Sant Andreu de Palomar est un quartier du quartier Sant Andreu de Barcelone. C’était le noyau principal de l’ancienne municipalité de Sant Andreu de Palomar, qui coïncide plus ou moins avec l’actuel quartier de Sant Andreu, Nou Barris et une partie de Horta-Guinardó. Il a une superficie de 174 hectares et compte une population d’environ 55 000 habitants. Ses limites sont: Carrer Rovira i Virgili (anciennement Riera d’Horta), Passeig de Santa Coloma, Avinguda Meridiana et les voies ferrées. Son code postal est 08030.

Le quartier de Sant Andreu, d’origine agricole, d’évolution industrielle et de grande tradition commerciale, se transforme à grande vitesse. Les changements améliorent les anciens espaces industriels et les intègrent dans le Sant Andreu de toute une vie, celui de la Plaça del Mercadal ou l’église de Sant Andreu de Palomar. Un quartier où le caractère le plus moderne et innovant de Barcelone se confond avec la présence d’une vieille ville qui vit à l’écart de tant de changements, où la vie commerciale et culturelle, héritage d’un quartier ouvrier et très exigeant, offre des divertissements de toutes sortes à le quartier et les visiteurs.

La vieille ville de Sant Andreu reste compacte, avec plus de 52 000 habitants. El Bon Pastor est également concerné par un grand projet de réforme urbaine pour lequel, pour le moment, les habitants de l’ensemble des Cheap Houses sont transférés dans de nouveaux bâtiments situés dans le même quartier.

L’arrivée du train à grande vitesse (AVE) à Sant Andreu, où il aura l’un des deux arrêts à Barcelone à la nouvelle gare de La Sagrera. Les mutations urbaines prévues, liées à ce projet, ont déjà commencé à marquer leur réalité territoriale. Les transformations toucheront la partie basse des quartiers de La Sagrera et Sant Andreu et la limite entre ce dernier et les quartiers de Bon Pastor et Baró de Viver, le long du grand parc linéaire qui suivra tout le trajet du train. Le quartier du Congrès et des Indiens (à la mémoire des Catalans qui ont fait fortune dans les colonies américaines puis sont revenus), le quartier de Navas, au sud du quartier, et la Vieille Trinité, au nord, n’auront pas d’urbanisme lié à l’AVE sur leurs territoires.

Histoire
La première nouvelle écrite date de l’an 992, lorsque dans un document d’échange d’héritage un lieu appelé Palomar (palumbarii) est mentionné. En 1034, les noms de Sant Andreu, saint patron de la paroisse, et Palomar sont apparus ensemble. Les limites de l’ancien village de Sant Andreu del Palomar allaient de Besòs à la chaîne de montagnes Collserola, et de Montcada i Reixac, au nord, à Sant Martí de Provençals, au sud. Le ruisseau Horta était la division avec la municipalité voisine de Sant Martí. Située dans la plaine aux terres fertiles, son activité principale était l’agriculture. L’irrigation lui est venue derec comtal, un canal construit vers 954 par le comte Miró I pour transporter l’eau de Montcada à Barcelone.

Aux XIe, XIIe et XIIIe siècles, un premier noyau de maisons a été construit autour de l’église, qui a été détruite par les Almoravides lors du raid de 1114.

La paroisse de Sant Andreu s’étendait sur tout le nord et le nord-est de la plaine de Barcelone, de l’enceinte de la ville aux rives de la rivière Besòs. De la fin du 10ème siècle au début du 11ème siècle, nous trouvons Sant Andreu comme une paroisse dotée de juridiction. La transformation de l’ancienne église de Santa Maria de les Arenes – Santa Maria del Mar – en paroisse au milieu du XIe siècle a pris à Sant Andreu de Palomar tout le territoire situé au sud de la Riera d’Horta, à partir de la traversée vers la mer. Sant Adrià, au XIIe siècle, a séparé sa marine.

En 1310, les limites du verger et du vignoble de la ville de Barcelone ont été définies. Ce territoire comprend les paroisses de Barcelone et la périphérie de Sant Martí de Provençals, Sant Vicenç de Sarrià et Santa Maria de Sants.

Tout au long du XIIIe siècle, la relation entre la communauté d’Andreu en pleine croissance et Barcelone s’est accrue; nobles, collaborateurs de la monarchie et membres du Conseil des Cent, comme le Santcliment, étaient propriétaires terriens de Sant Andreu de Palomar. Organisés dans «l’université des paroissiens» (la Commune qui avait ses représentants dans les principaux hommes), les habitants de ce Sant Andreu ne sont pas descendus de 500-600, malgré les effets de la peste de 1348. De la XIV siècle ils vont grandir considérablement les confréries; à Sant Andreu de Palomar, se forment les «hommes étrangers», confirmés en 1401 par le roi Martí, qui réunissent les habitants de la région qui n’ont pas encore atteint la catégorie des paroissiens. Au Coll de Finestrelles,

Au XVIe siècle, on peut déjà parler de fermes disséminées autour de la démarcation du village de Sant Andreu de Palomar. La paysannerie de Sant Andreu est née de la location ou du transfert de terres par une classe moyenne organisée.

