단테 알리기에리(Dante Alighieri)는 중세의 가장 중요한 시 중 하나로 널리 여겨지는 그의 신곡으로 가장 잘 알려져 있습니다. 이탈리아를 관통하는 공통점이 있으며 Dante의 이름을 딴 것입니다. 사후 세계를 통한 Dante의 여행도 이탈리아 마을, 예술 도시 및 풍경을 다루는 놀라운 여행이라면. 단테의 존재와 그의 명성이 남긴 흔적은 다음 세기의 예술과 문화에서도 볼 수 있습니다.

단테의 문학 작품 대부분은 위대한 시인이 이탈리아 전역을 여행한 1301년 망명 후에 작곡되었습니다. 단테의 글은 그의 광범위한 여행에서 분명히 영감을 얻었습니다. 그 이후로 그는 포를리, 볼로냐, 파도바, 트레비소, 루니지아나, 베로나, 그리고 마침내 라벤나에서 살았고, 피렌체를 다시는 보지 못하고 죽었습니다.

La Vita Nuova(“The New Life”)는 그 이전의 유일한 주요 작품입니다. 그것은 산문 해설이 있는 서정시(소네트와 노래) 모음으로, 표면상 그러한 시의 관례에 따라 필사본 형태로 유통되도록 의도되었습니다. 그것은 또한 코미디에서 궁극적인 구원의 상징으로 작용한 베아트리체 포르티나리(Beatrice Portinari)에 대한 그의 사랑 이야기를 포함하거나 구성합니다. 이 작품에는 토스카나에서 단테의 많은 사랑 시가 포함되어 있습니다.

신곡은 지옥(지옥), 연옥(연옥), 낙원(낙원)을 통한 단테의 여행을 묘사합니다. 그는 처음에는 로마 시인 베르길리우스의 인도를 받은 다음 베아트리체의 인도를 받았습니다. 이 책들 중에서 Purgatorio는 틀림없이 세 책 중 가장 서정적이며, Inferno보다 더 현대적인 시인과 예술가를 언급합니다. 낙원은 가장 신학적이며, 많은 학자들이 주장하는 신곡의 가장 아름답고 신비로운 구절이 나오는 곳입니다.

인간 구원의 알레고리적 수단으로서의 신곡은 저주받은 자들의 드라마, 연옥의 고통, 천상의 영광을 다루면서 구체화된다. 지옥, 연옥, 천국에 대한 묘사는 더 큰 서양 예술과 문학에 영감을 주어 Dante가 독자들에게 도덕과 윤리를 엿볼 수 있게 해주었습니다. 신곡은 자신의 시대와 지상 세계에서 개선할 수 있는 점을 명확하게 볼 수 있게 해줍니다. 단테는 자신의 몸과 금욕주의에서 우주의 절대적인 행복으로 멀어진 상태에서 지상 세계의 조건을 볼 수 있으며 인류를 개선하기 위해 이러한 결론을 말할 필요성을 느낍니다.

단테는 이탈리아 문학을 확립하는 데 중요한 역할을 했습니다. The New Life(1295)와 Divine Comedy와 같은 작품에 피렌체 방언을 사용한 것은 현대의 표준화된 이탈리아어를 확립하는 데 도움이 되었습니다. 그의 작품은 Petrarch와 Boccaccio와 같은 중요한 이탈리아 작가들이 나중에 따를 선례를 남겼습니다. 또한, 맞물리는 3행 운율 또는 terza rima의 첫 번째 사용은 그에 기인합니다. 그는 이탈리아어의 “아버지”로 묘사되며 종종 “최고의 시인”으로 불립니다.

단테의 발자취
단테의 이탈리아는 시인 서거 700주년을 기념하기 위해 국가위원회가 후원하는 관광 및 문화 진흥 프로젝트입니다. 단테는 여행을 잘 다녔고 정치적인 역할로 인해 많은 나라를 볼 수 있었고 고향에서 추방된 후 여생을 길에서 보냈습니다. 단테의 손길이 닿은 지역을 여행하는 여정입니다. 여행은 초기 위치 선택으로 시작되며 시간이 지남에 따라 이탈리아 반도 전체를 포함하게 됩니다.

피렌체
1265년 피렌체 시에서 태어난 단테는 토스카나 시에서 태어나고 자랐으며, 나중에 정치적 경쟁자가 집권하자 그를 추방했습니다. 작가는 고향과 애증의 관계를 갖고 있었다. 더 자세히 알고 싶다면 작가가 한 번 발을 디딘 곳, ‘단테의 집’이 시인의 삶에 헌정된 곳을 방문하거나 주변에 점재해 있는 수십 점의 초상화, 흉상 및 그를 기리는 명판을 찾아보세요. 도시. 그가 세례를 받은 산 조반니 세례당에서 시작하여 장엄한 모자이크 천장에서 희극의 한두 구절에 대한 영감을 찾았습니다. 그 다음에는 단테가 한때 시의회에서 연설했던 지금의 박물관인 팔라초 데이 프리오리(Palazzo dei Priori)가 있습니다.

