-Мари-де-ла-Мер и Les Saintes-Maries-de-la-Mer — французская коммуна, расположенная в департаменте дельты Роны в регионе Прованс-Альпы-Лазурный берег. Столица Камарга, это также место паломничества и морской курорт в Провансе. Построенный вокруг своей церкви XI и XIII веков и закрытый в камере, город все еще сохраняет следы этой истории, произошедшей сегодня в конфигурации его часто узких улиц. Сент-Мари-де-ла-Мер славится ежегодным Праздником Житан в честь Черной Сары.

Сент-Мари-де-ла-Мер — легендарное место, его берег приветствуется на заре христианства. Согласно легенде, именно в Сент-Мари безмолвная лодка, занятая Марией-Джейкобом, сестрой Девы Марии, и Марией-Саломе, матерью Иоанна Крестителя, вымылась после их бегства из Святой Земли. Двух святых сопровождала Сара, ее слуга.

Деревня предлагает посетителю образ своей надменной и защитной церкви и обещает посещение, богатое эмоциями в новом свете. В тени его романской колокольни посетители прогуливаются по мощеным улочкам, по следам паломников. С крыши церкви, глядя на настороженность, нос и волосы на ветру, он позволяет себе побеждать эмоции великого на свежем воздухе, будущие сцены открытий и теплые встречи с правителями мужчин и женщин, которые проходят через езда на пастбищах быков обещала славное будущее.

От деревни его шаги ведут к дюнам, прекрасным песчаным пляжам, бескрайним тростникам и стадам. Любитель природы и широких просторов, он наслаждается радостями пеших и конных прогулок, восхищается балетом птиц, поддается опьянению навигации и скольжению при сильном ветре.

география
Город расположен на юге Франции, на побережье Средиземного моря, в Камарге, примерно в одном километре к востоку от устья Пети-Роны, где он простирается на обоих берегах, и в 30 километрах, когда ворона летит к юго-западу от Арль.

история
Первое упоминание о деревне явно известно как дата IV века. Она приходит к нам от поэта и географа Авиена, что в IV веке, отмечая несколько племен в этом регионе, ссылается на oppidum priscum Ra, великого историка Галлии Камиля Джулиана, расположенного на месте нынешнего города. Оппидум означает древнюю крепость и призку, поэтому будет «древняя крепость Ра». Авиенн увидел в нем египетское название острова, посвященного Ра, богу солнца и отцу всех богов. Но этот oppidum, несомненно, переводит самое древнее галльское слово rātis «крепость».

Сент-Мари-де-ла-Мер известен как место паломничества и, прежде всего, как место паломничества цыган (Gitanes) к их покровителю Чёрной Сарре. Но история этого места начинается раньше. Stes Marie впервые упоминается в документе в 4 веке как Sancta Maria de la Ratis. Эта территория была унаследована монастырем Сезаром Арльским, и местом стало Saintes Marie de la Barque, другие источники сообщают имя Нотр Дам де ла Барк. В 8 веке, точнее в 859 и 860 годах, викинги использовали это место в качестве ворот в Арль и далее в Валанс. Всего 10 лет спустя Stes Marie стала сарацинскими воротами для разграбления Арля.

После обнаружения мощей Святых Марии-Якобе и Марии-Саломе, чей барк без руля был смыт на берег согласно легенде в Камарге, место стало местом интенсивной преданности Марии после 1448 года.

Крест Камарга символизирует живую веру с крестом, надежду с якорем и милосердие с сердцем, трезубец на вершине как инструмент гардиан, он был разработан художником / скульптором Германом Паулем в 1924 году по предложению Маркиза де Барончелли, первый Камаргский крест, выкованный в 1930 году, стоит на Пон-дю-Море.

Средний возраст
В 513 году папа Симмак дал Сезарю право носить паллиум и сделал его своим представителем в Галлии. В то время епископ Арль проповедовал сельскую местность, все еще сильно пропитанную языческими или римскими культами, превращая, если необходимо, старые культовые сооружения в христианские здания. Таким образом, он создал монастырь или церковь в Les Saintes, что было аргументом в пользу наличия более древнего языческого храма в этих местах. У нас нет точной даты рождения этого нового имени, но мы знаем, что Святой Сезар д’Арль завещал по своей воле в 542 году святую Марию де Ратис в свой монастырь. Таким образом, деревня стала Сент-Мари-де-ла-Барк (или Сент-Мари-де-Ратис), которую также иногда называют Нотр-Дам де-ла-Барк (или Нотр-Дам де Ратис).

