Ukyo Ward est l’un des 11 quartiers qui composent la ville de Kyoto. Situé dans la partie nord-ouest de la ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. « Ukyo » signifie le côté droit des allées et venues de l’empereur, c’est-à-dire le palais impérial. L’empereur était assis sur les hauts trônes face au sud, donc la droite est à l’ouest. Par conséquent, il s’appelle Ukyo même s’il est à gauche sur la carte moderne avec le nord vers le haut. Fondé en 1931, lorsque 9 villages, dont la ville de Saga, le village d’Umezu et le village de Kyogoku, ont été intégrés à la ville de Kyoto. Situé dans la partie nord-ouest de la ville, c’est la plus grande zone de la ville de Kyoto après la fusion de la ville de Keihoku (Sakyo Ward était la plus grande jusque-là).

Dans l’ancien temps, la partie sud du quartier était parsemée de villas de la famille royale et de maisons publiques de la capitale, mais maintenant c’est principalement un quartier résidentiel. Les parties ouest et nord du quartier sont des zones montagneuses. Dans le passé, le bois de Yamakokugo (Kitayamakuni, district de Kuroda) descendait la rivière Katsura, était débarqué à Saga et Umezu en aval, et était transporté vers le centre de Kyoto.

La zone entière de Keihoku dans la partie nord du quartier correspond au plateau de Tanba. Les principaux bassins sont Zhoushan et Utsu, où se trouvait la mairie de l’ancienne ville de Keihoku, mais les autres sont des zones montagneuses et la rivière Katsura coule pour relier ces bassins. La partie sud du quartier est presque plate le long de la rivière Katsura, à l’exception des zones montagneuses du nord. Avant le transfert, Keihoku était relié à Ukyo Ward par Shuzan Kaido (route nationale 162) et la rivière Katsura.

l’histoire
La zone où se trouve l’actuel quartier Ukyo a une longue histoire, et on dit que le Yamashiro Kokufu était autrefois situé ici. On pense que M. Hata, un migrant, était également actif dans cette région, et il a construit le temple Koryuji en tant que temple. Lorsque l’empereur Kanmu, qui entretient des relations étroites avec M. Hata, a créé Heiankyo, de nombreux temples et sanctuaires s’alignaient dans la zone actuelle d’Ukyo car la construction de temples était interdite à Kyoto. De nombreux aristocrates se sont familiarisés avec cette région et ont joué à Arashiyama, comme lorsque l’empereur Saga a construit la Saga Rikyu (plus tard le temple Daikakuji).

Depuis la période des Royaumes combattants, le transport de l’eau sur la rivière Katsura est devenu populaire et de riches marchands se sont développés autour de Saga, mais parmi eux, le riche marchand d’Arashiyama, Suminokura Ryoi, était lié au shogunat Tokugawa et a creusé la rivière Hozu (rivière Katsura) et d’autres rivières. Peut-être à cause de cela, la famille Kakukura s’est considérablement développée et s’est étendue en Asie du Sud-Est. Même après l’isolement, il s’est vu confier la gestion du transport fluvial de la rivière Katsura, et le bureau gouvernemental de Kakukura a été installé dans un port important sur la rivière Katsura en aval de l’actuel Seiki dans la ville de Nantan. Pour le transport par eau de la rivière Katsura, Arashiyama et Umezu ont été utilisés comme sites de déchargement, et la rivière Tenjin a été utilisée comme voie navigable pour transporter des marchandises du nord de Tamba tout au long de Kyoto.

Dans l’histoire du district de Keihoku de Ukyo Ward, Yamakokugo, qui a fait don de bois lors de la construction de Heiankyo, apparaît le premier de l’histoire. Sur cette base, il avait un lien avec la cour impériale, et pendant la période Nanbokucho, l’empereur Kogon a ouvert un temple, Joshokoji, à Yamakokugo et y a été enterré. Pendant la période des Royaumes combattants, M. Utsu, un propriétaire, a été affecté à la zone, mais celle-ci a été détruite par l’attaque d’Akechi Mitsuhide. On dit que le château de Zhoushan a été construit ici.

Pendant la période Edo, les domaines Sonobe et Sasayama ont régné, mais Yamakokugo a été interdit.

Pendant la restauration de Meiji, le corps de montagne connu pour la procession de Jidai Matsuri a été organisé par des agriculteurs locaux et a participé à l’armée gouvernementale.

1er avril 1931 – Saga-cho, Kadono-gun, Tahata-mura, Hanazono-mura, Saiin-mura, Umezu-mura, Kyogoku-mura, Umegahata-mura, Matsuo-mura, Katsura-mura, Kawaoka-mura étaient incorporé dans la ville de Kyoto, et Ukyo-ku est né.
1er décembre 1950-Incorporated Oeda Village, Otokuni District.
1er novembre 1959-Incorporé Oharanomura, Otokuni-gun.
1er octobre 1976 -Ukyo Ward à Nishikyo Ward est une succursale (Matsuo, Katsura, Kawaoka, Oeyama, district d’Oharano à Nishikyo Ward).
1er avril 2005-Incorporé Keihoku-cho, Kitakuwada-gun.

Zone principale

Jardin de fleurs
Hanazono est un nom de lieu dans le quartier Ukyo, dans la ville de Kyoto. L’origine du nom de lieu est Houkongou-in. Houkongou-in est un temple construit après la mort du chalet de montagne construit par le ministre de la Droite, Kiyohara no Natsuno, pendant la période Heian. On dit que Natsuno a planté une fleur rare à proximité du chalet de montagne, ce qui en fait un jardin de fleurs. En outre, Chugū et Taikenmon-in de l’empereur Toba ont construit un jardin à Houkongou-in pour recréer le paradis, et c’était extrêmement prospère. Houkongou-in est toujours connu comme le « Temple du Lotus ».

Yin
Minoin est un nom de lieu dans le quartier Ukyo, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Il est composé de deux grands personnages, Sagakoshihata et Sagakoshihata. Connue pour ses belles rizières en terrasses et ses maisons au toit de chaume, Koshihata est parfois comparée à «Shinshu à Kyoto». Dans l’ancien quartier scolaire de la ville de Kyoto, cela correspond à toute la zone de « Minoin ». La population inscrite au registre de base des résidents était de 229 habitants en juillet 2013 et la superficie était de 8 082 km2.

Il est situé au pied ouest du mont. Atago et est entouré de forêts, il est donc caractérisé par un climat avec une grande différence de température pendant la journée. Il y a beaucoup de neige en hiver, et cela devient un monde argenté comprenant des rizières. De belles rizières en terrasses s’étalent dans chacun de Koshihata et Sagashikimigahara, et le nombre de rizières en terrasses est d’environ 800 rien qu’à Koshihata. Bien qu’elle n’ait pas été sélectionnée comme l’une des «100 meilleures rizières en terrasses du Japon», elle a été sélectionnée comme l’une des «100 meilleures rizières en terrasses du Japon» en tant que «Koshihata / Sagashikimigahara». Vous pouvez voir les rizières en terrasses du haut de la colline en face appelée Mantoyama, et vous pouvez voir la différence entre les rizières en terrasses de Koshihata, qui ressemble à un rectangle, et les rizières en terrasses de Kashihara, qui ressemble à un triangle. Les rizières en terrasses de Kashihara sont appelées « champs d’armures » en raison de leur forme, et la forêt du sanctuaire du sanctuaire Shisho est appelée « forêt des casques » en raison de sa forme.

Le sanctuaire Yasaka est la divinité du village de Koshihata, et a été construit à l’époque de Kamakura avec Susano Onomikoto comme divinité. Il y a quatre sanctuaires en tant que divinités du village de Kashihara, et il a été construit en 1552 à la fin de la période des Royaumes combattants en sollicitant le sanctuaire Okumiya d’Atago. À Koshihata, il y a le temple Amida, qui a ouvert au milieu de la période Heian, et de nombreux habitants se rassemblent dans le Jizo bon. Hannyaji, un bien culturel tangible désigné par la ville de Kyoto, est situé à Kashihara, où sont consacrés la statue de Kannon à onze faces et la statue en bois de Yakushi Nyorai, réalisée pendant la période Heian. Il y a aussi le sanctuaire Inari Taisha à Kashihara, où les trois Inari Daimyojin de Shirayuki, Suehiro et Shochiku sont consacrés. Le torii numéro un du sanctuaire d’Atago est situé dans la partie la plus méridionale de Kashihara,

À Koshihata, il y a une maison de la famille Kawahara construite au début de la période Edo, et on dit que les arbres de ginkgo dans le jardin ont plus de 200 ans à partir de 2000 (Heisei 12). En commençant par le changement de nom de famille en Kawahara par les descendants de Fujiwara no Kamatari, la 16e génération de Gennomitsu Kawahara s’est installée dans cette région. Le bâtiment principal a été construit en 1657 (Meireki 3) et le nagayamon a été construit en 1696 (Genroku 9), ce qui en fait la plus ancienne maison privée de la ville de Kyoto avec une date de construction fixe. Il est devenu un bien culturel tangible désigné par la ville de Kyoto en 1989 (Heisei 1) comme un bâtiment qui transmet la vie des agriculteurs de la classe supérieure jusqu’à nos jours.

Mizuo
À environ 4 km au nord de la gorge de Hozu, célèbre pour ses tramways et sa descente de la rivière Hozu. Le quartier Mizuo est situé au pied du mont. Atago. Bénéficiant d’une nature abondante, il continue de préserver la tradition tout en conservant les vestiges du passé.

Mizuo était autrefois un point clé reliant Yamashiro et Tanba, et a été ouvert tôt. Il était bien connu du peuple Omiya comme une frontière propre et fantomatique à l’ouest, par opposition à Yase et Ohara à l’est.