단테는 그의 작품 “Vita Nuove”와 서사시 “The Divine Comedy”를 통해 베아트리체에 대한 짝사랑에 영감을 받았습니다. 오늘. 단테의 사랑은 9세의 우연한 만남으로 시작되었고, 그곳에서 그는 즉시 젊은 베아트리체에게 푹 빠졌습니다. 이러한 아주 짧은 만남은 획기적인 문학 작품인 그의 작품 “Vita Nuove”에 영감을 주기 위한 것이었습니다. 이 작품은 감정적 내용뿐만 아니라 이탈리아어 사용과 산문의 새로운 시적 구조에도 중요합니다. 이 시를 통해 단테는 베아트리체를 본 것이 사랑에 대해 “잠자는 마음을 깨웠다”고 주장했다.

Dante’s Home & Museum은 중세 시대의 삶을 상상하는 데 도움이 되는 정보가 많이 있는 어린 시절 집에 헌정되었습니다. 단테의 별명인 “솜마 포에타(Somma Poeta)”에 대해 이야기하는 것 외에도 이 세 층은 단테의 생애 동안의 정치, 경제 및 사회적 측면에 대한 이야기를 들려줍니다.

1032년까지 거슬러 올라가는 St. Margaret 교회는 Via del Corso로 향할 때 Casa di Dante에서 아래로 내려가는 작은 골목길에 있습니다. 이곳이 그의 가족이 참석하고 그가 Gemma Donati와 중매결혼을 공식화한 곳이기 때문에 그들은 이것을 단테의 교회라고 부릅니다.

Via del Corso 6의 Palazzo Portinari Salviati에 위치한 베아트리체의 집은 한때 베아트리체의 아버지인 폴코 포르티나리의 소유였습니다. 그는 은행가이자 1288년 Santa Maria Nuova Ospedale의 설립자였습니다. 여러 번 베아트리체의 집으로 언급되었지만 실제로 그녀가 자란 곳은 그녀의 가족 집이었지만 결혼 후 살았던 곳은 아닙니다.

Ponte Santa Trinita는 실제로 그가 유명한 세 번의 만남 중 하나에서 베아트리체를 만난 곳이지만, 영국 리버풀의 Walker Art Gallery에 전시되어 있는 예술가 Henry Holiday의 1883년 작품 “Dante and Beatrice”는 그의 훌륭한 시각 효과를 보여줍니다. 그 시대의 색채, 의복, 태도. 그것은 베아트리체가 단테를 인정했다고 추정되는 한 번의 만남과 “La Vita Nuove”의 말이 나온 곳의 기억에 형태를 부여합니다.

산타 크로체 교회 밖에는 단테의 탄생 600주년을 기념하기 위해 1865년에 만들어진 음침하고 찡그린 대리석 조각상이 있습니다. 피렌체 사람들은 심지어 시인을 돌려받기로 결정했습니다. 그들은 그가 돌아올 날을 위해 그의 유해를 위한 아름다운 기념물을 짓기까지 했습니다. 그들은 라벤나 시에 그를 피렌체로 돌려보내달라고 여러 차례 요청했습니다. 그들은 빈 관을 보냈습니다.

단테의 데스 마스크는 단테가 죽은 후의 얼굴을 모사한 것으로, 흔히 장례용 마스크라고 합니다. 그 전통은 실제로 그것이 라벤나에 유골이 있는 단테의 무덤에 있는 조각상에서 나중에 조각되었다고 말합니다. 그리고 최근의 연구들은 그것이 1400년대 후반에 Pietro와 Tullio Lombardo에 의해 조각되었을 가능성이 가장 높다고 제안함으로써 확인합니다. 마스크는 현재 Palazzo Vecchio에서 전시 중입니다. 여기에 전시된 이 작품은 피렌체에 대한 그의 정치적 공헌과 이탈리아 문학, 문화 및 문명의 발전에 대한 그의 필수적인 역할을 모두 상징하게 되었습니다.

로마
1301년 9월 단테는 그의 유일한 로마 방문 때 피렌체에서 교황에게 파견된 대사관의 일원이었다. 단테는 교황 보니파시오 8세를 만났고, 그가 이 여행을 하는 동안 피렌체는 단테의 정당인 구엘프(Guelphs)의 라이벌 분파에 의해 망명되었습니다. 도시는 단테에게 경의를 표했습니다. 그의 이름이 새겨진 동상, 그림 및 거리가 도시 전역에 걸쳐 있습니다. 더 주목할만한 경의 중에는 웅장한 보르게세 공원의 흉상과 바티칸 박물관에서 볼 수 있는 라파엘 프레스코화인 파르나서스를 배경으로 한 그의 카메오가 있습니다.

로마는 Virgil이 Inferno Canto에서 시인에게 나타날 때 Divine Comedy에서 언급된 최초의 도시입니다. 북쪽에서 오는 여행자에게 도시를 처음 엿볼 수 있는 몬테 마리오 언덕이나 산탄젤로 성의 다리는 지옥, 연옥, 낙원에 흩어져 있는 로마의 장소, 기념물 및 상징에 대한 18개의 언급 중 2개에 불과합니다.