Зимой 859 — 860 гг. Оставалась самой тяжелой в IX веке зимой викинги в Камарге и, по всей вероятности, святые, прежде чем начать свой набег в нижней долине Роны в Валенсию, где их арестовал Жирар де Руссильон. В сентябре 869 года сарацины удивились во время рейда в Камарге, епископ Арля Ротланда, который руководил обороной региона. Епископ, взятый в плен, обменивается на оружие, рабов и другие богатства. К сожалению, Arlésiens только возвращают его труп, одетый и помещенный сарацинами на место во время церемонии выкупа, которая, вероятно, проводится на пляже Сент-Мари-де-ла-Мер, в устье Роны. де Сен-Ферреоль, рука, все еще активная в то время.

Церковь в ее нынешнем виде датируется XI и XII веками, однако последние два пролета были частично переделаны (верхние стены и крыша) в середине 18 века. Колокольня претерпела много ремонтов, нынешнее состояние датируется 1901 годом. Примерно в XIII веке название сменится на Нотр-Дам-де-ла-Мер.

В 1448 году под руководством короля Рене были изобретены мощи святых Марии Якобе и Саломеи. Архиепископ Арля Луи Алеман не посещает это мероприятие, потому что он был отлучен от церкви с 1440 года после Собора в Базеле; в его отсутствие папский авторитет представлен его легатом Пьером де Фуа, архиепископом Эксом Робертом Дамиани и епископом Марселя Николя де Бранкасом. Отчеты периода указывают на раннюю церковь в настоящем нефе. Для некоторых это здание могло бы соответствовать часовне Меровингов VI века.

Современное время
Чума 1720 года, в которой погибло половина населения Марселя и треть населения Арля, в отличие от 1348 года, избавилась от общины Сент, которая яростно выступала против приема беженцев из Арля. Во время революции поклонение было приостановлено между 1794 и 1797 годами. Зубцы церкви разрушены, а их камни проданы; они будут отремонтированы в 1873 году.

В 1838 году деревня получила название «Сент-Мари-де-ла-Мер», и вскоре после этого впервые было упомянуто паломничество цыган: в мае они приехали со всей Европы, чтобы почтить их. их покровитель Сара, Черная Мадонна. В начале июня 1888 года Винсент Ван Гог, который только что прибыл в Прованс, совершил короткое пятидневное пребывание в Les Saintes. Он рисует и рисует там, в частности, лодки на пляже, деревню с прибрежных дюн и несколько хижин, покрытых санью.

Вскоре после этого, в августе 1892 года, была открыта линия Арль-ле-Сент, железнодорожной компании Камарг, называемая «маленький поезд». Линия, которая стала убыточной после разработки автомобиля, была закрыта в октябре 1953 года. В 1899 году маркиз де Барончелли переехал в Les Saintes по небольшой дороге к Savage, в фермерский дом Amarée; он работал с другими, чтобы отвоевать чистую породу Камарг, так же как он активно участвовал в кодификации зарождающейся расы Камарг. В июле 1909 года он создал Nacioun Gardiano (Нация Гардиан), которая стремится защищать и поддерживать традиции Камарга.

С конца 19-го века, особенно после Первой мировой войны, деревню посещают художники и писатели: Иван Пранишников в 1899 году, Хемингуэй в 1920 году, а затем художники Пикассо и Брайер в 1950 году.

Многие фильмы были сняты там, например, «Крин-Бланк» в 1952 году и «Откуда ты приехал, Джонни?» В 1963 году. Аналогично, первая сцена фильма «Профессия» (1981), снятая в Африке, была снята на территории Большой плот в Сент-Мари-де-ла-Мер. В 1975 году Боб Дилан провел несколько дней в городе во время паломничества в мае. В 1948 году М. Ронкалли, Апостольский нунций во Франции, а затем папа Иоанн XXIII, прославили Святых к пятисотлетию со дня изобретения реликвий.

С 1960 года город жил в основном за счет туризма, развитие которого с 1980-х годов предполагается лучше контролировать. Тем не менее, эта эволюция, отмеченная демографическим ростом, с 1687 жителей в 1946 году до примерно 2500 в 2005 году, приводит к глубоким изменениям:

на социально-профессиональном уровне, с исчезновением рыбаков и фермеров в пользу торговцев и пенсионеров, последние часто являются иностранцами для региона,
с точки зрения городского планирования, с рытьем порта и созданием многочисленных подразделений, включающих большой процент вторичных домов и арендных жилищ.

