Ukyo Ward è uno degli 11 quartieri che compongono la città di Kyoto. Situato nella parte nord-occidentale della città di Kyoto, nella prefettura di Kyoto. “Ukyo” significa il lato destro del luogo in cui si trova l’imperatore, cioè il Palazzo Imperiale. L’imperatore era seduto sugli alti troni rivolti a sud, quindi la destra è a ovest. Pertanto, si chiama Ukyo anche se si trova a sinistra sulla mappa moderna con il nord rivolto verso l’alto. Fondata nel 1931, quando 9 villaggi tra cui Saga Town, Umezu Village e Kyogoku Village furono incorporati nella città di Kyoto. Situata nella parte nord-occidentale della città, è l’area più grande della città di Kyoto dopo la fusione della città di Keihoku (Sakyo Ward era la più grande fino ad allora).

In passato, la parte meridionale del rione era punteggiata di ville della famiglia reale e locali pubblici della capitale, ma ora è principalmente una zona residenziale. Le parti occidentali e settentrionali del rione sono zone montuose. In passato, il legname proveniente da Yamakokugo (Kitayamakuni, distretto di Kuroda) scendeva lungo il fiume Katsura, veniva sbarcato a Saga e Umezu a valle ed era trasportato al centro di Kyoto.

L’intera area di Keihoku nella parte settentrionale del quartiere corrisponde all’altopiano di Tanba. I bacini principali sono Zhoushan e Utsu, dove si trovava il municipio dell’ex città di Keihoku, ma gli altri sono aree montuose e il fiume Katsura scorre per collegare questi bacini. La parte meridionale del quartiere è quasi pianeggiante lungo il fiume Katsura ad eccezione delle aree montuose a nord. Prima del trasferimento, Keihoku era collegato a Ukyo Ward da Shuzan Kaido (Strada Nazionale 162) e dal fiume Katsura.

storia
L’area in cui si trova l’attuale Ukyo Ward ha una lunga storia e si dice che un tempo lo Yamashiro Kokufu fosse situato qui. Si ritiene che anche il signor Hata, un migrante, fosse attivo in questa regione e abbia costruito il tempio Koryuji come tempio. Quando l’imperatore Kanmu, che ha uno stretto rapporto con il signor Hata, fondò Heiankyo, molti templi e santuari si allinearono nell’attuale area di Ukyo perché la costruzione di templi era proibita a Kyoto. Molti aristocratici acquisirono familiarità con questa zona e suonarono ad Arashiyama, come quando l’Imperatore Saga costruì il Saga Rikyu (in seguito Tempio Daikakuji).

Dal periodo degli Stati Combattenti, il trasporto d’acqua del fiume Katsura è diventato popolare e intorno a Saga sono cresciuti ricchi mercanti, ma tra questi, il ricco mercante di Arashiyama Suminokura Ryoi era collegato allo shogunato Tokugawa e ha scavato il fiume Hozu (fiume Katsura) e altri fiumi. Forse per questo motivo, la famiglia Kakukura si è notevolmente sviluppata e si è espansa nel sud-est asiatico. Anche dopo l’isolamento, gli è stata affidata la gestione del trasporto d’acqua del fiume Katsura e l’ufficio governativo di Kakukura è stato istituito in un importante porto sul fiume Katsura a valle dell’attuale Seiki nella città di Nantan. Per il trasporto dell’acqua del fiume Katsura, Arashiyama e Umezu furono usati come siti di scarico, e il fiume Tenjin fu usato come corso d’acqua per trasportare merci dal nord di Tamba attraverso Kyoto.

Nella storia del distretto Keihoku di Ukyo Ward, Yamakokugo, che ha donato legname durante la costruzione di Heiankyo, appare per primo nella storia. Sulla base di ciò, aveva un collegamento con la corte imperiale e durante il periodo Nanbokucho, l’imperatore Kogon aprì un tempio, Joshokoji, a Yamakokugo e vi fu sepolto. Durante il periodo degli Stati Combattenti, il signor Utsu, un proprietario terriero, fu assegnato all’area, ma fu distrutta dall’attacco di Akechi Mitsuhide. Si dice che il castello di Zhoushan sia stato costruito qui.

Durante il periodo Edo, governarono i domini Sonobe e Sasayama, ma Yamakokugo fu bandito.

Durante la Restaurazione Meiji, il corpo di montagna noto per la processione Jidai Matsuri è stato organizzato da contadini locali e ha partecipato all’esercito governativo.

1 aprile 1931 – Saga-cho, Kadono-gun, Tahata-mura, Hanazono-mura, Saiin-mura, Umezu-mura, Kyogoku-mura, Umegahata-mura, Matsuo-mura, Katsura-mura, Kawaoka-mura erano incorporata nella città di Kyoto, e nacque Ukyo-ku.
1 dicembre 1950: villaggio di Oeda incorporato, distretto di Otokuni.
1 novembre 1959 – Oharanomura incorporata, Otokuni-gun.
1 ottobre 1976: il quartiere di Ukyo al quartiere di Nishikyo è un ramo (Matsuo, Katsura, Kawaoka, Oeyama, il distretto di Oharano al quartiere di Nishikyo).
1 aprile 2005: Keihoku-cho, Kitakuwada-gun incorporato.

Area principale

Giardino floreale
Hanazono è un nome di luogo in Ukyo Ward, città di Kyoto. L’origine del nome del luogo è Houkongou-in. Houkongou-in è un tempio costruito dopo la morte del cottage di montagna costruito dal ministro della destra, Kiyohara no Natsuno, durante il periodo Heian. Si dice che Natsuno abbia piantato un fiore raro nelle vicinanze della baita di montagna, così è diventato noto come giardino fiorito. Inoltre, Chugū e Taikenmon-in dell’imperatore Toba costruirono un giardino a Houkongou-in per ricreare il paradiso, ed era estremamente prospero. Houkongou-in è ancora conosciuto come il “Tempio del Loto”.

Yin
Minoin è un nome di luogo in Ukyo Ward, città di Kyoto, Prefettura di Kyoto. È composto da due grandi personaggi, Sagakoshihata e Sagakoshihata. Conosciuta per le sue splendide terrazze di riso e le case con i tetti di paglia, Koshihata è talvolta paragonata a “Shinshu a Kyoto”. Nell’ex distretto scolastico della città di Kyoto, corrisponde all’intera area di “Minoin”. La popolazione nel registro dei residenti di base è di 229 abitanti a luglio 2013 e l’area è di 8,082 km2.

Si trova ai piedi occidentali del Monte. Atago ed è circondato da boschi, quindi è caratterizzato da un clima con grandi escursioni termiche durante il giorno. In inverno nevica molto e diventa un mondo d’argento comprese le risaie. Bellissime risaie terrazzate sparse in ciascuna di Koshihata e Sagashikimigahara, e il numero di terrazze di riso è di circa 800 nella sola Koshihata. Sebbene non sia stata selezionata come una delle “100 migliori terrazze di riso in Giappone”, è stata selezionata come una delle “100 migliori terrazze di riso in Giappone” come “Koshihata / Sagashikimigahara”. Puoi vedere le terrazze di riso dalla cima della collina di fronte chiamata Mantoyama, e puoi vedere la differenza tra le terrazze di riso di Koshihata, che sembra un rettangolo, e le terrazze di riso di Kashihara, che sembra un triangolo. Le terrazze di riso di Kashihara sono chiamate “campi di armature” per via della loro forma, e la foresta del santuario del Santuario Shisho è chiamata “foresta degli elmi” per la sua forma.

Il Santuario Yasaka è la divinità del villaggio Koshihata e fu costruito nel periodo Kamakura con Susano Onomikoto come divinità. Ci sono quattro santuari come divinità del villaggio di Kashihara, ed è stato costruito nel 1552 alla fine del periodo degli Stati Combattenti, sollecitando il Santuario Okumiya di Atago. A Koshihata, c’è il tempio di Amida, che è stato aperto a metà del periodo Heian, e molti residenti si riuniscono nel Jizo bon. Hannyaji, una proprietà culturale tangibile designata dalla città di Kyoto, si trova a Kashihara, dove sono custodite la statua di Kannon con undici facce e la statua seduta in legno di Yakushi Nyorai realizzate durante il periodo Heian. C’è anche il Santuario Inari Taisha a Kashihara, dove sono custoditi i tre Inari Daimyojin di Shirayuki, Suehiro e Shochiku. Il torii numero uno del Santuario di Atago si trova nella parte più meridionale di Kashihara,

A Koshihata, c’è una casa della famiglia Kawahara costruita all’inizio del periodo Edo, e si dice che gli alberi di ginkgo nel giardino abbiano più di 200 anni nel 2000 (Heisei 12). A partire dal cambio di cognome in Kawahara da parte dei discendenti di Fujiwara no Kamatari, la 16a generazione di Gennomitsu Kawahara si trasferì in questa zona. L’edificio principale fu costruito nel 1657 (Meireki 3) e il nagayamon fu costruito nel 1696 (Genroku 9), rendendolo la più antica casa privata della città di Kyoto con una data di costruzione fissa. Divenne una proprietà culturale tangibile designata dalla città di Kyoto nel 1989 (Heisei 1) come un edificio che trasmette la vita dei contadini della classe superiore ai giorni nostri.

Mizuo
Circa 4 km a nord della gola di Hozu, famosa per i filobus e per il fiume Hozu. L’area Mizuo si trova ai piedi del Monte. Atago. Benedetta da una natura abbondante, continua a preservare la tradizione pur conservando i resti del passato.

Mizuo era un punto chiave che collega Yamashiro e Tanba, ed è stato aperto presto. Era ben noto al popolo Omiya come un confine pulito e spettrale a ovest, al contrario di Yase e Ohara a est.

È anche conosciuta come la terra associata al “56 ° imperatore Seiwa” (850-880), che amava la terra di Mizuo e in seguito fu chiamato “Imperatore Mizuo”. Si dice che l’Imperatore Seiwa, il cui padre è l’Imperatore Montoku, sia l’antenato di Seiwa Genji, e quando visitò templi come Yamashiro, Yamato e Settsu per l’addestramento dopo il suo sacerdozio, tornò al Tempio di Mizuoyama e vide il paesaggio di questa zona . Si dice che questo gli piacesse e decise che questo Mizuo era il luogo della fine.