산탄젤로 다리의 역사는 약 1,500년 전인 하드리아누스 황제가 자신의 영묘를 테베레 강 건너편에 연결하기 위해 건설한 시대에 시작되었습니다. 주요 기독교 순례지인 성 베드로의 무덤과 대성당까지 도시에서 유일한 접근로인 이 다리는 중세 대부분의 기간 동안 탁월한 로마 다리였습니다. Inferno Canto 18에서 서로 반대 방향으로 움직이는 두 그룹의 죄인은 1300년 희년 동안 다리를 건너는 많은 순례자들과 비교됩니다.

Nimrod는 Inferno Canto 31에서 만나는 거대한 Dante 중 하나입니다. 높이가 거의 4미터에 달하는 Publius Cincius Salvius는 1세기와 2세기 사이에 제국 로마에 건설되었습니다. 이 조각품은 1200년에 이미 “Rione Pigna”라고 불렸던 도시의 일부인 Agrippa 목욕의 폐허에서 발견되어 어떤 경이로움을 불러일으키고 가장 기이한 전설에 생명을 불어넣었습니다.

바티칸 박물관 안에 있는 교황 율리우스 2세의 아파트에서 라파엘로는 단테의 프레스코 초상화 두 점을 그립니다. 특징적인 아퀼라인 코와 월계관으로 장식된 머리를 가진 시인의 프로필은 신학자, 교회 의사 및 교황과 함께 가장 거룩한 성사 논쟁의 하단 부분에 나타납니다. 그리고 우리는 파르나서스를 묘사한 장면에서 묘사된 서사시 시인들 사이에서 그를 두 번째로 봅니다. 그는 호머의 팔에 반쯤 가려진 손에 드레이프가 있는 로브와 한 권의 책을 들고 있습니다.

Casino Massimo Lancellotti의 Dante의 방에서 Philip Veit는 천정에 Paradiso를 선명한 붓놀림과 밝은 색상으로 칠합니다. 그러나 가장 눈길을 끄는 프레스코화는 단테의 시를 열렬히 읽은 연대기에 따르면 Joseph Anton Koch가 그린 것입니다. 미노스. 괴물 같은 게리온의 등 뒤에 있는 단테와 베르길리우스의 시선 아래 사방에 인간의 몸이 뒤엉켜 있는 어느 정도 유명한 악마가 있습니다.

포를리
Forlì는 Forlì의 장소, 사실 및 인물에 관한 신곡에 포함된 인용문과 Ordelaffi 가족의 통치 기간 동안 1302년에서 1313년 사이에 여러 번 위대한 시인을 초청했기 때문에 Forlì와 깊은 관련이 있습니다. 도시, 박물관 및 Aurelio Saffi Civic Library에서 위대한 시인과 관련된 수많은 증언을 볼 수 있습니다.

포를리에서 단테의 발자취를 따라가는 여정은 포를리와 피렌체를 연결하고 Acquacheta, 오늘날의 Montone 및 Passo del Muraglione의 계곡을 가로지르는 도로를 따라 투스카니에서 오는 여행자를 위한 접근 지점인 Porta Schiavonia(Schiavonia Gate)에서 시작됩니다. . Viale Bologna와 Via Firenze 사이의 모퉁이에 있는 건물 정면의 문 근처에 위치한 기념비에는 몇 개의 흐르는 Montone 강에 헌정된 Inferno의 XVI 칸토(vv. 94-99)의 구절이 인용되어 있습니다. 미터 가까이.

도시의 역사적 중심지인 Via Piero Maroncelli에 있는 Palazzo Paulucci di Calboli D’Aste. 건물의 정면, 더 정확하게는 정문 오른쪽에 Ranieri de Calboli를 기리기 위해 Dante의 tercets가 새겨진 기념비가 있습니다. 이 구절은 Dante Alighieri와 그의 동시대 사람들에 따라 Romagna의 경계를 설정합니다(연옥, Canto XIV, vv. 88-96).

구호 메달이 있는 단테 알리기에리의 초상화가 있는 로마뇰리 궁전 시민 박물관. San Mercuriale 수도원과 Forlì 전투(1282)의 희생자들 앞에서 단테의 프로필을 묘사한 Bernardino Boifava의 작품입니다. Dante의 메달 옆에 Caterina Sforza의 프로필을 묘사한 또 다른 육각형 패널이 있으며 그녀 뒤에는 군인들이 있는 요새가 보입니다.

단테가 포를리의 영주인 오르델라피 가문의 손님이었을 때 머물렀던 소박하고 균일한 외관의 건물인 알비치니 궁전. 궁전 정면에 있는 기념비는 몇 세기 후 알비치니 후작의 손님이자 또 다른 위대한 이탈리아 시인인 단테와 조수에 카르두치가 머물렀던 것을 떠올리게 합니다.