Эти изменения обнаруживаются, в частности, на политическом уровне, когда сдвиг вправо от ратуши, которую долго удерживали левые партии.

Деревня

Святые Мари де ла Мер
Деревня Сент-Мари-де-ла-Мер, земля приветствия, традиций и паломничества, построена между небом и морем, где Рона охватывает Средиземное море. Легендарное место, берега которого приветствовали, на заре христианства Мари Жакобе, Мари Саломе и их слуга Сара преследовали христиан, бежавших из Палестины на лодке без руля. Деревня предлагает посетителю образ своей надменной и защитной церкви и обещает посещение, богатое эмоциями в новом свете.

В тени его романской колокольни посетители прогуливаются по мощеным улочкам, по следам паломников. С крыши церкви, глядя на настороженность, нос и волосы на ветру, он позволяет себе побеждать эмоции великого на свежем воздухе, будущие сцены открытий и теплые встречи с правителями мужчин и женщин, которые проходят через езда на пастбищах быков обещала славное будущее. От деревни его шаги ведут к дюнам, прекрасным песчаным пляжам, бескрайним тростникам и стадам. Любитель природы и широких просторов, он наслаждается радостями пеших и конных прогулок, восхищается балетом птиц, поддается опьянению навигации и скольжению при сильном ветре. Saintes Maries de la Mer зарекомендовали себя как столица для тех, кто Камарг, околдованный его дикой красотой,

Церковь
Церковь Сент-Мари-де-ла-Мер, построенная недалеко от устья реки Пети-Рона, имела важное стратегическое положение. Потому что во время его строительства, в девятом и двенадцатом веках, на побережье бушевали пираты, и было необходимо защищаться от вторжений. Церковь доминирует над деревней и видна в 10 км от интерьера. Это настоящая крепость, образованная одним прямым нефом без орнамента и высотой 15 метров. Крыша окружена проходом с зубчатыми стенами и махинациями и служит сторожевой башней.

Хор и апсида увенчаны полукруглым подземельем, в котором находится старая комната караульного помещения, называемая «верхней часовней». Стены церкви прорезаны бойницами. Он служил убежищем для населения, и здесь есть даже пресноводный колодец. Сегодня статуя Сары, неотъемлемый элемент наследия цыган, находится в склепе, справа от алтаря. Обратите внимание, что в церкви языческий алтарь 4-го века до нашей эры. Массивный каменный сосуд выделяется на фоне плоских просторов Камарга … Маяк, знак Веры, место жизни Святых, установка их Реликвии, призыв к Пилигрим …

Святилище, посвященное Деве Марии, призванной здесь под именем Богоматери Морской, было построено вокруг примитивной церкви, святой Сезар д’Арль, в своем завещании 543 года, доверил управление монастырю, который он основал в Арль со своей сестрой Сезари. Эта небольшая церковь была построена вокруг колодца с пресной водой, все еще видимого в святилище, и возле которого, как считалось, были похоронены Святые.

Самые современные историки считают строительство укрепленной церкви во второй половине 12-го века, в то время как другие датируют неф с 11-го века и часть, соответствующую хору с 9-го века. Из-за неоднократных набегов мародеров с моря было необходимо предоставить убежище жителям и защитить место, где отдыхали святые. В 14 веке были возведены укрепления верхней части, наделившие здание средствами защиты укрепленного замка: бастионом, механической обработкой, темницей, в центре которой находится комната. Эта комната, возможно, была комнатой охраны. Это становится высокой часовней, посвященной святому Михаилу. Все сделано для противодействия злоумышленникам: крыша покрыта каменными плитами, отверстия редкие и маленькие.

В августе 1448 года, после обнаружения тел Святых, король Рене Анжуйский построил нынешний склеп, первоначальная церковь, которая была сохранена, была разрушена, а святыня с реликвиями была возведена в верхней часовне. Доступ к нему осуществляется через террасу на крыше по винтовым лестницам, встроенным в толщину стен. Святилище Божией Матери является местом великих паломничеств в мае, октябре и декабре, но не только. Паломники также присутствуют ежедневно, в группах, в семье, в одиночку, чтобы выразить свою радость и скорбь … Приветствуется тот, кто входит в святилище. Приветствие глубины двухтысячелетней молитвы, приветствие Божией Матери, приветствие Святых … Давайте посмотрим! Там, в обрамлении большого окна, Раковины, в которых хранятся драгоценные Реликвии …

Старая ратуша
Музей Барончелли, в настоящее время закрытый, был размещен в старой ратуше, также суде мира и мира, построенном в 1876 году архитектором Арля Вераном. Это наследие первой ратуши, построенной в 1655 году, из которой остались только мраморные медальоны с гербами Франции и Наварры, с одной стороны, святые морские Марии, с другой стороны, выполненные лионским художником Пьером Сибрентом. , в 17 веке. Над главным входом 3 цвета: барончели (красный и белый), флаг Прованса (красный и желтый) и флаг Maison d’Anjou (синий с флер-де-Лис и надписью). Чуть выше на передней панели расположены оригинальные круглые солнечные часы.