Il Mizuo è ricco di frutti ed è conosciuto soprattutto come “Yuzu no Sato”. Intorno a dicembre, lo yuzu viene raccolto in scatole ai bordi di ogni casa. Molti prodotti trasformati realizzati dalla gente del posto in un vicino impianto di lavorazione, come il profumato tè yuzu, lo yuzu bollito e lo yuzu miso, sono allineati in vetrina.

Uzumasa
Uzumasa è un nome di luogo in Ukyo Ward, città di Kyoto. L’area residenziale tra Umezu, Ukyo-ku, Kyoto e Kita-ku, Kyoto è l’attuale area di Tahata. Santuari come il santuario Konoshima Zatensho Gotama, il tempio Koryuji, che è il tempio più antico di Kyoto, e tumuli a forma di buco della serratura come Hebizuka Kofun sono ben noti.

Il Tempio Koryuji è il tempio di Hata, ed è il più antico tempio di Kyoto dove è custodita la statua in legno del Maitreya Bodhisattva half-jia (Treasure Crown Maitreya), un tesoro nazionale. Secondo l’articolo di novembre dell’undicesimo anno di Suiko (603) in “Nihon Shoki”, Hata no Kawakatsu ricevette una statua buddista dal principe Shotoku e costruì il Tempio Hachiokaji (ora Tempio Koryuji). Si dice che Hata no Kawakatsu sia stato attivo nel servire il principe Shotoku, come “Prince Shotoku Denki” e “Prince Shotoku Denki”.

Tempio di Ryoanji
Ryoanji è un tempio fuori dai limiti della scuola Myoshinji della setta Rinzai a Ukyo-ku, Kyoto. Ha una profonda relazione con il Tempio di Myoshinji. Il numero della montagna si chiama Ounyama ed è noto per il suo giardino di pietra. L’immagine principale è Shaka Nyorai, Kaisan (fondatore) è Katsumoto Hosokawa e Kaisan (primo sacerdote capo) è Yoshiten Gensho. È registrato come sito del patrimonio mondiale come “Monumenti storici dell’antica Kyoto”.

Il Tempio di Ryoanji, famoso per il suo giardino paesaggistico secco noto come “giardino di pietra”, fu fondato nel 1450 da Katsumoto Hosokawa, il daimyo guardiano dello Shogunato di Muromachi e generale generale della Guerra Onin. È un tempio Zen. Tempio di Ryoanji, situato ai piedi del Monte. Kinugasa, era il distretto del Tempio di Enyuji, che fu costruito nel primo anno di Eikan (984) ed è il tempio dei desideri dell’Imperatore Enyu.

Il tempio di Enryuji gradualmente declinò e alla fine del periodo Heian, il tempio Tokudaiji, che segue la tradizione della famiglia Fujiwara Kita, costruì un rifugio di montagna e un tempio, il tempio Tokudaiji. Katsumoto Hosokawa ha assunto questo cottage di montagna e il tempio Tokudaiji per renderlo un tempio Zen, e come primo sacerdote capo, ha accolto il sacerdote di Myoshinji VIII (5 ° antenato), Yoshiten Gensho. Yoshiten Gensho ha sollecitato il suo maestro, Sosetsu Himine, ad aprire la montagna, e lui stesso è diventato il fondatore della montagna. Si dice che il terreno del tempio al momento della sua costruzione fosse molto più grande di quanto non sia adesso, e l’area intorno ai binari della Keifuku Electric Railroad era il recinto.

Omuro
Omuro è un nome di luogo situato a Ukyo Ward, città di Kyoto, Prefettura di Kyoto. Il nome del Tempio Ninna-ji, che fu fondato dall’imperatore Uda (il trono in questo momento) ed è anche il tempio principale della scuola Omuro della setta Shingon e un tempio monzeki. Inoltre, è un nome di luogo che si riferisce all’intera area di Ninnaji.

La storia del nome di Omuro è che nel 4 ° anno di Engi (904) dell’imperatore Daigo, l’imperatore Uda costruì “Omuro” al Tempio di Ninna-ji e ne fece un luogo in cui vivere, quindi l’edificio è chiamato “Omuro Gosho” . Alla fine, si dice che sia diventato un altro nome per il Tempio Ninna-ji. Era anche usato come titolo del monzeki, il sacerdote del Tempio Ninna-ji. Quello era il nome del luogo nella zona di Ninna-ji.

Tuttavia, Omuro è stato stabilito come un altro nome per Ninna-ji durante il periodo Inseikibunka, e nel X-XI secolo, i sacerdoti con origini nobili (specie nobili) come i parenti dell’imperatore erano chiamati “Omuro” in altri templi influenti. Era li. Ad esempio, al Tempio Todaiji, dove Kancho, che era il nipote di Papa Uta e un discepolo diretto, fu accolto come un discepolo speciale, Kancho fu salutato come “Omuro”, e poi i due principi dell’imperatore Kazan (Kakugen, Kakugen) ) È anche onorato, e Yukei, che era il successore di Kakugen e il predecessore di Kakugen, è anche chiamato come successore di Kancho e Fukan, soprattutto come successore di Kancho Daisou. Un esempio è noto.

Inoltre, in questa zona c’è un palazzo distaccato dell’imperatore Hanazono, e in seguito il palazzo distaccato fu cambiato in un tempio Zen con Kanzan Egen e divenne il tempio di Myoshinji. Hanazono Junior e Senior High School e Hanazono University sono state istituite in quest’area come scuola setta del Tempio di Myoshinji. Futagaoka con un vecchio tumulo funerario sorge a ovest.

Narutaki
Narutaki è un nome di luogo in Ukyo Ward, città di Kyoto. L’origine del toponimo deriva dal fatto che in questa zona è presente una piccola cascata, e ad un certo punto la piccola cascata ha fatto un gran fragore. Quando gli abitanti del villaggio si interrogarono e si consultarono con Osho al tempio, anche Osho si sentì sospettoso e li radunò tutti al tempio sulla collina. Poi, quella notte, il villaggio fu colpito da una grande alluvione e completamente distrutto. A causa di questo evento, Kotaki fu chiamato “Narutaki” e gli abitanti del villaggio furono anche chiamati “Narutaki no Sato”. Ogni anno, il 9 e il 10 dicembre, Narutakihonmachi è affollata di templi infuocati dai daikon (Hoonko) nel tempio Ryotokuji, comunemente noto come tempio daikon.

Di fronte al tempio di Hozoji a Narutakiizumi Tanimachi, c’è una traccia di una fornace di ceramica di Ogata Kenzan. Nel 1689 (Genroku 2), Inuiyama stabilì una tranquilla residenza a Omuro e la chiamò Nakusei-do. Successivamente, studiò la ceramica di Ninsei Nonomura e aprì una fornace nel villaggio di Narusawa nel 1699 (12 ° anno dello stesso anno). Inoltre, poiché questo forno è in direzione di Inui nella città, si dice che sia stato chiamato Inuiyama. Narutaki a Nagasaki, famosa per Siebold, prende il nome dal 24 ° magistrato di Nagasaki, Katsutoshi Ushigome, in questa zona.

Arashiyama
Arashiyama è una destinazione turistica nella città di Kyoto, nella prefettura di Kyoto. È designato come sito storico nazionale e punto panoramico. Originariamente, il nome del luogo si riferisce a Nishikyo Ward (la riva destra del fiume Katsura), e la riva sinistra è Saga, Ukyo Ward, ma nelle informazioni turistiche, ecc., L’intera area intorno a Togetsukyo, inclusa l’area di Saga, è collettivamente indicato come Arashiyama. Dato che ce ne sono molti, qui ci occuperemo di Arashiyama come l’intera area intorno a Togetsukyo.

Arashiyama è un luogo famoso per i fiori di ciliegio e le foglie autunnali. È stato selezionato come uno dei 100 migliori spot di Cherry Blossom del Giappone e dei 100 migliori Cherry Blossom Spot del Giappone. Situata nella parte occidentale della città di Kyoto, è stata una destinazione turistica rappresentativa di Kyoto da quando divenne una villa per aristocratici durante il periodo Heian. Il ponte Togetsukyo sul fiume Katsura, che attraversa il centro di Arashiyama, è un simbolo di Arashiyama. Il nome cambia in Oigawa sul lato a monte e sul fiume Katsura sul lato a valle attraverso il ponte Togetsukyo. Sul lato nord della linea JR San-in, c’è una località turistica chiamata Sagano.

In origine, la principale attrazione turistica era lo scenario di templi e santuari e foglie d’autunno. Negli anni ’80, il numero di negozi di talenti aumentò rapidamente, principalmente sul lato nord del ponte Togetsukyo, e mentre era affollato di giovani turisti come gli studenti delle gite scolastiche, c’erano critiche sul fatto che l’atmosfera sarebbe stata distrutta. Dopo l’esplosione della bolla economica, questi negozi di talenti sono diminuiti e ora sono quasi inesistenti. Dagli anni ’90, piccoli musei sono stati aperti uno dopo l’altro e nel 2004 è stata scavata una sorgente termale (Arashiyama Onsen).

Sagano
Sagano è un nome di luogo in Ukyo Ward, città di Kyoto, Prefettura di Kyoto. È il nome di un’ampia area circondata dall’ovest di Tahata e Utano, dal nord del fiume Katsura, dall’est del Monte. Ogura, e il sud del piede del Monte. Atago, e talvolta viene semplicemente chiamato “Saga”. Tuttavia, “Saga (campo)” come destinazione turistica si riferisce all’area in cui santuari e templi si allineano lungo Arashiyama e Ogurayama (generalmente a ovest del Santuario Kurumazaki). Poiché si trova nella periferia occidentale di Heiankyo, è anche noto come sobborgo occidentale e pub. C’è una teoria secondo cui il nome del luogo derivi dal terreno come pendenza o ripidità, e che sia perché “Satsugatsu-san” nella periferia di Xi’an, in Cina, è stato anche scritto come “Sagayama”. è lì.

