एक तीर्थ चर्च (जर्मन: वालफाहर्टकिर्चे) एक चर्च है जिसके लिए तीर्थयात्रा नियमित रूप से बनाई जाती है, या एक तीर्थ मार्ग के साथ एक चर्च, सेंट जेम्स के रास्ते की तरह, तीर्थयात्रियों द्वारा दौरा किया जाता है।

तीर्थ चर्च अक्सर संतों की कब्रों द्वारा स्थित होते हैं, या उन चित्रों को पकड़ते हैं जिनके लिए चमत्कारी गुणों को वर्णित या संतृप्त अवशेष हैं जिन्हें चर्च द्वारा उनकी पूजा के लिए संरक्षित किया जाता है। इस तरह के अवशेषों में हड्डियों, किताबों या संतों के कपड़ों के टुकड़े शामिल हो सकते हैं, कभी-कभी यीशु के क्रूस के टुकड़े, कांटों के ताज के टुकड़े, नाखून जिनके साथ उन्हें क्रॉस और अन्य समान वस्तुओं के लिए तय किया गया था। तीर्थयात्रा चर्च भी उन स्थानों पर बनाया गया जहां चमत्कार हुए थे।

गुम धर्म
पहली तीर्थयात्रा प्रागैतिहासिक काल में वापस जाती है, क्योंकि स्टोनहेज की साइट में शारीरिक निशान होते हैं। प्राचीन ग्रीक धर्म की तीर्थयात्रा एक अभयारण्य के स्तर पर प्राचीन काल में विकसित हुई (एपिडॉरस का ग्रीक अभयारण्य या एस्कुलपियस का अभयारण्य, एस्क्लपियस के रोमन समकक्ष), एक वसंत, एक गुफा (एम्फियारॉस, ट्राफोनियोस की गुफा) या एक कुएं। यह भूमध्यसागरीय बेसिन ऊष्मायन में अक्सर अभ्यास किया जाता है, आमतौर पर इन स्थानों के पास सोने के सपने के रूप में, एक उपचार भगवान के पर्चे प्राप्त करने के लिए प्रक्षेपण अनुष्ठान होता है।

यहूदी तीर्थयात्रा
यरूशलेम, इज़राइल, जुडिया और समरिया यहूदी धर्म की महान तीर्थ स्थलों, विशेष रूप से यरूशलेम के मंदिर की आखिरी दीवार और अब्राहम, याकूब और हेब्रोन के माता-पिता की मकबरे हैं।

उनके ज्ञान के लिए उल्लेखनीय रब्बी के कब्रें इज़राइल और डायस्पोरा को भी तीर्थयात्राओं को जन्म देती हैं। हम यूक्रेन में बाल शेम टोव, अल्जीरिया में ट्लेमेसेन में रब्बी एफ्राइम अल-नाकावा या मोरक्को में ओज़ेन के पास अम्राम बेन दीवान की रब्बी मीर की मकबरे के पास उल्लेख कर सकते हैं।

कई यहूदी ट्यूनीशिया में जेरबा द्वीप पर घिबा सभास्थल के लिए भी तीर्थयात्रा करते हैं।

ईसाई तीर्थयात्रा
सुसमाचार तीसरी शताब्दी में सुसमाचार और पुराने नियम में वर्णित मुख्य पवित्र स्थानों पर विकसित होता है और जिस ओर ओरिजेन ने विशेष रूप से मसीह के जुनून के दृश्य पर पवित्र सेपुलचर की साइट के रूप में निशान खोजे हैं। वे विशेष रूप से चौथी शताब्दी से गुणा करते हैं जो सम्राट कॉन्स्टैंटिन प्रथम की मां सेंट हेलेना द्वारा पवित्र क्रॉस की पौराणिक खोज और शहीदों के कब्रों को विकृत तरीके से विकसित करता है। पवित्र भूमि के लिए ईसाई तीर्थयात्रियों और तीर्थयात्राओं का सबसे पुराना लिखित विवरण एनीनीमे डी बोर्डेक्स है, जो एक कहानी है जो वर्ष 333 में यरूशलेम की तीर्थयात्रा पर बोर्डो के निवासी के बारे में बताती है। चर्च के पिता इन पहली तीर्थयात्रा से सावधान हैं, अपव्यय और दुर्व्यवहार के स्रोत जैसे लालच, वासना या व्यापार अवशेष (भिक्षु थॉमस केम्पिस जो मल्टीम पेरेग्रीनेंटूर, रारो अभयारण्य इन भयों की पुष्टि करता है) का मानदंड है और मानते हैं कि वे आवश्यक नहीं हैं क्योंकि आस्तिक हर जगह भगवान का सम्मान कर सकता है।

