ビンセンゾ・フォッパ

ビンセンゾ・フォッパ（バニョーロ・メッラ、1427年から1515年）は、ルネサンス期、ミラノのレオナルド・ダ・ヴィンチの到着前ロンバードルネッサンスの主なアニメーターの1からイタリアの画家でした。彼の作品のいくつかが生き残る一方で、彼は彼の時間の間に尊敬と影響力のある画家であったと早期ロンバード学校の抜群の指導者と考えられています。彼は、ロンバルディア州とリグーリア州全体でスフォルツァのパヴィアの家族、ミラノの公爵、だけでなく、様々な他の常連客のために働く彼のキャリアを過ごしました。彼が住んでいたと晩年の間に彼の母国ブレシアで働いていました。

Foppaのスタイルは大きくベリーニ、ピサネロ、およびマンテーニャの影響を受けました。彼の人物像は、一般的に銀色灰色の肌のトーン、ロンバード学校の特定の品質となっている機能で表示されます。この着色は被験者にほとんど病的な外観を与えます。Foppaは、透視、光や着色の彼の使用のために祝われました。現代の文書ラベルFoppa建築家としてだけでなく、画家が、彼が設計された全く知られている建物や構造物はありません。Foppaの有名な作品の大半は子供と聖母の絵画を中心とし、対象の宗教です。彼の依存による手数料で、これは個人的な選択ではなかったかもしれないが、彼は、これまで他の主題に進出しませんでした。

ビンセンゾ・フォッパの形成は、本質的にロンバルディア州全体で15世紀の前半によく住んでいた、丁寧な世界に縛られなければなりませんでした。彼は、ブロレットディブレシアで1414年と1419年の間ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノで行われたフレスコ画を鑑賞することができましたPandolfoマラテスタの委託を受け、残念ながらその後ほぼ完全に破壊され、彼の故郷でヤコポ・ベリーニそしてアントニオ・ビバリーニさんによる金で織った豪華な受胎告知を見ました華やかな絵画はFoppaが、彼は認識して最も古い作品で地元の動向に付着していたことが示された数年前に描きました。これは、ゴシック様式の世界との関係は、おそらく彼のマスターだったボニファシオ・ベンボ、から借りたグラフィックと線形便利に枯渇している子どもや天使とマドンナ、次のとおりです。スペースは、複数の論理的規範の痕跡があり、

最初の作品への影響は、他のロンバード画家の場合のように、マンテーニャから特に、パドヴァの芸術的シーンの媒介を通して濾過トスカーナ（ドナテッロ、パオロ・ウッチェロ、フィリッポリッピ）からも多数ありましたベネチア、プロバンスの文化やフラマン語、など、もちろん、ミラノ、ロンバルディアにイタリアで最も重要な拠点の一つであったゴシック・インターナショナルのおとぎ話の世界。

Foppaの最初のよく知られた作品は、サンバーナーディーノと磔刑は、ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノとヤコポ・ベリーニをきっかけに実現されています。特に、第1、第2のワーク（1456）署名し、日付は、3桁を前向きに描かれていると風景がまだ国際味に連結されている古代のメダリオンで飾られた凱旋門と、パドヴァの起源の古典的なアーキテクチャを示しています。すでにこれらの初期の作品では、トスカーナのマトリックスの剛性の幾何学的な視点の追い越しは、アーキテクチャや岩に触れる突然luminescentsの軽量化と、光のレンダリングに大きな関心を優先して行われます。だから、ゴルゴタの麓土、山、そして異常な絵自由で塗装体は、発光しました。

1455年と1456年の間に、おそらくマントヴァに渡された後、Foppaは、スフォルツァ主権を受け、ミラノ公国で、パヴィアに家族と和解しました。このとき、パネルはその唯一の遺跡ドナテッロとアンドレア・マンテーニャの作品の知識を非難、Sauroとポール（1415）ですpolyticistから来ます。

ベルガモのアカデミアカラーラの後悔サンは、少し後にはりつけよりも、マスターが顕著大胆さが、左からの事故で現場を照らすで解決劇的な表現のための即時の必要性に応えているようです。パドヴァとDonatellescaの提案に自然な調査と哀れLuministicフラミンゴの強いアクセントを追加しています。

サン・ジャコモ・デッラ・Cerretaの礼拝堂のマドンナのフレスコ画、現在ではほとんど読めないが、まだ、本当の影と画像が左に投影右から投資本物の光とのコントラスト、およびボリューム事前設定を提示します「従来の照明によってブロックされています。