Il est également connu comme la terre associée au «56e empereur Seiwa» (850-880), qui aimait la terre de Mizuo et fut plus tard appelé «l’empereur Mizuo». L’empereur Seiwa, dont le père est l’empereur Montoku, serait l’ancêtre de Seiwa Genji, et lorsqu’il a visité des temples tels que Yamashiro, Yamato et Settsu pour s’entraîner après sa prêtrise, il est retourné au temple de Mizuoyama et a vu le paysage de cette région. . On dit qu’il a aimé cela et a décidé ce Mizuo comme le lieu de la fin.

Mizuo est riche en fruits et est surtout connu sous le nom de « Yuzu no Sato ». Vers décembre, le Yuzu est récolté dans des caisses à l’avant-toit de chaque maison. De nombreux produits transformés fabriqués par la population locale dans une usine de transformation voisine, tels que le thé parfumé au yuzu, le yuzu bouilli et le yuzu miso, sont alignés sur la devanture.

Uzumasa
Uzumasa est un nom de lieu dans le quartier Ukyo, dans la ville de Kyoto. La zone résidentielle entre Umezu, Ukyo-ku, Kyoto et Kita-ku, Kyoto est la zone actuelle de Tahata. Les sanctuaires tels que le sanctuaire Konoshima Zatensho Gotama, le temple Koryuji, qui est le plus ancien temple de Kyoto, et les tumuli en forme de trou de serrure tels que Hebizuka Kofun sont bien connus.

Le temple Koryuji est le temple de Hata, et est le plus ancien temple de Kyoto où la statue en bois Maitreya Bodhisattva half-jia (Treasure Crown Maitreya), un trésor national, est consacrée. Selon l’article de novembre de la 11e année de Suiko (603) dans « Nihon Shoki », Hata no Kawakatsu a reçu une statue bouddhiste du prince Shotoku et a construit le temple Hachiokaji (maintenant temple Koryuji). On dit que Hata no Kawakatsu a été actif au service du prince Shotoku, comme « Prince Shotoku Denki » et « Prince Shotoku Denki ».

Temple Ryoanji
Ryoanji est un temple hors limites de l’école Myoshinji de la secte Rinzai à Ukyo-ku, Kyoto. Il a une relation profonde avec le temple Myoshinji. Le numéro de la montagne s’appelle Ounyama et est connu pour son jardin de pierres. L’image principale est Shaka Nyorai, Kaisan (fondateur) est Katsumoto Hosokawa et Kaisan (premier prêtre en chef) est Yoshiten Gensho. Il est inscrit comme site du patrimoine mondial comme « Monuments historiques de l’ancienne Kyoto ».

Le temple Ryoanji, célèbre pour son jardin paysager sec connu sous le nom de «jardin de pierre», a été fondé en 1450 par Katsumoto Hosokawa, le gardien daimyo du shogunat Muromachi et le général de la guerre d’Onin. C’est un temple zen. Temple Ryoanji, situé au pied du mont. Kinugasa, était l’enceinte du temple Enyuji, qui a été construit la première année d’Eikan (984) et est le temple du souhait de l’empereur Enyu.

Le temple Enryuji a progressivement décliné et à la fin de la période Heian, le temple Tokudaiji, qui suit la tradition de la famille Fujiwara Kita, a construit un pavillon de montagne et un temple, le temple Tokudaiji. Katsumoto Hosokawa a repris ce chalet de montagne et le temple Tokudaiji pour en faire un temple zen, et en tant que premier prêtre en chef, il a accueilli le prêtre de Myoshinji VIII (5ème ancêtre), Yoshiten Gensho. Yoshiten Gensho a sollicité son professeur, Sosetsu Himine, pour ouvrir la montagne, et il est lui-même devenu le fondateur de la montagne. On dit que le terrain du temple au moment de sa construction était beaucoup plus grand qu’il ne l’est maintenant, et la zone autour de la voie ferrée électrique de Keifuku était l’enceinte.

Omuro
Omuro est un nom de lieu situé dans le quartier Ukyo, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le nom du temple Ninna-ji, qui a été fondé par l’empereur Uda (le trône à cette époque) et est également le temple principal de l’école de la secte Shingon Omuro et un temple monzeki. De plus, c’est un nom de lieu qui fait référence à toute la zone Ninnaji.

L’histoire du nom d’Omuro est que dans la 4ème année d’Engi (904) de l’empereur Daigo, l’empereur Uda a construit « Omuro » au temple Ninna-ji et en a fait un lieu de vie, le bâtiment s’appelle donc « Omuro Gosho » . Finalement, on dit qu’il est devenu un autre nom pour le temple Ninna-ji. Il était également utilisé comme le titre du monzeki, le prêtre du temple Ninna-ji. C’était le nom de l’endroit dans la région de Ninna-ji.

Cependant, Omuro a été établi comme un autre nom pour Ninna-ji pendant la période Inseikibunka, et dans les 10ème au 11ème siècles, les prêtres avec des origines nobles (espèces nobles) comme les parents de l’empereur ont été appelés « Omuro » dans d’autres temples influents. Était là. Par exemple, au temple Todaiji, où Kancho, qui était le petit-fils du pape Uta et un disciple direct, a été accueilli comme un disciple spécial, Kancho a été salué comme « Omuro », puis les deux princes de l’empereur Kazan (Kakugen, Kakugen) ) Est également honoré, et Yukei, qui était le successeur de Kakugen et le prédécesseur de Kakugen, est également appelé comme le successeur de Kancho et Fukan, en particulier en tant que successeur de Kancho Daisou. Un exemple est connu.

En outre, il y a un palais détaché de l’empereur Hanazono dans cette zone, et plus tard, le palais détaché a été changé en temple zen avec Kanzan Egen et est devenu le temple Myoshinji. L’école Hanazono Junior et Senior High School et l’Université Hanazono ont été créées dans ce domaine en tant qu’école sectaire du temple Myoshinji. Futagaoka avec un ancien monticule funéraire s’élève à l’ouest.

Narutaki
Narutaki est un nom de lieu dans le quartier Ukyo, dans la ville de Kyoto. L’origine du nom du lieu vient du fait qu’il y a une petite cascade dans cette zone, et à un moment donné, la petite cascade a fait un grand bruit de rugissement. Lorsque les villageois se sont interrogés et ont consulté Osho au temple, Osho s’est également senti méfiant et les a tous rassemblés au temple sur la colline. Puis, cette nuit-là, le village a été frappé par une grande inondation et complètement détruit. En raison de cet événement, Kotaki a été appelé « Narutaki » et les villageois ont également été appelés « Narutaki no Sato ». Chaque année, les 9 et 10 décembre, Narutakihonmachi est bondé de temples tirés par des daikon (Hoonko) au temple Ryotokuji, communément appelé temple tiré par des daikons.

Devant le temple Hozoji à Narutakiizumi Tanimachi, il y a une trace de four à poterie d’Ogata Kenzan. En 1689 (Genroku 2), Inuiyama installa une résidence calme à Omuro et l’appela Nakusei-do. Après cela, il étudia la poterie à Ninsei Nonomura et ouvrit un four dans le village de Narusawa en 1699 (12e année de la même année). Aussi, parce que ce four est en direction d’Inui dans la ville, on dit qu’il s’appelait Inuiyama. Narutaki à Nagasaki, célèbre pour Siebold, a été nommé d’après le 24e magistrat de Nagasaki, Katsutoshi Ushigome, dans ce domaine.

Arashiyama
Arashiyama est une destination touristique de la ville de Kyoto, dans la préfecture de Kyoto. Il est désigné lieu historique national et lieu pittoresque. À l’origine, le nom du lieu fait référence à Nishikyo Ward (la rive droite de la rivière Katsura), et la rive gauche est Saga, Ukyo Ward, mais dans les informations touristiques, etc., toute la zone autour de Togetsukyo, y compris la région de Saga, est collectivement appelé Arashiyama. Comme il y en a beaucoup, nous traiterons ici d’Arashiyama comme de toute la zone autour de Togetsukyo.

Arashiyama est un endroit célèbre pour les fleurs de cerisier et les feuilles d’automne. Il a été sélectionné comme l’un des 100 meilleurs spots de fleurs de cerisier du Japon et des 100 meilleurs spots de fleurs de cerisier du Japon. Situé à l’ouest de la ville de Kyoto, il a été une destination touristique représentative de Kyoto depuis qu’il est devenu une villa pour les aristocrates pendant la période Heian. Le pont Togetsukyo sur la rivière Katsura, qui traverse le centre d’Arashiyama, est un symbole d’Arashiyama. Le nom change pour Oigawa du côté amont et la rivière Katsura du côté aval à travers le pont Togetsukyo. Sur le côté nord de la ligne JR San-in, il y a un site touristique appelé Sagano.

À l’origine, la principale attraction touristique était le paysage des temples et des sanctuaires et les feuilles d’automne. Dans les années 1980, le nombre de boutiques de talents a augmenté rapidement, principalement du côté nord du pont Togetsukyo, et bien qu’il soit bondé de jeunes touristes tels que des étudiants en excursion scolaire, il y avait des critiques selon lesquelles l’atmosphère serait détruite. Après l’éclatement de la bulle économique, ces boutiques de talents ont diminué, et maintenant elles sont presque inexistantes. Depuis les années 1990, de petits musées ont été ouverts les uns après les autres et une source chaude a été fouillée en 2004 (Arashiyama Onsen).

Sagano
Sagano est un nom de lieu dans le quartier Ukyo, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. C’est le nom d’une vaste zone entourée par l’ouest de Tahata et Utano, le nord de la rivière Katsura, l’est du mont. Ogura et le sud du pied du mont. Atago, et est parfois simplement appelé « Saga ». Cependant, «Saga (champ)» en tant que destination touristique fait référence à la zone où les sanctuaires et les temples s’alignent le long d’Arashiyama et d’Ogurayama (généralement à l’ouest du sanctuaire de Kurumazaki). Comme il est situé dans la banlieue ouest de Heiankyo, il est également connu sous le nom de banlieue ouest et de maisons publiques. Il existe une théorie selon laquelle le nom de lieu est dérivé du terrain tel que la pente ou la pente, et que c’est parce que « Satsugatsu-san » dans la banlieue de Xi’an, en Chine, a également été écrit comme « Sagayama ». y a-t-il.