Saga Toriimoto
Saga Toriimoto è il nome del quartiere di Ukyo-ku, Kyoto. Nell’antichità si chiamava “Adashino” ed era il luogo di sepoltura del popolo di Kyoto. L’attuale paesaggio urbano è stato sviluppato come la città di Torii-mae del Santuario di Atago, ei due paesaggi coesistono con il distretto inferiore dove sono allineate case private in stile residenza con tetto di tegole e il distretto superiore dove ci sono molte fattorie con tetto di paglia.

Atagoyama
Atago è una montagna al confine tra le province di Yamashiro e Tanba nella parte nord-occidentale di Ukyo Ward, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Tra le montagne che circondano la città di Kyoto, spicca accanto al Monte. Hiei ed è anche conosciuta come la montagna del culto. La vetta si trova nella città di Kyoto, ma c’è un confine cittadino a circa 1,5 km a ovest e il corpo di montagna si trova a cavallo della città di Kameoka. Altitudine 924m. La terza stazione di triangolazione “Atago” (890,06 m) si trova a circa 400 ma nord della vetta. Sorge a nord-ovest del bacino di Kyoto ed è stata una montagna di culto sin dai tempi antichi insieme al Monte. Hiei nella parte nord-orientale del bacino di Kyoto. Templi e santuari come Jingoji si trovano sul monte. Kaohsiung nella catena montuosa di Atago. Il Santuario di Atago si trova sulla sommità del monte, ed è stato adorato dagli abitanti di Kyoto come un dio del fuoco sin dai tempi antichi, e si è diffuso in tutto il paese (vedi Atago Gongen). C’è anche il Santuario di Atago chiamato “Ex Atago” all’inizio del sentiero sul lato della città di Kameoka.

È anche noto che Akechi Mitsuhide ha visitato il Santuario di Atago poco prima dell’incidente di Honnoji e ha scritto Atago Hyakuin. Il sentiero di montagna dalla città di Kameoka al monte. Atago si chiama “Akechi Crossing” perché è passato da Mitsuhide. All’inizio dell’era Showa, la ferrovia Atagoyama pose una ferrovia dalla stazione di Arashiyama ai piedi e una funivia fino alla cima della montagna come un piede per visitare il Santuario di Atago e, allo stesso tempo, il parco divertimenti Atagoyama, che ha anche un albergo e un parco di divertimenti, è stato aperto per i turisti. Era affollato.

Tuttavia, a causa degli effetti della Grande Depressione e della guerra, il numero di passeggeri diminuì e alla fine della seconda guerra mondiale, la funivia fu interrotta come linea non espressa non necessaria e i parchi di divertimento e gli hotel furono chiusi. Questi non furono mai ripresi dopo la guerra. Questo è in contrasto con il Monte. Hiei e Mt. Rokko, che si sono sviluppati come una montagna con un vialetto e sono vicini alla città, con un aumento dei turisti dopo la guerra. Se il tempo è bello, puoi vedere il massiccio dai grattacieli della città di Osaka.

Takao
Kaohsiung è un nome di luogo a Umegahata, Ukyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Per essere esatti, Umegahata Takao Town, Ukyo Ward, Kyoto City. Chiamato anche Takao, prende il nome insieme a Makio insieme ai vicini Makio e Makio. È stato spesso adottato come nome di una nave da guerra della Marina imperiale giapponese, ed era anche l’origine del nome del luogo della città di Kaohsiung a Taiwan.

Tempio Kosanji
Un nome di luogo che si riferisce all’area intorno al tempio Kosanji sul monte. Quando diciamo semplicemente “Kousanji”, è spesso il nome di questo luogo. Scritto anche come Toganoo. È un luogo sacro dai tempi antichi e il luogo di nascita della coltivazione del tè a Kinai. Uno dei “Mio, un luogo famoso per le foglie autunnali” (Kaohsiung, Makio, Makio).

Città di Keihoku
La città di Keihoku era una città che esisteva nel distretto di Kitakuwada, nella prefettura di Kyoto fino al 31 marzo 2005. Fa parte dell’attuale quartiere di Ukyo nella città di Kyoto e corrisponde all’area con il nome della città, Keihoku. Area di produzione di buon legno di cedro. Istituito il 1 marzo 1955 (Showa 30) unendo 1 città e 5 villaggi (Shuzan-cho, Hosono-mura, Utsu-mura, Kuroda-mura, Yamaguni-mura, Yuge-mura) nella parte meridionale di Kitakuwada-gun . Il nome del paese è stato deciso dal bando aperto ai partecipanti. Il 1 aprile 1957 (Showa 32), il grande personaggio Hirokawara nella città fu incorporato in Sakyo Ward, città di Kyoto. Il 1 aprile 2005, l’intera città è scomparsa quando è stata incorporata in Ukyo-ku, la città di Kyoto.

Siti storici

Tempio di Myoshinji
Il Tempio Myoshinji è il tempio principale della setta Rinzai Tempio Myoshinji a Hanazono, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Myoshinji. L’immagine principale è Shaka Nyorai. Kaisan (fondatore) è l’imperatore Hanazono. Kaisan (primo sacerdote capo) è Kanzan Egen (Musou Daishi). Lo stemma del tempio è lo stemma Hanazono (Myoshinji otto glicini). Dei circa 6.000 templi della setta Rinzai in Giappone, circa 3.500 sono occupati dalla scuola Myoshinji. Molte torri sono allineate intorno ai templi centrali come il Sanmon, i templi buddisti e Hatto, che furono ricostruiti all’inizio del periodo moderno, formando un grande gruppo di templi. Occupa 12 città nel nord-ovest all’interno dell’area di Heiankyo e ha molta natura, quindi è conosciuto come il Palazzo Imperiale a ovest dai cittadini di Kyoto. È anche chiamato “Abaco del Tempio di Myoshinji”.

I templi Zen a Kyoto avevano un gruppo di templi sotto il patrocinio e il controllo dello Shogunato Muromachi, rappresentato dai Dieci Templi delle Cinque Montagne, e un tempio sul campo che faceva una chiara distinzione. Il primo si chiama “Zenrin” o “Murabayashi” e il secondo si chiama “Rinka”. Il Tempio Myoshinji, insieme al Tempio Daitokuji (Tempio Ryuhozan Daitokuji), è un tempio rappresentativo di “Hayashishita” che presenta uno stile zen rigoroso che valorizza la formazione.

Tempio Koryuji
Koryuji è un tempio indipendente della setta Shingon situato a Uzumasa, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna si chiama Hachiokayama. Ci sono altri nomi come Hachiokadera, Hatanokimidera e Taihataji, ed è anche chiamato Taihata Koryuji con il nome del luogo. È il tempio di Hata, un clan di migranti, ed è il più antico tempio di Kyoto che esisteva prima del trasferimento della capitale a Heiankyo. È noto per custodire la statua del Maitreya Bodhisattva, un tesoro nazionale, ed è anche un tempio del culto del principe Shotoku. Il festival del bestiame, che si tiene il 12 ottobre di ogni anno, è noto come i tre grandi festival strani di Kyoto, ma si tiene in modo irregolare.

Il Tempio Koryuji si trova a Uzumasa, famoso per il Toei Kyoto Studio Park, ma non si sa se fosse in questa zona dall’inizio, ed è stato costruito vicino all’attuale Santuario Hirano a Kita-ku, nella città di Kyoto nella prima metà del VII secolo (descritto in seguito). La teoria secondo cui è stato trasferito nella posizione attuale prima e dopo il trasferimento della capitale a Heian è predominante. Quando fu costruito per la prima volta, aveva Maitreya Bodhisattva come la sua immagine principale, ma intorno al periodo del trasferimento di Heian, divenne un tempio con Yakushi Nyorai come immagine principale, e divenne un tempio incentrato sul principe Shotoku e Yakushi. L’immagine principale del Palazzo Reale di Uenomiya, che è la sala principale dell’attuale Tempio Koryuji, è la statua del principe Shotoku. “Teoria di Kamimiya Seitoku Hoou”

Santuario di Kijima Zatensho Gotama
Il santuario Kijima Zatensho Gotama è un santuario situato a Uzumasa Morigahigashi-cho, Ukyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. È un santuario (Meishin Taisha) e il vecchio santuario è un santuario del villaggio. Conosciuto anche come “Santuario di Kijima (Konoshima Jinja, Santuario di Kijima)” o “Santuario dei bachi da seta (Kaikono Yashiro, Baco da seta Nosha)”. È un santuario che è stato adorato come un dio della pioggia di preghiera sin dai tempi antichi ed è noto per avere una rara porta torii a tre poster nel recinto.

C’è solo una descrizione della divinità nel libro dei nomi di dio “Enki-shiki”. Nello stesso libro, è descritto come “Santuario di Kijimaza Tensho Gotama”, ma poiché questo nome di società significa “Santuario di Tensho Gotama custodito a Kijima (nome del luogo)”, in origine è “Tensho Gotama”. Si dice che sia un santuario che custodisce “Dio (Amateru Mimusubi no Kami / Amateru Mitama no Kami)”. Nel libro dei nomi shintoisti, oltre al Santuario Kijima a Yamashiro, ci sono santuari che custodiscono Amaterasu, Amaterasu e Amaterasu a Yamato, Settsu, Tamba, Harima e Tsushima. Sebbene visti, questi sono considerati degli dei del sole con una divinità diversa da Amaterasu Omikami (il dio ancestrale).

Hebizuka Kofun
Hebizuka Kofun è un antico tumulo funerario situato a Uzumasa, Ukyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. La forma è un tumulo a forma di buco della serratura. È designato come sito storico nazionale. Era un tumulo a forma di buco della serratura con la più grande camera di pietra del tipo a buco orizzontale nella prefettura di Kyoto, ma il sigillo del tumulo è andato perso e rimane solo la camera di pietra esposta.