Au fil du temps, les différentes rues se sont formées autour de l’axe de la Carrer Gran, une ancienne voie romaine.

Un fait remarquable est que la guerre des moissonneurs a commencé à Sant Andreu de Palomar en 1640, lorsque les sujets de Sant Celoni, Blanes et les agriculteurs de la Catalogne intérieure qui venaient louer pour la récolte, ont décidé d’aller contre les forces du comte -Duke d’Olivares, resté en Catalogne bien après la guerre de France et qui a saccagé des villes et violé les droits fondamentaux de leurs habitants. Ils ont choisi le Sant Crist de la Parròquia comme drapeau et ont marché vers Barcelone, où ils ont libéré le député Francesc de Tamarit et les conseillers Francesc Joan de Vergós i de Sorribes et Lleonard Serra, tuant le viceroy de Catalogne, et ils avaient la ville à leur pitié. De nombreuses réunions entre les conseillers de Barcelone et les moissonneurs révoltés ont eu lieu dans la paroisse de Sant Andreu de Palomar.

À l’été 1705, pendant la guerre de Succession d’Espagne, qui se termina par la victoire du 11 septembre 1714, la ferme de Can Borni, à côté de la Riera d’Horta, devint le quartier général de la Plana Major de l’archiduc Charles de L’Autriche.

En avril 1706, cependant, l’armée des Bourbons établit plusieurs casernes pour organiser le siège de Barcelone.

En 1716, avec le décret de Nova Planta, les villes de la plaine situées à l’extérieur des murs de Barcelone sont devenues administrativement indépendantes et ont maintenu, seulement, l’assujettissement religieux correspondant. C’est à partir de là que ces villes commencent à avoir leurs propres conseils municipaux.

Le décret de la nouvelle usine résultant de cette défaite qui a mis fin aux institutions de gouvernement de la Catalogne et a entraîné un nouveau système d’administration territoriale. L’ancienne paroisse de Sant Andreu de Palomar est devenue une commune indépendante. Puis le premier sceau de la municipalité a été fait, qui représentait la croix de Sant Andreu, une colombe et une main ouverte vers le bas.

La croissance de la population avec la construction de nouvelles maisons et fermes (Can Pere Valent, Can Verdaguer, Can Xandri, Can Sala, Can Diumengó, Can Guineueta, Les Carasses …) transformait la commune en un riche espace de culture . Le voyageur et agraire anglais M. Arthur Young, en passant par Sant Andreu de Palomar à l’été 1787, a déclaré: «Je suis étonné par ces champs, les récoltes sont à proximité et très bien entretenues, il n’y a pas encore eu de récolte qui a déjà commencé. une nouvelle … « . L’agriculture était l’une des principales sources de vie jusqu’à l’arrivée de l’ère industrielle.

La participation de Sant Andreu et Andreuencs aux différentes guerres et corridas a été remarquable:
Dans la guerre de France, la guérilla Josep Manso s’est démarquée.
Dans les guerres carlistes, les centralistes ont bombardé Sant Andreu avec le général Prim comme chef.
Dans la Révolte du Cinquième, le héros était le Garçon Baliarda.

L’industrialisation qui a eu lieu depuis la fin du XIXe siècle a amené d’importantes entreprises à Sant Andreu, telles que le textile Fabra i Coats, La Maquinista, la Manufacture nationale de colorants et bon nombre d’autres petites entreprises et ateliers.

En 1811, le gouvernement général de Catalogne divisa la Principauté en corregimientos. Le sous-district de Barcelone était formé de cantons, dont ceux de l’Est, de l’Ouest, du Sud et du Nord correspondaient à la ville. À partir de 1854, les murs de Barcelone ont commencé à être démolis et les premières extensions de la ville se sont développées. En 1878, la ville de Barcelone comptait 10 districts et 53 districts.

Le 20 avril 1897, la reine d’Espagne signa le décret d’agrégation qui annexa Sant Andreu de Palomar et de nombreuses autres villes de la plaine de Barcelone (Gràcia, Sants, Les Corts, Sant Martí, Sant Gervasi de Cassoles, plus tard Horta et Sarrià ) à Barcelone. Le comité de désagrégation créé à cet effet n’a pas pu l’éviter. La Cour des affaires contentieuses et administratives a accepté, le 21 février 1902, de ne pas accepter la désagrégation de Barcelone. Cela a fait du village le neuvième district. Plus tard, l’ancien terme municipal a été divisé en quartiers et distribué par les districts de Horta-Guinardó, Sant Martí, Nou Barris et Sant Andreu, avec l’ajout d’une partie de Sant Martí de Provençals (La Sagrera et Navas).