Этот музей был данью маркизу Фолку де Барончелли-Джавон (1869-1943), символическому символу Камарга. Лу Маркиз, директор фелибренской газеты «l’Aïoli» в Авиньоне, был горячим защитником обычаев экологического, традиционного и культурного наследия Камарга. Он вел жизнь гардианца и боролся за терпимость. Именно ему мы обязаны признать цыганское паломничество церковными властями.

Хижины гардиана
Дом скотоводов, рыбаков и пастухов, хижину можно узнать по ее геометрическому объему, расположению параллелепипеда, цилиндра, конуса и призмы. Традиционная архитектура этой кабины является результатом простоты и изобретательности. Его апсида поворачивается спиной к мистралю.

Этот дом с низкими побеленными стенами имеет большую крышу, пересекаемую стропила, конец которого иногда преодолевается рогом быка или поперечным куском дерева, образуя крест. Этот стропила, расположенный напротив апсиды кабины, держит молнию и используется, чтобы привязать веревку, которая привязывает его к земле, в дни с сильными ветрами. Раньше стены хижин были построены из материалов болот: глины и тростника. Сегодня используются другие материалы … но его архитектура до сих пор ценится за то, что она поддерживает традиции или просто за ее адаптацию к климатическим условиям.

Ван Гог
Винсент Ван Гог пробыл в Арле два месяца, когда решил отправиться в Сент-Мари-де-ла-Мер. После розового и белого цветущих садов он хотел оценить эффект «синего моря под голубым небом» и наконец увидеть это Средиземноморье, которое он знает только через художников.

Хорошо принятый в деревне, он провел очень приятную неделю, где он нарисовал два морских пейзажа, вид на деревню и сделал девять рисунков. Он написал своему брату: «Я бы хотел, чтобы вы провели здесь некоторое время, вы бы это почувствовали. Через некоторое время зрение меняется, мы видим более японским взглядом, мы чувствуем цвет по-другому».

По возвращении в Арль он создал шесть из своих лучших рисунков, основанных на работах, сделанных в Les Saintes, три ярко раскрашенных картины и акварель, где, к деликатности импрессионистов, он больше не боялся сильно контрастировать с дополнительными, ‘категорически против или даже преувеличивать самые яркие цвета. Это пребывание в Сент-Мари-де-ла-Мер, отнюдь не тривиальное, представляет собой решающую стадию в его работе: анонс знаменитых подсолнухов, пшеничных полей, портретов, звездных ночей …

Историческое наследие
Укрепленная церковь XI и XII веков для защиты мощей святых (но также и Saintois) в случае вторжения сарацин: верхняя часовня образует настоящее подземелье, окруженное у основания дорожки вокруг и преодолеваемое Зубчатая платформа.
Паломничество с 24 по 25 мая и в конце октября (святые Мария Якобе и Саломея); 24 мая также празднуется покровителем цыган, «черной девственницей» святой Саррой.
Первые два паломничества исторически очень стары и вызывают христианскую традицию высадки первых христиан на берегу Камарга. Одна из цыган, более поздняя, ​​не упоминается до середины 20-го века.
Музей и дом маркиза де Барончелли: расположены в старой ратуше, музей представляет документы, собранные маркизом Фолько де Барончелли-Хавоном: традиционный образ жизни Камарга, история города, диорамы, представляющие фауну Камарга (включая цапля), провансальская мебель 18 века, витрины, посвященные Ван Гогу, маркизу и его друзьям как русскому художнику Ивану Пранишникову.
Замок Авиньон и его владения.
Арены Сент-Мари-де-ла-Мер, построенные в начале 1930-х годов. Город является членом Союза городов французской корриды. В регионе, где коррида глубоко укоренилась с 16-го века, и даже некоторые исследователи с XIII-го века, арены Сент-Мари-де-ла-Мер являются частью старших французских корриды. Они предлагают три вида гонок на быках: гонка Камарг, Коррида и Коррида-де-Рейон. Программа 2013 года доступна для консультации.
La Croix и Mas de Méjanes, более известные под названием имение Поля Рикара, на берегу озера Ваккарес.
Скульптура Бена К., крещеная «Камарг», установленная в центре деревни по случаю перехода к новому тысячелетию, была открыта мэром Роланом Шассаином 1 января 2001 года.
Ратуша, построенная в 1930-х годах и украшенная художником Марселем Дифом.
Рынки: каждый понедельник и пятницу на ратушной площади.
Наличие у поселка водоема, специально предназначенного для рекордных скоростей попыток виндсерфинга.

