فينتشنزو فوبا

كان فنشنزو فوبا (باغنولو ميلا، 1427 – 1515) رساما إيطاليا من عصر النهضة، وهو أحد الرسوم المتحركة الرئيسية لنهضة لومبارد قبل وصول ليوناردو دا فينشي في ميلانو. في حين أن عدد قليل من أعماله البقاء على قيد الحياة، كان رساما محترما ومؤثرا خلال وقته، ويعتبر الزعيم البارز في مدرسة لومبارد في وقت مبكر. قضى حياته المهنية للعمل في عائلة سفورزا، دوقات ميلانو، في بافيا، فضلا عن مختلف رعاة آخرين في جميع أنحاء لومبارديا وليغوريا. عاش وعمل في بريشيا الأم خلال سنواته الأخيرة.

تأثر أسلوب فوبا بشكل كبير من قبل بيليني، بيسانيلو، و مانتيغنا. وتظهر شخصياته البشرية عادة مع لهجة الجلد الرمادي فضي، وهي الميزة التي أصبحت نوعية تحديد مدرسة لومبارد. هذا التلوين يعطي المواضيع مظهر المراضة تقريبا. تم الاحتفال فوبا لاستخدامه للمنظور، وعلى ضوء والتلوين. في حين أن الوثائق المعاصرة تسمية فوبا كمهندس معماري وكذلك الرسام، لا توجد المباني المعروفة أو الهياكل التي صمم. الغالبية العظمى من الأعمال المعروفة فوبا هي الدينية في الموضوع، مع التركيز بشكل خاص على لوحات العذراء مع الطفل. وقال انه لم تغامر بعيدا في مواضيع أخرى، على الرغم من أنه بسبب اعتماده على اللجان هذا قد لا يكون اختيار شخصي.

وكان تشكيل فينتشنزو فوبا أن تكون مرتبطة أساسا إلى العالم مجامل، على قيد الحياة كثيرا في النصف الأول من القرن الخامس عشر في لومباردي. واستطاع أن يعجب جدارية من قبل جنتيلي دا فابريانو بقيادة بين 1414 و 1419 في Broletto بريشيا، وجعل من لجنة باندولفو ملتستا، لسوء الحظ، فإنه ذهب دمرت بالكامل تقريبا، ورأيت في منزل المنسوجة البشارة ميداليات ذهبية فاخرة من جاكوبو بيليني ومشرقة الجداول أنطونيو فيفاريني رسمت قبل سنوات قليلة أظهرت فوبا أنه قد انضم مع الاتجاهات المحلية أقدم في العمل الذي كنت تعترف. هذا هو مادونا والطفل مع الملائكة، عندما يتم استنفاد العلاقات مع العالم القوطية في conventionalisms الرسومات والخطية، واقترضت من بونيفاسيو بيمبو، الذي ربما كان سيده: مساحة له آثار قاعدة الأكثر منطقية، في ذلك أنها تقف فوق مجلدات كامل الجسم والأقمشة يكشف بالفعل طبيعة الشعرية التي هي من سمات أعمال ناضجة.

التأثيرات على الأعمال في وقت مبكر، كما حدث في حالة من الرسامين لومبارد آخرين، تختلف أيضا، من توسكان (دوناتيلو، باولو أوشيلو، فيليبو ليبي) تصفيتها من خلال وساطة الساحة الفنية Paduan، لا سيما من قبل مانتينيا، ثقافة البندقية، بروفينس والفلمنكية، وبالطبع في العالم حكاية خرافية من القوطية الدولي وقال انه في ميلانو واحدة كاملة لومباردي من المراكز الأكثر أهمية في إيطاليا.

الأعمال الأولى المعروفة من فوبا هي سان برناردينو والصلب، المحرز في أعقاب جنتيلي دا فابريانو وجاكوبو بيليني. والثانية على وجه الخصوص، وقعت الأولى والمؤرخة في (1456)، ويظهر العمارة الكلاسيكية من Paduan المنشأ، مع قوس النصر مزينة الميداليات العتيقة، حيث ترتفع ثلاث شخصيات في منظور قصيرا في حين لا تزال مقيدة المناظر الطبيعية لطعم الدولي . إذا كنت في هذه الأعمال في وقت مبكر والتجاوز هندسة جامدة مصفوفة منظور توسكان لصالح اهتماما أكبر لمحصول ضوء، مع تأجيج من التألق المفاجئ أن تلمس أبنية والصخور. تظهر الانارة حتى التربة عند سفح الجلجلة، الجبل، والهيئات رسمت مع حرية التصويرية غير عادية.