Saga Toriimoto
Saga Toriimoto est le nom du quartier d’Ukyo-ku, Kyoto. Dans les temps anciens, il s’appelait « Adashino » et était le lieu de sépulture des habitants de Kyoto. Le paysage urbain actuel a été développé comme la ville Torii-mae du sanctuaire Atago, et les deux paysages coexistent avec le quartier inférieur où sont alignées des maisons privées de style maison de ville au toit de tuiles et le quartier supérieur où se trouvent de nombreuses fermes au toit de chaume.

Atagoyama
Atago est une montagne à la frontière entre les provinces de Yamashiro et Tanba dans la partie nord-ouest du quartier d’Ukyo, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Parmi les montagnes entourant la ville de Kyoto, il se détache le long du mont. Hiei et est également connu comme la montagne du culte. Le sommet est situé dans la ville de Kyoto, mais il y a une frontière de la ville à environ 1,5 km à l’ouest, et le corps de la montagne chevauche la ville de Kameoka. Altitude 924m. La troisième station de triangulation « Atago » (890,06 m) est située à environ 400 m au nord du sommet. Il s’élève au nord-ouest du bassin de Kyoto et est une montagne de culte depuis l’Antiquité avec le mont. Hiei dans la partie nord-est du bassin de Kyoto. Des temples et des sanctuaires tels que Jingoji sont situés sur le mont. Kaohsiung dans la chaîne de montagnes Atago. Atago Shrine est situé au sommet de la montagne, et a été vénéré par les habitants de Kyoto comme un dieu du feu depuis les temps anciens, et s’est répandu dans tout le pays (voir Atago Gongen). Il y a aussi le sanctuaire Atago appelé « Ancien Atago » au début du sentier du côté de la ville de Kameoka.

On sait également qu’Akechi Mitsuhide a visité le sanctuaire Atago juste avant l’incident de Honnoji et a écrit Atago Hyakuin. Le sentier de montagne de la ville de Kameoka au mont. Atago est appelé « Akechi Crossing » parce que Mitsuhide l’a traversé. Au début de l’ère Showa, le chemin de fer Atagoyama a posé un chemin de fer de la gare d’Arashiyama au pied et un téléphérique jusqu’au sommet de la montagne comme pied pour visiter le sanctuaire Atago, et en même temps, le parc d’attractions Atagoyama, qui a également un hôtel et un parc d’attractions, a été ouvert aux touristes. Il était bondé.

Cependant, en raison des effets de la Grande Dépression et de la guerre, le nombre de passagers a chuté et à la fin de la Seconde Guerre mondiale, le téléphérique a été interrompu en tant que ligne non express inutile, et les parcs d’attractions et les hôtels ont été fermés. Ceux-ci n’ont jamais repris après la guerre. Ceci est en contraste avec le mont. Hiei et le mont. Rokko, qui s’est développé comme une montagne avec une allée et est proche de la ville, avec une augmentation des touristes après la guerre. S’il fait beau, vous pouvez voir le massif depuis les gratte-ciel de la ville d’Osaka.

Takao
Kaohsiung est un nom de lieu à Umegahata, Ukyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Pour être exact, Umegahata Takao Town, Ukyo Ward, Kyoto City. Aussi appelé Takao, il est nommé aux côtés de Makio avec les voisins Makio et Makio. Il a souvent été adopté comme nom d’un navire de guerre de la marine impériale japonaise et était également à l’origine du nom de lieu de la ville de Kaohsiung à Taiwan.

Temple de Kosanji
Un nom de lieu qui fait référence à la zone autour du temple Kosanji sur le mont. Quand on dit simplement « Kousanji », c’est souvent ce nom de lieu. Également écrit comme Toganoo. C’est un lieu sacré des temps anciens et le berceau de la culture du thé à Kinai. L’un des « Mio, un lieu réputé pour les feuilles d’automne » (Kaohsiung, Makio, Makio).

Ville de Keihoku
La ville de Keihoku était une ville qui existait dans le district de Kitakuwada, préfecture de Kyoto jusqu’au 31 mars 2005. Elle fait partie de l’actuel quartier Ukyo de la ville de Kyoto et correspond à la zone portant le nom de la ville, Keihoku. Zone de production de bon bois de cèdre. Créé le 1er mars 1955 (Showa 30) par la fusion de 1 ville et 5 villages (Shuzan-cho, Hosono-mura, Utsu-mura, Kuroda-mura, Yamaguni-mura, Yuge-mura) dans la partie sud de Kitakuwada-gun . Le nom de la ville a été décidé à partir de l’appel ouvert aux participants. Le 1er avril 1957 (Showa 32), le grand personnage Hirokawara de la ville fut incorporé dans le quartier Sakyo, dans la ville de Kyoto. Le 1er avril 2005, la ville entière a disparu lorsqu’elle a été intégrée à Ukyo-ku, la ville de Kyoto.

Sites historiques

Temple Myoshinji
Le temple Myoshinji est le temple principal de la secte Rinzai Temple Myoshinji à Hanazono, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est Myoshinji. L’image principale est Shaka Nyorai. Kaisan (fondateur) est l’empereur Hanazono. Kaisan (premier prêtre en chef) est Kanzan Egen (Musou Daishi). La crête du temple est la crête de Hanazono (Myoshinji huit glycines). Sur les quelque 6 000 temples de la secte Rinzai au Japon, environ 3 500 sont occupés par l’école Myoshinji. De nombreuses tours sont alignées autour des temples centraux tels que le Sanmon, les temples bouddhistes et Hatto, qui ont été reconstruits au début de la période moderne, formant un grand groupe de temples. Il occupe 12 villes du nord-ouest de la région de Heiankyo et a beaucoup de nature, il est donc connu comme le palais impérial à l’ouest par les citoyens de Kyoto. Il est également appelé « Abacus of Myoshinji Temple ».

Les temples zen de Kyoto avaient un groupe de temples sous le patronage et le contrôle du shogunat Muromachi, représenté par les dix temples des cinq montagnes, et un temple sur le terrain qui faisait une distinction claire. Le premier s’appelle «Zenrin» ou «Murabayashi», et le second s’appelle «Rinka». Le temple Myoshinji, avec le temple Daitokuji (temple Ryuhozan Daitokuji), est un temple représentatif de « Hayashishita » qui présente un style zen strict qui valorise la formation.

Temple Koryuji
Koryuji est un temple indépendant de la secte Shingon situé à Uzumasa, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne s’appelle Hachiokayama. Il existe d’autres noms tels que Hachiokadera, Hatanokimidera et Taihataji, et il est également appelé Taihata Koryuji avec le nom du lieu. C’est le temple de Hata, un clan de migrants, et c’est le plus ancien temple de Kyoto qui existait avant le transfert de la capitale à Heiankyo. Il est connu pour stocker la statue de Maitreya Bodhisattva, un trésor national, et est également un temple du culte du prince Shotoku. Le festival du bétail, qui a lieu le 12 octobre de chaque année, est connu sous le nom des trois grands festivals étranges de Kyoto, mais il a lieu de manière irrégulière.

Le temple Koryuji est situé à Uzumasa, célèbre pour le Toei Kyoto Studio Park, mais on ne sait pas s’il se trouvait dans cette zone depuis le début, et il a été construit près de l’actuel sanctuaire Hirano à Kita-ku, ville de Kyoto dans la première moitié du 7ème siècle (décrit plus tard). La théorie selon laquelle elle a été relocalisée à l’emplacement actuel avant et après la relocalisation de la capitale à Heian est prédominante. Quand il a été construit pour la première fois, il avait Maitreya Bodhisattva comme image principale, mais à partir de l’époque du déménagement de Heian, il est devenu un temple avec Yakushi Nyorai comme image principale, et il est devenu un temple centré sur le prince Shotoku ainsi que Yakushi. L’image principale du palais royal d’Uenomiya, qui est la salle principale de l’actuel temple Koryuji, est la statue du prince Shotoku. «Théorie de Kamimiya Seitoku Hoou»

Sanctuaire de Kijima Zatensho Gotama
Le sanctuaire Kijima Zatensho Gotama est un sanctuaire situé à Uzumasa Morigahigashi-cho, Ukyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. C’est un sanctuaire (Meishin Taisha), et l’ancien sanctuaire est un sanctuaire de village. Aussi connu sous le nom de « Sanctuaire de Kijima (Konoshima Jinja, Sanctuaire de Kijima) » ou « Sanctuaire de vers à soie (Kaikono Yashiro, Silkworm Nosha) ». C’est un sanctuaire qui a été vénéré comme un dieu de la pluie de prière depuis les temps anciens, et est connu pour avoir une rare porte torii à trois affiches dans l’enceinte.

Il n’y a qu’une seule description de la divinité dans le livre des noms de dieu « Enki-shiki ». Dans le même livre, il est décrit comme « Kijimaza Tensho Gotama Shrine », mais puisque ce nom de société signifie « Tensho Gotama Shrine enchâssé dans Kijima (nom de lieu) », il est à l’origine « Tensho Gotama ». On dit que c’est un sanctuaire qui consacre « Dieu (Amateru Mimusubi no Kami / Amateru Mitama no Kami) ». Dans le livre des noms shinto, en plus du sanctuaire de Kijima à Yamashiro, il y a des sanctuaires consacrant Amaterasu, Amaterasu et Amaterasu à Yamato, Settsu, Tamba, Harima et Tsushima. Bien que vus, ils sont considérés comme des dieux du soleil avec une divinité différente d’Amaterasu Omikami (le dieu ancestral).

Hebizuka Kofun
Hebizuka Kofun est un ancien monticule funéraire situé à Uzumasa, Ukyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. La forme est un tumulus en forme de trou de serrure. Il est désigné lieu historique national. C’était un tumulus en forme de trou de serrure avec la plus grande chambre de pierre de type trou horizontal de la préfecture de Kyoto, mais le sceau du monticule a été perdu et seule la chambre en pierre apparente subsiste.

