Musée de la maison de Korney Tchoukovski, Moscou, Russie

Le musée de la maison Korney Tchoukovski est un musée commémoratif de Korney Tchoukovski situé dans l’ancienne résidence d’été de l’écrivain à Peredelkino. L’ouverture du musée a eu lieu en 1994 en tant que branche du Musée littéraire d’État.

Biographie
Korney Ivanovich Chukovsky (31 mars NS 1882 – 28 octobre 1969) était l’un des poètes pour enfants les plus populaires en langue russe. Ses rythmes entraînants, ses comptines inventives et ses personnages absurdes ont incité les comparaisons avec l’auteur pour enfants américain Dr. Seuss. Les poèmes de Tchoukovski Tarakanishche (“Le cafard monstre”), Krokodil (“Le crocodile”), Telefon (“Le téléphone”) et Moydodyr (“Lavage-propre-nettoyage”) ont été les favoris de nombreuses générations d’enfants russophones. Les lignes de ses poèmes, en particulier Telefon, sont devenues des slogans universels dans les médias russes et dans les conversations quotidiennes. Il adapte les histoires de Doctor Dolittle à un poème russe long comme un livre, appelé Docteur Aybolit et traduit une partie substantielle du canon de Mother Goose en russe sous le nom Angliyskiye Narodnyye Pesenki (“Rimes folkloriques anglaises”). Il était également un critique littéraire influent et un essayiste.

Journalisme
Depuis 1901, Tchoukovski a commencé à écrire des articles dans Odessa News. Dans la littérature de Tchoukovski introduit son gymnase proche ami, journaliste V. Ye. Zhabotinsky. Zhabotinsky était également le garant du marié lors du mariage de Tchoukovski et de Maria Borisovna Goldfeld.

Puis, en 1903, Chukovsky, seul correspondant du journal à connaître l’anglais (qu’il a étudié indépendamment du Self-Tutorial d’Olendorf en anglais), a été séduit par un salaire élevé – l’éditeur promettait 100 roubles par mois – à Odessa News comme correspondant à Londres, où laissé avec sa jeune femme. Outre Odessa News, les articles en anglais de Chukovsky ont été publiés dans Yuzhny Obozreniye et dans certains journaux de Kiev. Mais les honoraires de la Russie sont venus irrégulièrement, puis ont complètement cessé. La femme enceinte a dû être renvoyée à Odessa. Tchoukovski a éclairé des répertoires de correspondance au British Museum. Mais à Londres, Tchoukovski s’est familiarisé avec la littérature anglaise – il a lu dans l’original de Dickens, Thackeray.

De retour à Odessa à la fin de 1904, Tchoukovski s’installa avec sa famille rue Bazarnaya, n ° 2, et plongea dans les événements de la révolution de 1905. Tchoukovski a été capturé par la révolution. Il a visité à deux reprises le cuirassé rebelle “Potemkine”, entre autres choses, acceptant des lettres aux marins des marins rebelles.

À Saint-Pétersbourg, il a commencé à publier le magazine satirique Signal. Parmi les auteurs du magazine se trouvaient des écrivains célèbres tels que Kuprin, Fedor Sologub et Teffi. Après le quatrième numéro, il a été arrêté pour “insulte à la Majesté”. Il était défendu par le célèbre avocat Gruzenberg, qui s’était justifié. Tchoukovski a été arrêté pendant neuf jours. Il a ensuite rappelé le discours de Gruzenberg au procès comme suit:

– Imagine que je… bon, au moins ici sur ce mur… dessinant… bon, jouons. Et certains passant sans raison déclare: c’est le procureur Kamyshansky. <...> Qui offense le procureur? Suis-je en train de dessiner un âne ou ce passant qui se permet de prétendre que, pour une raison quelconque, il voit dans mes traits de dessin simples d’esprit un officier de justice respecté? Le point est clair: bien sûr, un passant. La même chose se passe ici. Que fait mon client? Il dessine un âne, dégénéré, pygmée. Et Pyotr Konstantinovich Kamyshansky a le courage d’affirmer publiquement qu’il s’agit d’une personne sacrée de sa majesté impériale, à présent le tsar empereur régnant, Nicolas II. Laissons-le répéter ces mots, et nous serons obligés de le tenir, le procureur, responsable, appliquons-lui, au procureur, un formidable article 103,
– Korney Chukovsky. Comment je suis devenu écrivain

