Hausmuseum von Korney Chukovsky, Moskau, Russland

Das Korney Chukovsky House Museum ist ein Gedenkmuseum für Korney Chukovsky, das sich im ehemaligen Sommerhaus des Schriftstellers in Peredelkino befindet. Die Eröffnung des Museums erfolgte 1994 als Außenstelle des Staatlichen Literaturmuseums.

Biografie
Korney Ivanovich Chukovsky (31. März 1882 – 28. Oktober 1969) war einer der beliebtesten Kinderdichter in russischer Sprache. Seine eingängigen Rhythmen, einfallsreichen Reime und absurden Charaktere haben Vergleiche mit dem amerikanischen Kinderbuchautor Dr. Seuss angeregt. Chukovskys Gedichte Tarakanishche (“Die Monsterschabe”), Krokodil (“Das Krokodil”), Telefon (“Das Telefon”) und Moydodyr (“Wash-’em-Clean”) waren bei vielen Generationen russischsprachiger Kinder beliebt. Zeilen aus seinen Gedichten, insbesondere aus Telefon, sind in den russischen Medien und in der täglichen Konversation zu universellen Schlagworten geworden. Er adaptierte die Doctor Dolittle-Geschichten zu einem buchlangen russischen Gedicht als Doctor Aybolit (“Dr. Ow-It-Hurts”). und übersetzte einen wesentlichen Teil des Mutter-Gans-Kanons als Angliyskiye Narodnyye Pesenki (“englische Volksreime”) ins Russische. Er war auch ein einflussreicher Literaturkritiker und Essayist.

Journalismus
Seit 1901 begann Tschukowski, Artikel in den Odessa-Nachrichten zu schreiben. In der Literatur stellte Tschukowski sein Nahgymnasium vor Freund, Journalist V. Ye. Zhabotinsky. Zhabotinsky war auch der Garant des Bräutigams bei der Hochzeit von Chukovsky und Maria Borisovna Goldfeld.

Dann, 1903, ging Tschukowski als einziger Zeitungskorrespondent, der Englisch sprach (das er unabhängig von Olendorfs Selbstlernprogramm auf Englisch lernte), verführt von einem hohen Gehalt zu dieser Zeit – der Verlag versprach 100 Rubel pro Monat – zu Odessa News als Korrespondent in London, wo er mit seiner jungen Frau abreiste. Zusätzlich zu den Odessa-Nachrichten wurden Chukovskys englische Artikel in Yuzhny Obozreniye und in einigen Kiewer Zeitungen veröffentlicht. Aber die Gebühren aus Russland kamen unregelmäßig und hörten dann völlig auf. Die schwangere Frau musste nach Odessa zurückgeschickt werden. Chukovsky beleuchtete Korrespondenzverzeichnisse im British Museum. In London machte sich Chukovsky jedoch gründlich mit englischer Literatur vertraut – er las im Original Dickens, Thackeray.

Als Chukovsky Ende 1904 nach Odessa zurückkehrte, ließ er sich mit seiner Familie in der Bazarnaya-Straße Nr. 2 nieder und tauchte in die Ereignisse der Revolution von 1905 ein. Tschukowski wurde von der Revolution gefangen genommen. Er besuchte zweimal das rebellische Schlachtschiff “Potemkin” und nahm Briefe der rebellischen Seeleute an Verwandte entgegen.

In St. Petersburg begann er das satirische Magazin Signal zu veröffentlichen. Unter den Autoren der Zeitschrift befanden sich so berühmte Schriftsteller wie Kuprin, Fedor Sologub und Teffi. Nach der vierten Ausgabe wurde er wegen “Beleidigung der Majestät” verhaftet. Er wurde von dem berühmten Anwalt Gruzenberg verteidigt, der sich selbst gerechtfertigt hatte. Chukovsky war 9 Tage in Haft. Er erinnerte sich später an Gruzenbergs Rede im Prozess wie folgt:

– Stell dir vor, ich … naja, zumindest hier an dieser Wand … zeichne … naja, lass uns den Arsch ficken. Und ein Passant ohne Grund erklärt: Dies ist der Staatsanwalt Kamyshansky. <...> Wer beleidigt den Staatsanwalt? Zeichne ich einen Esel oder diesen Passanten, der sich erlaubt zu behaupten, dass er aus irgendeinem Grund in meinen einfältigen Zeichenmerkmalen einen angesehenen Gerichtsbeamten sieht? Der Punkt ist klar: natürlich ein Passant. Das gleiche passiert hier. Was macht mein Kunde? Er zeichnet einen Esel, entartet, Pygmäen. Und Pjotr ​​Konstantinowitsch Kamyshansky hat den Mut, öffentlich zu behaupten, dass es sich um eine heilige Person seiner kaiserlichen Majestät handelt, die jetzt der amtierende Zarenkaiser Nikolaus II. Ist. Lassen Sie ihn diese Wörter wiederholen, und wir werden gezwungen sein, ihn, den Ankläger, verantwortlich zu halten, auf ihn, auf den Ankläger, einen beeindruckenden Artikel 103 anzuwenden,
– Korney Chukovsky. Wie ich Schriftsteller wurde

Im Jahr 1906 kam Korney Ivanovich in die finnische Stadt Kuokkala (heute Repino, das Erholungsgebiet von St. Petersburg), wo er die Künstlerin Ilya Repin und den Schriftsteller Korolenko kennenlernte. Es war Tschukowski, der Repin überzeugte, sein Schreiben ernst zu nehmen und ein Memoirenbuch mit dem Titel „Far Close“ vorzubereiten. In Kuokkale lebte Chukovsky etwa 10 Jahre. Aus der Kombination der Wörter Chukovsky und Kuokkala entstand „Chukokkala“ (erfunden von Repin) – der Name eines handgeschriebenen humoristischen Almanachs, den Korney Ivanovich bis in die letzten Tage seines Lebens führte.

1907 veröffentlichte Chukovsky Übersetzungen von Walt Whitman. Das Buch wurde populär, wodurch Tschukowski in literarischen Kreisen bekannt wurde. Chukovsky wurde zu einem einflussreichen Kritiker, der spöttisch über die damals angesagten Werke der Massenliteratur und der populären Fiktion sprach: Bücher von Lydia Charskaya und Anastasia Verbitskaya, Pinkertonism und andere verteidigten die Futuristen witzig – sowohl in Artikeln als auch in öffentlichen Vorträgen – vor Angriffen traditioneller Kritik (Ich traf mich in Kuokkala mit Mayakovsky und freundete mich später mit ihm an), obwohl die Futuristen selbst ihm dafür keineswegs immer dankbar waren; entwickelte seine eigene erkennbare Weise (Rekonstruktion des psychologischen Erscheinungsbildes des Schriftstellers anhand zahlreicher Zitate von ihm).

1916 besuchte Chukovskij mit der Delegation der Staatsduma erneut England. 1917 erschien Pattersons Buch „With the Jewish Detachment in Gallipoli“ (über die jüdische Legion in der britischen Armee), herausgegeben und mit einem Vorwort von Chukovsky.

Nach der Revolution setzte Chukovsky seine Kritik fort, indem er zwei seiner berühmtesten zeitgenössischen Bücher veröffentlichte – “The Book of Alexander Blok” (“Blok als Mann und Dichter”) und “Akhmatova and Mayakovsky”. Die Bedingungen der Sowjetzeit erwiesen sich für kritische Aktivitäten als ungünstig, und Tschukowski musste „sein Talent begraben“, was er später bereute.

Literaturwissenschaft
1908 erschienen seine kritischen Aufsätze über die Schriftsteller Tschechow, Balmont, Blok, Sergejew-Tsenski, Kuprin, Gorki, Artsybaschew, Merezhkowski, Brjusow und andere, aus denen die Sammlung „Von Tschechow bis heute“ besteht, die drei erhalten hat Ausgaben im Laufe des Jahres.