L’initiative de l’association dans le quartier est bien connue, principalement autour des organisations sportives, telles que l’Agrupació Excursionista Muntanya, de 1931, l’Unió Esportiva Sant Andreu et le Club Natació Sant Andreu.

District
Sant Andreu de Palomar est situé dans le quartier de Sant Andreu de Palomar. Il a actuellement une superficie de 174 hectares et compte une population d’environ 55 000 habitants. Ses limites sont: Carrer Rovira i Virgili (anciennement Riera d’Horta), Passeig de Santa Coloma, Avinguda Meridiana et les voies ferrées.

La croissance de la population, avec la construction de nouvelles maisons et fermes (Can Pere Valent, Can Verdaguer, Can Xandri, Can Sala, Can Diumengó, Can Guineueta, Les Carasses …), transformait la commune en un riche espace pour cultivation. L’agriculture était l’une des principales sources de vie jusqu’à l’arrivée de l’ère industrielle. La population de la commune de Sant Andreu est restée essentiellement agricole et d’élevage jusqu’au début du XXe siècle, et cette activité économique a coexisté avec les petites industries qui ont émergé à partir des années 1920.

La Sagrera
Le quartier de La Sagrera a deux zones différentes: la partie la plus récente, sur l’avenue Meridiana, et la vieille ville, autour de la Plaza de Masadas.

La plaine qui s’étendait jusqu’aux abords de l’enceinte de la ville de Barcelone, et qui atteignait au nord les rives de la rivière Besòs, et des zones humides de la mer à la montagne du Carmel, était connue sous le nom de Sant Martí de Provençals. La Sagrera ou cave était l’espace sacré autour des chapelles consacrées, dans lesquelles des caves ou des réservoirs étaient construits pour stocker les vins et les silos pour les céréales.

La Sagrera est la Sagrera de Sant Martí. La chapelle de Sant Martí de Provençals, maintenant située dans le quartier de La Verneda, était l’église consacrée; et le quartier actuel de La Sagrera conserve ce nom car il occupe l’ancien espace sacré autour de cette chapelle. Les limites de la Sagrera étaient les suivantes: au nord Sant Andreu (ruisseau de Horta – Cal Borni, où il y avait une maison de burots); à la tour de boue au sud (où il y avait une auge de cheval); à l’est, le canal Comtal et la voie ferrée Madrid-Saragosse-Alicante; et à l’ouest, la voie ferrée du nord. La Sagrera était le point de passage pour se rendre au Vallès et au Maresme.

La terre était cultivée et toutes sortes de céréales, légumes, légumes verts et fruits étaient consommés par les habitants de Barcelone. L’industrialisation des XVIIIe et XIXe siècles a changé son apparence. L’industrie a été réduite à une demi-douzaine d’usines d’une certaine importance: Hispano Suisse (Pegaso), Fabra i Coats (La Española), branche textile de Sant Andreu, Catifes Sert, Farinera La Esperanza (Inoxcrom), Nevín (usines de produits chimiques), un fabrique de savon, fabrique de chapeaux Valera & Ricci, etc. Cette étroite bande de terre, qui était La Sagrera, a été construite autour de la route de Ribes, un axe qui reliait les rues principales actuelles d’El Clot, La Sagrera et Sant Andreu. La population profondément enracinée de cette petite ville a accueilli les premiers immigrants dans les années 1920.

A partir des années 50, avec l’urbanisation de l’Avinguda Meridiana, plus tard avec la disparition du Pegaso, et l’enfouissement de la gare nord, une barrière a été créée qui séparait les quartiers. Les places les plus importantes de La Sagrera sont la Plaça de Masadas (anciennement le marché), la Plaça d’Elx, où se trouve l’église paroissiale de Crist Rei, et la Plaça de l’Assemblea de Catalunya, connue sous le nom de Plaça de El les rats » ). La rue la plus importante est, aujourd’hui, la Carrer de la Sagrera.

Le bon berger
Les premières mentions du Bon Pasteur datent du XIIe siècle, grâce à l’impulsion donnée par le canal Comtal à la meunerie et aux cultures irriguées.

Les premières mentions du territoire qui occupe aujourd’hui le quartier du Bon Pasteur sont du siècle XII, en relation avec l’impulsion qui donna l’irrigation comtal à la minoterie. Le canal Comtal transportait l’eau de la Mina de Montcada jusqu’à la ville de Barcelone (aujourd’hui Plaça Nova), où se trouvent encore des restes de l’aqueduc. Ce conduit a traversé plusieurs petits torrents qui se sont retrouvés dans le Besòs.