En 1906, Korney Ivanovich arrive dans la ville finlandaise de Kuokkala (aujourd’hui Repino, le district touristique de Saint-Pétersbourg), où il fait la connaissance de l’artiste Ilya Repin et de l’écrivain Korolenko. C’est Chukovsky qui a convaincu Repine de prendre son écriture au sérieux et de préparer un livre de mémoires intitulé «Far Close». À Kuokkale, Tchoukovski a vécu environ 10 ans. De la combinaison des mots Chukovsky et Kuokkala, “Chukokkala” (inventé par Repin) a été formé – le nom d’un almanach manuscrit humoristique que Korney Ivanovich a mené jusqu’aux derniers jours de sa vie.

En 1907, Tchoukovski a publié les traductions de Walt Whitman. Le livre est devenu populaire, ce qui a augmenté Chukovsky connu dans les cercles littéraires. Tchoukovski est devenu un critique influent, parlant avec moqueur des ouvrages alors en vogue de la littérature de masse et de la fiction populaire: livres de Lydia Charskaya et Anastasia Verbitskaya, Pinkertonism et autres, défendent avec esprit les futuristes – tant dans des articles que dans des conférences publiques – contre les attaques de la critique traditionnelle (J’ai rencontré Maïakovski à Kuokkala, puis je suis devenu ami avec lui), bien que les futurologues eux-mêmes ne lui en aient toujours pas été reconnaissants; développé sa propre manière reconnaissable (reconstruction de l’apparence psychologique de l’auteur à partir de nombreuses citations de lui).

En 1916, Chukovskij et la délégation de la Douma d’Etat se sont à nouveau rendus en Angleterre. En 1917, le livre de Patterson intitulé «Avec le détachement juif à Gallipoli» (à propos de la Légion juive dans l’armée britannique) a été publié, édité et préface de Chukovsky.

Après la révolution, Tchoukovski poursuit ses critiques en publiant deux des plus célèbres ouvrages contemporains: “Le livre d’Alexandre Blok” (“Blok en tant qu’homme et poète”) et “Akhmatova et Maïakovski”. Les conditions de l’ère soviétique se sont révélées défavorables à une activité critique et Chukovsky a dû “enterrer son talent”, ce qu’il a regretté par la suite.

Études littéraires
En 1908, ses essais critiques sont publiés sur les écrivains Chekhov, Balmont, Blok, Sergueev-Tsensky, Kuprin, Gorki, Artsybashev, Merezhkovsky, Bryusov et autres, qui ont rassemblé la collection «De Tchekhov au jour présent», qui a survécu trois éditions au cours de l’année.

Depuis 1917, Tchoukovski a commencé ses nombreuses années de travail sur Nekrasov, son poète bien-aimé. Ses efforts ont laissé le premier recueil de poèmes soviétiques de Nekrasov. Tchoukovski n’a achevé son travail qu’en 1926, après avoir traité de nombreux manuscrits et fourni des commentaires scientifiques. La monographie «La maîtrise de Nekrasov», publiée en 1952, a été réimprimée à plusieurs reprises. En 1962, Chukovsky a reçu le prix Lénine pour cette récompense. Après 1917, il était possible de publier une partie importante des poèmes de Nekrasov, qui étaient soit interdits auparavant par la censure tsariste, soit opposés au veto des détenteurs du droit d’auteur. Environ un quart des lignes poétiques connues de Nekrasov ont été mises en circulation par Korney Tchoukovski. En plus,

En plus de Nekrasov, Tchoukovski a été engagé dans la biographie et l’œuvre d’un certain nombre d’écrivains du XIXe siècle (Tchekhov, Dostoïevski, Sleptsov), consacré notamment à son livre People and Books of the Sixties, la préparation du texte et l’édition de nombreuses publications. Chukovsky considérait Tchekhov comme l’écrivain le plus proche.

Poèmes et contes de fées pour enfants
La fascination pour la littérature pour enfants, glorifiant Tchoukovski, a commencé relativement tard, alors qu’il était déjà un critique célèbre. En 1916, Tchoukovski a compilé une collection de “L’arbre de Noël” et a écrit son premier conte de fées, “Crocodile”. En 1923, ses célèbres contes de fées “Moidodyr” et “Tarakanische” sont publiés, et un an plus tard – “Barmaley”.