मध्य युग में ईसाई तीर्थयात्रा, उन्नीसवीं शताब्दी में विकसित लोकप्रिय धारणा के विपरीत, सड़कों पर अच्छी तरह से हस्ताक्षर किए गए लोगों पर केवल पवित्रता (प्रायद्वीपीय तीर्थयात्रा या जुर्माना के दौरान जयंती के दौरान) यात्रा करने वाले लोगों की भीड़ है, लेकिन अक्सर एकांत यात्राएं होती हैं या अक्सर छोटे समूहों (मुख्य रूप से पुरुष) कई व्यापारियों को मिलाकर, खच्चर पटरियों (13 वीं शताब्दी में फ़र्श का विकास) पर। इन छोटे समूहों को पवित्र या कम पवित्र कारणों से एनिमेटेड किया जाता है: विश्वास, पश्चाताप, चुनौती, व्यापार, “घबराहट तीर्थयात्रा” कभी-कभी अपने परिवार, उनके पेशेवर माहौल को तोड़ने के लिए, कभी-कभी लक्ष्य में मुख्य रूप से पर्यटक (नए स्मारकों, रसोई, लोगों की खोज )। सुदूर अभयारण्य उन लोगों के लिए गंतव्य हैं जिनके साधन हैं (“लंबी दूरी की तीर्थयात्रा”)। इस प्रकार मध्य युग स्वर्ण युग नहीं है बल्कि तीर्थयात्रा की पौराणिक युग है, इस समय की तीर्थयात्री भीड़ लोकप्रिय कल्पना से संबंधित है। दूसरी तरफ, यह कैरोलिंगियन काल के दौरान था कि तीर्थयात्रियों की कानूनी सुरक्षा विकसित की गई थी और तीर्थयात्रियों के आदेश (ऑर्डो पेरेग्रीनोरम) और तीर्थयात्रियों के कानून (लेक्स पेरेग्रीनोरम) को धीरे-धीरे स्थापित किया गया था, जो तीर्थयात्रियों की स्थिति का गठन कर रहे थे। यह अभी भी मध्य युग में है कि ईसाईजगत की तीर्थयात्रा के महान अभयारण्य आयोजित किए जाते हैं, जो एक धार्मिक और सांस्कृतिक भूमिका निभाते हैं, लेकिन आर्थिक आवश्यकता का भी जवाब देते हैं (स्मृति चिन्ह, प्रसाद, रिसेप्शन संरचनाओं का उत्पादन और बिक्री जो अभयारण्य को महत्वपूर्ण राजस्व का आश्वासन देता है )। यह वह समय भी है जब तीर्थयात्रियों को यात्रियों के लिए देखे जाने वाले खतरों के कारण धीरे-धीरे पर्यवेक्षण (आवास और कवर) की निगरानी की जाती है, लेकिन यह भी बचने के लिए कि कुछ इसका उपयोग मूल के पर्यावरण के साथ तोड़ने के लिए अलीबी की तरह नहीं करते हैं।

औपचारिक रूप से पोपसी द्वारा आयोजित पहली जयंती पोप बोनिफेस आठवीं द्वारा 1300 में हुई थी, जो ईसाईयों को रोम में जाने के लिए रोमांस जाने के लिए आमंत्रित करती थी, जो पहले क्रूसेडरों को दी गई पूर्ण भोग से लाभ उठाने के लिए, यरूशलेम के राज्य की हानि यरूशलेम को तीर्थयात्रा और दृढ़ता से रोम की विकासशील। मध्ययुगीन तीर्थयात्रा का प्राथमिक उद्देश्य उन अवशेषों को “छूने” की संभावना है जो वित्तीय या अस्थायी बलिदान के अलावा, संत से दूरी पर प्रार्थना की तुलना में अधिक दक्षता के अलावा इसे आश्वस्त करते हैं।