San Mercuriale 수도원의 종탑 기슭에 있는 사피 광장(Piazza Saffi)에는 프랑스인 학살인 “il sanguinoso mucchio”(1282)로 알려진 유혈 사건을 기억하는 기념비가 있습니다. 그리고 그것은 Divine Comedy의 유명한 tercet에서 Alighieri에 의해 회상되었습니다. XXVII Canto dell ‘ Inferno Dante는 Forlì, Ghibelline의 포위 공격을 회상하며 전투는 도시의 자부심의 상징이 되었습니다. 도시는 교황 마르틴 4세의 구엘프 군대인 귀도 다 몬테펠트로의 지휘 아래 저항하고 패배합니다.

베로나
단테는 1303년에 베로나를 처음 방문했고, 이듬해까지 바르톨로메오 델라 스칼라의 손님으로 머물렀다. 그는 1312년에 돌아와 1318년까지 머물렀습니다. 단테는 여기 베로나에 있는 동안 De Monarchia와 Paradiso의 상당 부분을 썼습니다. 도시에서 그는 자유롭게 자신의 아이디어와 작품을 퍼뜨리고, Capitolare 도서관에 보관된 고대 문헌을 연구하고, 로마 유적을 감상하고, 밝고 평화로운 미래에 대한 소식을 기대하며 공기를 들이마실 수 있었습니다.

단테는 베로나에서 많은 시간을 보냈고, 산 엘레나 예배당 앞에 그를 기리는 명판이 있는 대성당 회랑처럼 그가 연설한 장소, 그의 아이디어를 대중화한 장소 등 그를 기억하는 장소가 많다. . 또는 도시의 통치자들이 참석한 산타 마리아 델라 스칼라 교회와 단테 광장으로도 알려진 시뇨리 광장에는 주변 지역을 지배하는 위대한 시인의 동상이 서 있습니다. Ugo Zannoni가 Carrara 대리석으로 만든 이 동상은 3미터 높이의 받침대에 서 있으며 1865년에 공개되었습니다.

카센티노
피렌체에서 동쪽으로 약 50km 떨어진 곳에 역사가 깊은 숲과 성이 있는 카센티노가 있습니다. 단테는 카센티노와 강한 유대감을 가지고 있었습니다. Arezzo와 Florence는 특히 단테가 한 몫을 한 1289년 Campaldino 전투에서 영토를 위해 격렬하게 싸웠습니다. 계급 중에는 수양 역할을 하는 젊은 단테 알리기에리(Dante Alighieri)가 있었는데, 그의 플로렌스를 승리로 이끌었습니다. 현지인에게는 “단테의 여행 가방”으로 알려진 전투 현장의 흰색 기둥과 인근의 포피 성에는 전투에 대한 정보가 있습니다.

귀디 백작이 주최한 이곳에서 그는 피렌체에서 몇 년 동안 망명 생활을 했으며 사실 이 계곡의 많은 장소가 그의 걸작 “신곡”에 언급되어 있습니다. 다른 많은 위대한 작가와 사상가와 마찬가지로 단테는 푸른 언덕과 개울이 목가적인 풍경을 만드는 카센티노 지역의 풍요로움을 보고 놀랐습니다. 사실, 지옥의 칸토 30장에서 그는 언덕에서 내려와 아르노 강에 이르는 “시냇물”의 하강을 묘사하고 있다.

1310년에 그는 구이디 백작의 거주지인 포피 성(Poppi Castle)의 손님으로 계곡 전체가 내려다보이는 장엄한 건물이었습니다. 여기에 지옥의 33번째 칸토를 썼다고 한다. 그것은 신곡의 가장 유명한 구절 중 하나이며 Guidi와 결혼 관계를 맺은 Ugolino della Gherardesca 백작의 모습을 중심으로 전개됩니다. Guidi Counts의 손님으로 남아있는 Supreme 시인은 Romena와 Porciano의 성 같은 계곡의 건축물의 경이로움을 알게되었습니다.

카센티노에서 단테의 발자취를 따라 연옥에서 여행을 계속하십시오. 다섯 번째 칸토에서 우리는 카센티노의 가장 중요한 영적 중심지 중 하나인 카말돌리 에르미타주를 찾습니다. Hermitage는 약 천년 전에 San Romualdo에 의해 설립되었습니다. 수도사들이 가꾸는 신성한 숲의 고요함으로 둘러싸인 에르미타주(Hermitage)는 고독한 명상과 세노비트 생활을 결합한 카말돌레 교단의 두 가지 측면 중 하나를 나타냅니다. 에르미타주 바로 위에는 아르노의 지류인 아르키아노의 수원이 있으며, 한때 구이디가 지배하는 카센티노와 아레초가 지배하는 영토 사이의 경계를 표시했습니다.

Archiano와 그 은행은 Bonconte da Montefeltro가 Archiano와 Arno가 합류하는 지점에서 사망했을 때 연옥의 칸토 5에 언급되어 있습니다. 연옥의 5번 칸토는 시인을 매료시킨 카센티노의 아름다움을 드러내는데, 그 중에서도 계곡 전체의 가장 아름다운 파노라마 포인트 중 하나인 프라토마그노를 빼놓을 수 없다. 이 대산괴는 카센티노와 발다르노를 구분하고 카센티네시의 천연 기념물을 구성합니다. 몬테 델라 베르나(Monte della Verna) 앞에 위치한 정상 회담에는 성 프란치스코를 기리기 위해 1928년에 지어진 상징적인 거대한 철 십자가가 있습니다.