بين 1455 و 1456، وربما بعد أن تمر عبر مانتوا، واستقر فوبا مع عائلته في بافيا، في دوقية ميلانو، ثم تخضع لحكم سفورزا. في هذه الفترة وتعود لوحات من ألتربيس] منها سوى رؤساء نتحدث عن بول السوري والقديس (1415)، الذين يبلغون عن الوعي لعمل دوناتيلو وأندريا مانتينيا.

سان جيرولامو منيب أكاديمية كارارا برغامو، في وقت لاحق قليلا من الصلب، ويبدو أن الاستجابة لحاجة ملحة لتمثيل درامي، أن سيد حلها مع جرأة ملحوظة إلقاء الضوء على المشهد بطريقة تركت الحادث. وبناء على اقتراح من بادوفا وdonatellesca إضافة لمسات طبيعية قوية والتحقيق تلطف كلمات مثيرة للشفقة fiammingheggianti luministic.

في الهواء الطلق، والآن تقريبا غير مقروء، المصلى مادونا دي سان جياكومو ديلا سيريتا يعرض التناقض بين التجويف الحقيقية، التي تستثمر الصورة الصحيحة مع الظل الحقيقي المتوقع على اليسار، وأحجام محددة سلفا، لا يزال سدت “الإضاءة التقليدية.

في الأعمال المبكرة هناك ميل للإغاثة النحت بالقوة التي كانت مخففة تدريجيا على أساس التأثيرات الجديدة. اثنين من روائع هذه المرحلة هي مادونا تبني الطفل ومادونا الكتاب، سواء في بيناكوتيكا ديل كاستيللو Sforzesco في ميلانو. مع الاستخدام المبتكر للمواد التقليدية مثل الذهب عمال المناجم القوطية في وقت متأخر، فوبا بناؤها، وفقا لأعلى ومجانية التعليم التقني والأشعة الضوئية التي الأشكال سلسة ونظيفة، ويمر trapassi مرجح الظلال والأرضيات.

لوحة الألوان باذخ من الصقيل الذهبي وجفاف النمذجة يقودنا إلى وضع في هذا الوقت وهما سانتي تيودورو وأوغسطين دائما في متحف القلعة ومتحف سانت كريستوفر الفن في دنفر، واثنين المعمدان والقديسين دومينيك، والآن مجموعة خاصة في برغامو.

فوبا في 1461 ذهب إلى جنوة، حيث جدارية كنيسة القديس يوحنا بداهة في الكاتدرائية، أيضا خلق ألتربيس] في سان دومينيكو (الأعمال خسر). في مدينة ليغوريا، ربما من خلال مثال دوناتو دي “بردي، وقال انه جاء في اتصال أوثق مع اللوحة الفلمنكية، كما هو واضح من مادونا والطفل للكنيسة كارمين في بافيا، موقعة ومؤرخة 1463.

أيضا في 1463 كان يسمى فوبا بواسطة فرانشيسكو سفورزا في ميلانو، الذي كلف تزيين الشرفة أسبيدال ماجوري، فقدت الآن، مع حفل وضع استغرق الحجر الأول في 12 أبريل 1457. وفي 1465 تم توثيقه فوبا في من أكبر مواقع البناء في لومباردي سفورزا، وشيرتوزا دي بافيا، حيث حصل على السداد عن وجود profetis رسمت […] وآخرون certis altris figuris في الدير العظيم، فقد الأشغال.

في يجب أن يتم الإبلاغ فيلاريت من معاهدة العمارة في لوجيا من حديقة مقر ميلان للبنك Mediceo كانوا رسمت على يد المعلم بريشيا من التاريخ الروماني بين المشاهد حيث ظهرت “تراجان وورثي والقيام به بشكل جيد، مع شخصيات hornamento أخرى”. من تلك الدورة يبقى الهواء الطلق متجردا من الطفل الذي يقرأ شيشرون، مما يدل على تفسير لومبارد من فلورنسا عصر النهضة: البحث صريح لالتركيبية والشكلية هيبة التبسيط، يرتبط وطبيعية باردة وهادئة، وخصوصا في السماء المظلمة خلف الأشجار وفي حلاوة هادئة الرقم الطفولي.