चौदहवीं शताब्दी से, तीर्थयात्रा आधुनिकता के आंदोलन के कारण तीर्थयात्रा में कमी आई, जो सैकड़ों वर्ष युद्ध और धर्म के युद्धों के दौरान आध्यात्मिक तीर्थयात्रा, आंतरिक, सड़कों की असुरक्षा का विशेषाधिकार है। सोलहवीं शताब्दी से (जब प्रोटेस्टेंटिज्म तीर्थयात्रा की निंदा करता है, योनिसी, अवकाश या मूर्तिपूजा के लिए बहस करता है और जहां केंद्रीकृत राज्य लोगों के आंदोलन को नियंत्रित करना चाहते हैं), पादरी द्वारा नियंत्रित क्षेत्रीय या स्थानीय तीर्थयात्रा को विशेषाधिकार प्राप्त किया जाता है (“सहारा की तीर्थयात्रा” का पक्ष लिया जाता है स्थानीय अभयारण्यों, एक्सपीरेटरी और न्यायिक तीर्थयात्रा से जुड़े चमत्कारों की कहानियों से)।

अठारहवीं शताब्दी में, ज्ञान के दर्शन जो अवशेषों में व्यापार की आलोचना करते हैं और जिनके लिए तीर्थयात्रा लाभ उठा सकता है (लंबी तीर्थ यात्रा करने के बजाए प्रार्थनाओं या उनके बिचौलियों में बंधक सहित) आंशिक रूप से ” लंबी दूरी की तीर्थ यात्रा “, निकटता का अब है।

उन्नीसवीं शताब्दी में तीर्थयात्रा का पुनर्विकास किया गया था, स्थानीय तीर्थयात्रा के लिए चार-ए-बैंक्स जैसे परिवहन के तेज़ तरीके के लिए धन्यवाद, जिसका नवीनीकरण उनके अभयारण्यों के “पवित्र रिचार्ज” की प्रक्रिया द्वारा प्रमाणित किया गया है (पहले से ही मौजूदा संतों के आविष्कार की बहाली संत या अवशेष), और “लंबी दूरी की तीर्थ यात्रा” के लिए रेलवे। यरूशलेम तीर्थयात्रा को फिर से खोलने से इस घटना को बढ़ावा मिलता है। मैरियन पंथ विशेष रूप से इस शताब्दी के मध्य में विकसित होता है, हमारे लेडी ऑफ लॉर्ड्स, ला लेलेट के हमारे लेडी या पोंटामेन की हमारी लेडी के तीर्थयात्रा के साथ।

आज कई तीर्थयात्रियों ने भक्त चिकित्सकों का काम नहीं किया है जो कठोर धार्मिक दृष्टिकोण का अभ्यास करते हैं, लेकिन उनका उपयोग दिव्य पक्ष (तीर्थयात्रा प्रस्ताव “,” पूर्व-योग जमा करने “, उपचार की तीर्थयात्रा) के अभ्यास सहित, धन्यवाद ‘ अनुग्रह प्राप्त (अनुवांशिक तीर्थयात्रा), या विषयगत छुट्टियों, आध्यात्मिक वापसी या सांस्कृतिक स्थलों के दौरे के दौरान धार्मिक पर्यटन। फिर भी, 1 9 80 के दशक के बाद से, लंबी या दूरी के विकास के संबंध में लंबी दूरी की तीर्थ यात्रा का नवीनीकरण हुआ है।

मुख्य ईसाई तीर्थयात्रा हैं:

जेरूसलम और पवित्र भूमि (इज़राइल और पश्चिम बैंक)
रोम (वैटिकन सिटी और इटली में अन्य जगहें)
हमारी लेडी ऑफ लॉर्ड्स (फ्रांस) की श्राइन
सैंटियागो डी कंपोस्टेला के कैथेड्रल (स्पेन)
फातिमा (पुर्तगाल) की हमारी लेडी का अभयारण्य
बेसिलिका ऑफ़ अवर लेडी ऑफ गुआडालूप (मेक्सिको)

और कनाडा के लिए, निम्नलिखित स्थानों, जो दुनिया भर के तीर्थयात्रियों के लिए जरूरी नहीं हैं।

सेंट-एंटोनी हेर्मिटेज, लाक-बौचेटे, क्यूबेक, कनाडा
सैंट-एनी-डी-बीएप्रे बेसिलिका, क्यूबेक, क्यूबेक, कनाडा
नोट्रे-डेम-डु-कैप बेसिलिका, ट्रॉइस-रिविएरेस, क्यूबेक, कनाडा
माउंट रॉयल, मॉन्ट्रियल, क्यूबेक, कनाडा के सेंट जोसेफ के ऑरेटरी
मार्टर्स श्राइन, मिडलैंड, ओन्टारियो, कनाडा