루니지아나
오늘날 Lunigiana는 La Spezia와 Massa Carrara 사이에 있으며 Dante는 1306년에서 1308년 사이에 여러 번 이 지역을 방문했으며 Santa Croce del Corvo 수도원에 머물면서 이 지역에 머물렀습니다. Ilaro라는 승려의 글에 따르면 Dante가 수도원에 도착하여 무엇을 찾고 있는지 물었을 때 그는 단순히 “Peace”라고 대답했습니다. 이 말로 단테와 코라도 말라스피나의 대화는 연옥의 칸토 8세에서 예언을 숨기고 최고 시인과 루니지아나 땅 사이의 깊은 유대에 대해 이야기하는 만남이 시작됩니다.

여러 아름다운 중세 성이 있는 산악 농촌 지역. Dante와 Lunigiana 사이의 연결 고리를 탐험하는 지역 Dante 박물관을 방문하십시오. 그리고 2011년부터 물라초(Mulazzo) 시는 시인의 도시 도착을 기념하기 위해 4월에 연례 역사적 재연을 개최했습니다.

베니스
단테는 망명 기간 동안 여러 번 베니스를 방문했습니다. 첫 번째는 외교 분쟁을 해결하기 위해 1321년 8월에 몇 달 동안이었습니다. 단테는 그의 절친한 친구이자 당대 가장 영향력 있는 귀족 중 한 명인 지오반니 소란조(Giovanni Soranzo)라는 귀족과 함께 머물렀는데, 지금도 오른쪽을 향하고 있는 소란조 가문의 아름다운 고딕 양식의 궁전 앞의 명판을 읽을 수 있다. 그를 생각나게 하는 아름다운 Campo San Polo의 측면.

단테는 베니스에 깊은 인상을 받았지만 무엇보다도 베네치아인들이 놀라운 함대를 만들고 당시 한창 진행 중이었던 조선소인 아스날에서 영감을 받았습니다. 사실, 지옥의 스물한 번째 칸토에서 사기꾼에게 예약된 형벌을 설명하고 그것을 직유로 사용하여 지옥에서 죄인의 움직임과 초조함을 불러일으킵니다. 베네치아인들은 아름다운 배를 만들었는데 죄인들의 활동은 헛된 것이기 때문에 이것은 아이러니합니다.

이 도시는 특정 지리적 맥락을 식별하기 위해 Canto IX의 Paradiso에서 다시 언급됩니다. 즉, 베니스(리알토를 통해 환유로 표시됨 – 도시의 첫 번째 정착지인 리보알토 섬)와 트렌티노 산과 Brenta 강과 Piave 강이 태어난 Cadore. 마지막으로 XIX Canto del Paradiso에서 그는 동시대의 왕자(예: 유고슬라비아에 해당하는 지역인 Rascia의 왕 Stephen Urosus II)에 대한 욕설에서 베니스의 “주화”, 즉 은 마타판 주화를 명명했습니다. 동전의 합금을 변경하여 베네치아 동전과 유사하게 만들고 동일한 가치를 갖도록 했습니다.)

트레비소
Dante si riferisce a Treviso attraverso la citazione dei due fiumi che convergono e in essa si uniscono. Sile이 Cagnan과 합류하는 굽은 곳이 내려다보이는 Ponte Dante 여관은 웅장하고 시대를 초월한 장소에 위치하고 있습니다. Dante는 이 장면의 아름다움에서 Treviso 시 전체를 대표하는 것처럼 신곡에서 Dante가 언급했습니다.

산 레오
단테는 1306년에 산 레오를 경유하여 방문했습니다. 단테는 산 레오를 경유한 저명한 사람들 중 하나로 간주됩니다. 근처 Casteldelci의 영주인 Ugoccione della Faggiola와 자주 만나는 장소와 연옥의 Canto IV에서 묘사한 것으로 알려진 장소입니다. 위대한 시인은 힘들고 지치고 불침투성인 오르막을 묘사해야 했기 때문에 신곡에서 발견된 장소를 가혹함으로 유명한 왕실 장소와 비교합니다. 리구리아의 놀리, 레지오 아펜니노 산맥의 비스만토바 산, 프로시노네 부근의 카쿠메 산 등 접근이 어려운 면이 분명한 산레오 절벽으로 꼽힌다.

파엔자
Faenza는 Divine Comedy에서 Faenza의 여러 인물을 언급하거나 Faenza와 관련된 Dante Alighieri에게 가장 잘 알려진 도시 중 하나입니다. 당시 파엔자와 이몰라의 영주였던 Maghinardo Pagani da Susinana는 지옥과 연옥에 모두 언급되어 있습니다. 1280년 11월 13일, Tebaldello는 Geremei와 Guelph 동맹국에게 배신적으로 Porta Imolese를 열어 그들이 기벨린을 학살할 수 있도록 허용합니다.