Религиозное наследие
Сент-Мари-де-ла-Мер, древний город в болотах Камарга, где река Рона впадает в Средиземное море, назван в честь двух Мэри — по-французски Ste. Мари Жакобе и Сте. Мари Саломе — которые тесно связаны с Иисусом в Евангелиях. Обозначение «де-ла-мер» (моря) происходит от средневековой традиции, согласно которой после смерти Иисуса два Марии путешествовали по морю на лодке и жили в Камарге до конца своих дней, помогая принести христианство во Францию. ,

Считается, что три святые Мария Магдалина, Мария Саломея и Мария из Клопы были первыми свидетелями пустой гробницы при воскресении Иисуса. Говорят, что после распятия Иисуса Марии отплыли из Александрии, Египта, со своим дядей Иосифом Аримафейским. Согласно давней французской легенде, они либо плыли, либо были брошены на плаву — прибывающими у побережья того, что сейчас является Францией, в «своего рода крепость под названием Оппидум-Ра». Это место стало называться Nôtre-Dame-de-Ratis (Богоматерь лодки — Râ, используемая в ratis или лодке) (Droit, 1963, 19). Позже название было изменено на Нотр-Дам-де-ла-Мер. В 1838 году он был изменен на Les Saintes-Maries-de-la-Mer.

Сегодня, помимо того, что Сент-Мари-де-ла-Мер является летним пляжным курортом рабочего класса с живописной романской крепостью-церковью, он известен во Франции празднованием каждого праздника Марии в мае и октябре. Майские праздники привлекают большое количество цыганских католиков и других людей из Франции и других стран — обычно 25 000 — 40 000 человек вместе — в город на неделю. Кульминацией этого праздника является ритуал, когда расписной сундук с реликвиями, в котором, как говорят, содержатся кости святых Мари, церемониально спускают со своего высокого насеста на алтарь для почитания, а когда склеп оставляют открытым, чтобы статуя другая фигура, собственный Ste цыган. Сара, можно почтить. В последующие дни цыгане и большая толпа обрабатывают статуи Сары и Святых Мари от церкви до пляжа,

Город также является местом паломничества цыган (цыган), которые ежегодно собираются на религиозный праздник в честь святой Сары. Говорят, что темнокожая святая Сара была египетским слугой трех Марий. По другой версии, Сара была местной женщиной, которая приветствовала троих Мэри по прибытии. Статуя Святого. Сара находится в склепе церкви, которая также включает в себя тауболический алтарь 4-го века до н.э., когда-то посвященный культу индоиранского бога Митры, хотя утверждается вероятное кельтское происхождение.

паломничества

Паломничество цыган
Рома, манучи, цыгане и цыгане прибывают со всей Европы и даже с других континентов, чтобы почитать свою святую, Сару Черную. Они поселяются на улицах, на площадях, у моря. В течение восьми-десяти дней они здесь дома. Паломничество также является поводом для воссоединения, и большинство детей крестятся в церкви святых.

После спуска реликвариев 24 мая цыгане переносят цыган к морю, чтобы символизировать ожидание и прием Святых Марией Сарой, покровительницей цыган. Затем процессия возвращается в церковь в радости приветствия, музыкальных инструментов и звон церковных колоколов. Статуя Сары находится в склепе церкви, справа от алтаря, одетая в разноцветные платья и драгоценности.

Паломничество святых
С 12-го века Сент-Марис был местом паломничества. Мощи святых, обнаруженные в 1448 году во время раскопок короля Рене, особенно почитаются во время двух странствий.

Самый известный из них проходит 24 и 25 мая каждого года с участием цыган. День 25-го посвящен Святым деревни, Марии Жакобе и Мари Саломе, ведущим в шествие к морю. Унесенные цыганами, окруженные толпой верных арлесианок и скотоводов в традиционных костюмах и паломниками со всего мира, они благословлены епископом. В течение этих двух дней службы и молитвы следуют друг за другом в церкви. Второе паломничество происходит в воскресенье, ближайшее к 22 октября. Паломничество местных жителей, оно становится все более и более посещаемым. В субботу вечером мероприятие «Воскрешение прихода Les Saintes», свободное звуковое и световое мероприятие на пляже, привлекает множество верующих и зрителей из этого региона.