È un vecchio tumulo funerario costruito sul bordo meridionale dell’altopiano di Sagano, nella parte occidentale del bacino di Kyoto. Si dice che il nome “Snake mound” derivi dal fatto che i serpenti vivevano nella camera di pietra. Si dice che una parte del tumulo sia rimasta fino al 1920 circa (Taisho 9), ma quasi tutto il sigillo del tumulo è andato perduto a causa della conversione in terreno residenziale fino ad ora. Un’indagine è stata condotta dal Laboratorio di archeologia dell’Università imperiale di Kyoto nel 1936 (Showa 11).

Santuario di Umenomiya
Umenomiya Taisha è un santuario situato a Umezu Fukenogawa-cho, Ukyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. È uno di Shikinaisha e Nijunisha (Shimohachisha), e il vecchio santuario è un grande santuario. Un santuario autonomo che attualmente non appartiene all’Associazione dei santuari shintoisti. Il vecchio nome è “Santuario Umemiya”. Lo stemma del dio è “Tachibana”. È un santuario noto come la divinità del signor Tachibana, uno dei quattro cognomi (Genpei Fuji Tachibana), situato nella terra di Umezu nella parte occidentale della città di Kyoto. Si dice che sia stato originariamente custodito vicino a Ide-cho, Tsuzuki-gun nel sud durante il periodo Nara, e successivamente trasferito nella sua posizione attuale da Tachibana no Kachiko (Imperatrice Danbayashi) all’inizio del periodo Heian.

Tachibana no Kachiko, coinvolta nel trasferimento nella sua attuale posizione, diede alla luce l’Imperatore Ninmy (54 °) come imperatrice dell’Imperatore Saga (52 °) e contribuì allo sviluppo di Tachibana come consorte consorte. Secondo il folklore, Tachibana no Kachiko non aveva figli, ma le fu dato un principe pregando il Dio Umemiya, ed è ancora adorato come un dio del parto e del parto facile a causa di quella tradizione. È anche venerato come il dio del sake che si produce dal nome del dio del culto e molti rituali relativi al sake sono ancora in corso. Inoltre, il festival annuale di Umenomiya Taisha è noto da molto tempo come “Festival Umenomiya”, ed era particolarmente famoso come un festival vecchio stile durante il periodo Heian. Degli attuali santuari, il santuario principale, la sala di culto, la porta della torre,

Chofukuji
Chofukuji è un tempio della scuola Nanzenji della setta Rinzai situato a Umezu, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Oumeyama. L’immagine principale è Amida Nyorai. Secondo occasioni propizie, questo tempio iniziò quando la suora Mari, che era nata a Umezu, il signore dello sviluppo di Umezu, costruì Dou nel 1169. Nel primo anno di Kenkyu (1190), lo “Shin-Mido” fu eretto a Umezu Kamiso , e il tempio tradizionale venne chiamato “Honmido”. Inizialmente, apparteneva alla setta Tendai, ma nel 1339 (secondo anno del calendario), Tsukibayashi Michiwa, devoto al signor Umezu, entrò nel tempio e fu trasformato in un tempio della setta Rinzai. Fu bruciato dalla Guerra Onin, ma fu rianimato da Sozen Yamana. Nel primo anno di Bunroku, è stato allineato in varie montagne. Divenne la fine di Nanzenji all’inizio del periodo moderno,

Tempio Ninnaji
Ninna-ji è il tempio principale della scuola Omuro della setta Shingon a Omuro, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Ouchiyama. L’immagine principale è Amida Nyorai. Kaisan (fondatore) è l’imperatore Uda. È registrato come Patrimonio dell’Umanità come bene costituente dei “Monumenti storici dell’antica Kyoto”. Era un tempio (tempio monzeki) strettamente imparentato alla famiglia imperiale, e veniva chiamato “Omuro Gosho” perché l’imperatore Uda visse dopo il suo sacerdozio. Dopo la Restaurazione Meiji, la famiglia reale smise di lavorare al monzeki del Tempio di Ninna-ji, così venne chiamato “l’ex casa imperiale”.

Omuro è anche conosciuta come un luogo famoso per la fioritura dei ciliegi ed è affollata di molti adoratori durante la stagione della fioritura dei ciliegi in primavera e le foglie autunnali. La storia di “Hoshi in Ninna-ji” che appare in “Tsurezuregusa” è famosa. Questo tempio è anche il capo della composizione floreale “Omuro-ryu”, che ha avuto origine dall’imperatore Uda. L’ingresso ai recinti è solitamente gratuito e viene addebitata solo la visita al Palazzo Honbo e Reihokan. Tuttavia, il “Sakura Festival” si tiene quando fioriscono i ciliegi di Omuro (aprile) e durante quel periodo è richiesta una quota di ammissione per entrare nel recinto. La locanda accetta ospiti. Oltre all’Omuro Kaikan, “Matsubayashi-an” è stato rinnovato per diventare uno shukubo di lusso.

Ryotokuji
Ryotokuji è un tempio Shinshu Otani-ha situato a Narutaki, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Horin. Conosciuto come Daikon Ryotokuji. È noto per l’evento del ravanello che brucia il 9 e il 10 dicembre di ogni anno. La ragione di ciò è che nel quarto anno del periodo Kamakura (1252), Shinran predicò a Narutaki mentre tornava a casa da Tsukinowadera sulle montagne di Atago, e gli abitanti del villaggio che ne furono impressionati non avevano nient’altro da fare. Non ce l’avevo, quindi ho banchettato con ravanelli cotti al sale. In risposta, Shinran fece un mazzo di orecchie Susukino e le usò come un pennello, e scrisse la croce di “Shinran Jyukata Mukou Nyorai” come ringraziamento. Il nome popolare per Hoonko, che si tiene in relazione a questo evento, è daikon che brucia.

Tempio di Tenryu
Il Tempio Tenryuji è il tempio principale della setta Rinzai, il Tempio Tenryuji a Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Il nome del tempio è correttamente chiamato Reikameyama Tenryuji Seizenji. L’immagine principale è Shaka Nyorai, Kaisan (fondatore) è Takauji Ashikaga e Kaisan (primo sacerdote capo) è Muso Soseki. È stato considerato il primo posto a Kyoto Gozan come tempio Zen legato allo shogunato Ashikaga e all’imperatore Go-Daigo. È registrato come sito del patrimonio mondiale dell’UNESCO come “Monumenti storici dell’antica Kyoto”.

All’inizio del periodo Heian, c’era il Tempio Danrinji, che fu aperto dall’imperatrice Tachibana no Kachiko dell’Imperatore Saga. Successivamente, l’imperatore Gosaga (regnò nel 1242-1246) e il suo principe, l’imperatore Kameyama (regnò nel 1259-1274), gestirono un palazzo distaccato nella terra del Tempio Danrinji, che era stato devastato dopo circa quattro secoli. Si chiamava “Kameyamaden”. “Kameyama” è Ogurayama, che si trova a ovest del Tempio Tenryuji ed è noto come un luogo famoso per le foglie autunnali. Ha questo nome perché la forma della montagna ricorda il guscio di una tartaruga. Anche il numero della montagna del Tempio Tenryuji, “Mt. Reigame”, è associato a questo.

Tempio Hozenji
Honen-ji è un tempio della setta Jodo situato a Tateishi-cho, Saga Tenryuji, Ukyo-ku, Kyoto. Honen Shonin 25 Remains No.19 Fudasho (Kumagaya Irido Guardian’s Shadow). Quando Rensei (Naozane Kumagai) tornò a Kanto, implorò Mikage di adorare Honen. Honen ha dato una statua in legno fatta da sé. Rensei tornò nella sua città natale di Kumagaya e costruì il Tempio di Kumagai. Dopodiché, Rensei tornò a Kyoto e nel maggio 1197 chiese a Honen di aprire una montagna nella vecchia terra di suo padre, Sadanao, a ovest di Nishikikoji Higashitodoin, e costruì il tempio di Honen con Mikage custodito.

Quando l’imperatore Go-Fushimi si ammalò durante l’era Shoan (1299-1302), disse che la malattia sarebbe stata guarita se avesse tenuto un servizio commemorativo buddista, e fu guarito dalla malattia. L’imperatore trovò la statua di Honen in questo tempio e fu chiamato al Palazzo Imperiale. A quel tempo, ho ricevuto la somma reale di “Gokurakuden”. L’imperatore Ogimachi gli ha anche dato la quantità di “Kumagayayama”. Successivamente, nel 1591, Hideyoshi Toyotomi si trasferì nel tempio di Bukkoji a Teramachi. Si è trasferito nella sede attuale nel 1961 (Showa 36).

Togetsukyo
Togetsukyo è un ponte sul fiume Katsura (fiume Oigawa) nella città di Kyoto, nella prefettura di Kyoto. Il ponte Togetsukyo è un ponte tra la riva sinistra del fiume Katsura (lato nord) e il parco Nakanoshima, che è un banco di sabbia, ed è interamente situato a Ukyo Ward. Il ponte è lungo 155 me largo 12,2 m. La strada ha due corsie e ci sono marciapiedi su entrambi i lati. È un’attrazione turistica e un’importante via di trasporto che collega entrambe le rive del fiume Katsura e fa parte della Kyoto Prefectural Road n. 29. Inoltre, Minamizume è il punto di partenza della Kyoto Yawata Kizu Bicycle Path.

L’attuale ponte è un ponte in travi di cemento armato con struttura in acciaio completato nel 1934 (Showa 9). Per armonizzarsi con il paesaggio, il progetto eredita il vecchio ponte di legno, e la superficie del ponte ha una forma a forma di arco con la parte centrale di circa 1 m più alta, e anche la balaustra è dello stesso tipo di reticolo quadrato in legno del ponte convenzionale . Oltre alle numerose fotografie di questo ponte utilizzate negli opuscoli turistici, è spesso utilizzato anche nelle riprese di film e fiction televisive, rendendolo un edificio che simboleggia Arashiyama come destinazione turistica.