Bien que les contes de fées aient été imprimés en grand nombre et aient résisté à de nombreuses éditions, ils ne remplissaient pas pleinement les tâches de la pédagogie soviétique. En février 1928, la Pravda publia un article du commissaire populaire à l’éducation de la RSFSR NK Kroupskaïa intitulé «Sur le crocodile de Tchoukovski»:

Un tel bavardage est un manque de respect pour l’enfant. Tout d’abord, il est attiré par un pain d’épice – des rimes drôles et innocentes et des images comiques, et le long du chemin, il lui donne l’avale de la lie qui ne passera pas sans laisser de trace pour lui. Je pense, “Crocodile” nos gars n’ont pas besoin de donner …
Bientôt, le terme «chukovisme» est apparu parmi les critiques et les rédacteurs du parti. Acceptant les critiques, Chukovsky publiera en décembre 1929 dans Literaturnaya Gazeta une lettre dans laquelle il «renoncera» à de vieux récits et déclarera son intention de changer l’orientation de son travail en écrivant un recueil de poèmes «Merry Collective Farm», mais il ne le fera pas. tenir sa promesse. La collection ne sortira jamais de son stylo et le prochain conte de fées ne sera écrit qu’après 13 ans.

Malgré les critiques adressées à la Tchoukovschina, c’est durant cette période que des compositions sculpturales basées sur les contes de Tchoukovski ont été établies dans un certain nombre de villes de l’Union soviétique. La plus célèbre est la fontaine Barmaley (danse ronde pour enfants, enfants et crocodile) du célèbre sculpteur soviétique RR Iodko, installée en 1930 selon un projet typique de Stalingrad et d’autres villes de Russie et d’Ukraine. La composition est une illustration du conte de fées du même nom de Tchoukovski. La fontaine de Stalingrad est célèbre pour avoir été l’un des rares bâtiments ayant survécu à la bataille de Stalingrad.

Dans la vie de Tchoukovski, au début des années 1930, un autre passe-temps est apparu: l’étude de la psyché des enfants et de la façon dont ils maîtrisent le discours. Il nota ses observations sur les enfants et leur créativité verbale dans le livre “De deux à cinq” (1933).

Toutes les autres de mes œuvres sont tellement obscurcies par les récits de mes enfants que, dans l’esprit de nombreux lecteurs, moi-même, outre Moidodyr et Mokha-Tsokotuha, n’ai rien écrit du tout.
– Chukovsky KI “À propos de moi” // Ouvrages rassemblés: 15 vol. T. 1. – 2e éd., Electronic, rév .. – M .: FTM Agency, Ltd., 2013. – P. 11-12. – 598 p.

Autres travaux
Dans les années 1930, Tchoukovski était très impliqué dans la théorie de la traduction littéraire (le livre “The Art of Translation” paru en 1936 fut réimprimé avant le début de la guerre, en 1941, sous le titre “High Art”) et de traductions en russe. (M. Twain, O Wilde, R. Kipling et autres, y compris sous la forme de «réciter» pour enfants).

Il commence à écrire des mémoires sur lesquelles il travaille jusqu’à la fin de sa vie («Contemporaries» dans la série «ZhZL»). Publié à titre posthume “Diaries 1901-1969.”

Pendant la guerre, il fut évacué à Tachkent. Le plus jeune fils Boris est mort au front. Tandis que le NKGB rendait compte au Comité central du parti communiste bolchevique de All-Union, pendant les années de guerre, Tchoukovski a déclaré: «… De tout mon cœur, je souhaite la mort de Hitler et l’effondrement de ses idées folles. Avec la chute du despotisme nazi, le monde de la démocratie sera confronté au despotisme soviétique. Nous attendrons “.

Le 1 er mars 1944, dans le journal Pravda, un article de P. Yudin intitulé «Le mélange vulgaire et néfaste de K. Tchoukovski» a été publié, dans lequel l’analyse du livre de Tchoukovski «Overcome Barmalei! “A été publié à Tachkent en 1943.” (Aibolitia est en guerre avec Svirepiya et son roi Barmaley), et ce livre a été reconnu nuisible dans l’article:

Le conte de fées de K. Chukovsky est une cuisine néfaste, capable de déformer la réalité des enfants modernes.