Seit 1917 begann Tschukowski seine langjährige Arbeit über Nekrasov, seinen geliebten Dichter. Seine Bemühungen ließen die erste sowjetische Sammlung von Gedichten von Nekrasov. Chukovsky beendete die Arbeit erst 1926, nachdem er viele Manuskripte bearbeitet und die Texte mit wissenschaftlichen Kommentaren versehen hatte. Die 1952 erschienene Monographie „The Mastery of Nekrasov“ wurde mehrmals nachgedruckt und 1962 mit dem Lenin-Preis ausgezeichnet. Nach 1917 war es möglich, einen bedeutenden Teil von Nekrasovs Gedichten zu veröffentlichen, die entweder zuvor von der zaristischen Zensur verboten oder von den Inhabern des Urheberrechts mit einem Veto belegt worden waren. Etwa ein Viertel der derzeit bekannten poetischen Linien von Nekrasov wurde von Korney Chukovsky in Umlauf gebracht. In Ergänzung,

Neben Nekrasov beschäftigte sich Chukovsky mit der Biographie und dem Werk einer Reihe weiterer Schriftsteller des 19. Jahrhunderts (Tschechow, Dostojewski, Slepzow), an denen insbesondere sein Buch People and Books of the Sixties beteiligt war die Erstellung von Texten und Bearbeitung vieler Publikationen. Tschukowski betrachtete Tschechow als den nächsten Schriftsteller.

Kindergedichte und Märchen
Die Faszination für Kinderliteratur, die Tschukowski verherrlicht, begann relativ spät, als er bereits ein berühmter Kritiker war. 1916 stellte Chukovsky eine Sammlung von “The Christmas Tree” zusammen und schrieb sein erstes Märchen “Crocodile”. 1923 erschienen seine berühmten Märchen „Moidodyr“ und „Tarakanische“ und ein Jahr später „Barmaley“.

Obwohl Märchen in großen Auflagen gedruckt und vielen Auflagen standgehalten wurden, erfüllten sie die Aufgaben der sowjetischen Pädagogik nicht vollständig. Im Februar 1928 veröffentlichte die Prawda einen Artikel des stellvertretenden Volkskommissars für Bildung der RSFSR NK Krupskaya „Über das Tschukowski-Krokodil“:

Ein solches Geschwätz ist Respektlosigkeit gegenüber dem Kind. Zunächst wird er von einem Lebkuchen angezogen – lustigen, unschuldigen Reimen und komischen Bildern, und auf dem Weg, den sie ihm geben, schlucken sie einige Rückstände, die für ihn nicht spurlos vergehen werden. Ich denke, “Crocodile” müssen unsere Jungs nicht geben …
Bald tauchte unter Parteikritikern und Redakteuren der Begriff „Tschukowismus“ auf. Chukovsky, der Kritik entgegennimmt, wird im Dezember 1929 in Literaturnaya Gazeta einen Brief veröffentlichen, in dem er auf alte Geschichten „verzichtet“ und seine Absicht erklärt, die Richtung seiner Arbeit zu ändern, indem er eine Gedichtsammlung „Merry Collective Farm“ schreibt, was er jedoch nicht tut halte sein Versprechen. Die Sammlung wird niemals aus seiner Feder kommen, und das nächste Märchen wird erst nach 13 Jahren geschrieben.

Trotz der Kritik an der Tschukowschina entstanden in dieser Zeit in mehreren Städten der Sowjetunion skulpturale Kompositionen, die auf Tschukowskis Erzählungen basierten. Am berühmtesten ist der Barmaley-Brunnen (Kinderrundtanz, Kinder und Krokodil) des bekannten sowjetischen Bildhauers RR Iodko, der 1930 nach einem typischen Projekt in Stalingrad und anderen Städten Russlands und der Ukraine errichtet wurde. Die Komposition ist eine Illustration des gleichnamigen Märchens von Chukovsky. Der Stalingrader Brunnen ist berühmt als eines der wenigen Gebäude, die die Schlacht von Stalingrad überstanden haben.