Il s’agit d’un ancien monticule funéraire construit sur le bord sud du plateau de Sagano dans la partie ouest du bassin de Kyoto. On dit que le nom «Snake mound» est dérivé du fait que les serpents vivaient dans la chambre de pierre. On dit qu’une partie du monticule a été laissée jusque vers 1920 (Taisho 9), mais presque tout le sceau du monticule a été perdu en raison de la conversion en terrain résidentiel jusqu’à présent. Une enquête a été menée par le laboratoire d’archéologie de l’Université impériale de Kyoto en 1936 (Showa 11).

Sanctuaire Umenomiya
Umenomiya Taisha est un sanctuaire situé à Umezu Fukenogawa-cho, Ukyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. C’est l’un des Shikinaisha et Nijunisha (Shimohachisha), et l’ancien sanctuaire est un grand sanctuaire. Un sanctuaire autonome qui n’appartient actuellement pas à l’Association of Shinto Shrines. L’ancien nom est « Umemiya Shrine ». La crête du dieu est « Tachibana ». C’est un sanctuaire connu sous le nom de divinité de M. Tachibana, l’un des quatre noms de famille (Genpei Fuji Tachibana), situé dans le pays d’Umezu dans la partie ouest de la ville de Kyoto. On dit qu’il a été à l’origine consacré près d’Ide-cho, Tsuzuki-gun dans le sud pendant la période Nara, et a ensuite été déplacé à son emplacement actuel par Tachibana no Kachiko (l’impératrice Danbayashi) au début de la période Heian.

Tachibana no Kachiko, qui a été impliqué dans le transfert à son emplacement actuel, a donné naissance à l’empereur Ninmy (54e) en tant qu’impératrice de l’empereur Saga (52e) et a contribué au développement de Tachibana en tant que parent consort. Selon le folklore, Tachibana no Kachiko n’avait pas d’enfants, mais elle a reçu un prince en priant le Dieu Umemiya, et est toujours vénérée comme un dieu de l’accouchement et de l’accouchement facile à cause de cette tradition. Il est également vénéré comme le dieu du saké brassant du nom du dieu du culte, et de nombreux rituels liés au saké sont toujours en cours. En outre, le festival annuel d’Umenomiya Taisha est connu depuis longtemps sous le nom de « Festival Umenomiya », et était surtout connu comme un festival à l’ancienne pendant la période Heian. Parmi les sanctuaires actuels, le sanctuaire principal, la salle de culte, la porte de la tour,

Chofukuji
Chofukuji est un temple de l’école Nanzenji de la secte Rinzai situé à Umezu, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est Oumeyama. L’image principale est Amida Nyorai. Selon des occasions propices, ce temple a commencé lorsque la nonne Mari, née à Umezu, le seigneur du développement d’Umezu, a construit Dou en 1169. Au cours de la première année de Kenkyu (1190), « Shin-Mido » a été érigé à Umezu Kamiso , et le temple traditionnel est venu pour être appelé « Honmido ». Initialement, il appartenait à la secte Tendai, mais en 1339 (2ème année du calendrier), Tsukibayashi Michiwa, qui était dévoué à M. Umezu, entra dans le temple et fut changé en temple de la secte Rinzai. Il a été incendié par la guerre d’Onin, mais a été relancé par Sozen Yamana. Au cours de la première année de Bunroku, il était aligné dans diverses montagnes. C’est devenu la fin de Nanzenji au début de la période moderne,

Temple Ninnaji
Ninna-ji est le temple principal de l’école Omuro de la secte Shingon à Omuro, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est Ouchiyama. L’image principale est Amida Nyorai. Kaisan (fondateur) est l’empereur Uda. Il est inscrit comme site du patrimoine mondial en tant qu’actif constitutif des «Monuments historiques de l’ancienne Kyoto». C’était un temple (temple monzeki) étroitement lié à la famille impériale, et s’appelait « Omuro Gosho » parce que l’empereur Uda a vécu après son sacerdoce. Après la restauration de Meiji, la famille royale a cessé de travailler au monzeki du temple Ninna-ji, c’est pourquoi il a été appelé «l’ancienne maison impériale».

Omuro est également connu comme un endroit célèbre pour les fleurs de cerisier et est bondé de nombreux fidèles pendant la saison des fleurs de cerisier au printemps et les feuilles d’automne. L’histoire de « Hoshi in Ninna-ji » qui apparaît dans « Tsurezuregusa » est célèbre. Ce temple est également le chef de l’arrangement floral « Omuro-ryu », qui est originaire de l’empereur Uda. L’entrée dans l’enceinte est généralement gratuite et seule la visite du palais Honbo et de Reihokan est payante. Cependant, le « Sakura Festival » a lieu lorsque les fleurs de cerisier d’Omuro fleurissent (avril), et pendant cette période, un droit d’entrée est requis pour entrer dans l’enceinte. L’auberge accepte les invités. En plus de l’Omuro Kaikan, « Matsubayashi-an » a été rénové pour devenir un shukubo de luxe.

Ryotokuji
Ryotokuji est un temple Shinshu Otani-ha situé à Narutaki, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Horin. Connu sous le nom de Daikon Ryotokuji. Il est connu pour la brûlure des radis les 9 et 10 décembre de chaque année. La raison en est que dans la 4ème année de la période Kamakura (1252), Shinran a prêché à Narutaki sur le chemin du retour de Tsukinowadera dans les montagnes d’Atago, et les villageois qui en ont été impressionnés n’avaient rien d’autre à faire. Je ne l’avais pas, alors je me suis régalé de radis cuit au sel. En réponse, Shinran a fabriqué un tas d’oreilles de Susukino et l’a utilisé comme un pinceau, et a écrit le nom en croix de « Shinran Jyukata Mukou Nyorai » en guise de remerciement. Le nom populaire du Hoonko, qui se déroule dans le cadre de cet événement, est la gravure de daikon.

Temple de Tenryu
Le temple Tenryuji est le temple principal de la secte Rinzai Temple Tenryuji à Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Le nom du temple est correctement appelé Reikameyama Tenryuji Seizenji. L’image principale est Shaka Nyorai, Kaisan (fondateur) est Takauji Ashikaga et Kaisan (premier prêtre en chef) est Muso Soseki. Il a été considéré comme le premier endroit à Kyoto Gozan en tant que temple zen lié au shogunat Ashikaga et à l’empereur Go-Daigo. Il est inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en tant que « Monuments historiques de l’ancienne Kyoto ».

Au début de la période Heian, il y avait le temple Danrinji, qui a été ouvert par l’impératrice Tachibana no Kachiko de l’empereur Saga. Après cela, l’empereur Gosaga (règne de 1242 à 1246) et son prince, l’empereur Kameyama (règne de 1259 à 1274), dirigent un palais détaché dans le pays du temple de Danrinji, qui a été dévasté après environ quatre siècles. Il s’appelait « Kameyamaden ». « Kameyama » est Ogurayama, qui est situé à l’ouest du temple Tenryuji et est connu comme un endroit célèbre pour les feuilles d’automne. Il porte ce nom car la forme de la montagne ressemble à la carapace d’une tortue. Le numéro de montagne du temple Tenryuji, « Mt. Reigame », est également associé à cela.

Temple de Hozenji
Honen-ji est un temple de la secte Jodo situé à Tateishi-cho, Saga Tenryuji, Ukyo-ku, Kyoto. Honen Shonin 25 reste le n ° 19 Fudasho (Kumagaya Irido Guardian’s Shadow). Quand Rensei (Naozane Kumagai) est revenu à Kanto, il a supplié Mikage d’adorer Honen. Honen a donné une statue en bois faite maison. Rensei est retourné dans sa ville natale de Kumagaya et a construit le temple de Kumagai. Après cela, Rensei retourna à Kyoto et, en mai 1197, il demanda à Honen d’ouvrir une montagne dans l’ancien pays de son père, Sadanao, à l’ouest de Nishikikoji Higashitodoin, et construisit le temple Honen avec Mikage enchâssé.

Lorsque l’empereur Go-Fushimi était malade pendant l’ère Shoan (1299-1302), il a dit que la maladie serait guérie s’il avait un service commémoratif bouddhiste, et il a été guéri de la maladie. L’empereur a trouvé la statue de Honen dans ce temple et a été appelé au palais impérial. A cette époque, j’ai reçu la somme royale de « Gokurakuden ». L’empereur Ogimachi lui a également donné le montant de « Kumagayayama ». Après cela, en 1591, Hideyoshi Toyotomi a déménagé au temple Bukkoji à Teramachi. Il a déménagé à l’emplacement actuel en 1961 (Showa 36).

Togetsukyo
Togetsukyo est un pont sur la rivière Katsura (rivière Oigawa) dans la ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le pont Togetsukyo est un pont entre la rive gauche de la rivière Katsura (côté nord) et le parc Nakanoshima, qui est un banc de sable, et est entièrement situé dans le quartier Ukyo. Le pont mesure 155 m de long et 12,2 m de large. La route a deux voies et il y a des trottoirs des deux côtés. C’est une attraction touristique et une voie de transport importante reliant les deux rives de la rivière Katsura, et fait partie de la route préfectorale de Kyoto n ° 29. De plus, Minamizume est le point de départ de la piste cyclable Kyoto Yawata Kizu.

Le pont actuel est un pont à poutres en béton armé à ossature d’acier achevé en 1934 (Showa 9). Afin de s’harmoniser avec le paysage, la conception hérite du vieux pont en bois, et la surface du pont a une forme en forme d’arc avec la partie centrale environ 1 m plus haut, et la balustrade est également du même type de treillis carré en bois que le pont conventionnel . Outre les nombreuses photographies de ce pont utilisées dans les brochures touristiques, il est également fréquemment utilisé pour filmer des films et des séries télévisées, ce qui en fait un bâtiment qui symbolise Arashiyama en tant que destination touristique.