IX Circle of Hell, Antenòra 지역에서 조국에 대한 반역자들이 처벌을 받는 곳에서 Dante는 Bocca degli Abati와 충돌하고 Bocca degli Abati는 그곳에서 복역 중인 다른 반역자들을 지적합니다. 이들 중에는 1280년 11월 13일 밤에 Guelph 쪽의 Bolognese Geremei에 대한 성문을 열었던 Faenza의 Guelph인 Tebaldello Zambrasi가 있습니다. 볼로냐에서 쫓겨난 후.

베르티노로
바다와 언덕의 장엄한 전망을 자랑하는 “로마냐의 발코니”인 베르티노로는 자갈길과 다른 시대의 모습으로 고대 건축물을 보존하고 있는 고대 마을이기도 합니다. Dante Alighieri조차도 Bertinoro의 환대를 즐길 수 있었고 위대한 시인의 이야기는 Polenta로 이어집니다. 단테는 당시 라벤나의 영주였던 귀도 노벨로 다 폴렌타(Guido Novello Da Polenta)의 궁정에서 손님으로 생애 말년을 보냈습니다(1317년부터 1321년까지).

성에 대한 습격은 도시에서 놀랐고 Dante는 요새와 San Donato의 오래된 교회를 방문하기로 결정했습니다. 마을 주변의 언덕에는 Polenta가 있는데, 그곳에서 Ravenna의 영주 Guido da Polenta는 망명한 시인을 환영했는데, 그는 Lombard 출신의 고대 Pieve(교구 교회)에 들렀습니다. 아름다운 “Ode alla Chiesa di Polenta”(폴렌타 교회에 대한 송가).

오리아고와 미라
가장 잘 알려진 증언 중에는 연옥의 다섯 번째 칸토(V, 64-84)에 단테 알리기에리(Dante Alighieri)의 증언이 있습니다. 이 섹션에서 시인은 Azzo VIII d’Este의 명령으로 1298년 Oriago에서 암살된 Jacopo da Cassero에 대해 이야기합니다. 시인의 시가 적힌 명판이 Oriago의 Villa Moro 정면에 설치되었습니다.

Dante는 여기에서 Jacopo del Cassero의 슬픈 끝을 언급합니다. 그는 Brenta 은행에 상륙한 후 Azzo VIII의 암살자들에게 쫓기고 주변 늪에 숨어 탈출을 시도했습니다. 진흙에 닿아 치명상을 입었지만, 그 대신 미라 중심으로 가는 길을 택했다면 구원받을 수 있었을 것입니다.

체세나
Cesena는 신곡에서 최고 시인에 의해 명시적으로 언급되는 명성을 누리고 있습니다. 단테의 시대에는 두 세계, 즉 중세 초기의 자유 시정촌과 이미 시뇨리에 종속된 이 지역의 다른 마을 사이의 중간에 있는 것처럼 보였습니다. Dante의 비교는 또한 독특한 지리적 위치를 잘 설명합니다. Romagna의 중심, Adriatic 해안과 Tuscan-Romagna Apennines 산맥에서 짧은 거리, Savio 강과 경계, 평원과 Garampo 언덕 사이.

카스텔 티롤로
단테는 만토바의 기원을 네 번째 소란의 점쟁이들 사이에서 저주받은 바 있는 점쟁이 티레시아의 딸인 만토에게 가져옴으로써 만토바의 기원을 재구성합니다. 설명은 가르다 호수와 베나코, 그리고 독일과 국경을 접하고 주요 중심지 중 하나가 있는 알프스 호의 남쪽에서 시작하여 메라노에서 멀지 않은 라딘 언어의 티랄레 티롤로 성에서 시작됩니다.

비스만토바
연옥 산을 오르는 것이 얼마나 어려웠는지 독자들에게 설명하기 위해 단테는 오늘날에도 등반가와 등산객들의 목적지인 암석 대산괴인 피에트라 디 비스만토바를 떠올리게 합니다. 단테는 연옥의 네 번째 칸토에서 화려한 단일체를 언급할 뿐만 아니라 “돌”이 몬테 델 연옥의 지리학에 영감을 주어 신곡의 두 번째 찬가 전체의 구조를 결정하는 데 도움이 되었다는 데 동의합니다. Dante는 Montagna del Purgatorio를 매우 높은 산으로 묘사하며, 섬 위에 서 있으며 측면은 바위가 많은 점프로 구성되어 있고 정상에는 평평한 공간이 있으며 그곳에서 에덴 동산을 배치합니다.

중세에 알려지고 단테가 라스페치아 지방의 루니를 향해 여행하던 1306년에 단테 자신이 직접 볼 기회가 있었던 피에트라 디 비스만토바와 매우 유사한 설명입니다. 그는 그것에 너무 매료되어 멋진 파노라마를 감상하면서 정상에 오르기로 결정했습니다. 돌의 특징적인 모양은 19세기 말에 가장 유명한 신곡의 “일러스트레이터”에 의해 수세기에 걸쳐 채택되었습니다.