Братство Сент-Мари
Confrérie des Saintes родился в 1315 году с одобрения архиепископа Арля Гайара де Фальгьера и официально признан в уставе № 38 от 29 ноября 1338 года с целью почитания святых Мари и находящихся под их защитой.

Цели Братства были определены Президентом Анри ВИЦЕНТОМ перед М. Дюфуром, архиепископом Экс и Арля, во время его пастырского визита в октябре 2011 года:

Декабрьское паломничество
Это паломничество, организованное в первые выходные декабря, ознаменовывает «Перевод реликвий».

Суббота: спуск в Храмовой церемонии во второй половине дня, после которого в 9 часов вечера идет факельное шествие; Барк де Сент затем несут в процессии члены Братства, сопровождаемые верными. Процессия формируется у подножия Иерусалимского Креста возле арены для корриды и проходит по небольшим улочкам деревни к Церкви Богоматери Морской. Воскресенье: торжественная месса, после которой во второй половине дня церемония Remontée des Châsses.

События и праздники
Каждое 24 мая более 10 000 путешественников (иенцев, цыган, манушей, цыган, синтиев …) стекаются со всей Европы в Сент-Мари-де-ла-Мер, чтобы почитать свою святую Сару Черную или Сара-ла-Кали и крестить своих детей в соответствии с католическим ритуалом.

В июне в деревне проводится фестиваль Votive, во время которого молодые люди и «фестивали» деревни оживляют улицы и площади, одетые в цвета фестиваля, соревнуясь с быками во время абривадо, бандидо и импровизированных бычьих гонок.

Около 14 июля деревня в течение трех дней организует Feria du Cheval, которая представляет шоу, вдохновленные столпами идентичности Камарга, такими как Лошадь, Бык и цыганская музыка.

11 ноября фестиваль Abrivado собирает более 200 пастухов и 1000 лошадей со всего Прованса на пляжах Сент-Мари, исключительно открытых для всадников и их скакунов в этот день.

Во время празднования конца года между Рождеством и Новым годом, деревня представляет программу развлечений свидетелей традиции Камарг. Таким образом, можно посетить Abrivado aux Flambeaux (выпуск быков во главе с пастухами, несущими факелы), которыми посетители могут полюбоваться в сумерках.

Каждый год также проводится фестиваль Festo Vierginenco, для девочек в возрасте 16 лет происходит переход от статуса подростка к статусу молодой женщины.

Конная ярмарка
На протяжении более 20 лет, около 14 июля, Saintes Maries становится местом встречи конного искусства. В течение трех дней Лошадь является бесспорным королем Фестиваля. Объединяющая концепция этого Feria берет свое начало из самой идентичности города Сент-Мари и Камарг. Лошадь, Бык и Цыганская Музыка являются столпами и глубоко вдохновляют программирование представленных шоу.

Презентация лошадей, Парады, Конная книжная и кино ярмарка, Noche flamenca, оживляют улицы и достопримечательности поселка. На аренах следуют друг за другом Коррида де Рейон на лошадях и конные шоу с самыми престижными артистами на лошадях. «Мечта о ночи в Камарге» стала в последние годы главным элементом июльской Feria, представив в естественной среде дороги Cacharel бесплатное звуковое и световое шоу с сотнями дополнений вокруг легенды Камарга.

Камарг Множественное число
Примерно 15 августа Сент-Мари-де-ла-Мер становится местом встречи различных культур: Испания и Португалия являются хозяевами Камарга в течение 3 дней. Великая гонка Камарг, Коррида Фламенка со звездами корриды на ногах, демонстрирующими свое искусство под звуки музыки, цыганские голоса и конные шоу, следуют друг за другом на аренах, в то время как на площади Гитанов видна инсталляция космического пространства «Терруар де Камарг». местные производители и ремесленники.

Деревня тогда резонирует со звуками гитар, скрипок и контрабасов, которые источают цыганский джазовый ритм, который идеально соответствует разнообразию культур, присутствующих в деревне.

Вотивный фестиваль
Как и в большинстве деревень в этих областях сильных традиций, таких как Прованс и Лангедок, в деревне Сент-Мари-де-ла-Мер проводится фестиваль Вотива. Обычно организуется около третьих выходных июня, это происходит в течение 6 дней, каждый из которых предлагает свою тему.