Ogurayama
Mt. Ogura est une montagne avec une altitude de 296m à Ukyo-ku, Kyoto. Il est situé sur la rive nord de la rivière Katsura et fait face à Arashiyama sur la rive sud. Il est également appelé Mt. Yuzo, le mont. Ogura, ou Mt. Caché. La rivière Katsura (à la fois la rivière Hozu et la rivière Oigawa) traverse les pieds ouest et sud du mont. Ogura, le pied oriental est Sagano, et le pied nord-est est Kano (actuellement le district de Saga Toriimoto), qui a longtemps été connu comme un lieu de sépulture. C’est un endroit célèbre pour les feuilles d’automne et est également célèbre comme Utamakura. On dit que le poète Fujiwara no Teika de la période Kamakura a rassemblé Hyakunin Isshu à Ogura Sanso (Shigure-tei) près d’Enrian. Actuellement, le site estimé d’Ogura Sanso, qui serait le site de Shigure-tei, comme le temple Jojakkoji, le temple Nison-in et le temple Enrian, demeure. En plus,

Au pied nord-est se trouve le torii n ° 1 du sanctuaire Atago, Kashino Nembutsu-ji, et au pied est se trouvent Gionji, Takiguchiji, Nisonin, Seiryoji (Saga Shakado), Jojakkoji, Rakushisha, Nomiya Shrine, Tenryuji, Okochi Sanso. Il existe de nombreux temples et sites historiques célèbres. En outre, il y a le parc Kameyama (parc préfectoral d’Arashiyama de Kyoto) près de l’extrémité sud du mont. Ogura, et vous pouvez admirer la rivière Hozu depuis l’observatoire.

Temple Jojakkoji
Jojakkoji est un temple de la secte Nichiren situé à Saga, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le numéro de la montagne est Ogurayama. L’ancienne montagne principale est Omotoyama Honkokuji (style Rokujomon). Situé sur le versant de la colline du mont. Ogura, qui est chanté par Hyakunin Isshu, vous pouvez surplomber Sagano depuis l’enceinte. Plus de 200 érables sont plantés dans le jardin de l’enceinte, et toute la montagne est entourée de feuilles d’automne en automne. On dit qu’il y avait un Fujiwara no Teika Ogura Sanso « Shigure-tei » à l’époque Heian.

Dans la 5e année de Bunroku (1596) à la fin de la période Azuchi-Momoyama, la mère de Hidemasa Ogasawara et la fille adoptive de Terusuke Hino, Enjuin, est devenue la fondation, et le 16e Honkokuji de la secte Nichiren, Honkokuji, a ouvert la montagne comme retraite. C’était. On dit que le nom du temple de Jojakkoji a été donné à cause de son atmosphère comme Jojakkoji. C’est Suminokura Ryoi et son frère, Eika Kakukura, qui ont fait don du terrain au pied du mont. Ogura au poète Nissho. L’enceinte a été entretenue avec l’aide de Hideaki Kobayakawa et d’autres à l’époque de Nisei Nisei (un enfant de Terusuke Hino).

Nison-in
Nison-in est un temple de la secte Tendai à Saga, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est Ogurayama. Le nom du temple est Kedaiji. Pour plus de détails, il s’appelle Ogurayama Nison-in Temple Kadai-ji Temple et Nison-in Temple Nison-in Temple. Le nom de Nison-in est dérivé des deux statues de l’idole principale, « Sakyamuni Buddha » et « Amitabha of Raigo ». L’approche appelée « Autumn Leaves Baba » qui entre par la porte principale est connue comme un endroit célèbre pour les feuilles d’automne. À l’arrière, il y a un endroit qui serait le site de Shigure-tei dirigé par le Fujiwara no Teika, qui est lié à Hyakunin Isshu. Il est également transmis comme le lieu de naissance d’An Ogura.

On dit que Ennin (Jikaku Daishi) a été érigé par l’empereur Saga pendant l’ère Jōwa (834-847) au début de la période Heian. Bien qu’il ait été dévasté par la suite, il a été relancé par le frère cadet de Honen, Honen, au début de la période Kamakura, et est devenu un dojo pour les quatre sectes de la secte Tendai, la secte Shingon, la secte Risshu et la secte Jodo. Il est devenu la base de. En outre, Sora sert de mentor à l’empereur Tsuchimikado et à l’empereur Gosaga.

Rakushisha
Rakushisha est un ermitage situé à Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Il a été utilisé comme villa pour le disciple de Matsuo Basho, Mukai Kyorai, et le nom vient du fait que tous les kakis autour de l’ermitage sont tombés du jour au lendemain. Basho a également visité et séjourné trois fois, et est également connu comme le lieu où il a écrit « Saga Diary ». Kyorai a obtenu cet ermitage à Sagano vers 2-3 ans de Jokyo (1685-1686) (l’emplacement exact de l’ermitage à cette époque est inconnu). Il a été construit à l’origine par un riche marchand.

Basho a visité cet ermitage trois fois depuis 1689 (Genroku 2). Surtout en 1691 (Genroku 4e année), il resta longtemps du 18 avril au 4 mai et écrivit « Saga Diary ». En outre, Nozawa Boncho, sa femme, Hakon et Mukai Kyorai, ont visité et cinq personnes dorment ensemble dans une moustiquaire. L’ermitage actuel a été reconstruit en 1770 (Meiwa 7) par le poète Shigeatsu Inoue (originaire de Saga et parent du passé). Cet endroit était le site du temple Kogenji. Il a également été relancé dans la première année de l’ère Meiji. Derrière l’ermitage actuel se trouve le tombeau de Kyorai.

Temple de Daikakuji
Daikakuji est un temple de l’école de la secte Shingon Daikakuji, situé à Saga, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne s’appelle Sagayama. L’image principale est celle des cinq grands rois Myo centrés sur Fudo Myo et Kaisan est l’empereur Saga. C’est un temple lié à la famille impériale qui a transformé le palais détaché de l’empereur Saga en temple. De plus, c’est un temple qui est profondément impliqué dans l’histoire politique du Japon, comme l’empereur Go-Uda y dirigeant un cloître. De plus, c’est le siège social (Iemoto) de l’arrangement floral Saga Goryu, qui voit l’empereur Saga comme l’ancêtre. Parce qu’il est près de Tahata, où se trouvent de nombreux studios de théâtre historique, les jardins du temple (tels que Osawaike et Akechimon) sont souvent utilisés pour le tournage (en particulier les drames historiques) et la télévision (#stage). Travail).

L’empereur Saga, qui régna au début de la période Heian, dirigea un palais dans cette zone située au nord-est de Sagano. On dit que Kukai, qui avait la confiance de l’empereur Saga, a construit un temple pour consacrer les cinq rois de la sagesse dans le palais et l’a pratiqué. Dans la 18e année de Jōgan (876), 30 ans après la disparition de l’empereur Saga, la princesse Seishi (l’empereur Junna) a changé le palais en temple au temple Daikakuji. L’empereur Saga a été fondé par le prince Tsunesada, petit-fils de l’empereur Junna, en tant que fondateur de la montagne (premier prêtre en chef).

Temple Seiryoji
Seiryoji est un temple de la secte Jodo situé à Saga, Ukyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le numéro de la montagne s’appelle Godaiyama. Connu sous le nom de Saga Shakado. L’image principale est Shaka Nyorai, Kaisan est absurde et Kaisan est la prospérité de ses disciples. La secte s’est d’abord ouverte en tant que secte Huayan, puis s’est développée comme un « Yuzu Nembutsu Dojo » de la période Muromachi, combinant la secte Tendai, Mantra et Nembutsu. De plus, il a été le temple Yamashita Betsutoji du temple Atagoyama Hakuunji (actuellement le sanctuaire Atago) jusqu’à la fin de la période Edo.

À l’origine, il y avait une villa, Seikakan, du prince de l’empereur Saga, Minamoto no Toru (822-895). Dans la 8e année de Kanpei (896), qui était le premier anniversaire de Minamoto no Toru, son fils a fait une statue de la triade Amitabha qu’il ne pouvait pas remplir lorsqu’il a demandé la construction de son vivant, et le temple Amida où il a été consacré s’appelait Qixia Temple. Puis, la 8e année de Tengyo (945), la princesse Shigeaki a construit une nouvelle salle et a consacré une statue de Bouddha grandeur nature. Selon une théorie, le nom « Shakado » est né à cette époque. Des décennies après la fondation du temple Sumi Kasumi, il y avait un moine du temple Todaiji appelé « Chonen » 938-1016 qui se rendit à Song, en Chine à cette époque et fit un pèlerinage au mont. Godai (une personne, Mt. En 985, lors d’un voyage à Song,

La statue de Bouddha imite une statue spirituelle qui a été fabriquée à partir d’un arbre à baies chinois du vivant de Bouddha par l’ancien roi indien Udayana. « Inde-Chine-Japon » Parce qu’elle a été présentée au Bouddha, elle est appelée la « statue de Bouddha des Trois Royaumes » et le « Bouddha-sama vivant », qui est une copie vivante du Bouddha. Après son retour au Japon la première année d’Einobu (987), le mont. Atago à Kyoto était comparé au mont. Godai en Chine, et il a essayé de construire un temple pour consacrer cette statue de Shaka Nyorai au pied du mont. Atago, mais en raison de divers obstacles. Étant bloqué, il a une fois apporté la statue de Shaka au temple Rendaiji à Funaokayama, Kyoto.

Sanctuaire Nonomiya
Le sanctuaire Nonomiya est un sanctuaire situé à Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. L’ancien sanctuaire était un sanctuaire de village, et maintenant c’est une corporation inclusive du sanctuaire principal. C’est un endroit où Saio, qui sert Ise Jingu au nom de l’empereur, se nettoie avant d’aller à Ise, et a été construit dans une zone propre entourée de Kuroki Torii et Koshibagaki. La situation est également décrite dans The Tale of Genji « Sakaki no Maki ». Il consacre des divinités telles que l’apprentissage, l’accomplissement de la romance et l’accouchement, et est visité par de nombreux fidèles d’autres préfectures ou d’outre-mer, tout en étant vénéré par les résidents locaux.