아쿠아체타 폭포
Dante는 Acquacheta의 아름다운 폭포를 지옥의 강 Flegetone의 폭포와 비교하면서 묘사했습니다. 지상 낙원의 거친 구석은 장엄한 카센티노 숲 사이에 자리잡고 있으며, 단테 알리기에리(Dante Alighieri)의 신곡(Divine Comedy)의 구절로 유명해진 이 숲은 피렌체에서 라벤나(Ravenna)까지 그가 Acquacheta를 지나는 여정이 자세히 설명되어 있습니다. 풍경의 야생 자연은 동화 속, 문명과는 거리가 먼 마법의 숲에 있는 것 같습니다.

로마노 데젤리노
작은 마을 Romano d’ Ezzelino의 Monte Grappa 기슭에 위치한 Bastia 언덕. Dante는 Divine Comedy에서 폭군 Ezzelino III의 사건, 유명한 ” Colle di Dante “를 언급하며, 신곡에서 Ezzelino III da Romano의 사악한 기억을 위해 선택된 장소로 묘사했습니다. 우수.

베네치안 평원 정상에서 바라볼 수 있는 탁 트인 전망에 기분 좋은 바스티아 언덕, 그곳의 주민들에게 사랑받는 곳. 언덕 위의 탑은 단테의 시보다 훨씬 최근의 것이지만 언덕에서는 성벽의 잔해를 볼 수 있습니다. Ezzelini 성은 Sopracastello di San Zenone degli Ezzelini에 있는 Madonna del Monte의 성역이 있는 언덕에 가까운 거리에 있습니다.

모데나
신곡에서 모데나에 대한 언급은 단테가 유스티니아누스의 입을 통해 카이사르의 죽음에 뒤이은 내전을 재구성하는 구절의 인용으로 제한됩니다.

솔리고 교구 교회
Dante는 Cunizza da Romano의 발상지로 표시된 Brenta와 Piave와 같은 목욕하는 강을 통해 그 장소를 언급하며 Dante가 낙원의 세 번째 천국에서 만나는 축복을 받았습니다. Cunizza는 Ezzelino III da Romano의 자매입니다.

라벤나
단테는 아마도 1303년과 1310년에 이미 라벤나에 있었던 적이 있습니다. 그는 또한 클라세의 소나무 숲에서 방황했습니다. 단테와 그의 아이들은 2년 동안 에밀리아 로마냐의 라벤나에서 망명 생활을 했습니다. 단테는 말년에 신곡을 보완하고 완성했기 때문에 여기에 설명된 많은 세부 사항은 라벤나에서 영감을 받았습니다.

단테의 시대에 라벤나는 오늘날 우리가 알고 있는 것과 상당히 다르게 생겼습니다. 로마와 비잔틴 제국의 과거 화려함은 거의 먼 기억이었고, 그 풍경은 가난하고 건강에 좋지 않으며 늪과 운하로 둘러싸여 있습니다. 이 비참한 풍경에서 고대 비잔틴 교회의 모자이크는 빛과 경이의 원천이었으며 귀중하고 고도로 예술적인 보물과 함께 장엄한 시대를 목격했습니다.

Classe의 유명한 Sant’Apollinare 대성당의 남쪽으로 뻗어 있는 Classe의 Pine Forest는 시간을 초월한 동물군을 보존하고 때묻지 않은 분위기를 불러일으키는 매우 암시적인 장소로 시인이 해안 소나무 숲을 가로질러 긴 산책을 하도록 유혹했습니다. . 완전히 다른 환경, 시인 자신이 소중히 여기는 자연과 야생 지역. 풍경, 색상, 빛과 그림자의 패치는 인상과 이미지를 찾는 예술가에게 의심할 여지 없이 귀중한 영감의 원천이었습니다. 겉으로 보기에 그것들은 신곡에서의 만남의 배경이 되는 많은 묘사를 글로 재창조하는 데 유용한 자료임이 입증되었습니다.

1321년, 시인은 베네치아 대사 여행을 마치고 북부 마을로 돌아오던 중 56세의 나이로 사망했습니다. 단테는 라벤나의 산 피에르 마조레 교회(현 산 프란체스코 교회)에 묻혔고, 그를 위해 1483년 웅장한 무덤이 세워졌습니다. 라벤나의 아름다운 모자이크와 함께 이 영묘는 도시의 주요 유적지 중 하나입니다. .

단테가 죽었을 때 그의 무덤은 산 프란체스코 교회 바로 바깥에 있는 단순한 석관으로 추정됩니다. 라벤나의 영주 Guido Novello da Polenta는 마지막으로 그에게 경의를 표하기 위해 예배당 건축을 요청했습니다. 1483년, 베니스 공화국을 위해 도시를 통치한 베르나르도 벰보는 석관을 복원하기로 결정하고 조각가 피에트로 롬바르도에게 오늘날 무덤 내부에서 볼 수 있는 단테의 얼굴을 묘사한 대리석 베이스 부조를 의뢰했습니다.