Le Torrent de Sant Andreu rejoint le Torrent d’Estadella dans l’un des sommets actuels du quartier Bon Pastor, appelé d’Estadella. Dans ce lieu, le quartier du Bon Pasteur s’est développé, par étapes successives. À chacune de ces étapes, un quartier a été formé avec des caractéristiques différenciées et qui forment aujourd’hui un tout. Ce sont le quartier Estadella, le quartier Sanchis, les maisons bon marché (Groupe Milans del Bosch), les Carolines et les nouveaux blocs construits par diverses entreprises dans le cadre d’une opération promue par la Commission d’urbanisme.

Le quartier d’Estadella est né exactement à la frontière de cette époque entre Barcelone et Santa Coloma, qui seraient les rues actuelles de la ville d’Asunción, de Fra Junípero Serra et de la frontière avec Sant Adrià (point d’union des fossés Noval et Madriguera). De l’autre côté de la frontière, à Santa Coloma, le maire Enric Sanchis construisait son petit empire industriel; là, en 1929, le groupe de maisons bon marché Milans del Bosch a été construit, et plus au nord ceux de Baró de Viver. Plus tard, un quartier de maisons unifamiliales a été formé dans ce qui est maintenant l’île délimitée par les rues de Llinars, Foc Follet, Enric Sanchis et Estadella. Enric Sanchis a donné à la paroisse le terrain qui occupe l’actuelle église du Bon Pasteur, et a commencé à construire le presbytère actuel et le début du clocher.

Pendant la guerre, le quartier a été démoli. Dans l’après-guerre, Mgr Cortines est arrivé (il y a actuellement une place dans le quartier qui porte son nom), qui a transformé en un quartier ce qui étaient deux communautés se faisant face, et délaissées. L’histoire des maisons bon marché et des quartiers de Sanchis et d’Estadella s’est terminée, et celle du Bon Pasteur a commencé. Le nom du Bon Pasteur était une invention de Mgr Irurita, en 1935, dans laquelle il donna la catégorie de paroisse au temple construit dans des maisons bon marché. Le déclenchement de la guerre avait laissé son nom en suspens et c’est Mgr Joan Cortina, nommé recteur en 1940, qui le ressuscita. En 1945, le quartier, qui appartenait à la municipalité de Santa Coloma, a été annexé à Barcelone.

L’ancienne trinité
La Trinitat Vella génère un nouvel espace public de qualité, qui s’adapte aux besoins du quartier et redynamise son tissu commercial et social.

Avant d’être le quartier actuel, La Trinitat était une extrémité reculée de la commune indépendante de Sant Andreu de Palomar, connue sous le nom de « el Coll de Finestrelles ». En 1413, la chapelle de la Trinité a été construite, qui a survécu jusqu’à la guerre de France, lorsqu’elle a été incendiée. Vers 1445, les fourches juridictionnelles de Barcelone ont été posées, qui se composaient de trois pierres et de quelques bois droits placés sur le dessus.

La Trinité était une région très déserte; malgré les vignes qui étaient cultivées dans la partie supérieure, et qui ont subsisté jusqu’à la fin des années cinquante, les fermes étaient rares; le plus connu est celui de Can Cagamantes. Entre 1952 et 1954, il a radicalement changé l’aspect désertique et paysan de la Trinité. Une partie du vignoble a disparu et a donné naissance à des blocs d’appartements, et la partie la plus élevée est devenue une prison. Quelques années plus tard, une politique d’expansion de nouvelles voies de circulation séparait la Trinity en deux quartiers, la New Trinity et la Old Trinity. Le train du nord a disparu en 1960 et un an plus tard, l’extension de l’Avinguda Meridiana a été inaugurée. Le dernier changement urbain que ce quartier a subi a été la construction du Nus de la Trinitat, en 1992,

Baron de Viver
Le quartier Baró de Viver, l’un des quatre ensembles de maisons bon marché de Barcelone, a été construit sur un terrain acheté à la marquise de Castellvell.

Le Patronato de la Habitación de Barcelona, ​​à travers le Foment de l’Habitatge Popular, a acheté à la marquise de Castellvell, en 1928, 52218,52 mètres carrés sur les rives de la rivière Besòs qui ont été construits en 1929, et leur a donné le nom de Baron de Viver. En 1932, la suspension des paiements fut déclarée et à partir de ce moment, le conseil fut privé de toute source de revenus. Lorsque le conseil municipal et la Generalitat allaient intervenir pour résoudre la situation économique catastrophique du conseil par une subvention, la guerre civile espagnole a laissé la question au point mort.