Sanctuaire Kurumazaki
Le sanctuaire Kurumazaki est un sanctuaire situé à Sagaasahicho, Ukyo-ku, dans la ville de Kyoto. Un sanctuaire autonome qui n’appartient actuellement pas à l’Association of Shinto Shrines. Lorsque Yorini mourut la 5ème année de Bunji (1189), un mausolée fut érigé dans la zone actuellement consacrée, qui était le territoire de la famille Kiyohara. Plus tard, un temple appelé « Hojuin » a été construit après le nom légal de Yorin, et est devenu plus tard le dernier temple de Tenryuji.

En ce qui concerne le nom de la société « Kurumazaki », lorsqu’une personne est passée devant la société alors qu’elle conduisait une voiture de vache, la voiture s’est soudainement cassée, et lorsque Oigawa Yuyuki de l’empereur Gosaga, une voiture est soudainement apparue devant l’entreprise. Comme je ne pouvais pas avancer, je me suis demandé quand j’ai demandé à la personne de l’entreprise, et il a répondu qu’il consacrerait Yorin, donc après le retour, j’ai décidé d’utiliser la divinité de « Kurumazaki Daimeijin » et le premier rang. Il est également appelé parce qu’il a été donné.

Temple Kashino Nenbutsuji
Kashino Nenbutsuji est un temple de la secte Jodo situé à Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Huaxi. Kashino est un cimetière depuis la période Heian, avec Toribeno à Higashiyama et Rendaino à Rakuhoku, et est connu comme un lieu de sépulture. Selon le folklore, dans Konin 2 (811), Kukai a enterré les restes qui étaient devenus sauvages ici, a enterré mille statues de Bouddha en pierre pour le service commémoratif, a construit la statue de Bouddha en pierre de Gochi Nyorai et a construit le temple Gochiyama Nyorai. On dit que cela commencera même si cela a été fait. Après cela, Honen a ouvert le Nenbutsudojo et est devenu le temple Nenbutsuji.

L’image principale est la statue d’Amida Nyorai (elle s’appelle Tankei dans le temple, mais l’auteur actuel est inconnu), et la salle principale a été reconstruite par Jakudo la deuxième année de Shotoku (1712) pendant la période Edo. Le nombre énorme de statues de Bouddha et de pagode en pierre, qui est d’environ 8 000 dans l’enceinte, est une collection de nombreuses statues de Bouddha indépendantes dispersées à Kano vers 1903 (Meiji 36). Il a été nommé la rivière Saiin après la rivière Sanzu. Il y a aussi Mizuko Jizo dans l’enceinte, et Mizuko kuyo se tient à la foire de Jizo Bodhisattva.

Temple Atago Nenbutsuji
Atago Nenbutsu-ji est un temple de la secte Tendai à Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. L’image principale est Senju Kannon. Aussi connu comme un temple de 1 200 Rakan. Atagoyama Il est connu comme le « point de départ de la visite de Sagano » situé à l’entrée du pied de l’approche du sanctuaire Atago. Il a été fondé en tant que temple Atago-ji la deuxième année de Tenpyo-jingo (766) par l’empereur Koken près du temple Rokuharamitsuji, qui est maintenant le pays de Matsubara-dori, Higashiyama, Kyoto. On dit que le nom du temple est dérivé du premier temple construit à Otagi-gun, province de Yamashiro.

Au début de la période Heian, il semble que ce fût le dernier temple de l’école Toji de la secte Shingon. À l’époque de l’empereur Daigo, le temple était déjà un temple en ruine, mais la crue de la rivière Kamogawa qui coule à proximité a emporté Dou et il est devenu un temple abandonné. Après cela, sur ordre de l’empereur Daigo, le Senkannai (Dento Daiboshi) de la secte Tendai a été reconstruit. Puisque Senkan, qui s’appelait le Nenbutsu Shonin, chantait Nenbutsu dans ce temple, le temple a changé son nom en Atago Nenbutsu-ji et appartenait à la secte Tendai. À cette époque, le temple était autrefois équipé du Shichido garan et l’apparence du temple a été arrangée, mais après cela, il a été à plusieurs reprises élevé et aboli, et finalement la salle principale, Jizo-do, et Niomon ont été laissées.

Sanctuaire Atago
Le sanctuaire Atago est un sanctuaire situé dans le quartier d’Ukyo, dans la ville de Kyoto, dans la préfecture de Kyoto. L’ancien nom est le sanctuaire Atako. L’ancien sanctuaire était un sanctuaire préfectoral, et maintenant c’est un sanctuaire séparé. C’est le siège social d’Atago Shrine, qui compte environ 900 entreprises dans tout le pays. Actuellement, il est également appelé « Atago-san ».

Installé au sommet du mont. Atago (dénivelé 924m) à la frontière entre Yamashiro et Tanba. Depuis les temps anciens, il a été adoré avec le mont. Hiei et était connu sous le nom de temple Hakuunji, qui consacre Atago Gongen pendant la période Shinbutsu Shugo. Connu comme un sanctuaire qui a un test spirituel pour la lutte contre les incendies et la prévention des incendies, l’étiquette de lutte contre les incendies du sanctuaire Atago avec les mots « Hinoyojin » est utilisée dans les cuisines de nombreuses maisons de Kyoto, dans les cuisines des restaurants et entreprises. Il est apposé sur les salons de thé. De plus, en tant que «Trois visites d’Atago», il est dit que si vous adorez à l’âge de trois ans, vous n’aurez pas de feu pour le reste de votre vie. Dans le conte supérieur, il y a des histoires telles que « Mt. Atago » et « Irachi no Atago pèlerinage ».

Tsukinowadera
Tsukinowadera est un temple de la secte Tendai situé à Tsukinowadera, Sagakiyotaki, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Kamakura (Kamakurayama, Kensozan). L’image principale est Amida Nyorai. C’est un temple de montagne situé dans les montagnes profondes à l’est du mont. Atago (924m), qui s’élève à l’ouest du bassin de Kyoto. Il est étroitement lié au sanctuaire Atago (situé au sommet du mont Atago), qui était autrefois le temple Atago Daigongen Hakuunji, et est également connu comme un temple lié à Kuya, Honen et Kujo Kanezane. Dans l’enceinte, il y a un cerisier de Shigure qui aurait été planté à la main par Shinran, et il est également connu comme un endroit célèbre pour les rhododendrons. Honen Shonin 25 Reste n ° 18 Fudasho.

Tsukinowadera est situé dans les montagnes profondes du côté est du mont. Atago, qui s’élève à l’ouest du bassin de Kyoto. Bien qu’il appartienne à Ukyo-ku, ville de Kyoto, il n’y a pas de maisons autres que ce temple, et vous devez marcher sur le chemin de montagne de Kiyotaki au pied de la montagne pendant environ 1 heure et 30 minutes. Afin d’expliquer la construction de Tsukinowadera, nous devons aborder l’histoire du sanctuaire Atago (Atago Gongen), qui est étroitement liée. Le sanctuaire Atago est un sanctuaire généralement connu comme le dieu du feu, et avant le début de la période moderne, il s’appelait Atago Gongen ou Hakuunji, où les rituels shinto et bouddhistes étaient pratiqués, et c’était un dojo pour Shugendo. « Hakuunji Engi » cité dans « Yamashiro Meikatsushi » décrit l’origine d’Atago Gongen comme suit.

Chutes de Kuya
Kuya Falls est une cascade située au pied du mont. Atago à Kiyotaki Tsukinowa-cho, Ukyo-ku, Kyoto. Aussi connu sous le nom de Kuya Falls. La tête est de 15 mètres et une grande quantité d’eau coule du haut des falaises de la carte (Groupe Tamba). C’est une cascade qui aurait été formée par Kuya, un moine au milieu de la période Heian (vers 903-972). C’est toujours le lieu de Shugendo où se tiennent les cascades.

Temple Jingoji
Jingoji est un temple de la secte Koyasan Shingon, situé à Kaohsiung, Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne s’appelle Kaohsiung Mountain. L’image principale est Yakushi Nyorai et Kaisan est Wake no Kiyomaro. C’est un temple de montagne situé sur la colline du mont. Kaohsiung dans la chaîne de montagnes Atagoyama (924 mètres), au nord-ouest de la ville de Kyoto, et est connue comme un endroit célèbre pour les feuilles d’automne. Dou tels que Kondo, Tahoto et Daishido sont construits dans les montagnes après une longue approche depuis le pont de Kaohsiung sur la rivière Kiyotaki. Jingoji est un temple où Kukai a vécu temporairement avant de gérer Toji et Koyasan, et Saicho a également donné une conférence sur le Sutra du Lotus ici, qui est un temple important dans l’histoire du bouddhisme japonais.

Le nom du temple est appelé en détail «Jingokokuso Shingonji». « Jingoji » est utilisé exclusivement dans « l’abréviation Jingoji », qui est le matériel historique de base du temple, et dans le trésor national, « Jingoji » et « Jingoji » est également utilisé sur le tableau à l’entrée du temple. Pour cette raison, la notation «Jingoji» est également utilisée dans cette section.

Temple Saimei-ji
Saimyoji est un temple de l’école de la secte Shingon Daikakuji à Ukyo-ku, Kyoto. Le numéro de la montagne est Makiosan, et l’image principale est Shaka Nyorai. Il est situé sur le flanc de la colline sur la rive opposée de la rivière Kiyotaki à Shuzan Kaido, au nord-ouest de la ville de Kyoto. Il est connu comme un temple célèbre de Mio avec le temple Kaohsiung Jingoji et le temple Kosanji le long du Shuzan Kaido.