Ogurayama
Mt. Ogura è una montagna con un’altitudine di 296 m a Ukyo-ku, Kyoto. Si trova sulla riva nord del fiume Katsura e si affaccia su Arashiyama sulla riva sud. È anche chiamato Mt. Yuzo, Mt. Ogura, o Monte. Nascosto. Il fiume Katsura (sia il fiume Hozu che il fiume Oigawa) scorre attraverso i piedi occidentali e meridionali del monte. Ogura, il piede orientale è Sagano e il piede nord-orientale è Kano (attualmente Distretto di Saga Toriimoto), che è stato a lungo conosciuto come luogo di sepoltura. È un luogo famoso per le foglie autunnali ed è anche famoso come Utamakura. Si dice che il poeta Fujiwara no Teika del periodo Kamakura abbia riunito Hyakunin Isshu a Ogura Sanso (Shigure-tei) vicino a Enrian. Attualmente, il sito stimato di Ogura Sanso, che si dice sia il sito di Shigure-tei, come il tempio di Jojakkoji, il tempio di Nison-in e il tempio di Enrian, rimane. Inoltre,

Al piede nord-orientale si trova il torii n. 1 del Santuario di Atago, Kashino Nembutsu-ji, e al piede orientale c’è Gionji, Takiguchiji, Nisonin, Seiryoji (Saga Shakado), Jojakkoji, Rakushisha, Santuario Nomiya, Tenryuji, Okochi Sanso. Ci sono molti famosi templi e siti storici. Inoltre, c’è Kameyama Park (Kyoto Prefectural Arashiyama Park) vicino all’estremità meridionale del Monte. Ogura, e dall’osservatorio puoi ammirare il fiume Hozu.

Tempio di Jojakkoji
Jojakkoji è un tempio della setta Nichiren situato a Saga, nella città di Kyoto, nella prefettura di Kyoto. Il numero della montagna è Ogurayama. La vecchia montagna principale è Omotoyama Honkokuji (stile Rokujomon). Situato sul pendio della collina del Monte. Ogura, che è cantata da Hyakunin Isshu, puoi ammirare Sagano dal recinto. Più di 200 aceri sono piantati nel giardino del recinto e l’intera montagna è circondata da foglie autunnali in autunno. Si dice che ci fosse un Fujiwara no Teika Ogura Sanso “Shigure-tei” nel periodo Heian.

Nel quinto anno di Bunroku (1596) alla fine del periodo Azuchi-Momoyama, la madre di Hidemasa Ogasawara e la figlia adottiva di Terusuke Hino, Enjuin, divennero la fondazione e il sedicesimo Honkokuji della setta Nichiren, Honkokuji, fu aperto la montagna come rifugio. Era. Si dice che il nome del tempio di Jojakkoji sia stato dato a causa della sua atmosfera simile a Jojakkoji. Sono stati Suminokura Ryoi e suo fratello, Eika Kakukura, a donare la terra ai piedi del Monte. Ogura al poeta Nissho. I recinti furono mantenuti con l’aiuto di Hideaki Kobayakawa e altri durante il tempo di Nisei Nisei (un figlio di Terusuke Hino).

Nison-in
Nison-in è un tempio della setta Tendai a Saga, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Ogurayama. Il nome del tempio è Kedaiji. Per i dettagli, si chiama Ogurayama Nison-in Temple Kadai-ji Temple e Nison-in Temple Nison-in Temple. Il nome di Nison-in deriva dalle due statue dell’idolo principale, “Sakyamuni Buddha” e “Amitabha di Raigo”. L’approccio chiamato “Autumn Leaves Baba” che entra dal cancello principale è noto come un luogo famoso per le foglie autunnali. Sul retro, c’è un luogo che si dice sia il sito di Shigure-tei gestito dal Fujiwara no Teika, che è imparentato con Hyakunin Isshu. Viene anche tramandato come il luogo di nascita di An Ogura.

Si dice che Ennin (Jikaku Daishi) sia stato eretto dall’imperatore Saga durante l’era Jōwa (834-847) all’inizio del periodo Heian. Anche se in seguito fu devastato, fu rianimato dal fratello minore di alto rango di Honen, Honen, all’inizio del periodo Kamakura, e divenne un dojo per le quattro sette della setta Tendai, setta Shingon, Risshu e setta Jodo. È diventata la base di. Inoltre, Sora funge da mentore dell’Imperatore Tsuchimikado e dell’Imperatore Gosaga.

Rakushisha
Rakushisha è un eremo situato a Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Era usata come villa per il discepolo di Matsuo Basho Mukai Kyorai, e il nome deriva dal fatto che tutti i cachi intorno all’eremo caddero durante la notte. Basho ha anche visitato e soggiornato tre volte, ed è anche conosciuto come il luogo in cui ha scritto “Saga Diary”. Kyorai ottenne questo eremo a Sagano intorno ai 2-3 anni di Jokyo (1685-1686) (la posizione esatta dell’eremo a quel tempo è sconosciuta). È stato originariamente costruito da un ricco mercante.

Basho ha visitato questo eremo tre volte dal 1689 (Genroku 2). Soprattutto nel 1691 (4 ° anno Genroku), rimase a lungo dal 18 aprile al 4 maggio e scrisse “Saga Diary”. Inoltre, Nozawa Boncho, sua moglie, Hakon e Mukai Kyorai hanno visitato e cinque persone dormono insieme in una zanzariera. L’attuale eremo fu ricostruito nel 1770 (Meiwa 7) dal poeta Shigeatsu Inoue (originario di Saga e parente del passato). Questo posto era il sito del Tempio Kogenji. È stato anche ripreso nel primo anno dell’era Meiji. Dietro l’attuale eremo si trova la tomba di Kyorai.

Tempio Daikakuji
Daikakuji è un tempio della scuola Daikakuji della setta Shingon, situato a Saga, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna si chiama Sagayama. L’immagine principale sono i cinque grandi re Myo incentrati su Fudo Myo, e Kaisan è l’Imperatore Saga. È un tempio legato alla famiglia imperiale che trasformò il palazzo distaccato dell’Imperatore Saga in un tempio. Inoltre, è un tempio profondamente coinvolto nella storia politica del Giappone, come l’imperatore Go-Uda che conduce qui una regola di clausura. Inoltre, è la sede principale (Iemoto) della composizione floreale Saga Goryu, che vede l’Imperatore Saga come l’antenato. Poiché è vicino a Tahata, dove ci sono molti studi di dramma storici, i terreni del tempio (come Osawaike e Akechimon) sono spesso utilizzati per le riprese di film (in particolare di drammi storici) e televisione (#stage). Lavoro).

L’imperatore Saga, che regnò nel primo periodo Heian, gestiva un palazzo in questa zona situata a nord-est di Sagano. Si dice che Kukai, che aveva la fiducia dell’Imperatore Saga, costruì un tempio per custodire i Cinque Re della Saggezza nel palazzo e lo praticò. Nel diciottesimo anno di Jōgan (876), 30 anni dopo la scomparsa dell’Imperatore Saga, la Principessa Seishi (Imperatore Junna) cambiò il palazzo in un tempio nel Tempio Daikakuji. L’imperatore Saga fu fondato dal principe Tsunesada, nipote dell’imperatore Junna, come fondatore della montagna (primo sacerdote capo).

Tempio Seiryoji
Seiryoji è un tempio della setta Jodo situato a Saga, Ukyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Il numero della montagna è chiamato Godaiyama. Conosciuta come Saga Shakado. L’immagine principale è Shaka Nyorai, Kaisan è assurdo e Kaisan è la prosperità dei suoi discepoli. La setta si aprì inizialmente come setta Huayan, e successivamente si sviluppò come “Yuzu Nembutsu Dojo” dal periodo Muromachi, combinando Tendai, Mantra e setta Nembutsu. Inoltre, ha una storia di essere Yamashita Betsutoji Temple of Atagoyama Hakuunji Temple (attualmente Atago Shrine) fino alla fine del periodo Edo.

In origine, c’era una villa, Seikakan, del principe dell’imperatore Saga, Minamoto no Toru (822-895). Nell’ottavo anno di Kanpei (896), che era il primo anniversario di Minamoto no Toru, suo figlio realizzò una statua della triade di Amitabha che non riuscì a realizzare quando fece domanda per la costruzione durante la sua vita, e il tempio di Amida dove era custodito era chiamato Tempio di Qixia. Quindi, nell’ottavo anno di Tengyo (945), la principessa Shigeaki costruì una nuova sala e custodì una statua di Buddha a grandezza naturale. Secondo una teoria, il nome “Shakado” ha avuto origine in questo momento. Decenni dopo la fondazione del Tempio Sumi Kasumi, c’era un monaco del Tempio Todaiji chiamato “Chonen” 938-1016 che si recò a Song, in Cina in quel momento, e fece un pellegrinaggio al Monte. Godai (una persona, Mt. In 985, durante un viaggio a Song,

La statua del Buddha imita una statua spirituale che è stata realizzata da un albero di bacche cinese durante la vita del Buddha dall’antico re indiano Udayana. “India-Cina-Giappone” Poiché è stata introdotta al Buddha, è chiamata la “statua del Buddha dei Tre Regni” e il “Buddha-sama vivente”, che è una copia vivente del Buddha. Dopo essere tornato in Giappone nel primo anno di Einobu (987), il Monte. Atago a Kyoto è stato paragonato al Monte. Godai in Cina, e ha cercato di costruire un tempio per custodire questa statua di Shaka Nyorai ai piedi del Monte. Atago, ma a causa di vari ostacoli. Essendo bloccato, una volta portò la statua di Shaka al Tempio Rendaiji a Funaokayama, Kyoto.

Santuario di Nonomiya
Il Santuario Nonomiya è un santuario situato a Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Il vecchio santuario era un santuario del villaggio, e ora è una società inclusiva del santuario principale. È un luogo in cui Saio, che serve Ise Jingu per conto dell’imperatore, si purifica prima di andare a Ise, ed è stato costruito in un’area pulita circondata da Kuroki Torii e Koshibagaki. La situazione è descritta anche in The Tale of Genji “Sakaki no Maki”. Conserva divinità come l’apprendimento, l’adempimento del romanticismo e il parto, ed è visitato da molti adoratori di altre prefetture o d’oltremare, oltre ad essere venerato dai residenti locali.