最初の作品に徐々に新しい影響に基づいて減衰し、高強度と成形形状の優先があります。この段階の二つの傑作は、ミラノの絵画館デルスフォルツェスコ城の両方の子供を受け入れマドンナ、マドンナ・デル・リブロ、です。このよう後期年齢鉱夫の金のような伝統的な材料の革新的な使用では、Foppaはポリッシュと校正影と厚板を通じて形をきれいに非常に高い技術力、光線と、構築されました。

ガラス張りのエナメルの豪華な色の範囲と成形乾燥は城博物館、デンバーのサン・クリストフォロdell’Art博物館、今コレクションプライベートで2聖人バプテストとドメニコ、この時点で配置される2つサンティテオドロとアゴスティーノを誘導しますベルガモ。

1461年にはFoppaは、彼は大聖堂で聖ヨハネの修道院を描いて、またサンドメニコ（失われた作品）で多翼祭壇画を作ったジェノバに行ってきました。リグリアの都市では、おそらくドナート・デ・バルディの例を通じて、署名し、1463年日付、パヴィアのカルメンの教会のために聖母子から明らかなように、近いフランドル絵画に来ました。

また、1463年にFoppaはFoppa 1465で4月12日、1457に行われた最初の石の敷設式典で、今失われ、彼に病院主要の柱廊の絵画装飾を委託ミラノのフランチェスコ・スフォルツァ、で呼ばれていましたスフォルツァ、彼は絵預言者たちのために支払いを受けパヴィアのチェルトーザロンバルディアの最大の造船所の一つに記載されていました[…]素晴らしい回廊内とcertisのaltrisのfigurisは、作品を失いました。

アントニオ・フィラレーテ建築条約では、ローマの歴史の場面をして、その中ブレシアのマスターによって「トラヤヌスは非常によくやったと他のホーニングの数字と」バンコ・メディセオのミラノ事務所の庭のロッジアに描かれました。そのサイクルのフィレンツェルネサンスのロンバードの解釈を示し、キケロを読んで子供の紛れもないフレスコ画のまま：組成厳粛さとフォーマルな簡素化のための明示的な検索に、木の近くに特に暗い空に、新鮮で穏やかな自然をリンクされていますそして、乳児の図の柔らかい甘インチ

それにも関わらず、ミラノの彼の時代の最も重要な仕事は疑いもなくFoppaは、プルーム中の教会の医師と4ラウンドのフレスコ画が描かれているSant’Eustorgioの聖堂でポルティナリチャペル（1464年から1468年）の装飾、で、聖人の8 Bustiドームの基部の眼底に、セントピーター殉教者、受胎告知とと凱旋門の生活の側壁シーンのlunettes仮定してカウンタは、直面しました。

各壁の画像がlunettesでエピソードを統一するために、組成から外れる脱出の単一点で構成されています。Foppaは、しかし、輪郭や形状の剛性を弱める元の大気の感度のために古典的な「トスカーナ」の観点から際立っている：実際には、シーン、人間と現実的にレンダリングする光であり、そしてボリュームとの距離を測定するために、これ「ロンバードの視点」と呼ばれるものの一例雄弁を提供します。一般的には、シンプルだが効果的かつ分かりやすい物語のための味は、ドミニカの教訓物語のための好みに合わせて、毎日の種類をリコール文字で現実的な場所に設定されている：聖人の人生の話で顔があり、これは北部14世紀の最も真実の中にあります。

パドヴァのplasticismのまだ生きているメモリは、いくつかのフェラーラの提案で、強烈physiognomic特性と、断固として、このようなベルリンの国立博物館の子供を持つ小さなマドンナのように小規模な作品で自分自身を表現する方法を見つけます。

ポルティナリのフレスコ画（1470年から1490年）の終了後の20年間手数料の激しい記念です。1470年と1485年の間で塗装絵は今議論の余地のない傑作（少なくともレオナルドの到着まで）、ロンバルダだけでなく、リグリアとピエモンテ絵画だけでなく、の景観が優勢、アーティストの完全な成熟度をマーク。1478あまりにも積極的に復元した後、劣悪な状態で、今日デトロイトの子供の礼拝です。

パヴィアでは、彼は1468年に彼の市民権を取得したの都市は、彼はその後、破壊された新しい公ガレアッツォ・マリア・スフォルツァ城の委託のための遺物の素晴らしいアンセルの装飾でZanetto Bugattoとボニファシオ・ベンボとのコラボレーション。

ブレシアでは、カーマイン教会のAveroldi礼拝堂のヴォールトに、彼は稀なプラスチック効果の明暗の飽和色、形状によって雲とケルビムのアーモンドに銀顔面と強大な伝道を描きました。彼の手に帰することも、神社の祭壇として十字架につけられたキリストとのキャンバスに大きなフレスコ画です。

