Туристический путеводитель Данте, места в Италии, вдохновившие на создание «Божественной комедии».

Данте Алигьери был наиболее известен своей «Божественной комедией», которая считается одним из самых важных стихотворений средневековья. Есть общая нить, которая проходит через Италию и носит имя Данте: путешествие Данте по загробной жизни также является удивительным туром, который охватывает итальянские деревни, города искусства и пейзажи. Присутствие Данте и след, оставленный его славой, также можно увидеть в искусстве и культуре последующих столетий.

Большая часть литературного творчества Данте была написана после его изгнания в 1301 году, во время которого великий поэт путешествовал по всей Италии. Написание Данте явно было вдохновлено его обширными путешествиями. С тех пор он жил в Форли, Болонье, Падуе, Тревизо, Луниджане, Вероне и, наконец, Равенне, умирая, так и не увидев Флоренцию снова.

La Vita Nuova («Новая жизнь») — единственное крупное произведение, предшествующее ему; это сборник лирических стихов (сонетов и песен) с комментариями в прозе, якобы предназначенный для распространения в рукописном виде, как это было принято для таких стихов. Он также содержит или конструирует историю его любви к Беатрис Портинари, которая позже послужила высшим символом спасения в комедии. Произведение содержит многие любовные стихи Данте на тосканском языке.

«Божественная комедия» описывает путешествие Данте через ад (Inferno), чистилище (Purgatorio) и рай (Paradiso); его сначала направляет римский поэт Вергилий, а затем Беатриче. Из книг Purgatorio, пожалуй, самая лиричная из трех, относящаяся к более современным поэтам и художникам, чем Inferno; Парадизо является наиболее теологическим произведением, и именно в нем, как утверждают многие ученые, появляются самые красивые и мистические отрывки Божественной комедии.

Божественная комедия как аллегорическое средство спасения человека, конкретизированное в соприкосновении с драмами проклятых, муками чистилища и небесной славой. Изображения ада, чистилища и рая послужили источником вдохновения для большей части западного искусства и литературы, позволив Данте дать читателю представление о морали и этике. «Божественная комедия» позволяет ясно увидеть свое время и то, что можно улучшить в земном мире. Данте отчуждение от собственного тела и аскетизм в абсолютное блаженство в космосе, Данте способен видеть условия земного мира и чувствует необходимость сообщить эти выводы для улучшения человечества.

Данте сыграл важную роль в создании литературы Италии. Использование им флорентийского диалекта в таких произведениях, как «Новая жизнь» (1295 г.) и «Божественная комедия», помогло установить современный стандартизированный итальянский язык. Его работа создала прецедент, которому позже последовали такие важные итальянские писатели, как Петрарка и Боккаччо. Кроме того, ему приписывают первое использование переплетенной трехстрочной схемы рифмовки, или терцины. Его называют «отцом» итальянского языка и часто называют «Верховным поэтом».

Шаги Данте
Италия Данте — это туристический и культурный проект, спонсируемый Национальным комитетом по празднованию семисотлетия со дня смерти Поэта. Данте довольно много путешествовал, его политическая роль позволяла ему увидеть много стран, после изгнания из родного города он провел остаток своей жизни в дороге. Это маршрут по регионам, которых коснулся Данте. Путешествие начинается с первоначального выбора локаций, которые со временем будут расширяться, чтобы охватить весь итальянский полуостров.

Флоренция
Родившийся в 1265 году в городе Флоренция, Данте родился и вырос в тосканском городе, который позже был сослан, когда к власти пришли его политические соперники. У писателя были отношения любви-ненависти с родным городом. Посетите места, где когда-то ступала нога писателя, «Дом Данте», посвященный жизни поэта, если вы хотите узнать больше, или вы можете найти десятки портретов, бюстов и мемориальных досок в его честь, которые разбросаны по всему дому. город. Начиная с баптистерия Сан-Джованни, где он был крещен, он нашел вдохновение для одного или двух стихов комедии в его впечатляющем мозаичном потолке. Затем есть Палаццо деи Приори, ныне музей, где Данте когда-то выступал на городских собраниях.