Santuario Kurumazaki
Il Santuario Kurumazaki è un santuario situato a Sagaasahicho, Ukyo-ku, città di Kyoto. Un santuario autonomo che attualmente non appartiene all’Associazione dei santuari shintoisti. Quando Yorini morì nel 5 ° anno di Bunji (1189), fu allestito un mausoleo nell’attuale area consacrata, che era il territorio della famiglia Kiyohara. Successivamente, un tempio chiamato “Hojuin” fu costruito dopo il nome legale di Yorin, e in seguito divenne l’ultimo tempio di Tenryuji.

Per quanto riguarda il nome dell’azienda “Kurumazaki”, quando una persona è passata davanti all’azienda mentre era in sella a un’auto per mucche, l’auto si è rotta improvvisamente e quando Oigawa Yuyuki dell’Imperatore Gosaga, un’auto è apparsa all’improvviso davanti alla società. Dato che non potevo andare avanti, mi sono chiesto quando ho chiesto alla persona in compagnia, e lui ha risposto che avrebbe consacrato Yorin, quindi dopo il ritorno, ho deciso di usare la divinità di “Kurumazaki Daimeijin” e il primo grado. Si chiama anche perché è stato dato.

Tempio Kashino Nenbutsuji
Kashino Nenbutsuji è un tempio della setta Jodo situato a Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Huaxi. Kashino è stato un cimitero sin dal periodo Heian, insieme a Toribeno a Higashiyama e Rendaino a Rakuhoku, ed è noto come luogo di sepoltura. Secondo il folklore, in Konin 2 (811), Kukai seppellì i resti che erano diventati selvaggi qui, seppellì mille statue di Buddha in pietra per il servizio funebre, costruì la statua di Buddha in pietra di Gochi Nyorai e costruì il Tempio Gochiyama Nyorai. Si dice che inizierà anche se è stato fatto. Successivamente, Honen aprì il Nenbutsudojo e divenne il Tempio Nenbutsuji.

L’immagine principale è la statua di Amida Nyorai (si chiama Tankei nel tempio, ma l’autore effettivo è sconosciuto), e la sala principale fu ricostruita da Jakudo nel secondo anno di Shotoku (1712) durante il periodo Edo. L’enorme numero di statue di Buddha in pietra e pagoda, che è di circa 8.000 nei recinti, è una raccolta di molte statue di Buddha non correlate sparse a Kano intorno al 1903 (Meiji 36). È stato chiamato il fiume Saiin dopo il fiume Sanzu. C’è anche Mizuko Jizo nei recinti, e Mizuko kuyo si tiene alla fiera di Jizo Bodhisattva.

Tempio di Atago Nenbutsuji
Atago Nenbutsu-ji è un tempio della setta Tendai a Sagano, Ukyo-ku, Kyoto. L’immagine principale è Senju Kannon. Conosciuto anche come tempio di 1.200 Rakan. Atagoyama È conosciuto come il “punto di partenza del tour di Sagano” situato all’ingresso del piede dell’approdo al Santuario di Atago. Fu fondato come Tempio Atago-ji nel secondo anno di Tenpyo-jingo (766) dall’imperatore Koken vicino al Tempio Rokuharamitsuji, che ora è la terra di Matsubara-dori, Higashiyama, Kyoto. Si dice che il nome del tempio derivi dal primo tempio costruito a Otagi-gun, nella provincia di Yamashiro.

All’inizio del periodo Heian, sembra che fosse l’ultimo tempio della scuola Toji della setta Shingon. Durante il tempo dell’imperatore Daigo, il tempio era già un tempio in rovina, ma l’alluvione del fiume Kamogawa che scorre nelle vicinanze spazzò via Dou e divenne un tempio abbandonato. Successivamente, per ordine dell’Imperatore Daigo, il Senkannai (Dento Daiboshi) della setta Tendai fu ricostruito. Poiché Senkan, che era chiamato Nenbutsu Shonin, cantava Nenbutsu in questo tempio, il tempio cambiò il suo nome in Atago Nenbutsu-ji e appartenne alla setta Tendai. A quel tempo, un tempo il tempio era dotato dello Shichido garan e l’aspetto del tempio fu sistemato, ma in seguito fu ripetutamente rialzato e abolito, e infine la sala principale, Jizo-do e Niomon furono lasciati.

Santuario di Atago
Il Santuario Atago è un santuario situato nel quartiere di Ukyo, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Il vecchio nome è Santuario di Atako. Il vecchio santuario era un santuario prefettizio, e ora è un santuario separato. È la sede del Santuario di Atago, che conta circa 900 aziende a livello nazionale. Attualmente è chiamato anche “Atago-san”.

Stabilito sulla vetta del Monte. Atago (altitudine 924 m) al confine tra Yamashiro e Tanba. Sin dai tempi antichi, è stato adorato con il Monte. Hiei ed era noto come Tempio Hakuunji, che custodisce Atago Gongen durante il periodo Shinbutsu Shugo. Conosciuto come un santuario che ha un test spirituale per la lotta contro gli incendi e la prevenzione degli incendi, l’etichetta antincendio del Santuario di Atago con le parole “Hinoyojin” viene utilizzata nelle cucine di molte case a Kyoto, nelle cucine dei ristoranti e in aziende. È apposto alle sale da tè. Inoltre, come “Le tre visite di Atago”, si dice che se adori entro i tre anni, non avrai un fuoco per il resto della tua vita. Nella narrazione superiore, ci sono storie come “Mt. Atago” e “Pellegrinaggio Irachi no Atago”.

Tsukinowadera
Tsukinowadera è un tempio della setta Tendai situato a Tsukinowadera, Sagakiyotaki, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è il monte. Kamakura (Kamakurayama, Kensozan). L’immagine principale è Amida Nyorai. È un tempio di montagna situato nelle montagne profonde ad est del Monte. Atago (924 m), che sorge a ovest del bacino di Kyoto. È strettamente correlato al Santuario di Atago (situato sulla sommità del Monte Atago), che un tempo era il Tempio di Atago Daigongen Hakuunji, ed è anche conosciuto come tempio legato a Kuya, Honen e Kujo Kanezane. Nel recinto, c’è un ciliegio Shigure che si dice sia stato piantato a mano da Shinran, ed è anche conosciuto come un luogo famoso per i rododendri. Honen Shonin 25 rimane n. 18 Fudasho.

Tsukinowadera si trova nelle montagne profonde sul lato est del Monte. Atago, che sorge ad ovest del bacino di Kyoto. Sebbene appartenga a Ukyo-ku, la città di Kyoto, non ci sono altre case oltre a questo tempio, e devi camminare su per il sentiero di montagna da Kiyotaki ai piedi della montagna per circa 1 ora e 30 minuti. Per spiegare la costruzione di Tsukinowadera, dobbiamo toccare la storia del Santuario di Atago (Atago Gongen), che è strettamente correlato. Il santuario di Atago è un santuario generalmente noto come il dio del fuoco e, prima dell’inizio del periodo moderno, era chiamato Atago Gongen o Hakuunji, dove venivano praticati rituali shintoisti e buddisti, ed era un dojo per lo Shugendo. “Hakuunji Engi” citato in “Yamashiro Meikatsushi” descrive l’origine di Atago Gongen come segue.

Kuya Falls
Kuya Falls è una cascata situata ai piedi del Monte. Atago a Kiyotaki Tsukinowa-cho, Ukyo-ku, Kyoto. Conosciuto anche come Kuya Falls. La testa è di 15 metri e una grande quantità di acqua scorre giù dalla cima delle scogliere della carta (Gruppo Tamba). È una cascata che si dice sia stata addestrata da Kuya, un monaco nel mezzo del periodo Heian (intorno al 903-972). È ancora il luogo dello Shugendo dove si tengono le cascate.

Tempio Jingoji
Jingoji è un tempio della setta Koyasan Shingon, situato a Kaohsiung, Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna si chiama Kaohsiung Mountain. L’immagine principale è Yakushi Nyorai e Kaisan è Wake no Kiyomaro. Si tratta di un tempio di montagna situato sulla collina del Monte. Kaohsiung nella catena montuosa Atagoyama (924 metri), a nord-ovest della città di Kyoto, ed è conosciuta come un luogo famoso per le foglie autunnali. Dou come Kondo, Tahoto e Daishido sono costruiti sulle montagne dopo un lungo avvicinamento dal ponte Kaohsiung sul fiume Kiyotaki. Jingoji è un tempio in cui Kukai visse temporaneamente prima di gestire Toji e Koyasan, e Saicho ha anche tenuto una conferenza sul Sutra del Loto qui, che è un tempio importante nella storia del buddismo giapponese.

Il nome del tempio è chiamato “Jingokokuso Shingonji” in dettaglio. “Jingoji” è usato esclusivamente nella “abbreviazione Jingoji”, che è il materiale storico di base del tempio, e nel tesoro nazionale, “Jingoji” e “Jingoji” è anche usato sul tabellone all’ingresso del tempio. Per questo motivo, in questa sezione viene utilizzata anche la notazione “Jingoji”.

Tempio di Saimei-ji
Saimyoji è un tempio della scuola Daikakuji della setta Shingon a Ukyo-ku, Kyoto. Il numero della montagna è Makiosan e l’immagine principale è Shaka Nyorai. Si trova sulla collina sulla sponda opposta attraverso il fiume Kiyotaki da Shuzan Kaido, a nord-ovest della città di Kyoto. È conosciuto come un famoso tempio di Mio insieme al tempio Kaohsiung Jingoji e al tempio Kosanji lungo lo Shuzan Kaido.