현재의 영묘는 1780년에서 1782년 사이에 지어졌습니다. 이 무덤은 추기경 Luigi Valenti Gonzaga(1725-1808)가 주문했으며 Ravenna 건축가 Camillo Morigia(1743-1795)가 설계했습니다. . 1921년 100주년을 기념하여 대리석으로 덮인 무덤 내부에는 단테의 레미안과 조각가 피에트로 롬바르도의 저음 부조가 있는 무덤이 보존되어 있습니다.

석관의 바닥에는 1차 세계 대전의 승전국이 기증한 청동과 은 화환이 있고, 오른쪽에는 트리에스테 조반니 메이어(Trieste Giovanni Mayer)의 조각가가 만들고 1908년 이스트리아-달마티아 도시에서 기증한 앰플이 있습니다. 작은 방의 중앙에는 투스카니가 기증한 기름으로 봉헌 램프가 켜져 있습니다. 실제로 매년 9월 둘째 일요일에 플로렌스 시에서는 동료 시민을 기념하기 위해 대표단을 파견하고 기름을 제공합니다.

단테의 무덤 옆에 있는 기념비적인 구 프란체스코 회랑은 라벤나 도심 한가운데에 있는 낙원과 세련된 아름다움의 한 구석입니다. 중세(1261)에 지어진 이 건물은 1321년 최고 시인의 엄숙한 장례식이 열린 산 프란체스코 대성당 바로 뒤에 위치한 소프란치스코회 수도회의 회랑이었습니다. 15세기와 17세기 사이에 일련의 작품이 원래의 구조와 겹쳤습니다. Old Franciscan Cloisters의 현재 측면은 Dante 전용 구역 전체가 오늘날에도 볼 수 있는 낭만적인 디자인을 채택한 20년대로 거슬러 올라갑니다.

이 복합 단지는 전시 및 회의에 사용되는 중간 공간이 있는 두 개의 회랑으로 구성되어 있습니다. 첫 번째 회랑은 그의 무덤과 가깝기 때문에 “단테”라고 불립니다. 그것은 Doric 대문자가 있는 기둥으로 둘러싸인 세련된 포르티코를 특징으로 합니다. 중앙에 있는 우물은 6세기 비잔틴 양식의 수도가 있는 두 개의 기둥으로 둘러싸여 있으며, 아마도 산 비탈레 대성당에서 유래되었을 것입니다. 두 번째 회랑은 “della Cassa”라고 불립니다. 직사각형 모양이며 Istrian 석재, 붉은 베로나 대리석 및 그리스 대리석으로 만든 기둥의 현관이 있습니다. 중앙에 서 있는 푸탈 역시 이스트리아 석으로 만들어졌다.

최고 시인의 무덤에서 멀지 않은 구 프란체스코 수녀원의 1층에 있는 Museo Dante는 이탈리아어의 아버지인 Dante Alighieri의 작품, 삶, 기억을 여행하는 곳입니다. 단테스크 박물관은 원래 1921년 시인의 서거 600년을 기념하기 위해 문을 열었습니다. 박물관은 지방 자치 단체 재산의 유물과 기념물을 보관하는 곳이었습니다.

지난 세기 동안 박물관은 2021년에 단테의 서거 700주년을 맞이하여 일련의 재배치 및 레이아웃 추가 작업을 거쳐 오랜 기간 동안 활동을 중단했습니다. 박물관에는 여러 개의 방이 있으며 다음을 제공합니다. 역사와 이미지를 넘나드는 감성 여행. 코미디와 그 운에 초점을 맞춰 단테의 인간적 모험과 예술적 경험을 다룬다. 일련의 유물과 훌륭한 제안의 대상은 전체 경험을 더욱 암시합니다. 전시실에는 수사들이 1865년 우연히 발견된 시인의 유해를 숨긴 상자와 그들이 전시된 상자가 있습니다.

단테의 무덤 바로 앞에 위치한 14세기 귀족 빌라에 자리 잡은 라벤나의 단테스 집은 단테 박물관에서 시작된 여정의 종착역입니다. 다양한 전시 공간, 서점, 교육 워크샵 및 명상 코트를 갖춘 다목적 공간입니다. Uffizi Galleries와의 협력 덕분에 실현된 첫 번째 방은 피렌체 박물관 자체에서 대여한 매우 중요한 일부 작품으로 장기 전시회를 개최합니다. 두 번째 방에서는 도시에 보존된 Dante와 관련된 모든 자료의 보호, 전시 및 과학적 관리를 항상 담당해 온 기관인 Classense Library에서 Dante의 컬렉션을 볼 수 있습니다.

전시 공간 외에도 Casa Dante는 학생들을 위한 작업 공간과 학습 공간을 갖춘 교훈적인 작업실을 운영합니다. 마지막으로 침묵의 지대(Zone of Silence)와 이상적으로 연속되는 명상의 공간을 제공하는 명상 코트가 있습니다. Casa Dante는 마침내 Dante의 인물에서 영감을 받아 디자인에 전념하는 또 다른 영역(아직 준비 중)을 자랑합니다. 이 공간은 Adi 디자인 박물관과의 권위있는 협업 덕분에 만들어졌습니다.