कैथोलिक तीर्थयात्राओं में, वर्जिन मैरी को समर्पित कई तीर्थयात्राएं हैं, जिन्हें मारियान तीर्थयात्रा कहा जाता है। मॉस्को के पास ट्रिनिटी सेंट सर्गियस में रेडोनिश के सेंट सर्जियस जैसे कई रूढ़िवादी तीर्थयात्रा भी हैं। अन्य महत्वपूर्ण यूरोपीय तीर्थ स्थलों में से, ईसाई तीर्थयात्रा की सूची देखें।

मुस्लिम तीर्थयात्रा
तीर्थयात्रा को दो मस्जिदों को बनाने की सिफारिश की जाती है: मक्का के अल-हरम मस्जिद या मदीना में पैगंबर की मस्जिद।

अल-हरम मस्जिद की तीर्थ मुस्लिम दुनिया में सबसे बड़ी तीर्थ यात्रा है, जिसमें एक वर्ष में दो लाख तीर्थयात्रियों के साथ। इसे दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है:

हज (महान तीर्थयात्रा)। यह धुंधजा के चंद्र महीने के 8 वें और 13 वें के बीच होता है। यह इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक है। यदि संभव हो तो सभी सक्षम मुस्लिमों को अपने जीवन में कम से कम एक बार ऐसा करना चाहिए।
‘उमर’ या ‘छोटी तीर्थ यात्रा’ जो वर्ष के किसी भी समय हो सकती है, ‘महान तीर्थयात्रा’ के विपरीत जो एक ही तारीख पर हमेशा प्रकट होती है।

हिंदू तीर्थयात्रा
हिंदू धर्म एक धर्म है जो तीर्थयात्रा को बहुत महत्व देता है। दुनिया भर में सबसे पुरानी तीर्थयात्रा अभी भी हरियाणा के भारतीय राज्य में कुरुक्षेत्र की हिंदू तीर्थ यात्रा है। हिंदुओं के लिए बहुत महत्व के कई पवित्र स्थान हैं। इनमें से कुछ (भारत में) में शामिल हैं:

चार धाम / चार धाम, भारत में सभी हिंदू तीर्थयात्राओं में से सबसे महत्वपूर्ण है। यह 4 चरणों में एक सर्किट है, जिसमें उपमहाद्वीप में 4 कार्डिनल बिंदुओं के अनुरूप विशिष्टता है। यह तीर्थयात्रा पवित्र आदि शंकराचार्य की शिक्षाओं और यात्रा के अनुसार बनाई गई थी।
बद्रीनाथ -बरीनाथ, सबसे उत्तरी मंच है, भगवान बद्रीरारायण (विष्णु) का अभयारण्य। हिमालय (उत्तराखंड) में अलकनंदा की घाटी पर स्थित है।
द्वारका- द्वारका, सबसे पश्चिमी मंच है, भगवान द्वारकाधिश (कृष्ण) का अभयारण्य। काथीवार प्रायद्वीप (गुजरात) के किनारे के उत्तर में द्वारका के लगभग द्वीप में स्थित है।
रामेश्वरम -रामेश्वरम, दक्षिणीतम चरण है, भगवान रमेशम (शिव) का अभयारण्य। रामेश्वरम (तमिलनाडु) के द्वीप पर स्थित है।
पुरी -पुरी, भगवान जगन्नाथ (कृष्णा) का अभयारण्य सबसे पूर्वी चरण है। बंगाल की खाड़ी और महानादी (ओडिशा) के मैदान के पीछे स्थित है।
चोटा चार धाम यात्रा / छोटा चार धाम, गंगा और इसके सहायक नदियों के स्रोतों की तीर्थयात्रा, स्थानों के महत्व के क्रम में करने के लिए:
गंगोत्री -गंगोत्री, गंगा का स्रोत
यमुनोत्री -यमुनोत्री, यमुना का स्रोत
केदारनाथ-केदारनाथ, मंडकीनी का स्रोत
बद्रीनाथ -ब्रीनाथ, अलकनंदा का स्रोत
कुंभमेल / कुम्भ मेला के शहर, जो हर तीन साल (बारह वर्षों का चक्र) इकट्ठा करने की मेजबानी करते हैं क्योंकि उन्हें दूध के समुद्र के मंथन के दौरान अमृता की बूंद मिली:
नासिक-विनाशिक (महाराष्ट्र)
उज्जैन-उज्जैन (मध्य प्रदेश)
अल्लाहबाद-इलाहाबाद, जिसे प्रयागा (उत्तर प्रदेश) भी कहा जाता है
हरिद्वार -हरिद्वार (उत्तराखंड)
ज्योतिर्लिंग / ज्योतिर्लिंगग, शिव की बारह लिंग की तीर्थ यात्रा:
वाराणसी-अवाराणसी (उत्तर प्रदेश)
केदारनाथ-केदारनाथ (उत्तराखंड)
सोमनाथ-सोसमनाथ (गुजरात)
ओमकारेश्वर-लोककारेश्वर (मध्य प्रदेश)
रामेश्वरम -रामेश्वरम (तमिलनाडु)
महाकलेश्वर -महाकालेश्वर (मध्य प्रदेश)
नागेश्वर -नागेश्वर (गुजरात), उत्तराखंड (जगेश्वर) और महाराष्ट्र (औंध) राज्यों में स्थित दो अन्य साइटें नागेश्वर की ज्योतिर्लिंग के असली मंदिर होने का दावा करती हैं।
ग्रिनेश्वर- घृष्णेश्वर (महाराष्ट्र)
भीमाशंकर- भीमाशंकर (महाराष्ट्र)
त्रिंबकेश्वर- त्र्यंबेश्वर (महाराष्ट्र)
मल्लिकार्जुन- मल्लिकार्जुन (आंध्र प्रदेश)
वैद्यनाथ-हरद्यनाथ (झारखंड), हिमाचल प्रदेश (बैजनाथ) और महाराष्ट्र (वैजनाथ) राज्यों में स्थित दो अन्य साइटें वैद्यनाथ की ज्योतिर्लिंग के असली मंदिरों का दावा करती हैं।
कैलाश मानसरोवर यात्रा / कैलाश मानसरोवर यात्रा, तिब्बत में शिव के घर की तीर्थ यात्रा।
माउंट कैलाश
झील Manasarovar
राक्षस्त झील
सप्त सिंधु / सप्त सिंधू, भारत की सात पवित्र नदियां हैं। वे शुद्धिकरण और मोक्ष के उद्देश्य से तीर्थयात्रा का उद्देश्य हैं।
सिंधु – सिंधु, देश की सबसे उत्तरोत्तर नदी, लंबे समय से भारतीय संस्कृति में एक बहुत ही प्रतीकात्मक और आध्यात्मिक जलप्रवाह रहा है। यह नदी अब मुख्य रूप से सिंधी द्वारा सम्मानित है।
गंगा – गढ़गा, भारत की सबसे पवित्र नदी जिसका तीर्थयात्रा वफादार की आंखों में सबसे महत्वपूर्ण है।
यमुना – यमुना, इस नदी के तट पर इस अवतार द्वारा पारित बचपन के कारण, गंगा की सहायक, कृष्णियों, विष्णुआ गौड़ी और कृष्णा के भक्तों के लिए विशेष महत्व है।
नर्मदा – नर्मदा, मध्य भारत की नदी, पारंपरिक रूप से गंगा की तुलना में शुद्ध माना जाता है जब यह मानव उदासीनता से प्रदूषित होता है।
गोदावरी – गोदाण की नदी गोदावरी, नाशिक से बहुत दूर नहीं है, पुष्करम के समय तीर्थयात्रा का एक महत्वपूर्ण केंद्र बन गया है।
कावेरी – कावेरी, दक्षिण भारत की पवित्र नदी, मुख्य रूप से विष्णुओं और रंगनाथ (विष्णु) के भक्तों द्वारा अपने निवासियों द्वारा पूजा की जाती है।
सरस्वती – सरस्वती, भारत की सातवीं पवित्र नदी है, लेकिन इसकी पंथ केवल बहुत कम या विकसित नहीं है क्योंकि यह नदी -3000 और -2000 के बीच गायब हो गई है। इसका भौगोलिक स्थान हिमालय (हिमाचल प्रदेश) से पंजाब और राजस्थान के माध्यम से कच्छ (गुजरात) तक फैला हुआ है। वेदों में उल्लिखित यह नदी भूकंपीय उत्पत्ति के आपदा के बाद गायब हो जाती है जिसके परिणामस्वरूप नदी नदी के सूखने और थार के रेगिस्तान के निर्माण में कमी आती है। हालांकि, इनमें से कई प्राचीन (गैर-हिमालयी) सहायक नदियों की पूजा की निरंतरता का उद्देश्य हैं।
हिंदुओं का मानना ​​है कि इन स्थानों पर आने से मोक्ष, पुनर्जन्म के चक्र की मुक्ति, सासरा होता है।