En 1941, le conseil municipal dissout le conseil du logement et son héritage est resté. En décembre 1945, l’Institut municipal du logement a été créé, qui a pris le relais en 1956. L’institut a changé son nom en Conseil municipal du logement. Barón de Viver était le maire de Barcelone pendant la dictature de Primo de Rivera; la République a changé son nom en Pi i Margall. Le régime du général Franco a rendu les anciens noms.

Ces 344 maisons unifamiliales étaient isolées entre la rivière Besòs, les ateliers Renfe et la zone industrielle de Besòs. C’est le groupe où les maisons sont les plus anciennes, car à part quelques maisons repeuplées après la guerre, d’autres sont restées vides jusqu’en 1944. Une dernière arrivée d’émigrants a eu lieu dans les années 1958-1959, lorsque les nouveaux blocs ont été construits. En 1985, une réforme a été menée suite à l’approbation du PERI (Plan Spécial de Réforme Intérieur). En 1989, le Conseil municipal du logement a construit le groupe de maisons appelé Gran Salón, œuvre de l’architecte Emilio Donato. L’urbanisation du quartier est en cours d’amélioration.

Congrès et les Indiens
Quartier né à la suite du Congrès Eucharistique International de 1952 (Congrès) et des Catalans de retour des Amériques (Indiens).

Les limites de ce quartier sont les rues d’Alexandre Galí, Ramon Albó, Riera d’Horta, Concepción Arenal, Garcilaso, Felipe II et Puerto Príncipe. Vers les années 1950, la famille Ros i de Ramis a vendu seize hectares et demi de terrain sur leur domaine de Can Ros au Conseil du logement du Congrès eucharistique nouvellement construit à l’initiative de l’évêque de Barcelone, Dr. Modrego .. Lotissement promu par le église – et non par initiative privée ou par l’administration comme d’habitude – et à une époque où le logement était imposé à toute autre considération.

Le projet d’urbanisation élaboré par les architectes Josep Soteras Mauri, Antoni Pineda et Carles Marquès est retenu et en février 1953, le conseil municipal approuve le plan d’aménagement urbain partiel. Les axes centraux de cette urbanisation étaient les places du Congrès eucharistique et du docteur Modrego. La paroisse de Sant Pius, qui préside la Plaça del Congrés, était déjà incluse dans l’urbanisation, mais elle n’a été construite que plus tard. A côté de la paroisse se trouvaient deux écoles – une pour garçons et une pour filles – connues sous le nom de La Salle Congrés et Les Teresianes (aujourd’hui l’école Arrels).

La première livraison de logements a eu lieu en 1954 et le dernier bloc de maisons, d’une qualité légèrement supérieure aux autres, en 1967-1968. Lorsqu’en 1898 la monarchie espagnole a perdu la guerre à Cuba et que l’ancienne colonie a accédé à l’indépendance, de nombreux Catalans qui étaient partis pour les Amériques étaient rentrés chez eux et avaient construit des maisons qui reflétaient les fortunes atteintes à l’étranger. Certains de ces entrepreneurs ont choisi comme lieu de résidence des terres alors dépeuplées dans le quartier de Sant Andreu, bientôt connu sous le nom de « quartier des Indiens ». Certaines maisons de cette période sont conservées, parmi lesquelles la plus remarquable est probablement celle connue sous le nom de Torre Rosa, de 1920, aujourd’hui transformée en bar à cocktails.

Navas
Le quartier Navas est le plus récent du quartier. Il s’étend le long des anciens territoires d’El Clot et de La Sagrera, des deux côtés de l’Avinguda Meridiana.

Le quartier de Navas s’étend le long des anciens territoires d’El Clot et de La Sagrera, des deux côtés de l’Avinguda Meridiana. La rue Las Navas à Toulouse est la rue centrale et celle qui donne son nom au quartier. Le centre névralgique est la Plaza de Ferran Reyes, située sur l’avenue Meridiana. La place est présidée par l’église paroissiale de Sant Joan Bosco, qui se distingue par l’originalité de sa toiture.

Le quartier a une partie composée des rues qui préservent la parcelle de l’Eixample de Cerdà, tandis qu’une autre partie est formée par un groupe très populaire appelé Maisons du Gouverneur. Construits sur trois îles, et trois autres petites îles, à l’emplacement d’un ancien boulevard, ils ont été construits par l’Obra Sindical del Hogar en 1944, et inaugurés par le gouverneur Correa Veglison, de qui le nom est connu.

Au-dessous de l’actuelle Avinguda Meridiana, la Carrer dels Bofarull, maintenant en partie piétonne, était l’une des anciennes artères principales de La Sagrera. La rénovation de la Meridiana et de la place d’Islande a contribué à renouveler l’image du quartier et à renforcer sa propre personnalité. La volonté tenace du quartier, regroupée autour de leur association, a été décisive il y a quelques années pour consolider Navas en tant que quartier différencié de La Sagrera.