Молодые люди и «фестивали» деревни затем оживляют улицы и площади, одетые в цвета фестиваля, они соревнуются с быками во время абривадо, бандидо и импровизированных гонок на быках. Деревня превращается в огромную игровую площадку вокруг веселой ярмарки, а пенис и фольклорные группы вносят музыкальную ноту в безумную атмосферу, которая проникает на улицы. Жители Камарга очень ждут, что Fête Votive дает отдыхающим возможность познакомиться с местными традициями, делясь хорошим настроением и общительной праздничной атмосферой.

Фестиваль Абривадо
Этот фестиваль — уникальная встреча, к славе лошадей и любителей бувейнов. Каждый год, на 11 ноября, фестиваль Abrivado собирает более 200 пастухов и 1000 лошадей со всего Прованса для участия в этом фестивале на пляжах Сент-Мари, исключительно открытых для всадников и их верховых животных в тот день. Публика, завоеванная стуком копыт лошадей, может в полной безопасности полюбоваться этой безумной гонкой и разделить острые ощущения этого традиционного конного парада, который позволяет быкам бегать на арены.

Празднование праздника начинается с завтрака, предлагаемого на пляже, а затем в 11 часов утра заезжает гонщик и быки. Колонна Абривадо следует традиционному маршруту от восточного пляжа до арены Сент-Мариес на расстоянии 6 км. Одиннадцать абривадос следуют друг за другом и связаны между собой. Они проверяют ноу-хау пастухов, чтобы содержать быков, которые всегда готовы убежать. Это слияние удовольствия от верховой езды и традиций Камарга, это ежегодное соревнование по конному спорту в Сент-Мариес является отражением страсти обычаев Камарга и нашей любви к лошадям здесь.

Природное наследие

Камарг
Многие территории любят говорить, что они находятся в Камарге. Это то, что идея CAMARGUE заставляет вас мечтать. Что вызывает эта идея: пустынные районы с водной и илистой и песчаной почвой, разведение быков и лошадей, миграционные земли множества видов птиц, девственная береговая линия всех видов? урбанизация, жители гордятся своей культурой Бувина и их традициями, увековеченными Лу Маркизом, маркизом де Барончелли.

Географически он ограничен на севере городом Арлем, на юге морем и живописной деревней Сент-Мари-де-ла-Мер, которая является его столицей, на западе и востоке двумя рукавами Роны. На культурном уровне можно добавить деревни Воверт и Кайлар, а также большой город Эг-Морт, несмотря на то, что он находится за пределами рук Роны.

Мы видим, что как только вы видите «кольцевые дороги», «красные огни», торговые центры, «марины», высокие здания и даже линии электропередач или телефонные линии, вы больше не можете быть в Камарге. Если ваша машина немного пыльная, если вы видите несколько комаров, если вы обнаружите места, где вы должны оставить свою машину и идти пешком, верхом, в конной повозке или на горном велосипеде, вы находитесь в Камарге. , Если в середине августа вы можете найти почти пустынный пляж, то вы в Камарге.

живая природа
Камарг предлагает многим видам территорию, на которой они могут свободно бродить по огромным охраняемым территориям; лошадь, бык и фламинго являются наиболее символичными. Разведение лошади Камарг, признанное в 1978 году национальными конезаводами, похоже на разведение быков в стаде и полусвободе. Лошадь коричневого цвета при рождении приобретает шерсть «белого конского волоса» примерно в 5 лет; это основной инструмент гардиана для его работы в стаде. Бык с темно-коричневой шерстью присутствует в Камарге с древних времен, его разводят для расы Камарг и его оригинальные условия размножения позволили ему извлечь выгоду из AOC

Другие виды млекопитающих живут в дельте, но имеют ночную жизнь, такую ​​как нутрия, кабан, лиса или, реже, бобр. Но птицы, без сомнения, самые простые животные, которых можно наблюдать в Камарге. Сидячие или мигрирующие, они очень многочисленны и разнообразны. Наиболее представительным видом является фламинго, который сделал дельту единственным местом размножения в Европе.

Флора
Камаргский ландшафт характеризуется двойным влиянием воды и соли; поливная вода смягчает северную дельту, в то время как морская вода, вводимая для производства соли, еще больше увеличивает засоленность почвы на юге. Представлены несколько сред: дюны, пруды и болота, сансуары, газоны, луга, прибрежные леса. Водно-болотные угодья составляют 84% естественной среды, водная растительность в Камарге очень богата разнообразными тростниками (в том числе сагне, используемой для изготовления крыш хижин гардианов), в середине которой весной цветут желтые ирисы и лютики вода.