Selon la biographie du temple, il a été fondé par le frère cadet de haut rang de Kukai (Kobo Daishi), Chisen Daitoku, en tant qu’annexe du temple Jingoji pendant l’ère Tencho (824-834). Après cela, il a été dévasté, mais pendant la période de construction (1175-1178), le supérieur égoïste du temple Izumi Kunimakioyama a été promu et la salle principale, Keizo, la tour du trésor et le gardien ont été construits. En 1290, il est devenu indépendant du temple Jingoji. Le temple a été détruit par le feu pendant l’ère Eiroku (1558-1570) et a fusionné avec le temple Jingoji, mais il a été relancé par le Meinin Ritsushi la 7ème année de Keicho (1602). Le hall principal actuel aurait été reconstruit en 1700 grâce au don de la mère de Tsunayoshi Tokugawa, Keishoin, mais il y a aussi une théorie selon laquelle il a été donné par Tofukumonin (l’empereur Gomizuo Chugū).

Temple de Kosanji
Le temple Kosanji est un temple situé à Umegahata Toganou-cho, Ukyo-ku, ville de Kyoto. Kosanji est situé dans les montagnes au nord-ouest de la ville de Kyoto. Le temple Kosanji appelle le nom de la montagne Kabuoyama, et la secte est une secte Shingon autonome. On dit qu’il a été fondé à l’époque de Nara, mais le véritable Kaisan (fondateur) était Myoe à l’époque de Kamakura. Myoe, qui était un disciple du sens littéraire de Jingoji, est entré dans le temple après la ruine du temple Jingoji qui était à l’origine ici. Il est connu comme un temple qui transmet de nombreux atouts culturels tels que des peintures, des livres et des documents, y compris « Choju-jingai ». L’enceinte est désignée comme site historique national et est inscrite au patrimoine mondial en tant que «Monuments historiques de l’ancienne Kyoto».

Le temple de Kosanji, où se trouve le temple de Kosanji, est situé dans les montagnes plus en retrait du temple de Jingoji de la montagne de Kaohsiung, célèbre pour ses couleurs d’automne, et il semble qu’un petit temple soit géré depuis l’Antiquité comme un lieu approprié pour l’entraînement en montagne. . Dans le pays de l’actuel temple de Kosanji, il y a des temples appelés «Tokaoji» et «Tsugaobo» de la période Nara, et il a été construit à Houki 5 (774) à la demande de l’empereur Konin. Il y a un rapport, mais la situation réelle à ce moment-là n’est pas claire. Pendant la période Heian, on disait qu’il s’agissait d’un temple séparé du temple Jingoji voisin, et s’appelait Jingoji Jingojiin. Il semble que ce fût un lieu d’entraînement à la retraite loin du temple principal de Jingoji.

Temple Joshokoji
Joshokoji est un temple de l’école Tenryuji de la secte Rinzai situé à Keihokuidocho, Ukyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. L’image principale est Shaka Nyorai. Le nom détaillé est le temple Daio Meizan Manjujoshokou-ji. Il s’appelait autrefois Joshoji.

Situé dans les montagnes de la banlieue nord de la ville de Kyoto. L’ouverture de ce temple a été l’empereur Kogon, qui est devenu le premier empereur de la Cour du Nord pendant les dynasties du Nord et du Sud. L’empereur Kogon a décoré (la prêtrise) à l’empereur Go-Murakami Gyogu dans la 3ème année de Kannō / 7ème année de Shohei (1352), et s’est consacré au bouddhisme zen. Après son retour à Tokyo, dans la première année de Sadaji / Shohei 17 (1362), il a visité Tambayama Kunijo et a rouvert un temple non-résident appelé Seijoji, qui était le début de Joshokoji. Deux ans plus tard, l’empereur est devenu solitaire et a été enterré ici. Il a décliné temporairement pendant la période des Royaumes combattants, mais a ensuite été reconstruit, et pendant la période Edo, Hidetada Tokugawa lui a donné 50 pierres du village d’Ido comme territoire de temple. À partir de la 8e année de Tenmei (1788),

Hiraoka Hachimangu
Hiraoka Hachimangu est un sanctuaire (Hachimangu) situé à Umegahata Miyanoguchi-cho, Ukyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Également connue sous le nom d’Umegahata Hachimangu, c’est une société de production locale de la région d’Umegahata. C’est aussi le plus ancien sanctuaire Hachiman de la province de Yamashiro. On dit que Kukai a sollicité d’Usa Hachimangu dans la préfecture d’Oita en 809 (4e année de Daido) en tant que gardien du temple Jingoji. Il avait été dévasté pendant un certain temps après avoir été incendié en 1407 (Oei 14), mais lorsque la femme de Yoshimitsu Ashikaga s’est rendue à Kaohsiung pour chasser les feuilles d’automne, elle a été affligée par l’apparence désolée de Hachimangu, qui a déclenché la reconstruction du sanctuaire. Il y a une tradition qu’il est devenue.

Le sanctuaire principal actuel a été construit en 1826 (Bunsei 9), et les charpentiers sont Sobei Kamisaga et Tsuneemon Nakagawa de Muromachi Tadahiro Fujiwara. Ce sanctuaire principal est l’un des rares sanctuaires principaux à pignon existants dans la ville de Kyoto et a été désigné bien culturel matériel de la ville de Kyoto en 2000 (Heisei 12). Quarante-quatre dessins de fleurs colorés sont dessinés sur le plafond du sanctuaire principal, qui s’appelle le «plafond fleuri», et l’Umeya Nagao est un espace hautement décoratif avec des prunes et des camélias enveloppés de Noshi. Ce sont Kanjiro Ayato et Nonobu Fujiwara qui ont dessiné ces peintures colorées.

Tradition culturelle

Parc des studios Toei Kyoto
Toei Kyoto Studio Park est un parc à thème de cinéma situé à Uzumasa Higashi Hachioka-cho, Ukyo-ku, Kyoto, et serait le précurseur des parcs à thème au Japon. Une partie du Toei Kyoto Studio a été séparée et ouverte au public en tant qu’immense installation de divertissement cinématographique. En novembre 1975 (Showa 50), une partie de l’ensemble ouvert du studio de Kyoto a été transférée à la filiale nouvellement créée « Toei Kyoto Studio Co., Ltd. » comme Toei Tahata Movie Village sur un site de 29 000 mètres carrés. Ouvert et ouvert au public le 1er.

En plus des dramatiques historiques de combat à l’épée, des talk-shows d’acteurs, des séances photo et des événements de poignée de main, des spectacles de personnages tels que la série Super Sentai et la série Kamen Rider, et une planification pratique telle que des conférences sur le combat à l’épée sont également organisés. Il existe également un studio de transformation où vous pourrez découvrir la transformation en personnages de drames historiques tels que maiko, princesse, seigneur, samouraï, commerçant et fille de la ville (réservation requise). De plus, en tant qu’expérience de Kagoya, nous exploitons un Kago réel (payant).

Saga Arashiyama Bunkakan
Saga Arashiyama Bunkakan est une installation à Ukyo-ku, dans la ville de Kyoto, gérée par la Fondation culturelle Hyakunin Isshu, pour afficher et promouvoir l’art et la culture liés à Kyoto, y compris Hyakunin Isshu et les peintures japonaises. Le musée Hyakunin Isshu «Hyakunin Isshu Hall Shigureden», qui a été ouvert de janvier 2006 à mars 2017, a été rénové et rouvert sous le nom de «Saga Arashiyama Bunkakan» le 1er novembre 2018. Il est situé au pied du mont. Ogura, près du pont Togetsukyo à Arashiyama, où le Fujiwara no Teika a choisi Hyakunin Isshu. Le bâtiment dispose d’espaces d’exposition aux 1er et 2ème étages. Le 1er étage est une exposition permanente « Hyakunin Isshu History » et un espace d’exposition spécial, et le 2ème étage est une galerie de tatamis où des expositions spéciales sont organisées. Puisque les arts et l’artisanat japonais sont à l’origine vus assis sur des tatamis, nous avons osé utiliser une vitrine d’exposition avec une position basse. Des événements tels que des karuta compétitifs et des conférences sont également organisés à la galerie des tatamis.

A l’exposition permanente « Hyakunin Isshu History », 100 poupées Kasen basées sur les peintures Kasen de la période Edo seront exposées, et vous pourrez déguster Hyakunin Isshu en japonais et en anglais. De plus, l’histoire de Hyakunin Isshu, commençant par le Fujiwara no Teika et se terminant par le karuta compétitif qui est devenu populaire avec le manga «Chihayafuru», est expliquée à l’aide de la collection de la Fondation. Il y a aussi un coin vidéo qui explique les règles de la karuta compétitive. L’exposition spéciale a lieu quatre fois par an, et dans l’exposition spéciale « Imomukashimo Munekyun ♡ Arashiyama » pour commémorer l’ouverture, des peintures représentant Arashiyama et des œuvres des peintres Takeuchi Seiho et Tomita Keisen qui ont vécu à Arashiyama sont exposées. ing. Parmi eux,  »

Aburi mochi
Aburi-mochi est un gâteau de riz fait en collant un gâteau de riz de la taille d’un pouce saupoudré de farine de soja sur une brochette de bambou, puis en le faisant mijoter sur un feu de charbon de bois, puis en appliquant une sauce miso blanche. Les confiseries japonaises sont connues au sanctuaire Imamiya à Kita-ku, Kyoto, Seiryoji à Saga, Ukyo-ku et Shinmeigu à Kanazawa, Kanazawa, Ishikawa.

En particulier, le magasin du sanctuaire Imamiya serait le plus ancien magasin de bonbons japonais au Japon depuis la période Heian, et on dit qu’il s’est comporté avec les gens ordinaires pendant la guerre d’Onin et la famine à l’approche du sanctuaire Imamiya. De plus, les brochettes de bambou utilisées à Aburi-mochi sont des brochettes de saiko dédiées au sanctuaire Imamiya, et il est bénéfique de passer sous le parapluie fleuri du démon du festival Yasurai qui se tient le deuxième dimanche d’avril de chaque année au sanctuaire Imamiya. On dit que le manger a l’avantage de prévenir les maladies et les méfaits, et qu’il est populaire.