ब्रोमो, जावा के द्वीप पर इंडोनेशियाई हिंदूवादियों का एक पवित्र ज्वालामुखी ब्रह्मा को समर्पित है
पश्चिमी तिब्बत में माउंट कैलाश (शिव का घर) और लेक मानसरोवर, दो बहुत ही महत्वपूर्ण हिंदू तीर्थ स्थलों हैं।

बौद्ध तीर्थयात्रा
इंडिया
दुनिया भर के बौद्ध, यदि वे कर सकते हैं, तो गौतम बुद्ध के जीवन से संबंधित चार पवित्र स्थानों (ऐतिहासिक तथ्यों से संबंधित) पर जाएं:

लुंबिनी, उनके जन्म की जगह;
बोध-गया, वह स्थान जहां उन्होंने ज्ञान प्राप्त किया;
सरनथ (पूर्व में इस्पाथाना), वह स्थान जहां उन्होंने अपना पहला उपदेश बनाया;
कुसीनारा (अब कुसीनगर, भारत), वह जगह जहां वह मर गया।
चार माध्यमिक तीर्थयात्राओं को “चमत्कारी” तथ्यों को याद किया जाता है; उत्तर-पश्चिम से दक्षिण-पूर्व तक: संक्ष्य (स्वर्ग से तुसिता), श्रवस्ती (महान जादू प्रोडिजी), वैसाली (बंदर की भेंट) और राजग्राह (उग्र हाथी का अधीनता)।

पश्चिमी तिब्बत, हिंदू तीर्थ स्थलों दोनों में माउंट कैलाश और झील मानसरोवर, तिब्बती और बॉन बौद्ध तीर्थयात्रियों द्वारा भी जाते हैं।

जापान
जापान में, सबसे प्रसिद्ध बौद्ध तीर्थयात्रा शिकोकू तीर्थयात्रा है, जिनकी तीर्थयात्रियों को हेनरो नाम दिया गया है।

जैन तीर्थयात्रा
जैनों को अपने विश्वासों को पुनर्जीवित करने और कुछ त्यौहारों या मेलों पर अक्सर रिश्तेदारों और दोस्तों से मिलने के लिए तीर्थयात्रा (yâtrâ) को अपने कई पवित्र स्थानों में बनाना पसंद है; तीर्थयात्रियों नंगे पैर चलते हैं और अक्सर मंदिरों की ओर जाने वाली पहाड़ियों के शीर्ष तक पहुंचने के लिए कई कदम चढ़ना पड़ता है। 30 कुछ सबसे लोकप्रिय पवित्र स्थानों में शामिल हैं:

अयोध्या (उत्तर प्रदेश), जिसमें जैन परंपरा, ऋषभ, अजीता, अभिनंदन, सुमाती, अनंत, और महावीर की यात्रा के अनुसार कई तीर्थंकरों का जन्म हुआ।
समेदिक शिकार (बिहार), जहां तीर्थंकर ने पुनर्जन्म के चक्र की मुक्ति हासिल की है।
गिरनार (गुजरात)।
पावपुरी (बिहार), जहां महावीर मुक्ति के लिए आया था।
तारंगा (गुजरात)।
बहावली की प्रसिद्ध विशाल मूर्ति के साथ श्रवणबेलगोला (कर्नाटक)।
माउंट आबू (राजस्थान)।
शत्रुंजय – पलिताना (गुजरात), 863 मंदिरों के साथ 11 इमारतों (बस्ती) में विभाजित कई इमारतों वाले हैं।
रणकपुर (राजस्थान), सबसे बड़ा जैन मंदिर के साथ।
एलोरा (महाराष्ट्र), इसकी नक्काशीदार गुफाओं को तपस्या के लिए।
चित्तौर (राजस्थान), इसके फेम टॉवर के साथ।
जैसलमेर (राजस्थान)।
जयपुर (राजस्थान)।
खजुराहो (मध्य प्रदेश), जैन मंदिरों के अपने समूह के साथ।
अधिकांश तीर्थशालाओं के साथ साइट या पास के तीर्थयात्रियों और आगंतुकों को समायोजित करने के लिए साइटें हैं। प्रत्येक जैन को अपने जीवन में, इन पवित्र स्थानों में से एक को कम से कम एक तीर्थयात्रा बनाना चाहिए। फिर भी, संयुक्त राज्य अमेरिका में, अफ्रीका और यूरोप (विशेष रूप से ग्रेट ब्रिटेन में) के बाहर जैन मंदिर भारत के बाहर पाए जा सकते हैं; वर्तमान में यूरोप में सबसे बड़ी जैन धर्म तीर्थ स्थल एंटवर्प का जैन मंदिर है, जो बेल्जियम में सबसे बड़ा जैन मंदिर भी है। भारत से बाहर