Sant Andreu de Palomar
Sant Andreu de Palomar est la plus ancienne ville du quartier, avec plus de mille ans d’histoire.

Les premières informations écrites sur la place occupée aujourd’hui par Sant Andreu datent de 992, dans un document d’échange d’héritage, entre Na Mel et l’abbé Otó, où un lieu appelé Palomar est enregistré. Ce n’est qu’en 1034 que les noms de Sant Andreu, saint patron de la paroisse, et Palomar sont apparus ensemble, et le nom de Sant Andreu de Palomar a été formé à partir d’ici. La paroisse de Sant Andreu fut consacrée en 1105, pour la première fois, et détruite deux fois par les Sarrasins. En 1132, Mgr Sant Oleguer la consacra à nouveau. Les limites de Sant Andreu de Palomar allaient de Besòs à la chaîne de montagnes Collserola, et de Montcada au nord, à Sant Martí de Provençals à midi. Le ruisseau Horta était la division avec Sant Martí.

La principale richesse du village était l’agriculture. Située dans la plaine, la terre était fertile, car c’était une terre alluviale déposée par le fleuve Besòs à l’époque préhistorique. Cette plaine était irriguée, irriguée par le Rec Comtal, un canal construit vers 954 par le comte Mir, frère de Borrell II, pour acheminer l’eau à Barcelone depuis Montcada. Ce que l’on entendait par paroisse au Moyen Âge n’était pas seulement une division ecclésiastique, mais aussi une division administrative. La première dénomination trouvée dans la paroisse de Sant Andreu est dans un acte de l’an 1004.

Aux XIe, XIIe et XIIIe siècles, un certain nombre de maisons ont été construites autour de l’église, et la ville s’est formée derrière elle. Trois siècles plus tard, on peut déjà parler de fermes dispersées autour de la démarcation de la ville de Sant Andreu de Palomar, appartenant à une classe moyenne organisée et indépendante qui a loué ou cédé la terre dans des conditions qui ont permis la formation de fermes avec de grands territoires en l’environnement. Ces baux sont à l’origine de la paysannerie de Sant Andreu. Au fil des ans, les petites rues se sont formées autour de la Carrer Gran, l’axe principal et l’ancienne voie romaine.

La ville de Sant Andreu, avec ses rues et un plus grand développement en termes de construction, est l’œuvre de la fin du XVIIIe siècle et des premières décennies du XIXe. À la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle, il y avait déjà des entreprises importantes à Sant Andreu: Fabra i Coats, ENASA ou Pegaso, Fàbrica Nacional de Colorantes, La Algodonera (Vapor del Rec) et un bon nombre de petits entreprises et ateliers.

Attractions principales
Visitez le quartier et les quartiers et profitez de ses attraits. Découvrez et profitez de tout ce que le quartier a à offrir: espaces urbains, patrimoine culturel et architectural, espaces naturels, musées, centres de loisirs et de loisirs, centres d’études, propositions de shopping ou de sport et bien plus encore.

Aqueduc de Palombarum
Jusqu’à récemment, l’origine du principal approvisionnement en eau du Roman Barcino avait été complètement ignorée. La première alimentation en eau de Barcino à partir de la rivière Besòs doit être datée de la première moitié du Ier siècle après JC, à l’époque de l’empereur Claudius. A l’occasion du projet urbain que la mairie de Barcelone envisageait de réaliser avec la construction d’un grand nombre de logements dans la zone Molí del Rec, le Centre d’études Ignasi Iglésias (CEII) a géré, avec la Direction générale du patrimoine culturel de la Generalitat de Catalunya, les mesures juridiques appropriées visant à préserver ce patrimoine archéologique et les vestiges qui pourraient survivre.

Au printemps 2004, une série d’enquêtes a été menée dans la zone située entre ce qui était le Molí de Sant Andreu et la Carrer Coronel Monasterio à Sant Andreu de Palomar, à côté des casernes militaires déjà démolies. Le résultat de ces recherches a été la découverte d’un conduit ou d’un aqueduc d’origine romaine qui a transporté l’eau de la rivière Besòs vers les aqueducs découverts sur la Plaça Nova à Barcelone. Quant à ce conduit, ainsi qu’au premier aqueduc de la Plaça Nova, il n’y a aucun doute sur l’époque à laquelle il a été construit,

Moulins à eau
L’existence de moulins à Sant Andreu de Palomar est documentée depuis le 10ème siècle. Il y avait trois maisons différentes: les moulins Torre de Bell-lloc, les moulins royaux de Sant Andreu et les moulins de Vallbona. L’un d’eux, celui de la Torre Bell-Lloc, sur le canal, est encore en partie entre nous. De plus, il reste des vestiges entre les rues actuelles Àngel Monasterio et de la Andana de l’Estació, Palomar et Avinguda de Santa Coloma.