Данте был вдохновлен своей безответной любовью к Беатриче, через его произведение «Vita Nuove» и его эпическую поэму «Божественная комедия», любовь всей его жизни и вдохновенная муза, как он ее определил, ожила и изменила литературу, как мы знаем. это сегодня. Любовь Данте началась со случайной встречи в возрасте девяти лет, когда он сразу же влюбился в юную Беатриче. Эти очень короткие встречи должны были стать источником вдохновения для его произведения «Vita Nuove», новаторского литературного произведения: важного не только из-за его эмоционального содержания, но также из-за использования итальянского языка и новой поэтической структуры прозы. В этом стихотворении Данте утверждал, что его видение Беатриче «разбудило его спящее сердце» к любви.

Дом-музей Данте, посвященный дому его детства, с большим количеством информации, которая поможет вам представить себе жизнь в средние века. Помимо рассказа о Somma Poeta, прозвище Данте, эти три этажа разделены на рассказы о политике, экономике и социальных аспектах его жизни.

Церковь Святой Маргариты, построенная еще в 1032 году, расположена на небольшой улочке вниз от Каса-ди-Данте, когда вы направляетесь на Виа-дель-Корсо. Они называют это церковью Данте, потому что это место посещала его семья и где он официально зарегистрировал свой брак по договоренности с Джеммой Донати.

Дом Беатрис, расположенный в Палаццо Портинари Сальвиати на улице Виа дель Корсо 6, когда-то был собственностью Фолько Портинари, отца Беатрис. Он был банкиром и основателем Санта-Мария-Нуова-Оспедале в 1288 году. Хотя его много раз называли домом Беатриче, на самом деле это был дом ее семьи, где она выросла, а не место, где она жила после замужества.

На самом деле мост Санта-Тринита — это место, где он встретил Беатрис во время одной из трех знаменитых встреч, однако знаменитая картина художника Генри Холидея «Данте и Беатрис», датированная 1883 годом, выставлена ​​в Художественной галерее Уокера в Ливерпуле, Англия, — прекрасное изображение цвета, одежда и взгляды того времени. Это придает форму воспоминанию об одной встрече, на которой Беатриче якобы признала Данте и откуда родились слова «La Vita Nuove».

Возле церкви Санта-Кроче стоит мрачная и хмурая мраморная статуя, созданная в 1865 году в честь 600-летия со дня рождения Данте. Хотя он умер и был похоронен в Равенне, находясь в изгнании, прошло несколько сотен лет после его смерти, прежде чем Флорентийцы даже решили, что хотят вернуть своего поэта. Они дошли до того, что построили красивый памятник его останкам на тот день, когда он вернется. Они несколько раз просили город Равенну вернуть его во Флоренцию. Им прислали пустой гроб.

Посмертная маска Данте — это копия лица Данте после его смерти, ее часто называют погребальной маской. Традиция на самом деле говорит, что он был вылеплен в более позднее время с изображения на могиле Данте, чьи останки находятся в Равенне. И недавние исследования подтверждают это, предполагая, что она, скорее всего, была вырезана в конце 1400-х годов Пьетро и Туллио Ломбардо. Маска сейчас находится на выставке в Палаццо Веккьо. Показанный здесь, он стал символом как его политического вклада во Флоренцию, так и его важной роли в развитии итальянской литературы, культуры и цивилизации.

Рим
В сентябре 1301 года Данте был в составе посольства, отправленного из Флоренции к папе во время его единственного визита в Рим. Данте встречает Папу Бонифация VIII, и именно в то время, когда он был в этой поездке, Флоренция была захвачена конкурирующей фракцией политической партии Данте, гвельфами, что привело к его изгнанию. город воздал должное Данте. Статуи, картины и улицы, носящие его имя, по всему городу. Среди наиболее заметных памятников — бюст в великолепном парке Вилла Боргезе и его камея на фоне «Парнаса», фрески Рафаэля, которую вы найдете в музеях Ватикана.

Рим — самый первый город, упомянутый в «Божественной комедии», когда Вергилий является поэту в «Inferno Canto». Холм Монте-Марио, с которого путешественники, идущие с севера, могли впервые увидеть город, или мост Кастель-Сант-Анджело — это всего лишь два из 18 упоминаний о римских местах, памятниках и символах, разбросанных в Аде, Чистилище и Парадизо.