बहाई तीर्थयात्रा
किआब-ए-अकादास में बहालुआ ने तीर्थयात्रा (ḥajj) को दो स्थानों पर निर्धारित किया: इराक के बगदाद में बहाउलाह का घर, और ईरान के शिराज में बाब के घर। सुरिया-ए-हज के नाम से जाने वाली दो अलग-अलग गोलियों में, बहाउल ने इन तीर्थयात्राओं में से प्रत्येक के लिए विशिष्ट संस्कार निर्धारित किए हैं। पुरुषों और महिलाओं के लिए तीर्थयात्रा की सिफारिश की जाती है, लेकिन विश्वासियों को दो गंतव्यों के बीच चयन करने के लिए स्वतंत्र हैं, प्रत्येक को पर्याप्त माना जाता है। वर्तमान में, तीर्थयात्रा के इन दो स्थानों बहाई के लिए पहुंच योग्य नहीं हैं। इस तीर्थयात्रा को विश्वास का खंभा नहीं माना जाता है।

बाद में, ‘अब्दुएल-बहा ने बहजी (क़िबलाह) में बहुआल की कब्र को एक अतिरिक्त मंदिर (ज़ियारत) के रूप में नामित किया। इस जगह के लिए कोई विशिष्ट अनुष्ठान निर्धारित नहीं किया गया है। फिर, यह तीर्थयात्रा खंभे या दायित्व नहीं है, लेकिन केंद्रीय लोगों को श्रद्धांजलि अर्पित करने की सिफारिश: बहाउल और बाब। कई बहाई ऐसा करते हैं।

शिंटो तीर्थयात्रा
माउंट फुजी, पैदल यात्री तीर्थस्थल और शिंटोस अभयारण्यों में चिंतन की जगह।
Ise-jingū, Shintoism की उच्चतम जगह।
केआई पर्वत, जिनके तीर्थ मार्गों को मानवता की विश्व धरोहर वर्गीकृत किया गया है।
यसुकुनी मंदिर, जापानी राष्ट्रवादियों की एक अत्यंत विवादास्पद तीर्थयात्रा

अन्य
ग्रांड प्र, कनाडा के लिए तीर्थयात्रा, 1755 में वहां किए गए अकादियों के निर्वासन का जश्न मनाने के लिए आयोजित की जाती है। यह तीर्थ धार्मिक नहीं है, हालांकि यह कैथोलिक धर्म से जुड़ा हुआ है क्योंकि चर्च – स्मृति में समाप्त होता है।

पूर्व-कोलंबियाई मध्य अमेरिका में तीर्थयात्रा की अवधारणा भी पाई गई थी। तीर्थयात्रा के महत्वपूर्ण स्थान थे:

Teotihuacan (अभी भी अपनी इमारतों बर्बाद होने के बाद सदियों का दौरा किया), कहा जाता है कि देवता मानवता के निर्माण की परियोजना के लिए एक साथ आए थे;
चिचेन इट्ज़ा, विशेष रूप से पवित्र सेनोटे, भगवान के लिए समर्पित एक प्राकृतिक कुआं, बारिश की जगह, बलिदान की जगह;
Izamal, निर्माता भगवान Itzamna को समर्पित;
कोज़ुमेल, चंद्रमा और प्रसव के देवी, आईएक्स चेल को समर्पित है।