Le «conte militaire» de K. Chukovsky décrit l’auteur comme une personne qui ne comprend pas le devoir d’un écrivain de la Seconde Guerre mondiale ou qui délibérément vulgarise les grandes tâches d’élever des enfants dans un esprit de patriotisme socialiste.

Tchoukovski et la Bible pour les enfants
Dans les années 1960, K. Chukovsky a conçu un récit de la Bible pour enfants. Il a attiré des écrivains et des écrivains à ce projet et a soigneusement édité leur travail. Le projet lui-même était très difficile en raison de la position anti-religieuse du gouvernement soviétique. En particulier, ils ont exigé de Chukovsky que les mots «Dieu» et «Juifs» ne soient pas mentionnés dans le livre; par les forces des écrivains pour Dieu a été inventé le pseudonyme “Magician Yahweh”. Un livre intitulé La tour de Babel et d’autres légendes anciennes a été publié à la maison d’édition Children’s Literature en 1968, mais toute sa diffusion a été détruite par les autorités. Valentin Berestov, l’un des auteurs du livre, a ensuite décrit les circonstances de l’interdiction de publication: «C’était l’apogée de la grande révolution culturelle en Chine. Les Hunweibins, remarquant la publication, exigé à haute voix d’écraser la tête du vieux révisionniste Tchoukovski, obstruant la conscience des enfants soviétiques par un non-sens religieux. L’Occident a répondu par le titre «Nouvelle ouverture des gardes rouges» et nos autorités ont réagi de la manière habituelle. ”Le livre a été publié en 1990.

Dernières années
Ces dernières années, Tchoukovski, favori populaire, lauréat de plusieurs prix d’État et détenteur d’ordres, a entretenu des contacts avec des dissidents (Alexander Solzhenitsyn, Litvinov, sa fille Lydia était également un défenseur éminent des droits de l’homme). À la datcha de Peredelkino, où l’écrivain a vécu de façon permanente au cours des dernières années, il a organisé des rencontres avec les enfants des environs, leur a parlé, lu de la poésie, invité des personnages célèbres, des pilotes célèbres, des artistes, des écrivains, des poètes aux réunions. Les enfants de Peredelkino, qui sont des adultes de longue date, se souviennent encore des rassemblements de ces enfants à la datcha de Chukovsky.

En 1966, il a signé une lettre de 25 personnalités culturelles et scientifiques au Secrétaire général du Comité central du PCUS, LI Brejnev, contre la réhabilitation de Staline.

Korney Ivanovich est décédé le 28 octobre 1969 des suites d’une hépatite virale. Au musée de Peredelkino, où l’écrivain a passé la plus grande partie de sa vie, son musée est maintenant ouvert.

Des mémoires de Yu. G. Oksman:
Lidia Korneevna Chukovskaya avait précédemment transféré au conseil d’administration de la section de l’Union des écrivains à Moscou une liste des personnes que son père avait demandé de ne pas inviter aux funérailles. C’est probablement pourquoi Arkady Vasiliev et les autres Black Hundreds de la littérature ne sont pas visibles. Très peu de Moscovites sont venus se dire au revoir: il n’y avait pas une seule ligne dans les journaux concernant le prochain service commémoratif. Il y a peu de monde, mais, comme à l’enterrement d’Erenburg, Paustovsky, la police est dans le noir. Outre les uniformes, il existe de nombreux «garçons» en civil, au visage sombre et méprisant. Les garçons ont commencé par attacher des chaises dans le couloir, empêchant quiconque de s’attarder et de s’asseoir. Un Chostakovitch gravement malade est arrivé. Dans le hall, il n’a pas été autorisé à enlever son manteau. Dans la salle interdit de s’asseoir sur une chaise.

Service funèbre civil. S. Mikhalkov bégaie, prononce des mots obscènes qui ne cadrent nullement avec son intonation indifférente, même dédaigneuse: “De l’Union des écrivains de l’URSS …”, “De l’Union des écrivains de la RSFSR …”, “De la maison d’édition “Littérature pour enfants” … “,” Du ministère de l’Éducation et de l’Académie des sciences pédagogiques … “Tout cela est prononcé avec une signification stupide, avec laquelle, probablement, les portiers du siècle dernier ont appelé le transport de tel ou tel prince lors du départ des invités. Qui enterrons-nous enfin? Un bonzu officiel ou un intelligent Corney gai et moqueur? Battu sa “leçon” A. Barto. Cassille a exécuté une pirouette verbale complexe afin que le public comprenne à quel point il était personnellement proche du défunt. OnlyL. Panteleev, brisant le blocus de la bureaucratie, maladroitement et amèrement dit quelques mots sur le visage civil de Tchoukovski. Les parents de Korney Ivanovich ont demandé à L. Kabo de parler, mais lorsqu’elle s’est assise à la table pour gribouiller le texte de son discours, le général du KGB, Ilyin (secrétaire mondial pour les questions d’organisation de la Moscow Writing Organization) l’a abordée avec fermeté. lui dit que cela ne lui permettra pas de parler.