История моста Сант-Анджело началась примерно 1500 лет назад, во время правления императора Адриана, который построил его, чтобы соединить свой мавзолей с другой стороной Тибра. Будучи единственным доступом из города к гробнице и базилике Святого Петра, основным местам христианского паломничества, он был главным римским мостом на протяжении большей части средневековья. Таким образом, в Inferno Canto 18 две группы грешников, движущихся в противоположных направлениях друг от друга, сравниваются с множеством паломников, проходящих по мосту во время Юбилея 1300 года.

Нимрод — один из гигантов, которых Данте встречает в Inferno Canto 31. Публий Цинций Сальвий, высотой почти четыре метра, построенный между 1-м и 2-м веками нашей эры в Императорском Риме. Скульптура была найдена среди руин терм Агриппы, в той части города, которая уже в 1200 году называлась «Рионе Пинья», вызвав определенное удивление и породив самые причудливые легенды.

В покоях папы Юлия II в музеях Ватикана Рафаэль рисует фреской два портрета Данте. Профиль поэта с характерным орлиным носом и головой, увенчанной лавром, появляется в нижней части Диспута о Святых Таинствах, в компании богословов, докторов Церкви и пап. И мы видим его вторично среди эпических поэтов, изображенных в сцене, изображающей Парнас, с задрапированной ризой и томом в руке, наполовину скрытой рукой Гомера.

В комнате Данте в казино Массимо Ланчеллотти Филип Вейт рисует Парадизо на потолке четкими мазками и яркими красками. Однако наиболее привлекательными являются фрески, написанные Йозефом Антоном Кохом, согласно хроникам, страстным читателем поэмы Данте: сцены Чистилища и, прежде всего, большая стена, посвященная Аду, над которой возвышается гигантская фигура Минос. Кругом, под взором Данте и Вергилия на спине чудовищного Гериона, более или менее известные демоны, в сплетении человеческих тел.

Форли
Форли тесно связан с Данте из-за цитат, содержащихся в «Божественной комедии», о местах, фактах и ​​персонажах из Форли, а также потому, что в период с 1302 по 1313 год во время правления семьи Орделаффи в городе несколько раз останавливался великий поэт. В городе, в музеях и в городской библиотеке Аурелио Саффи можно увидеть многочисленные свидетельства, связанные с великим поэтом.

Маршрут по следам Данте в Форли начинается у Порта Скьявония (ворота Скьявония), пункта доступа для путешественников, прибывающих из Тосканы по дороге, которая соединяет Форли с Флоренцией и пересекает долину Аквачета, сегодня Монтоне, и Пассо дель Муральоне. . Памятный камень, расположенный у двери, на фасаде здания на углу между виале Болонья и виа Флоренция, цитирует стихи XVI Песни об аде (ст. 94–99), посвященные реке Монтоне, протекающей через несколько метров ближе.

Палаццо Паулуччи ди Кальболи Д’Асте на улице Виа Пьеро Марончелли, в историческом центре города. На фасаде здания, точнее с правой стороны от главного входа, находится мемориальный камень, на котором выгравированы терцеты Данте в память о Раньери де Кальболи. Стихи устанавливают границы Романьи согласно Данте Алигьери и его современникам (Чистилище, Песнь XIV, ст. 88–96).

Городской музей Палаццо Романьоли, в котором хранится рельефный медальон «Портрет Данте Алигьери». Это работа Бернардино Бойфава, на которой изображен профиль Данте перед аббатством Сан-Меркуриале и жертвы битвы при Форли (1282 г.). Рядом с медальоном Данте можно полюбоваться еще одним шестиугольным панно, изображающим профиль Катерины Сфорца, а за ней мы видим крепость с множеством солдат.

Палаццо Альбичини, здание со строгим и единым фасадом, где останавливался Данте, когда он был гостем семьи Орделаффи, лордов Форли. Памятный камень на фасаде дворца напоминает о пребывании Данте и Джозуэ Кардуччи, еще одного великого итальянского поэта, несколько столетий спустя гостившего у маркизов Альбичини.