Espace naturel

Parc athlétique de Nishikyogoku
Le parc sportif Nishikyogoku de la ville de Kyoto est un vaste parc sportif situé dans le quartier Ukyo, dans la ville de Kyoto, dans la préfecture de Kyoto. Dans le parc d’une superficie totale de 19,1 ha, il y a un terrain d’athlétisme / stade de baseball, un stade auxiliaire, un terrain de baseball, une piscine / patinoire, un gymnase (Hannaryz Arena), un terrain de tir à l’arc et un parc avec pelouse « Midori no Oka ». Il y a. Il est divisé en deux zones le long de la ligne principale Hankyu Kyoto, avec le stade / stade d’athlétisme, le stade auxiliaire, le stade de baseball, le gymnase du côté nord et la piscine / patinoire, la patinoire de tir à l’arc et le parc de pelouse du côté sud. Faire.

Il a été construit en 1930 comme terrain de jeu de la ville de Kyoto pour commémorer la cérémonie de mariage de Tomiya (Empereur Showa). Réquisitionnée par le corps expéditionnaire en 1945, annulée en 1951. Avec la 43e National Athletic Meet (Kyoto National Athletic Meet) tenue en 1988, l’entreprise a été entièrement rénovée depuis 1982 et a achevé le réaménagement en 1989. En 1995, Kyoto Purple Sanga ( actuellement Kyoto Sanga FC) a rejoint la Japan Professional Soccer League (J League), et après avoir rénové les gradins du stade d’athlétisme et du stade de baseball, il a été utilisé comme stade de Sanga. La piscine a été enlevée lors de la rénovation complète en 1982, mais les travaux de construction ont commencé en 1999 et l’entretien s’est terminé en juin 2002.

Parc Kameyama
Le parc Kameyama est un parc situé à Sagakamenoocho, Ukyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Pour être exact, il fait partie du parc préfectoral d’Arashiyama de Kyoto (district de Kameyama), mais il est communément appelé parc Kameyama après le monticule de crémation de trois empereurs dont l’empereur Kameyama sur la colline du parc. La zone environnante est le soi-disant district d’Arashiyama, et il y a beaucoup de touristes tout au long des quatre saisons, en particulier pendant la saison des fleurs de cerisier et des feuilles d’automne. Situé au pied sud du mont. Ogura, le temple Tenryuji est du côté est, et Okochi Sanso est du côté nord, qui est l’une des routes pour visiter Sagano.

Sagano Sightseeing Railway La gare de Torokko Arashiyama de la Sagano Sightseeing Line est à proximité, et vous pouvez voir le paysage de la rivière Hozu depuis l’observatoire du parc, y compris la circulation du train Torokko. À l’extrémité nord du parc Kameyama, il y a une entrée sur un sentier de montagne non développé menant au sommet du mont. Ogura.

Hozukyo
La gorge de Hozu est une vallée de la rivière Hozu (rivière Katsura) de la ville de Kameoka, préfecture de Kyoto au pont Togetsukyo à Arashiyama, quartier Ukyo, ville de Kyoto. Aussi avec les gorges de Hozugawa. C’est un endroit pittoresque connu pour le rafting et les trains de tramway touristiques, et est désigné comme le parc naturel de la préfecture de Kyoto Hozukyo. La rivière Katsura, qui provient des hautes terres de Tamba, serpente à travers l’étroite zone montagneuse au pied sud du mont. Atago sur 11,5 km du bassin de Kameoka au bassin de Kyoto. Cette vallée de montagne est la gorge de Hozu.

La cause de ce méandre, qui coule sur 7,3 km en ligne droite sur 11,5 km, est que la gorge de Hozu est une vallée de premier plan. En effet, la pente était douce et, après que la rivière a serpenté librement, le groupe de Tamba, qui avait une direction est-ouest, s’est progressivement élevé à travers la rivière, mais la vitesse du fond de la vallée (érosion descendante) était plus rapide que cette vitesse. Par conséquent, le chemin d’écoulement sinueux reste tel quel. La vallée est bordée de mégalithes, de torrents et de cascades riches en mégalithes, et est bordée d’attractions telles que Otakase, Futatsuse, les lieux de pêche de Tono, Mebuchi, les roches de Karasuhata, les roches d’armure, les roches de kaeru, les monolithes et les roches de lion. Bien qu’il existe un parcours de randonnée sur la rive gauche, le tronçon entre Arashiyama et la gare JR Hozukyo se fait via Kiyotaki et non le long de la vallée.

Village abandonné Haccho
Village abandonné Haccho est un village qui existait autrefois dans la partie sud du mont. Shinadani (881 m) à Keihoku, Ukyo-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto, et cinq ménages se sont installés au début de l’ère Meiji après près de 600 ans de conflit frontalier. À un moment donné, une école secondaire a été créée, mais en 1941 (Showa 16), toutes les maisons ont été séparées. Après le village abandonné, il est généralement appelé « Abandoned Village Haccho » ou « Haccho Abandoned Village », et il est très apprécié des randonneurs car la zone environnante est un parcours de randonnée.

Sagashikimigahara
Si vous conduisez de Toriimoto sur Mizuo pendant environ 30 minutes sur la route de montagne, vous verrez les belles terrasses de ri ce de Sagashikimigahara et le paysage de satoyama à l’ancienne. Le nom de l’endroit est dérivé du fait qu’il était censé être l’endroit où la source d’eau de la rivière Nanatani, où « Shikimi » pousse naturellement, était cultivée. Il s’appelait autrefois Haramura, et même aujourd’hui, les habitants l’appellent encore « Hara ». Il existe également une théorie selon laquelle le «ventre» de la colline d’Atago est devenu le «hara».

Au fur et à mesure que la foi Atago se propageait à partir du début de la période Heian, il y avait des fidèles des pays voisins, et la route de Kashihara était considérée comme l’approche arrière de l’Omotesando de la route de Kiyotaki. Des environs de Tamba, Tango et Settsu, cette route est l’approche principale du mont. Atago, et du salon de thé au Hatago, en passant par le magasin d’alcools, etc., il s’est développé en ville de poste ou ville de Monzen pour visiter Atago. Pendant l’ère Genroku, la pierre à aiguiser de Narutaki, Gorozaemon Homma, a commencé à extraire des pierres à aiguiser à Kashihara et est devenue connue dans tout le pays sous le nom de «pierre à aiguiser Motoyama de Hara».

Cependant, à l’époque Meiji, le mont. Atago a refusé en raison de l’abolition de Bouddha, et en raison du déclin de la ville de poste en raison du développement du trafic, il est retourné dans un village de montagne calme. Les rizières en terrasses de Kashihara sont également appelées champs d’armures car elles ressemblent à des armures de samouraï en regardant du pied de la montagne.

À Sagashikimigahara, la divinité gardienne locale, Shisho Shrine, a un paysage particulièrement beau pendant la saison de la verdure fraîche et des feuilles d’automne. Les champs de cosmos d’automne méritent également une visite.

Koshihata
Koshihata est une région riche en nature avec des rizières en terrasses et des toits de chaume. Dans cette zone, deux personnes, Unpei et Ryutoku, qui ont suivi le fondateur du temple Atagoyama Hakuunji en 814 (début de la période Heian), «Keishunsei», se rendaient souvent dans la province de Tanba pour des courses sacrées. Conscients qu’il était très gênant d’aller et venir parce qu’il n’y avait pas de maisons, nous avons cultivé la terre de Koshihata afin d’améliorer la commodité du transport pour les fidèles d’Atago-san. Après cela, il s’est développé comme une colonie où les plus jeunes aristocrates ont quitté la capitale. Il a atteint son apogée de Kamakura à la période Muromachi.

Au cours de la 4e année de l’ère Meiji, une voie navigable s’étendant sur 3 km a été excavée d’Ashimitani par tous les villageois. Après cela, il se cassait souvent lors de fortes pluies et les réparations étaient difficiles.Le maire de Kobayashi a donc négocié à l’époque avec Keihoku Hosono Village, la source d’eau, et a obtenu le droit d’approvisionnement en eau pour compléter le tunnel en creusant le mont. Kamiotani. Pendant deux ans à partir de 2009, le tunnel de la voie navigable a été réparé par les «travaux d’entretien du canal de drainage agricole» avec un coût du projet d’environ 320 millions de yens, et une eau d’irrigation stable a pu être réalisée.

À Koshihata, les fleurs de cerisier de montagne et les fleurs d’azalée de montagne fleurissent au printemps, et Ominaeshi et Hozuki peuvent être vus en été. Le raisin et les pommes sont plantés dans les rizières en terrasses, et vous pouvez profiter des feuilles d’automne à l’automne.

Citron
Le « bain Yuzu » fait à partir de yuzu frais aurait été aimé par l’empereur Seiwa dans les temps anciens et est devenu une tradition de Mizuo. Vous pouvez profiter de ce bain de yuzu et de mizutaki ou mizutaki dans une maison privée (réservation obligatoire, logement non autorisé). Pendant la saison du yuzu, vous pouvez échapper à la foule de la ville et prendre un bain tranquille au yuzu, où vous pourrez vous détendre dans la salle de tatami entourée de poulets locaux et de charrues à oiseaux riches en légumes cultivés sur place.

Fuji Bakama
À Mizuo, Fujibakama, l’une des sept herbes d’automne, est soigneusement cultivée par la population locale et des bénévoles, en se concentrant sur les espèces d’origine. Chaque année à la fin du mois de septembre, une fête d’appréciation de Fujibakama parrainée localement est organisée, et elle est devenue une nouvelle tradition avec « Yuzu Mizuo » à la fin de l’automne.

Tigre alezan
Chaque année, de nombreux tigres alezan (papillons migrateurs qui parcourent de longues distances) s’envolent pour Fujibakama en pleine floraison, et un paysage fantastique s’étale dans le Mizuo, riche en nature.