ومع ذلك، فإن العمل الأكثر أهمية من فترته ميلانو مما لا شك فيه زخرفة مصلى بورتيناري (1464-1468) في كنيسة Sant’Eustorgio، الذي أربع جولات فوبا جدارية مع أطباء الكنيسة في ركنيات، ثمانية تماثيل القديسين في المقلة في قاعدة القبة، وهلالية من الجدران الجانبية من المشاهد القديس بيترو مارتيري الحياة، وقوس النصر مع البشارة ومكافحة العذراء.

مبنية على صورة كل جدار مع نقطة التلاشي واحدة أن يخرج للتكوين، وذلك لتوحيد الحلقات في هلالية. فوبا، إلا أنه فصل من وجهة نظر الكلاسيكية “توسكان” للحساسية في الغلاف الجوي الأصلي، الذي يخفف من حدة ملامح وصلابة للهندسة: هو في الواقع ضوء لجعل المشهد الحقيقي إنسانيا وتخريج الأحجام والمسافات، وبالتالي توفير مثال ببلاغة عن ما سوف يسمى “منظور لومبارد”. بشكل عام، هناك طعم للبقصة بسيطة ولكنها فعالة، مفهومة، تعيين في أماكن واقعية مع الشخصيات التي تشبه أنواع اليومية، وذلك تمشيا مع تفضيلات السرد التعليمي من الدومنيكان: هناك وجوه في قصص حياة القديس، والتي هي بين أصدق من الخامس عشر الشمالية.

لا يزال لدي ذكريات حية من المرونة بادوا، فيرارا مع بعض الاقتراحات، وإيجاد طريقة للتعبير عن أنفسهم بقوة في أعمال تنسيق أصغر، كما هو الحال في القليل مادونا والطفل من متاحف الدولة في برلين، وتوصيف ملامح مكثفة.

العقدين التاليين الانتهاء من اللوحات الجدارية بورتيناري (1470-1490) هو الخلافة مكثفة من اللجان. أعمال رسمت بين 1470 و 1485 علامات النضج الكامل، التي يهيمن عليها الان عميد بلا منازع (على الأقل لحين وصول ليوناردو) مجموعة من اللوحات وليس فقط في لومبارديا، ولكن أيضا ليغوريا وبيدمونت. من 1478 هو ديترويت العشق الطفل، والآن في حالة سيئة بعد استعادة عدوانية جدا.

في بافيا، وهي مدينة من الذي اشتراه المواطنة في 1468، وقال انه تعاون مع زانيتو بوغاتو بونيفاسيو بيمبو وزخرفة الكبير أنكونا بقايا لقلعة بتكليف من جديد دوق غالياتسو ماريا سفورزا، انتقل العمل ثم تدميرها.

في بريشيا، Averoldi في قبو كنيسة الكنيسة الكرملية، ورسمت وجوه تنيره الانجيليين قوية الفضة السحب والملاك اللوز، مصبوب من لون المشبعة من الضوء والظل، من فعالية البلاستيك نادرة. ينسب إلى يده هو الهواء الطلق كبير نقلها إلى قماش مع المسيح المصلوب، التي تعد بمثابة ألتربيس].

كما قليلا في وقت لاحق هو ألتربيس] سانتا ماريا ديلي Grazie في برغامو (الآن في بيناكوتيكا بريرا دي)، والتي، على الرغم من أن يشار عادة إلى 1476 أو نحو ذلك، بدلا من ذلك يعود إلى 1500 بعد طعم قديمة العمل.

في هذه اللوحات مذبح الحب عن الذهب لومبارد والمدرسة ليغوريا وجد تمجيد كبير، يرتبط أيضا إلى الشعار صور معزولة موكب في محاريب في إطارات مذهبة، أو، على العكس، ضد ضرب الفورية من المناظر الطبيعية اللوحة.

بعد مادونا صغير من مجموعة كونتيني-Bonacossi في فلورنسا، ويرجع ذلك إلى ألتربيس] من بيرجامو، فوبا انخرط في البحث عن spatiality أكثر صرامة والاهتزاز أكثر دهاء من الضوء والظل إلى المحكمة الدوقية. استنادا إلى الترتيب المكاني للبرامانتي، أخذت التراكيب على التنفس أكثر ضخمة بعقلانية، حيث الافتراضات الأساسية للفوبا واللون والضوء، ومع ذلك، تشكل لأبطال التخرج من مسافات: يتم وضع لمسات على التمثيل البشري من أنواع مختلفة وانكسار الضوء على المواد المختلفة، مع التركيز على البحث عن الحقيقة البصرية، تخلو من المثقفين.