На площади Саффи, у основания колокольни аббатства Сан-Меркуриале, мемориальный камень напоминает о кровавом эпизоде, известном как «il sanguinoso mucchio» (1282 г.), резне французов. об этом вспомнил Алигьери в известном трехстишии Божественной комедии. В XXVII Canto dell ‘Inferno Данте вспоминает осаду Форли гибеллинами, битва стала символом гордости города. Город сопротивляется и побеждает под командованием Гвидо да Монтефельтро войска гвельфов Папы Мартина IV.

Верона
Данте впервые посетил Верону в 1303 году, оставаясь там до следующего года в качестве гостя Бартоломео делла Скала. Он вернулся в 1312 году и оставался там до 1318 года. Данте написал De Monarchia и большую часть Paradiso, находясь здесь, в Вероне. В городе он мог свободно распространять свои идеи и труды, изучать древние тексты, хранящиеся в Капитолийской библиотеке, любоваться римскими руинами и дышать воздухом, надеясь на вести о светлом и мирном будущем.

Данте провел много времени в Вероне, и есть множество мест, где его помнят, например, места, где он выступал, популяризируя свои идеи, например, монастыри собора, где перед часовней Святой Елены есть посвященная ему мемориальная доска. . Или церковь Санта-Мария-делла-Скала, которую посещали правители города, и площадь Пьяцца-деи-Синьори, также известная как площадь Данте, где стоит статуя великого поэта, возвышающаяся над окрестностями. Эта статуя, созданная Уго Дзаннони из каррарского мрамора и стоящая на трехметровом постаменте, была открыта в 1865 году.

Казентино
Примерно в 50 км к востоку от Флоренции находится Казентино, полный лесов и замков с богатой историей. У Данте была сильная связь с Казентино. Ареццо и Флоренция ожесточенно боролись за территорию, особенно в битве при Кампальдино 1289 года, в которой Данте сыграл свою роль. Среди рядов был молодой Данте Алигьери в роли приемного, который привел свою Флоренцию к победе. Белая колонна на месте битвы, известная местным жителям как «чемодан Данте», и близлежащий замок Поппи несут информацию о битве.

Принимаемый графами Гвиди, здесь он провел несколько лет своего изгнания из Флоренции, ведь многие места в этой долине упоминаются в его шедевре «Божественная комедия». Данте, как и многие другие великие писатели и мыслители, был поражен, увидев богатство территории Казентино, где зеленые холмы и ручьи создают идиллический пейзаж. Фактически, в 30-й песне Ада он описывает спуск «потоков», спускающихся с холмов к реке Арно.

В 1310 году он был гостем графов Гвиди в их резиденции, замке Поппи, величественном здании, возвышающемся над всей долиной. Здесь сказано, что он написал 33-ю песнь Ада. Это один из самых известных стихов «Божественной комедии», в котором вращается фигура графа Уголино делла Герардеска, с которым Гуиди были связаны браком. Оставаясь гостем графов Гвиди, великий поэт познакомился с архитектурными чудесами долины, такими как замки Ромена и Порчано.

Следуйте по стопам Данте в Казентино и продолжайте путешествие в Чистилище. В пятой песне мы находим один из самых важных духовных центров Казентино: Эрмитаж Камальдоли. Эрмитаж был основан Сан-Ромуальдо около тысячи лет назад. Окруженный тишиной возделываемого монахами священного леса, Эрмитаж представляет собой один из двух аспектов камальдолийского ордена, сочетающего общежительную жизнь с уединенным созерцанием. Прямо над Эрмитажем находятся истоки Арчиано, притока Арно, который когда-то обозначал границу между Казентино, где доминировали Гуиди, и территориями, подчиненными Ареццо.

Арчиано и его берега упоминаются в песне 5 Чистилища, когда Бонконте да Монтефельтро умер при слиянии Арчиано с Арно. 5-я песня Чистилища раскрывает красоты Казентино, которые очаровали поэта, и среди них нельзя исключить одну из самых потрясающих панорамных точек всей долины: Пратоманьо. Этот массив отделяет Казентино от Вальдарно и представляет собой памятник природы для Казентинези. Расположенный перед Монте-делла-Верна, на его вершине возвышается культовый огромный железный крест, построенный в 1928 году в честь Святого Франциска.