In Tschukowskis Leben tauchte Anfang der 1930er Jahre ein anderes Hobby auf – das Studium der Psyche von Kindern und wie sie die Sprache beherrschen. Seine Beobachtungen von Kindern, ihre verbale Kreativität, hielt er in dem Buch “From Two to Five” (1933) fest.

Alle meine anderen Werke sind durch die Erzählungen meiner Kinder so verdunkelt, dass ich nach Meinung vieler Leser neben Moidodyr und Mokha-Tsokotuha überhaupt nichts geschrieben habe.
– Chukovsky KI “About Me” // Gesammelte Werke: 15 vol. T. 1. – 2. Aufl., Electronic, rev .. – M .: FTM Agency, Ltd., 2013. – S. 11-12. – 598 p.

Andere Arbeiten
In den 1930er Jahren beschäftigte sich Tschukowski intensiv mit der Theorie der literarischen Übersetzung (das 1936 erschienene Buch „The Art of Translation“ wurde vor Kriegsausbruch 1941 unter dem Titel „High Art“ neu aufgelegt) und mit Übersetzungen ins Russische (M. Twain, O Wilde, R. Kipling und andere, auch in Form von Nacherzählungen für Kinder).

Er beginnt, Memoiren zu schreiben, an denen er bis an sein Lebensende arbeitet („Zeitgenossen“ in der Reihe „ZhZL“). Postum veröffentlicht “Diaries 1901-1969”.

Während des Krieges wurde er nach Taschkent evakuiert. Der jüngste Sohn Boris starb an der Front. Während der Kriegsjahre sagte der NKGB dem Zentralkomitee der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki: „… Von ganzem Herzen wünsche ich Hitlers Tod und den Zusammenbruch seiner verrückten Ideen. Mit dem Fall des nationalsozialistischen Despotismus wird die Welt der Demokratie mit dem sowjetischen Despotismus konfrontiert. Wir werden warten “.

Am 1. März 1944 wurde in der Zeitung Pravda ein Artikel von P. Yudin „Die vulgäre und schädliche Erfindung von K. Chukovsky“ veröffentlicht, in dem die Analyse von Chukovskys Buch „Overcome Barmalei! “Wurde 1943 in Taschkent veröffentlicht.” (Aibolitia führt Krieg gegen Svirepiya und ihren König Barmaley), und dieses Buch wurde in dem Artikel als schädlich eingestuft:

Das Märchen von K. Chukovsky ist schädliches Kochen, das die Realität moderner Kinder verzerren kann.

Die „Militärgeschichte“ von K. Chukovsky bezeichnet den Autor als eine Person, die entweder die Pflicht eines Schriftstellers im Zweiten Weltkrieg nicht versteht oder die großen Aufgaben der Kindererziehung bewusst im Sinne des sozialistischen Patriotismus vulgarisiert.

Tschukowski und die Bibel für Kinder
In den 1960er Jahren konzipierte K. Chukovsky eine Nacherzählung der Bibel für Kinder. Er zog Schriftsteller und Schriftsteller zu diesem Projekt und bearbeitete ihre Arbeit sorgfältig. Das Projekt selbst war aufgrund der antireligiösen Position der Sowjetregierung sehr schwierig. Insbesondere forderten sie von Tschukowski, dass die Wörter „Gott“ und „Juden“ im Buch nicht erwähnt werden sollten; Durch die Kräfte der Schriftsteller für Gott wurde das Pseudonym “Magier Jahwe” geprägt. Ein Buch mit dem Titel Der Turm zu Babel und andere antike Legenden wurde 1968 im Verlag für Kinderliteratur veröffentlicht, aber seine gesamte Auflage wurde von den Behörden zerstört. Die Umstände des Publikationsverbots wurden später von Valentin Berestov, einem der Autoren des Buches, beschrieben: „Es war der Höhepunkt der großen Kulturrevolution in China. Die Hunweibins, Als sie die Veröffentlichung bemerkten, wurden sie lautstark aufgefordert, den Kopf des alten Revisionisten Tschukowski zu zerdrücken und das Bewusstsein der sowjetischen Kinder mit religiösem Unsinn zu verstopfen. Der Westen antwortete mit der Überschrift „Neueröffnung der Roten Garde“, und unsere Behörden reagierten auf die übliche Weise. Das Buch wurde 1990 veröffentlicht.