Des églises

Paroisse de Saint-André
Au 10ème siècle, nous trouvons la première mention du temple de Sant Andreu, qui a été assailli et détruit par Al-Mansur en 985. Une nouvelle église romane a été construite et consacrée en 1105 par l’évêque Berenguer de Barcelone, elle a été à nouveau détruite par le Almogavars et re-consacrée par Oleguer de Barcelone en 1132.

De cette paroisse ils ont laissé, le 8 juin 1640, les moissonneurs avec l’image de Saint-Christ pour protester contre le comte virrey de Santa Coloma, à qui ils ont tué dans le fameux Corpus of Blood. En 1850, il a été décidé de l’agrandir en commandant les travaux de l’architecte Andreu Pere Falqués i Urpí, avec une apparence entre classiciste et éclectique. Le clocher intégré à l’extrême droite de la façade principale et le dôme quadrangulaire de 68 m de haut sont les deux éléments les plus marquants de son apparence.

Au cours de la semaine tragique de 1909, puis pendant la guerre civile de 1936, il y eut à nouveau de graves incendies, qui détruisirent surtout la décoration intérieure. Entre 1954 et 1960, le peintre local Josep Verdaguer a été chargé de peindre les peintures murales, représentant la vie de Sant Andreu et des scènes bibliques.

Paroisse de Saint Pacià
Réalisé par l’architecte Joan Torras i Guardiola et inauguré en 1881, il est de style néo-gothique, avec une seule nef et un toit avec des arcs en ogive nervurés. Les fenêtres sont également d’esthétique gothique, et toutes sont très sobres. Il a pris feu pendant la semaine tragique de 1909. Il est retourné au culte en 1922, lorsque le clocher a été construit. La mosaïque de sol a été conçue par Antoni Gaudí et a été restaurée en 1988 par Lluís Bru i Borrell. En 1985, le sculpteur Medina Ayllón a sculpté un Christ ressuscité pour l’abside, sur la peinture murale du peintre Eduald Serrasolses de Sant Andreu.

Espace culturel

Can Fontanet – Centre d’interprétation des trois tombes
Can Fontanet est un site de la société Fabra i Coats construit en 1917, qui abritait autrefois des charrettes et des chevaux et desservait la filature. C’est actuellement le Centre d’Interprétation des Trois Tombes, avec des objets et des informations liés à ce festival: des charrettes, des panneaux, des garnitures pour chevaux et une salle de projections audiovisuelles. Une rénovation majeure a transformé l’ancien bâtiment Can Fontanet, un bâtiment attenant à la filature Fabra i Coats, en le seul Centre d’Interprétation des Trois Tombes de Catalogne. L’espace d’origine conserve l’entrée moderniste pour la circulation des voitures et se compose d’une écurie pour quatre chevaux, d’une exposition permanente de voitures avec des images et des explications historiques, la reconstitution d’un ancien four de forgeron et un espace d’exposition. et salle de conférence. Les festivités des Trois Tombeaux sont célébrées dans toute la Catalogne à l’occasion de la fête de Sant Antoni Abat, protecteur des animaux, vers le 17 janvier. Le rite principal est de faire le tour trois fois avec des chevaux, des charrettes et d’autres animaux de trait à l’intérieur de la ville; s’appelle les trois tombes.

Centre municipal de culture populaire de Sant Andreu
Ce vaste bâtiment de plain-pied est un établissement public destiné à promouvoir et diffuser la culture traditionnelle de la Catalogne et devient un exemple clair de la force du tissu associatif du quartier. Il dispose de plusieurs espaces à usage communautaire et est situé entre la Carrer d’Arquímedes et la Plaça de Can Galta Cremat, qui était le nom de l’usine qui s’y trouvait. Depuis 2006, le quartier de Sant Andreu dispose d’un établissement entièrement dédié à la culture populaire, le premier à être construit dans la ville de Barcelone avec ces caractéristiques. C’est le siège d’entités telles que la Coordinadora de Trabucaires de Catalunya et la Federació Catalana dels Tres Tombs.

Centre civique de Sant Andreu
Activités en face à face avec la communauté suspendues. Les cours et ateliers se font en ligne ou en personne. La programmation culturelle est maintenue. Le centre civique de Sant Andreu transforme l’un des quartiers les plus traditionnels du quartier en un espace de participation citoyenne. Spécialisé dans les arts visuels et du spectacle, le lieu, où se concentre la grande activité du quartier, promeut la culture à travers des activités, des cours et des expositions. Dans le passé, il y avait une usine textile dans l’espace, qui servait de garages et d’atelier. Avant 1874, sur le terrain actuellement occupé par le Centre civique, se trouvait l’usine textile de Can Balsells. En 1877, l’ancienne usine a été utilisée comme dépôt et atelier de réparation pour la Tramvia de Foc, le premier tramway à relier le centre de Barcelone à Sant Andreu.