次伝統的に周りの1476と呼ばものの、1500年代に遡る古風な味で、ベルガモのサンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会ののPolyptych（ブレラで、今日は）です。

これらの祭壇画では、ロンバルディア州の金細工やリグリアの学校のための愛は顕著高揚、また、驚異的な絵即時の景観に対して、逆に、金色の枠のニッチで孤立した画像の紋章のパレードにリンクされている、またはを発見しました。

ポリゴンベルガモのためにフィレンツェ、中Contini-Bonacossiコレクションの少しマドンナ後、Foppaは、より厳格な空間性と公爵宮廷での微妙な明暗の振動のための検索に従事していました。ブラマンテの空間的順序に基づいて、組成物はFoppa、色と光の基本的な仮定は、それにもかかわらず、距離の目盛りの主人公された、より合理的記念碑呼吸に取った：アクセントは、様々なタイプの人間の表現の上に配置されていますそして知性を欠い光学真実のための検索、の追求の様々な材料の光の屈折、。

ブラマンテの近くには、マドンナ・デル・Tappetoと（1468年頃）サンセバスティアーノで、ブレラ、ブレラの今日のサンタマリア教会からフレスコ画で明らかです。ルートヴィヒルートヴィヒと共同で、ジュリアーノ・デッラ・ローヴェレ、将来ユリウス2世のために1489年マンフレードFornariための最初の1、および他、カステッロの聖母の有名なアンコーナ、彼は彼が2多翼祭壇画を描いサヴォーナへの訪問に続きます中でもブレア及びその他のmaestrances、ルネサンスフレーム。

最も先進的なDucatoでの環境にこれらの年の間に結ばれ、Foppaはジョヴァンニ・マッテオBottigellaの委託を受けパヴィアの絵画館マラスピーナ、異例の作業、いわゆるパラBottigella（1480年から1484年）を引き受けました。パースペクティブは、詳細を調査するためにここで使用される、光の光の中で優位性を失うように、この作業空間は、図面で飽和されています。組成スキームジョヴァンニ・ベリーニの神聖な会話に近い、絶妙な絵画や、聖母子などの他の小さな家 – 祈りの祈りは、Foppescoの「Venetianism」の非常に幸せな標本です。

これらの年の作品はロンバード値の強化と、厳粛な振幅によって特徴付けられる：振動明暗法は、ロンドンのナショナル・ギャラリーのマギの礼拝を復活受胎告知（イソラベラ、ボロメオコレクション）から（のこれは日付と元の宛先が不明である）、パラデイメルカンティにFoppa、サンティバルトロメオとグレゴリオの詩学のモチーフの厳粛な要約。

過去数年間で、アーティストは、おそらく自慢と支配leonardismから逃れるために、ブレシアに戻り、ここで彼は死、絵画、教育、そして緑豊かな地元の学校の発展の基礎を築くまで、人里離れたままでした。1492で利用可能ブレーシアのサンティNazaroとセルソの大学生のための多翼祭壇画です：仕事は、パネルの解体につながるティツィアーノのPolystyrian Averoldi、約30年後に置き換えられます。サンタアポロニアと聖ヨハネを描いた2枚のだけ生き残ったパネルは、Tosioマルティネンゴ絵画館に保管されている間、キリストの降誕、もともと中央のテーブルには、キエザヌオーヴァのサンタ・マリア・アスンタ、ブレシアの西の教会で今日あります。

ノベルティこの誇り閉鎖はミラノの彼の最新のオペラでは、堆積（1498）は、後にベルリンに移し、第二大戦の世界の間に破壊され、レナートTrivulzioの委員会がジェッサーテのサン・ピエトロ教会のために描か良く見えました。

15世紀の終わりに配置しても、冗長な要素を欠いて、強い線形および発光絶対に考え、またRiposo、Tosioマルティネンゴで、今日のサン・ファウスティーノ教会のための商品のパーラです。

それは、後に1604年の主祭壇の上の権威ある位置に移動し、最終的にバラバラブレーシアのサン・ピエトロ・デ・ドン大聖堂の御聖体のチャペルのための聖体の多翼祭壇画の手数料は、解体することを1501年にありました新しい大聖堂の建設のための聖堂。失われたために与えられた、二つの側方のボードは、後1998年にバンカ・サン・パオロで購入した1939年に認識された後、ユービーアイバンカコレクションで2007年に押収しました。

彼の禁欲緊縮財政では、Foppaはおそらく確かに一世紀以上にわたってロンバードの芸術の最も重要な結び目を構成する彼のメッセージの歴史の到達に気付きませんでした。