Den letzten Jahren
In den letzten Jahren pflegte Chukovsky, ein beliebter Favorit, mehrfacher Staatspreisträger und Ordensträger, Kontakte zu Dissidenten (Alexander Solschenizyn, Litwinow, seine Tochter Lydia war ebenfalls eine prominente Menschenrechtsaktivistin). In der Datscha in Peredelkino, wo der Schriftsteller in den letzten Jahren ständig gelebt hat, arrangierte er Treffen mit umliegenden Kindern, sprach mit ihnen, las Gedichte, lud berühmte Leute, berühmte Piloten, Künstler, Schriftsteller und Dichter zu Treffen ein. Peredelkino-Kinder, die seit langem Erwachsene sind, erinnern sich noch an diese Kindertreffen in Tschukowskys Datscha.

1966 unterzeichnete er einen Brief von 25 Kultur- und Wissenschaftlern an den Generalsekretär des KPdSU-Zentralkomitees, Li Breschnew, gegen die Rehabilitation von Stalin.

Korney Ivanovich starb am 28. Oktober 1969 an einer Virushepatitis. In der Hütte in Peredelkino, in der der Schriftsteller den größten Teil seines Lebens verbracht hat, befindet sich heute sein Museum.

Aus den Erinnerungen von Yu. G. Oksman:
Lidia Korneevna Chukovskaya hatte zuvor eine Liste derjenigen, die ihr Vater nicht zur Beerdigung einladen wollte, an den Vorstand der Moskauer Zweigstelle des Schriftstellerverbandes übertragen. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum Arkady Vasiliev und andere Schwarze Hunderte aus der Literatur nicht sichtbar sind. Nur sehr wenige Moskauer verabschiedeten sich: In den Zeitungen stand nicht eine einzige Zeile über die bevorstehende Trauerfeier. Es gibt nur wenige Menschen, aber wie bei der Beerdigung von Erenburg, Paustovsky, ist die Polizei dunkel. Neben Uniformen gibt es viele “Jungen” in Zivil mit düsteren, verächtlichen Gesichtern. Die Jungen begannen damit, Stühle im Flur abzusperren, um zu verhindern, dass jemand verweilt und sich setzt. Ein schwerkranker Schostakowitsch kam. In der Lobby durfte er seinen Mantel nicht ausziehen. In der Halle verboten, auf einem Stuhl zu sitzen.

Zivile Trauerfeier. Der stotternde S. Mikhalkov spricht obszöne Worte aus, die in keiner Weise zu seiner gleichgültigen, sogar verächtlichen Intonation passen: “Aus der Union der Schriftsteller der UdSSR …”, “Aus der Union der Schriftsteller der RSFSR …”, “Aus Der Verlag “Kinderliteratur” … “,” Vom Bildungsministerium und der Akademie der Pädagogischen Wissenschaften … ” Beförderung des einen oder anderen Prinzen bei der Abreise der Gäste. Wen begraben wir endlich? Ein offizieller Bonzu oder eine fröhliche und spöttisch kluge Corney? Trommelte ihre “Lektion” A. Barto. Cassille führte eine komplexe verbale Pirouette durch, damit das Publikum verstand, wie nah er dem Verstorbenen persönlich war. OnlyL. Panteleev, die Blockade der Beamtenschaft zu brechen, ungeschickt und bitter sagte ein paar Worte über das zivile Gesicht von Tschukowski. Die Verwandten von Korney Ivanovich baten L. Kabo, zu sprechen, aber als sie sich an den Tisch setzte, um den Text ihrer Rede zu kritzeln, trat der KGB-General Iljin (der Weltsekretär für organisatorische Fragen der Moskauer Schreiborganisation) fest, aber entschlossen an sie heran sagte ihr, dass sie nicht sprechen darf.