Musée de la maison
Korney Tchoukovski a déménagé à Moscou en 1937 et un an plus tard, il a obtenu une maison dans le village écrivain de Peredelkino. La plupart des bâtiments de la colonie ont été construits dans les années 1930 selon le projet de l’architecte allemand Ernst May. Cependant, ils rencontraient souvent des problèmes internes et nécessitaient des réparations supplémentaires. Ainsi, la maison de Tchoukovski n’était pas adaptée pour vivre dans des températures basses, pour lesquelles l’écrivain ne passa que les mois d’été au début. En 1950, le bâtiment était complètement isolé et Chukovsky pouvait y emménager de façon continue. Dans cette maison, il a écrit les livres “Bibigon”, “Living as Life” et d’autres.

Après la mort de Tchoukovski en 1969, les fans du travail de l’écrivain ont commencé à venir à la maison. La fille Lydia Chukovskaya a rappelé:

“Tout à coup, il s’est avéré que les gens qui aiment ses livres, désireux de se plonger dans l’histoire de la culture russe, sont bien plus que ce que nous pensions. Pas une seule annonce dans un journal ou ailleurs, mais ils vont et viennent, ils venez à pied, ils viennent en train, en bus de sanatorium, en voiture privée. ”

Pendant longtemps, le musée existait sur une base volontaire. Les proches de l’écrivain ont continué à vivre dans le bâtiment et à organiser des excursions pour les visiteurs. En 1974, Lidia Chukovskaya a été expulsée de l’Union des écrivains et le Fonds littéraire a lancé l’expulsion de la famille de l’immeuble. En 1975, le ministère de la Culture de la RSFSR protégeait la maison de l’écrivain en tant que monument culturel, mais le Fonds pour la littérature contestait la décision du tribunal; en 1982, l’Union des écrivains avait pris une décision judiciaire positive d’expulsion de la famille Tchoukovski.

En réponse à cela, une vague de protestation a commencé, à la défense de Lydia Tchoukovskaya étaient des personnalités publiques et littéraires. En 1989, le Fonds de la culture était dirigé par Dmitry Likhachev, qui avait obtenu l’abolition des décisions de justice et rendu à la maison de Tchoukovski le statut de monument culturel. Également, à l’initiative de l’académicien, un projet de reconstruction du bâtiment a été créé.

De 1992 à 1994, la maison faisait l’objet d’une restauration à grande échelle, au cours de laquelle les plafonds intérieurs et les systèmes de communication internes ont été remplacés. L’ouverture du musée a eu lieu en 1994 en tant que branche du Musée littéraire d’État. Le critique littéraire Lev Shilov a été nommé premier directeur.

Exposition
Toutes les pièces du musée sont des monuments et se trouvaient autrefois dans la maison de l’écrivain, dont l’intérieur a été entièrement restauré. Parmi les articles les plus précieux, citons des livres de la bibliothèque de famille Chukovsky, des autographes Anna Akhmatova, Alexander Twardowski, Vasily Rozanov, docteur en littérature de Mantle à l’Université d’Oxford, un téléphone et un pichet, prototype de la couverture de “Moidodir”. Le musée présente une salle où sont entreposés les objets appartenant à Alexandre Soljenitsyne, qui visitait souvent la Tchoukovski.

Dans la cour se trouve une bibliothèque construite par Korney Tchoukovski à ses propres frais pour les enfants de Peredelkino et des villages environnants. Le bâtiment a été perdu en 1943 lors des combats de la Grande guerre patriotique. Après la guerre, il a été reconstruit.

“C’était hier à Peredelkino – pour la première fois de tout l’été. Avec une horreur inexprimable, j’ai vu que toute ma bibliothèque avait été pillée. Les reliures étaient déchirées des quelques livres restants.”