Луниджана
Луниджана сегодня находится между Специей и Масса-Каррара, Данте несколько раз посещал эту территорию между 1306 и 1308 годами, и его время в регионе включало пребывание в монастыре Санта-Кроче-дель-Корво. Согласно записям монаха по имени Иларо, когда Данте прибыл в монастырь и его спросили, что он ищет, он просто ответил: «Мир». Этими словами начинается диалог между Данте и Коррадо Маласпиной в Канто VIII Чистилища, встреча, которая скрывает пророчество и рассказывает о глубокой связи между Верховным Поэтом и землей Луниджаны.

В гористой сельской местности, в которой есть несколько красивых средневековых замков. посетите местный музей Данте, в котором исследуются связи между Данте и Луниджаной. А с 2011 года в городе Мулаццо ежегодно в апреле проводятся исторические реконструкции в ознаменование прибытия поэта в город.

Венеция
Данте много раз ездил в Венецию во время своего изгнания. Первый был на несколько месяцев в августе 1321 г. для разрешения дипломатического спора. Данте остановился у своего хорошего друга, дворянина по имени Джованни Соранцо, одного из самых влиятельных вельмож того времени, и даже сейчас можно прочитать мемориальную доску на фасаде прекрасного готического дворца семьи Соранцо, обращенного вправо сторона красивого Кампо-Сан-Поло, который напоминает нам о нем.

Данте был очень впечатлен Венецией, но больше всего его вдохновил Арсенал, верфь, где венецианцы создавали свой невероятный флот и который в то время был в полном разгаре. Фактически, в двадцать первой песне «Ад» он объясняет наказание, предназначенное для мошенников, и использует его как сравнение, чтобы вызвать движение и беспокойство грешников в «Аде». Это иронично, потому что пока венецианцы производили красивые корабли, деятельность грешников тщетна.

Город снова упоминается в Paradiso, в Canto IX для обозначения конкретного географического контекста, то есть территории между Венецией (указано метонимией через Риальто — на острове Ривоальто первое поселение города) и горами Трентино и Кадоре, где берут начало реки Брента и Пьяве. Наконец, в XIX Canto del Paradiso он называет «чеканку» Венеции, то есть серебряную монету матапан, в инвективе против современных князей (таких как Стефан Урос II, король Раскии, региона, соответствующего территории Югославии), которые изменил сплав монеты, чтобы сделать ее похожей на венецианскую и заставить их иметь ту же стоимость).

Тревизо
Данте си riferisce в Тревизо attraverso ла citazione деи из-за fiumi che convergono e в essa си uniscono. Гостиница Понте Данте с видом на излучину, где Силе впадает в Каньян, расположена в великолепном и неподвластном времени месте, упомянутом Данте в «Божественной комедии», как будто олицетворяющем в красоте этого взгляда весь город Тревизо.

Сан-Лео
Данте посетил Сан-Лео, проезжая через него в 1306 году. Данте считается одним из выдающихся людей, проезжавших через Сан-Лео; место, известное, вероятно, как известными частыми встречами с Угоччоне делла Фаджола, правителем близлежащих Кастельдельчи, так и описанием, которое он делает о нем в Песне IV о Чистилище. Великому поэту приходится описывать трудный, утомительный и непроходимый подъем, поэтому место, где оно находится в «Божественной комедии», он сравнивает с царскими локациями, славящимися своей суровостью. Скала Сан-Лео упоминается из-за явных трудностей доступа к ней, таких как спуск к Ноли в Лигурии и к горе Бисмантова в Реджо-Апеннинах, а также к горе Какуме недалеко от Фрозиноне.

Фаэнца
Фаэнца, безусловно, является одним из городов, наиболее известных Данте Алигьери, который в «Божественной комедии» упоминает нескольких персонажей из Фаэнцы или связанных с Фаэнцей. Магинардо Пагани да Сусинана, владыка Фаэнцы и Имолы в то время, упоминается как в аду, так и в чистилище. 13 ноября 1280 года Тебальделло вероломно открывает Порта Имолезе для геремеев и их союзников-гвельфов, позволяя им расправиться с гибеллинами.

В IX Круге Ада, в районе Антенора, где наказывают предателей родины, Данте сталкивается с Бокка дельи Абати, который указывает на других предателей, отбывающих наказание в том месте. Среди них Тебальделло Замбрази, гвельф из Фаэнцы, который в ночь на 13 ноября 1280 года открыл городские ворота болонским геремеям на стороне гвельфов, которые таким образом смогли расправиться со своими соперниками, гибеллинами Ламбертацци, беженцами в городе. после изгнания из Болоньи.