Sant Andreu Theate
Mieux connu sous le nom de SAT., Le Sant Andreu Teatre propose un programme familial large et varié basé sur le plaisir, l’éducation et la qualité artistique dans le but de diffuser les arts du spectacle. Il a également une campagne scolaire pour la formation des garçons et des filles. L’enceinte, avec des plates-formes en attente et une grande visibilité et acoustique, occupe un navire de la rue de Neopatria. Il est situé dans un ancien dépôt de bus. En 2003, il est devenu un nouveau théâtre. Spécialisée dans le théâtre familial et pour les écoles, elle est devenue une référence dans la ville de Barcelone en matière de spectacles pour enfants.

Parcs et jardins
Sant Andreu offre de nombreux espaces extérieurs idéaux pour se promener et profiter de la nature et du paysage. Les espaces verts du quartier sont étroitement liés aux canaux et à la distribution de l’eau et, par conséquent, à la fondation, à la croissance et à la transformation de la vieille ville de Sant Andreu de Palomar. Explorez les coins et recoins des parcs et jardins de la région et découvrez leur histoire.

Festa Major de Sant Andreu de Palomar
La Festa Major de Sant Andreu de Palomar est célébrée entre fin novembre et début décembre dans le quartier de Sant Andreu de Palomar, dans le quartier de Sant Andreu à Barcelone. Le fait qu’il s’agisse d’une vieille ville donne à Sant Andreu une identité très marquée, qui s’exprime dans le maintien de nombreuses traditions et, surtout, dans le festival principal. Le quartier compte une bonne série d’entités centenaires, telles que le Centre culturel catalaniste ou le Casal Catòlic de Sant Andreu. A l’arrivée du festival, la plupart des associations et entités s’impliquent très activement dans l’organisation de toutes sortes d’événements culturels, de loisirs et sportifs.

Le point de départ du festival principal de chaque année est l’Esclat Andreuenc, un échantillon festif de la culture populaire du quartier, auquel participent les géants, les trabucaires, les démons et les danseurs de l’Esbart Maragall. Cette entité organise également le spectacle Sant Andreu Dansa, où sont exposées les danses de toutes les sections. Les bandes de démons de Sant Andreu, qui ont toujours été nombreuses dans le quartier, se réunissent pour organiser les correfocs.

Saint André l’apôtre est le saint patron de la paroisse autour de laquelle le premier centre de population est né au 11ème siècle, une fête célébrée le 30 novembre. Au fil des ans, le nom est resté, mais cette population éminemment rurale est devenue un village ouvrier et artisanal au XIXe siècle. Le nom Palomar vient du grand nombre de pigeonniers qui existaient autrefois dans la ville.

Esclat Andreuenc.
Le premier jour du festival, la Confrérie des Trabucaires, Geganters et Grallers de Sant Andreu organise cette exposition de culture populaire. En plus des trabucaires et des géants, il y a plus d’organisations dans le quartier, comme les danseurs de l’Esbart Maragall ou des gangs de démons. Tout commence par un défilé, puis il y a un défilé et se termine par les danses finales.

Réveillez-vous.
Le dimanche de la fête principale, les habitants se réveillent tôt pour les informer que le grand jour est arrivé. A Sant Andreu l’éveil est triple, car les grallers et trabucaires de la Fraternité et les démons du satanique de Sant Andreu participent. Les groupes se rassemblent tôt sur la place Orfila et de là, ils se répandent dans les rues du quartier pour faire du bruit avec des tromblons, des grallas et des pétards.

Défilé géant.
Les géants de Sant Andreu, Andreu et La Colometa, sont les hôtes de l’un des défilés géants les plus réussis de la ville. Elle a généralement lieu le dimanche du festival principal et est très chargée, car c’est la dernière sortie de la saison géante à Barcelone.

Danse de Sant Andreu.
L’Esbart Maragall est une organisation de promotion de la danse historique fondée en 1931. Chaque année, pour le festival principal, elle organise un festival de danse où toutes les sections de l’organisation sont exposées.

Correfoc.
Sant Andreu a une longue tradition de gangs diaboliques et pour cette raison, le correfoc a toujours été un événement de premier plan dans le programme du festival. Il y en a actuellement deux très actifs dans le quartier: le Satanique de Sant Andreu et les Diables du Mercadal Infernal qui organisent, respectivement, le correfoc des adultes et des enfants.