Secondo la biografia del tempio, fu fondato dal fratello minore di alto rango di Kukai (Kobo Daishi), Chisen Daitoku, come annesso del Tempio Jingoji durante l’era Tencho (824-834). Successivamente, fu devastato, ma durante il periodo di costruzione (1175-1178) fu promosso il superiore egoista del tempio Izumi Kunimakioyama e furono costruiti la sala principale, Keizo, la torre del tesoro e il guardiano. Nel 1290 divenne indipendente dal Tempio Jingoji. Il tempio fu distrutto da un incendio durante l’era Eiroku (1558-1570) e fuso con il tempio Jingoji, ma fu rianimato dal Meinin Ritsushi nel 7 ° anno di Keicho (1602). Si dice che l’attuale sala principale sia stata ricostruita nel 1700 dalla donazione della madre di Tsunayoshi Tokugawa, Keishoin, ma c’è anche una teoria secondo cui fu donata da Tofukumonin (imperatore Gomizuo Chugū).

Tempio Kosanji
Il tempio Kosanji è un tempio situato a Umegahata Toganou-cho, Ukyo-ku, città di Kyoto. Kosanji si trova sulle montagne a nord-ovest della città di Kyoto. Il tempio di Kosanji chiama il nome della montagna Kabuoyama, e la setta è una setta Shingon a sé stante. Si dice che sia stata fondata nel periodo Nara, ma l’attuale Kaisan (fondatore) era Myoe nel periodo Kamakura. Myoe, che era un discepolo del senso letterario di Jingoji, entrò nel tempio dopo la rovina del tempio Jingoji che era originariamente qui. È noto come un tempio che trasmette molti beni culturali come dipinti, libri e documenti, tra cui “Choju-jingai”. I recinti sono designati come sito storico nazionale e sono registrati come sito del patrimonio mondiale come “Monumenti storici dell’antica Kyoto”.

Il Tempio Kosanji, dove si trova il Tempio Kosanji, si trova sulle montagne più indietro rispetto al Tempio Jingoji del Monte Kaohsiung, famoso per i suoi colori autunnali, e sembra che un piccolo tempio sia stato gestito fin dall’antichità come luogo adatto per l’allenamento in montagna . Nella terra dell’attuale tempio Kosanji, ci sono templi chiamati “Tokaoji” e “Tsugaobo” del periodo Nara, e fu costruito a Houki 5 (774) su richiesta dell’imperatore Konin. C’è un rapporto, ma la situazione reale in quel momento non è chiara. Durante il periodo Heian, si diceva che fosse un tempio separato del vicino Tempio Jingoji e si chiamava Jingoji Jingojiin. Sembra che questo fosse un luogo di ritiro, lontano dal tempio principale di Jingoji.

Tempio Joshokoji
Joshokoji è un tempio della scuola Tenryuji della setta Rinzai situato a Keihokuidocho, Ukyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. L’immagine principale è Shaka Nyorai. Il nome dettagliato è Tempio Daio Meizan Manjujoshokou-ji. Si chiamava Joshoji.

Situato tra le montagne nella periferia settentrionale della città di Kyoto. L’apertura di questo tempio fu l’imperatore Kogon, che divenne il primo imperatore della corte settentrionale durante le dinastie settentrionale e meridionale. L’imperatore Kogon decorò (sacerdozio) presso l’imperatore Go-Murakami Gyogu nel 3 ° anno di Kannō / 7 ° anno di Shohei (1352) e si dedicò al Buddismo Zen. Dopo essere tornato a Tokyo, nel primo anno di Sadaji / Shohei 17 (1362), visitò Tambayama Kunijo e riaprì un tempio non residente chiamato Seijoji, che era l’inizio di Joshokoji. Due anni dopo, l’Imperatore si sentì solo e fu sepolto qui. È temporaneamente diminuito durante il periodo degli Stati Combattenti, ma è stato successivamente ricostruito e durante il periodo Edo, Hidetada Tokugawa gli ha dato 50 pietre dal villaggio di Ido come territorio del tempio. A partire dall’ottavo anno di Tenmei (1788),

Hiraoka Hachimangu
Hiraoka Hachimangu è un santuario (Hachimangu) situato a Umegahata Miyanoguchi-cho, Ukyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Conosciuta anche come Umegahata Hachimangu, è una società di produzione locale nell’area di Umegahata. È anche il più antico santuario Hachiman nella provincia di Yamashiro. Si dice che Kukai abbia sollecitato da Usa Hachimangu nella Prefettura di Oita nell’809 (4 ° anno di Daido) come guardiano del Tempio Jingoji. Era stato devastato per un po ‘dopo essere stato incendiato nel 1407 (Oei 14), ma quando la moglie di Yoshimitsu Ashikaga visitò Kaohsiung per cacciare le foglie autunnali, fu angosciata dall’aspetto desolato di Hachimangu, che innescò la ricostruzione del santuario. C’è una tradizione che è diventata.

L’attuale santuario principale fu costruito nel 1826 (Bunsei 9), ei falegnami sono Sobei Kamisaga e Tsuneemon Nakagawa di Muromachi Tadahiro Fujiwara. Questo santuario principale è uno dei pochi santuari principali a capanna esistenti nella città di Kyoto ed è stato designato come proprietà culturale tangibile della città di Kyoto nel 2000 (Heisei 12). Quarantaquattro disegni floreali colorati sono disegnati sul soffitto del santuario principale, chiamato “soffitto floreale”, e l’Umeya Nagao è uno spazio altamente decorativo con prugne e camelie avvolte nel Noshi. Sono stati Kanjiro Ayato e Nonobu Fujiwara a disegnare questi dipinti colorati.

Tradizione culturale

Toei Kyoto Studio Park
Toei Kyoto Studio Park è un parco a tema cinematografico situato a Uzumasa Higashi Hachioka-cho, Ukyo-ku, Kyoto, e si dice che sia il precursore dei parchi a tema in Giappone. Una parte del Toei Kyoto Studio è stata separata e aperta al pubblico come un’enorme struttura di divertimento cinematografico. Nel novembre 1975 (Showa 50), una parte dell’open set dello studio di Kyoto fu trasferita alla nuova filiale “Toei Kyoto Studio Co., Ltd.” come Toei Tahata Movie Village su un sito di 29.000 metri quadrati. Aperto e aperto al pubblico il 1 °.

Oltre a spettacoli storici di combattimento con la spada, si tengono anche talk show con attori, sessioni fotografiche ed eventi di stretta di mano, spettacoli di personaggi come la serie Super Sentai e la serie Kamen Rider e la pianificazione pratica come lezioni di combattimento con la spada. C’è anche uno studio di trasformazione in cui puoi sperimentare la trasformazione in personaggi di drammi storici come maiko, principessa, signore, samurai, commerciante e ragazza di città (prenotazione richiesta). Inoltre, come esperienza di Kagoya, operiamo un vero Kago (caricato).

Saga Arashiyama Bunkakan
Saga Arashiyama Bunkakan è una struttura a Ukyo-ku, città di Kyoto, gestita dalla Fondazione Culturale Hyakunin Isshu, per esporre e promuovere l’arte e la cultura legate a Kyoto, tra cui Hyakunin Isshu e dipinti giapponesi. Il Museo Hyakunin Isshu “Hyakunin Isshu Hall Shigureden”, che è stato aperto da gennaio 2006 a marzo 2017, è stato rinnovato e riaperto come “Saga Arashiyama Bunkakan” il 1 ° novembre 2018. Si trova ai piedi del monte. Ogura, vicino al ponte Togetsukyo ad Arashiyama, dove Fujiwara no Teika scelse Hyakunin Isshu. L’edificio dispone di spazi espositivi sia al 1 ° che al 2 ° piano. Il 1 ° piano è una mostra permanente “Hyakunin Isshu History” e uno spazio espositivo speciale, e il 2 ° piano è una galleria di tatami dove si tengono mostre speciali. Poiché le arti e i mestieri giapponesi vengono originariamente osservati seduti sui tatami, abbiamo avuto il coraggio di utilizzare una teca da esposizione con una posizione bassa. Nella galleria tatami si tengono anche eventi come la karuta competitiva e conferenze.

Alla mostra permanente “Hyakunin Isshu History”, saranno esposte 100 bambole Kasen basate sui dipinti Kasen del periodo Edo, e potrete assaggiare Hyakunin Isshu in giapponese e inglese. Inoltre, la storia di Hyakunin Isshu, che inizia con il Fujiwara no Teika e finisce con la karuta competitiva divenuta popolare con il manga “Chihayafuru”, viene spiegata utilizzando la raccolta della Fondazione. C’è anche un angolo video che spiega le regole della karuta competitiva. La mostra speciale si tiene quattro volte l’anno e nella mostra speciale “Imomukashimo Munekyun ♡ Arashiyama” per commemorare l’apertura, sono esposti dipinti raffiguranti Arashiyama e opere dei pittori Takeuchi Seiho e Tomita Keisen che vivevano ad Arashiyama. ing. Tra loro, ”

Aburi mochi
L’aburi-mochi è una torta di riso fatta attaccando una torta di riso delle dimensioni di un pollice cosparsa di farina di soia su uno spiedino di bambù, quindi cuocendola a fuoco lento su un fuoco di carbone e quindi applicando salsa di miso bianco. I negozi di dolci giapponesi sono conosciuti al Santuario Imamiya a Kita-ku, Kyoto, Seiryoji a Saga, Ukyo-ku e Shinmeigu a Kanazawa, Kanazawa, Ishikawa.

In particolare, si dice che il negozio del Santuario Imamiya sia il più antico negozio di dolci giapponesi in Giappone dal periodo Heian, e si dice che si sia comportato con la gente comune durante la Guerra Onin e la carestia durante l’avvicinamento al Santuario Imamiya. Inoltre, gli spiedini di bambù usati in Aburi-mochi sono spiedini saiko dedicati al Santuario Imamiya, ed è utile andare sotto l’ombrello di fiori del demone del Festival Yasurai che si tiene la seconda domenica di aprile di ogni anno al Santuario Imamiya. Si dice che mangiarlo abbia il vantaggio di prevenire malattie e danni ed è popolare.