Бертиноро
Бертиноро, «Балкон Романьи», с великолепным видом на море и холмы, также является старинной деревней, сохранившей свою древнюю структуру с мощеными улицами и проблесками других времен. Даже Данте Алигьери смог насладиться гостеприимством Бертиноро, история великого поэта ведет в Поленту. Данте провел последние годы своей жизни (с 1317 по 1321 год) в качестве гостя при дворе Гвидо Новелло да Полента, тогдашнего лорда Равенны, который в то время вернул себе во владение замок Полента.

Налет на замок был встречен в городе с изумлением, и Данте решил посетить крепость и старую церковь Сан-Донато. На холмах вокруг деревни находится Полента, из которой Гвидо да Полента, сеньор Равенны, приветствовал изгнанного поэта, который определенно остановился в древней Пьеве (приходской церкви) ломбардского происхождения, до сих пор прекрасно сохранившейся и воспетой Джозуэ Кардуччи в его прекрасная «Ода алла Кьеза ди Полента» (Ода церкви Полента).

Ориаго и Мира
Среди самых известных свидетельств, безусловно, есть свидетельство Данте Алигьери в пятой песне Чистилища (V, 64-84). В этом разделе поэт говорит о Якопо да Кассеро, убитом в Ориаго в 1298 году по приказу Аццо VIII д’Эсте. Мемориальная доска, на которой изображены стихи поэта, установлена ​​на фасаде виллы Моро в Ориаго.

Данте ссылается здесь на печальный конец Якопо дель Кассеро, который, приземлившись на берег Брента, оказался преследуемым ассасинами Аззо VIII, от которых пытался спастись, спрятавшись в окрестных болотах, где, запутавшись в камышах и грязь, был достигнут и смертельно ранен, хотя, возможно, его можно было бы спасти, если бы он вместо этого выбрал дорогу к центру Миры.

Чезена
Чезена пользуется авторитетом благодаря тому, что ее прямо упоминает Верховный поэт в «Божественной комедии»: во времена Данте она казалась на полпути между двумя мирами, свободным муниципалитетом раннего средневековья и другими городами в этом районе, уже подчиненными сеньорам. Сравнение Данте также хорошо описывает своеобразное географическое положение: в центре Романьи, недалеко от побережья Адриатического моря и гор Тосканско-Романьских Апеннин, окаймленных рекой Савио, между равниной и холмом Гарампо.

Кастель Тироло
Данте реконструирует происхождение Мантуи, возвращая ее Манто, дочери фиванской прорицательницы Тиресии, проклятой среди гадалок четвертого бедлама. Описание начинается с озера Гарда и Бенако и к югу от того участка альпийской дуги, который граничит с Германией и у которого был один из основных центров, в замке Тироло, Тирале на ладинском языке, недалеко от Мерано.

Бисмантова
Чтобы объяснить читателю, насколько трудным было восхождение на гору Чистилища, Данте вспоминает Пьетра-ди-Бисмантова, скалистый массив, который до сих пор привлекает альпинистов и туристов. Данте не только упоминает великолепный монолит в четвертой песне Чистилища, но и многие ученые согласны с тем, что «камень» вдохновил географию Монте-дель-Чистилище, помогая определить структуру всей второй песни Божественной комедии. Данте описывает Гору Чистилища как очень высокую гору, стоящую на острове, со сторонами, состоящими из скалистых выступов, и плоским пространством на вершине, где он помещает Эдемский сад.

Описание, очень похожее на Пьетра ди Бисмантова, которая была известна в средние века и которую сам Данте имел возможность увидеть лично в 1306 году, когда он путешествовал в сторону Луни, в провинции Ла Специя. Он был настолько очарован ею, что решил подняться на ее вершину, любуясь прекрасной панорамой. Затем характерную форму камня на протяжении веков использовали различные «иллюстраторы» «Божественной комедии», среди которых самым известным является Густав Доре в конце девятнадцатого века.