ويبدو أن القرب من برامانتي واضحا في اللوحات الجدارية من كنيسة سانتا ماريا في بريرا، والآن في بيناكوتيكا دي بريرا، ومادونا من السجاد وسان سيباستيان (حوالي 1468). تلا ذلك إقامة طيبة في سافونا، حيث شارك في رسمها اثنين altarpieces: واحد للمانفريدو فورناري في 1489، والآخر، وألتربيس] الشهيرة لسيدة القلعة، جوليانو ديلا روفر، ومستقبل البابا يوليوس الثاني، بالتعاون مع nizzardo لودوفيكو بريا وغيرهم من العمال والحرفيين من بين أمور أخرى إطار النهضة.

تعادل في السنوات الأخيرة إلى بيئات أكثر تقدما من دوقية، قامت فوبا غير عادي في العمل، ما يسمى بالا Bottigella (1480-1484) من مالاسبينا بيناكوتيكا دي بافيا، بتكليف من جيوفاني ماتيو Bottigella. في هذا الفضاء عمل مشبعة مع الأرقام، بحيث يفقد احتمال أولوية للاستفادة من ضوء، والذي يستخدم هنا للتحقيق في أصغر التفاصيل. أقرب، في المخطط التركيبي، والأحاديث المقدسة جيوفاني بيليني أن شفرات لومبارد مرهقة، وهذه اللوحة الرائعة وغيرها من المجالس التفاني المنزلية الصغيرة، مثل مادونا والطفل، هي مثالية للغاية السعادة “venezianismo” foppesco.

وتتميز أعمال هذه السنوات من السعة الرسمي، مع تعزيز القيم لومبارد: من البشارة (ايزولا بيلا، وجمع بوروميو)، الذي يحيي مرقطة تمتزج نابضة بالحياة، والعشق من المعرض الوطني المجوس في لندن (ان كنت لا تعرف تاريخ والمقصد الأصلي)، ملخصا الرسمي لأسبابها لشاعرية فوبا، سانت بارثولوميو والقديس غريغوريوس إلى التجار بالا.

في السنوات الأخيرة عاد الفنان إلى بريشيا، وربما نخجل من bramantismo وLeonardism المهيمنة، منعزل وعاش هنا حتى وفاته، والرسم، والتدريس، ويمهد الطريق لتطوير مدرسة محلية مزدهرة. يعود تاريخها إلى 1492 هو مجرد ألتربيس] للكنيسة جماعية من سانتي نازارو وسيلسو في بريشيا: سيتم استبدال العمل بعد حوالي ثلاثين عاما من Averoldi ألتربيس] من قبل تيتيان، الأمر الذي سيؤدي إلى تمزيق لوحات. ميلاد يسوع، في الأصل الجدول المركزي، هو الآن في كنيسة سانتا ماريا أسونتا من كيسانيوفا والضواحي الغربية لبريشيا، في حين أن اثنين على قيد الحياة لوحات فقط، والتي تصور سانتا أبولونيا وسان جيوفاني باتيستا، وتحفظ في بيناكوتيكا Tosio Martinengo.

هذا واختتم فخور للأخبار كان واضحا في عمل آخر ميلانو، وترسب (1498)، ورسمت لكنيسة سان بيترو في GESSATE بتكليف من ريناتو Trivulzio، في وقت لاحق انتقل الى برلين ودمرت خلال الحرب الثانية العالم.

يمكن وضعها في نهاية القرن الخامس عشر هو أيضا بالا للبضائع لكنيسة سان فوستينو في الراحة، والآن في Tosio Martinengo، ولدت في خطي القوي والمطلق مشرق، خال من أي عنصر زائدة عن الحاجة.

ويرجع تاريخه إلى 1501 ارتكاب ألتربيس] من القربان المقدس للكنيسة القربان المقدس للكنيسة سان بيترو دي دوم في بريشيا، ثم نقل إلى مكانة مرموقة على مذبح عال وأخيرا تقطيع اوصالها ربما في 1604 لهدم الكنيسة لبناء الكاتدرائية الجديدة. تخلت عن المفقود، فقد تم الاعتراف اثنين من الطاولات الجانبية في عام 1939 حصلت لاحقا من قبل بنكا سان باولو في عام 1998، ثم اندمجت في عام 2007 في جمع يو بي آي بنكا.

في كتابه التقشف خجولة فوبا ربما لم يشعر بالأهمية التاريخية لرسالته، الأمر الذي جعل بعض العقدة الأكثر حيوية في لومبارد لأكثر من قرن من الزمان.