Spazio naturale

Nishikyogoku Athletic Park
Il Nishikyogoku Athletic Park nella città di Kyoto è un ampio parco sportivo situato a Ukyo Ward, nella città di Kyoto, nella prefettura di Kyoto. Nel parco con una superficie totale di 19,1 ettari, ci sono un campo di atletica / ballpark, uno stadio ausiliario, un campo da baseball, una piscina / pista di pattinaggio sul ghiaccio, una palestra (Hannaryz Arena), un campo di tiro con l’arco e un prato “Midori no Oka”. C’è. È diviso in due zone lungo la linea principale di Hankyu Kyoto, con lo stadio / campo da baseball di atletica, lo stadio ausiliario, lo stadio di baseball, la palestra sul lato nord e la piscina / pista di pattinaggio sul ghiaccio, la pista di tiro con l’arco e il prato sul lato sud. facendo.

Fu costruito nel 1930 come parco giochi della città di Kyoto per commemorare la cerimonia nuziale di Tomiya (l’imperatore Showa). Requisito dal corpo di spedizione nel 1945, cancellato nel 1951. Con il 43 ° National Athletic Meet (Kyoto National Athletic Meet) tenutosi nel 1988, l’azienda è stata completamente rinnovata dal 1982 e ha completato la riqualificazione nel 1989. Nel 1995, Kyoto Purple Sanga ( attualmente Kyoto Sanga FC) è entrato a far parte della Japan Professional Soccer League (J League) e, dopo aver rinnovato le tribune dello stadio di atletica e del campo da baseball, è stato utilizzato come stadio di casa di Sanga. La struttura della piscina è stata rimossa durante la completa ristrutturazione nel 1982, ma i lavori di costruzione sono iniziati nel 1999 e la manutenzione è stata completata nel giugno 2002.

Parco Kameyama
Il parco Kameyama è un parco situato a Sagakamenoocho, Ukyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto. Per essere precisi, fa parte del Parco Arashiyama della prefettura di Kyoto (distretto di Kameyama), ma è comunemente chiamato Parco Kameyama dopo il tumulo di cremazione di tre imperatori tra cui l’imperatore Kameyama sulla collina del parco. L’area circostante è il cosiddetto distretto di Arashiyama, e ci sono molti turisti durante le quattro stagioni, specialmente durante la fioritura dei ciliegi e la stagione delle foglie autunnali. Situato ai piedi meridionali del Monte. Ogura, il Tempio Tenryuji si trova sul lato est, e Okochi Sanso è sul lato nord, che è uno dei percorsi per visitare Sagano.

Sagano Sightseeing Railway La stazione Torokko Arashiyama della Sagano Sightseeing Line si trova nelle vicinanze e puoi vedere lo scenario del fiume Hozu dall’osservatorio nel parco, incluso il funzionamento del treno Torokko. All’estremità settentrionale del Parco Kameyama, c’è un ingresso a un sentiero di montagna non sviluppato che porta alla vetta del Monte. Ogura.

Hozukyo
La gola di Hozu è una valle del fiume Hozu (fiume Katsura) dalla città di Kameoka, nella prefettura di Kyoto al ponte Togetsukyo ad Arashiyama, nel quartiere di Ukyo, nella città di Kyoto. Anche con la gola di Hozugawa. È un luogo panoramico noto per il rafting sul fiume e i tram turistici, ed è designato come il Parco naturale della prefettura di Kyoto di Hozukyo. Il fiume Katsura, che ha avuto origine dagli altopiani di Tamba, serpeggia attraverso la stretta area montuosa ai piedi meridionali del Monte. Atago per 11,5 km dal bacino di Kameoka al bacino di Kyoto. Questa valle di montagna è la gola di Hozu.

La causa di questo meandro, che scorre per 7,3 km in linea retta su 11,5 km, è che la gola di Hozu è una valle principale. Questo perché il pendio era dolce e, dopo che il fiume serpeggiava liberamente, il Gruppo Tamba, che aveva uno sciopero est-ovest, salì gradualmente attraverso il fiume, ma la velocità del fondovalle (erosione verso il basso) era maggiore di quella velocità. Pertanto, il percorso tortuoso del flusso rimane così com’è. La valle è fiancheggiata da megaliti, torrenti e cascate ricche di megaliti ed è fiancheggiata da attrazioni come Otakase, Futatsuse, zone di pesca di Tono, Mebuchi, rocce di Karasuhata, rocce di armatura, rocce kaeru, monoliti e rocce di leone. Sebbene ci sia un percorso escursionistico sulla riva sinistra, la sezione tra Arashiyama e la stazione JR Hozukyo è via Kiyotaki, non lungo la valle.

Villaggio abbandonato Haccho
Villaggio abbandonato Haccho è un villaggio che un tempo esisteva nella parte meridionale del Monte. Shinadani (881 m) a Keihoku, Ukyo-ku, città di Kyoto, prefettura di Kyoto e cinque famiglie si stabilirono all’inizio dell’era Meiji dopo quasi 600 anni di conflitto di confine. Ad un certo punto fu istituita una scuola secondaria, ma nel 1941 (Showa 16) tutte le case furono separate. Dopo il villaggio abbandonato, viene generalmente chiamato “Villaggio abbandonato Haccho” o “Villaggio abbandonato di Haccho”, ed è frequentato dagli escursionisti perché la zona circostante è un corso di trekking.

Sagashikimigahara
Se guidi da Toriimoto su Mizuo per circa 30 minuti sulla strada di montagna, vedrai le bellissime terrazze di Sagashikimigahara e lo scenario del satoyama vecchio stile. Il nome del luogo deriva dal fatto che si diceva fosse il luogo in cui veniva coltivata la sorgente d’acqua del fiume Nanatani, dove cresce spontaneamente lo “Shikimi”. Si chiamava Haramura, e ancora oggi la gente del posto lo chiama ancora “Hara”. C’è anche una teoria secondo cui il “ventre” della collina di Atago divenne l ‘”hara”.

Mentre la fede Atago si diffondeva dal primo periodo Heian, c’erano fedeli dai paesi vicini e si diceva che la strada Kashihara fosse l’approccio posteriore all’Omotesando della strada Kiyotaki. Da intorno a Tamba, Tango e Settsu, questa strada è l’approccio principale al Monte. Atago, e dalla sala da tè all’Hatago, negozio di liquori, ecc., Si è sviluppato in una città di posta o città di Monzen per visitare Atago. Durante l’era Genroku, la pietra per affilare di Narutaki, Gorozaemon Homma, iniziò a estrarre pietre per affilare a Kashihara e divenne nota in tutto il paese come “pietra per affilare Motoyama di Hara”.

Tuttavia, nell’era Meiji, il monte. Atago decadde a causa dell’abolizione di Buddha e, a causa del declino della città di posta a causa dello sviluppo del traffico, tornò in un tranquillo villaggio di montagna. Le terrazze di riso di Kashihara sono anche chiamate campi di armature perché sembrano armature da samurai quando guardano in alto dai piedi della montagna.

A Sagashikimigahara, la divinità custode locale, il Santuario Shisho, ha un paesaggio particolarmente bello durante la stagione della vegetazione fresca e delle foglie autunnali. Anche i campi del cosmo autunnale meritano una visita.

Koshihata
Koshihata è un’area ricca di natura con risaie a terrazze e tetti di paglia. In questa zona, due persone, Unpei e Ryutoku, che seguirono il fondatore del tempio Atagoyama Hakuunji nell’814 (primo periodo Heian), “Keishunsei”, si recavano spesso nella provincia di Tanba per commissioni sacre. Rendendoci conto che era molto scomodo andare e venire perché non c’erano case, coltivammo la terra di Koshihata per migliorare la comodità dei trasporti per i fedeli di Atago-san. Successivamente, si è sviluppato come un insediamento in cui i più giovani aristocratici si sono trasferiti dalla capitale. Ha raggiunto il suo apice da Kamakura al periodo Muromachi.

Nel 4 ° anno dell’era Meiji, un corso d’acqua che si estende per oltre 3 km è stato scavato da Ashimitani da tutti gli abitanti del villaggio. Dopodiché, spesso si rompeva durante forti piogge e le riparazioni erano difficili, quindi il sindaco di Kobayashi in quel momento negoziò con il villaggio di Keihoku Hosono, la fonte d’acqua, e ottenne l’approvvigionamento idrico giusto per completare il tunnel scavando il Monte. Kamiotani. Per due anni a partire dal 2009, il tunnel del corso d’acqua è stato riparato dal “lavoro di manutenzione del canale di drenaggio agricolo” con un costo del progetto di circa 320 milioni di yen, e potrebbe essere realizzata acqua di irrigazione stabile.

A Koshihata, i fiori di ciliegio di montagna e i fiori di azalee di montagna sbocciano in primavera, mentre in estate è possibile vedere Ominaeshi e Hozuki. L’uva e le mele vengono piantate nelle terrazze di riso e puoi goderti le foglie autunnali in autunno.

Cedro
Si dice che il “bagno Yuzu” a base di yuzu fresco piacesse all’Imperatore Seiwa nei tempi antichi, ed è diventato una tradizione di Mizuo. Puoi goderti questo bagno yuzu e mizutaki o mizutaki in una casa privata (prenotazione obbligatoria, alloggio non consentito). Durante la stagione Yuzu, puoi fuggire dalla folla della città e fare un piacevole bagno Yuzu, dove puoi rilassarti nella sala tatami circondato da polli locali e aratri di uccelli ricchi di verdure coltivati ​​in casa.

Fuji Bakama
A Mizuo, Fujibakama, una delle sette erbe autunnali, viene coltivata con cura dalla popolazione locale e dai volontari, concentrandosi sulle specie originali. Ogni anno, alla fine di settembre, si tiene una festa di apprezzamento di Fujibakama sponsorizzata dal locale, che si è affermata come una nuova tradizione insieme a “Yuzu Mizuo” nel tardo autunno.

Tigre di castagno
Ogni anno, molte tigri castagne (farfalle migratrici che percorrono lunghe distanze) volano a Fujibakama in piena fioritura e un fantastico paesaggio si estende nella natura ricca di Mizuo.