Водопад Аквачета
Данте описал прекрасный водопад Аквачета, сравнив его с водопадом адской реки Флегетоне. Дикий уголок земного рая расположен среди величественных лесов Казентино, прославленных стихами «Божественной комедии» Данте Алигьери, в которых рассказывается о его путешествии из Флоренции в Равенну, проходящем через Аквачету. Дикая природа ландшафта словно попала в сказку, вдали от цивилизации, в заколдованный лес.

Романо д’Эццелино
Холм Бастия, расположенный у подножия горы Монте Граппа, в небольшом городке Романо д’Эццелино. Данте говорил об этом в «Божественной комедии», имея в виду события тирана Эццелино III, знаменитого «Колле ди Данте», места, описанного в «Божественной комедии» как избранное место для гнусных воспоминаний Эццелино III да Романо, тирана пар. совершенство.

Холм Бастия, столь же приятный для широкого вида, которым вы можете наслаждаться с вершины венецианской равнины, столь же дорогой для жителей этого места. Башня на холме гораздо новее стихов Данте, однако на холме можно увидеть остатки крепостных стен. Замок Эццелини находился недалеко, на холме, который сейчас занимает Святилище Мадонны дель Монте в Сопракастелло-ди-Сан-Дзеноне-дельи-Эццелини.

Модена
Упоминание Модены в «Божественной комедии» ограничивается ее цитатой в отрывке, в котором Данте устами Юстиниана реконструирует гражданские войны, последовавшие за смертью Цезаря.

Приходская церковь Солиго
Данте упоминает эти места, идентифицируя их по рекам, которые их омывают, а именно Брента и Пьяве, указанные как место рождения Куниццы да Романо, благословенной, которую Данте встречает на третьем небе рая. Куницца — сестра Эццелино III да Романо.

Равенна
Данте уже бывал в Равенне раньше, предположительно в 1303 и в 1310 годах. Он также бродил по сосновому лесу Классе. Данте и его дети провели два года своего изгнания в Равенне, Эмилия-Романья. Данте дополнял и завершал «Божественную комедию» в последние годы жизни, поэтому многие детали, описанные в ней, были навеяны Равенной.

Во времена Данте Равенна выглядела совсем иначе, чем та, которую мы знаем сегодня. Былое великолепие Римской и Византийской империи осталось почти в далеком воспоминании, а ее пейзажи, бедные, нездоровые, окруженные болотами и каналами. В этом печальном пейзаже мозаики древних византийских церквей были источником света и удивления, свидетельствуя о периоде величия с их драгоценными и высокохудожественными сокровищами.

Раскинувшийся к югу от знаменитой базилики Сант-Аполлинаре-ин-Класс, Сосновый лес Классе — очень впечатляющее место, где сохранилась вечная фауна и царит нетронутая атмосфера, которая соблазняла поэта на длительные прогулки по прибрежному сосновому лесу. . Совсем другая среда, естественная и дикая местность, которой дорожил сам поэт. Пейзажи, краски, блики и тени, несомненно, были драгоценными источниками вдохновения для художника, ищущего впечатления и образы. Что касается внешнего вида, то они оказались полезным материалом для письменного воссоздания многих описаний, образующих фон для встреч в «Божественной комедии».

В 1321 году поэт умер в возрасте 56 лет, когда возвращался в северный город после посольской поездки в Венецию. Данте был похоронен в Равеннской церкви Сан-Пьер-Маджоре (ныне церковь Сан-Франческо), и в 1483 году для него была построена грандиозная гробница. Наряду с прекрасными мозаиками, которыми славится Равенна, мавзолей является одним из главных исторических памятников города. .

Когда Данте умер, его могила предположительно представляла собой простой саркофаг недалеко от церкви Сан-Франческо. Именно Гвидо Новелло да Полента, лорд Равенны, попросил построить часовню, чтобы отдать ему дань уважения в последний раз. В 1483 году Бернардо Бембо, правивший городом за счет Венецианской республики, решил восстановить саркофаг и заказал скульптору Пьетро Ломбардо мраморный барельеф с изображением лица Данте, который сегодня можно увидеть внутри гробницы.