Hausmuseum
Korney Chukovsky zog 1937 nach Moskau und bekam ein Jahr später ein Haus im Schriftstellerdorf Peredelkino. Die meisten Gebäude der Siedlung wurden in den 1930er Jahren nach dem Projekt des deutschen Architekten Ernst May erbaut, hatten jedoch häufig interne Probleme und erforderten zusätzliche Reparaturen. Chukovskys Haus war also nicht zum Leben bei niedrigen Temperaturen geeignet, weshalb der Schriftsteller zunächst nur die Sommermonate verbrachte. 1950 war das Gebäude vollständig isoliert und Chukovsky konnte es kontinuierlich beziehen. In diesem Haus schrieb er die Bücher “Bibigon”, “Living as Life” und andere.

Nach dem Tod von Chukovsky im Jahr 1969 kamen Fans der Arbeit des Schriftstellers ins Haus. Tochter Lydia Chukovskaya erinnerte sich:

“Plötzlich stellte sich heraus … Menschen, die seine Bücher lieben und in die Geschichte der russischen Kultur eintauchen wollen, sind viel mehr als wir dachten. Keine einzige Werbung in einer Zeitung oder sonstwo, aber sie gehen und gehen und gehen, sie zu Fuß kommen, kommen sie mit dem Zug, mit Sanatorienbussen, in privaten Autos. ”

Das Museum bestand lange Zeit auf freiwilliger Basis, die Angehörigen des Schriftstellers wohnten weiterhin im Gebäude und führten Exkursionen für Besucher durch. 1974 wurde Lidia Chukovskaya aus dem Schriftstellerverband ausgeschlossen und der Literaturfonds veranlasste die Räumung der Familie aus dem Gebäude. 1975 schützte das Kulturministerium der RSFSR das Haus des Schriftstellers als Kulturdenkmal, aber der Literaturfonds focht die Entscheidung des Gerichts an; 1982 hatte der Schriftstellerverband eine positive Entscheidung getroffen, die Familie Tschukowski zu vertreiben.

Als Reaktion darauf begann eine Protestwelle, in der zur Verteidigung von Lydia Chukovskaya Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und der Literatur auftraten. 1989 wurde der Kulturfonds von Dmitry Likhachev geleitet, der die Aufhebung der Gerichtsentscheidungen erreichte und dem Chukovsky-Haus den Status eines Kulturdenkmals zurückgab. Auf Initiative des Akademikers wurde auch ein Projekt für den Wiederaufbau des Gebäudes erstellt.

Von 1992 bis 1994 wurde das Haus umfangreich restauriert, wobei interne Decken und interne Kommunikationssysteme ausgetauscht wurden. Die Eröffnung des Museums erfolgte 1994 als Außenstelle des Staatlichen Literaturmuseums, der Literaturkritiker Lew Schilow wurde zum ersten Direktor ernannt.

Ausstellung
Alle Exponate des Museums sind Denkmäler und befanden sich einmal im Haus des Schriftstellers, dessen Inneres vollständig restauriert wurde. Zu den wertvollsten Überlebensgegenständen zählen Bücher aus der Familienbibliothek Tschukowski, Autographen wie Anna Achmatowa, Alexander Twardowski, Wassili Rosanow, Mantle Doctor of Literature der Universität Oxford, ein Telefon und ein Krug, der der Prototyp für das Cover von “Moidodir” war. Das Museum präsentiert einen Raum, in dem die Besitztümer von Alexander Solschenizyn aufbewahrt werden, der oft den Tschukowski besuchte.

Im Hof ​​befindet sich eine von Korney Chukovsky auf eigene Kosten errichtete Bibliothek für Kinder aus Peredelkino und den umliegenden Dörfern. Das Gebäude ging 1943 während der Kämpfe des Großen Vaterländischen Krieges verloren. Nach dem Krieg wurde es wieder aufgebaut.

“War gestern in Peredelkino – zum ersten Mal seit dem Sommer. Mit unbeschreiblichem Entsetzen sah ich, dass meine gesamte Bibliothek geplündert wurde. Die wenigen Bücher, die noch übrig waren, wurden abgebunden.”