Выпас сердец быков и лошадей с газонов способствует установке саладельских ковров, в то время как несколько видов сампиров (энган) покрывают солоноватую и монотонную почву сансуира, символизирующую ландшафт Камарга. Одним из редких деревьев, способных противостоять засолению, является тамариск, он встречается по всей равнине в виде рощ. Редкое облесение ограничено полосой прибрежного леса на рукавах Роны (прибрежный лес) и состоит в основном из белых тополей, ясеня и вяза.

Конные прогулки
В Камаргу есть много возможностей для катания, правда, лошадь — лучший способ проникнуть в эту уникальную природу в его сердце. Коренастый, деревенский, привыкший гулять в соленых водах прудов, белый для борьбы с жарким летним солнцем, он знает, как лучше всего помочь вам открыть для себя его страну.

Эта маленькая стремительная лошадь проведет вас в своем собственном темпе, чтобы вы смогли как можно лучше оценить природную среду: в темпе ходьбы, чтобы уважать спокойствие фламинго, цапель, уток и всех видов птиц, присутствующих в Камарге, а также быки, и гораздо более быстрый темп, беспокойный галоп, чтобы обойти пляжи. Конный энтузиаст, а также его регион и его традиции будут сопровождать вас в течение часовой прогулки или 5-дневного похода.

Hikes
Аллювиальная равнина, где земля и вода постоянно смешиваются, Камарг — равнина 85 000 га; перепады высот не превышают 10м. Это секретная территория, которую нужно исследовать пешком, на велосипеде, на лошадях, с биноклем. Тихо, туристы имеют привилегию в наблюдении за птицами. Трассы пролегают вдоль руин и дамб, построенных с 17 века для регулирования наводнений. Для путешественников не составит труда, однако они позаботятся о том, чтобы защитить себя от комаров. Мы также должны быть осторожны, чтобы не попасть в охраняемые районы и не угрожать этому исключительному и хрупкому биотопу.

Путешественники могут прерывать свои маршруты образовательными перерывами на одном из пятнадцати мест, предназначенных для лучшего понимания Камарга: оборудованные обсерватории, интерпретационные маршруты, постоянные выставки и т. Д.

Пляжи
Побережье дельты Камарга предлагает оцепление из мелкого песка длиной около шестидесяти километров, граничащее с заливом Боудук. Большая часть береговой линии является жертвой эрозии и защищена установкой канав на уровне деревни. Это подразделение предоставляет отдыхающим небольшие семейные пляжи, доступные пешком, с душем, 3 из которых находятся под наблюдением в течение сезона. Расположенные у моря, два кемпинга также имеют доступ к этим ухоженным пляжам.

Именно, взяв направление пляжей Востока, эти огромные пляжи, граничащие с дюнами, открываются для любителей широких открытых пространств. До них можно добраться на машине по 3 км трассы. Это рай для пешеходов и велосипедистов, которые могут добраться до участков у моря, которые редко посещаются человеком, где царит природа. Вдоль дюн, верховая езда имеет возможность здесь отправиться в великолепный «скачущий» на пляже.

У восточных и западных выходов из деревни есть «частные пляжи», эти зоны предоставляют отдыхающим зону комфорта с матрасами, зонтиками, напитками и кейтерингом. Довольно спокойное Средиземное море идеально подходит для семейного плавания и плавания, ветер также позволяет любителям настольного спорта, виндсерферам и кайтсерферам заниматься своим спортом в исключительной обстановке. Но более грубые моря осени и зимы становятся королевством серферов и любителей досок.

Порт Гардиан
Пристань для яхт Saintes-Maires de la Mer, Порт Гардиан, приветствует яхтсменов, плавающих в Средиземном море, и предлагает. В порту Сент-Мари, яхтсмены наслаждаются своим досугом в человеческом масштабе, в дружеской атмосфере, где каждый живет и разделяет свои страсти.

Морская деятельность
С ее портом и десятками километров пляжей, деревня Сент-Мари-де-ла-Мер идеально подходит для морских развлечений. Паддл, виндсерфинг, морской каякинг и серфинг кайт — это большинство этих дисциплин на побережье Камарга.

В порту вам предложат различные морские мероприятия, в том числе наличие буксируемых транспортных средств, которые радуют летних посетителей.