Нынешний мавзолей был построен между 1780 и 1782 годами по заказу кардинала Луиджи Валенти Гонзага (1725–1808) по проекту архитектора Равенны Камилло Мориджиа (1743–1795), который создал небольшой неоклассический храм из простых линий и мрачных украшений. . Внутри гробницы, покрытой мрамором по случаю столетия 1921 года, сохранилась гробница с ремианом Данте и барельефом работы скульптора Пьетро Ломбардо.

Внизу саркофага лежит бронзовый и серебряный венок, подаренный армией-победительницей Первой мировой войны, а справа находится ампула, созданная скульптором из Триеста Джованни Майером и подаренная истрийско-далматинскими городами в 1908 году. В центре маленькой комнаты горит вотивная лампа на масле, подаренном Тосканой. Фактически, каждый год, во второе воскресенье сентября, муниципалитет Флоренции отправляет делегацию и предлагает масло в память о своем сограждане.

Расположенный рядом с гробницей Данте монументальный комплекс Старых францисканских монастырей представляет собой уголок рая и утонченной красоты в самом сердце центра Равенны. Построенное в средние века (1261 г.), здание было монастырем младших монахов-францисканцев, расположенным сразу за базиликой Сан-Франческо, где в 1321 г. проходили торжественные похороны Верховного поэта. Между 15 и 17 веками первоначальная структура перекрывалась серией работ. Нынешний вид старых францисканских монастырей восходит к 20-м годам, когда вся территория, посвященная Данте, приобрела романтический дизайн, который вы все еще видите сегодня.

Комплекс состоит из двух монастырей, расположенных один рядом с другим, с промежуточным пространством, используемым для выставок и конференций. Первый монастырь называется «Данте» из-за соседства с его могилой. Он имеет изысканный портик, окруженный колоннами с дорическими капителями. В центре колодец обрамлен двумя колоннами с византийскими капителями VI века нашей эры, возможно, исходящими из базилики Сан-Витале. Второй монастырь называется «делла Касса». Он имеет прямоугольную форму и имеет портик из колонн из истрийского камня, красного веронского мрамора и греческого мрамора. Путеал, стоящий в центре, также сделан из истрийского камня.

Недалеко от могилы Верховного поэта, на первом этаже бывшего францисканского монастыря, Музей Данте — это путешествие по творчеству, жизни и памяти Данте Алигьери, отца итальянского языка. Музей Дантеск впервые открылся в 1921 году по случаю празднования 600-летия со дня смерти поэта. Музей был хранилищем реликвий и сувениров имущества муниципалитета.

За последнее столетие музей надолго прекратил свою деятельность, претерпел ряд перепланировок и дополнений в своей планировке, в том числе в связи с 700-летием со дня смерти Данте, приходящимся на 2021 год. Музей состоит из нескольких залов и предлагает эмоциональное путешествие по истории и изображениям. Он посвящен человеческим приключениям и художественному опыту Данте, уделяя особое внимание комедии и ее судьбе. Ряд реликвий и предметов, вызывающих большое впечатление, делают весь опыт еще более наводящим на размышления. На выставке вы найдете ящик, в котором монахи спрятали останки Поэта, и сундук, в котором они были выставлены в 1865 году после их случайного обнаружения.

Расположенный в дворянской вилле 14-го века, расположенной прямо напротив гробницы Данте, Дом Данте в Равенне является конечной остановкой маршрута, начатого в Музее Данте. Это полифункциональное пространство, в котором расположены различные выставочные площади, книжный магазин, дидактическая мастерская и площадка для медитации. В первом зале, реализованном благодаря сотрудничеству с Галереей Уффици, находится постоянная выставка некоторых очень важных работ, предоставленных самим музеем Флоренции. Во втором зале вы сможете увидеть коллекции Данте из библиотеки Classense, учреждения, которое всегда заботилось о сохранности, демонстрации и научном управлении всеми материалами, связанными с Данте, хранящимися в городе.

Помимо выставочных площадей, в Casa Dante есть дидактическая мастерская, оборудованная рабочими и учебными станциями для студентов. Наконец, есть площадка для медитации, предлагающая место для размышлений в идеальном продолжении Зоны Тишины. Casa Dante наконец-то может похвастаться еще одной зоной (которая все еще находится в стадии подготовки), посвященной дизайну, вдохновленному фигурой Данте. Это пространство было создано благодаря престижному сотрудничеству с музеем дизайна Ади.