Cathédrale de San Cristóbal à Las Casas, Chiapas, Mexique

Cathédrale de San Cristóbal à Las Casas, un bâtiment colonial de style baroque dont la construction a commencé en 1528 et à travers les siècles a été un emblème de la ville. Une beauté et des trésors qu’il garde à l’intérieur ainsi qu’un peu de son histoire qui rend San Cristóbalenses si fier.

Fondée sous la dédicace de Notre-Dame de l’Assomption, avec une façade qui offre des lignes géométriques qui donnent de la lumière et de l’ombre à l’observateur et dont l’architecture montre la force de l’adobe avec ses éléments baroques, mudéjars et néoclassiques. Ce bâtiment du XVIe siècle est devenu l’un des symboles les plus importants de San Cristóbal, tant pour son architecture que pour avoir été nommée cathédrale de la paix.

Histoire
À l’origine, l’église cathédrale a été construite pour la vénération de « La Vierge de l’Assomption », sa construction a commencé en 1528 peu après l’arrivée de Diego de Mazariegos, conquistador espagnol fondateur de San Cristóbal et Chiapa de Corzo.

Pour l’élargir, les habitants reçurent l’ordre, le 24 janvier 1533, d’envoyer des Indiens travailler sous leur responsabilité, les dimanches et jours fériés; sinon, ils seraient crédités d’une amende de deux pesos-or. Pedro de Estrada fut le premier administrateur, nommé le 3 septembre 1537, il était en charge non seulement de la passation des marchés, mais de la construction et du financement des dépenses.

C’est jusqu’en 1538 que l’église de La Asunción fut élevée au rang de cathédrale et son premier évêque fut Fray Bartolomé de las Casas qui se démarqua pour être un défenseur des Amérindiens, devenant ainsi le diocèse de San Cristóbal de las Casas dans le cinquième diocèse le plus ancien du Mexique après ceux de Tlaxcala, du Mexique, de Morelia et d’Oaxaca.

L’évêque Olivera y Pardo l’a agrandi pour doubler sa taille en 1720, reconstruit complètement la partie ancienne, érigé la façade et la chapelle Guadalupe. Les caractéristiques architecturales qu’il présente aujourd’hui sont attribuées à Mgr Fuero. Un autre fait intéressant se réfère à la rénovation contemporaine de l’intérieur qui, entre 1915 et 1920, a été réalisée à l’initiative de Don Carolos Z. Flores. Les colonnes ont été sculptées et la forme des fenêtres a changé. Le baptistère dans sa conception actuelle, provient de la même époque, est l’œuvre du maître maçon Don Jovo Hernández, originaire du quartier de San Diego.

Architecture
Le bâtiment d’origine a subi quelques transformations, les plus importantes ont été réalisées au XVIIIe siècle lorsqu’il a été agrandi à deux fois sa taille d’origine et la façade que nous pouvons apprécier à ce jour dans le style baroque a été construite.

Intérieur
À l’intérieur de la cathédrale de San Cristóbal de las Casas, d’imposantes colonnes de style néo-classique qui soutiennent l’église, de beaux retables classiques et baroques recouverts de feuilles d’or, la chaire magistralement sculptée, l’image du saint patron « Saint Christophe le Martyr » et bien sûr de belles peintures à thèmes religieux datant des 17e, 18e et 19e siècles.

A l’intérieur, vous pourrez admirer une peinture de Saint Jean-Baptiste et de Saint André Apôtre, du 17ème siècle, ainsi que le baptême de Jésus de la même période. La cathédrale est l’endroit où les principales fonctions de la religion catholique dirigées par l’évêque sont exercées, telles que Noël, Nouvel An, Pâques et autres.

Le premier a encore une originalité particulière et encourage la population à perpétuer la tradition de confectionner des bonbons commémoratifs, qui sont vendus dans le premier tableau de la ville. De véritables œuvres d’art dans le sucre et les colorants, avec les représentations les plus fantaisistes de fleurs, d’oiseaux, de fruits et plus de motifs.

Le retable principal a été réalisé à la fin des années 1790. Salomonico baroque, apparaît dans le pied de colonne, pilastre sous la forme d’une pyramide tronquée avec la base inférieure vers le bas; et la cariatide médiévale, une figure humaine qui sert de colonne dans le corps architectural. Ce temple et l’unité qui s’intègre à ses installations auxiliaires, contient des pièces, des articles et des œuvres d’art d’un intérêt marqué. Dans la sacristie, le fac-similé du certificat royal de Carlos I qui accorde à la ville un blason, plus tard accepté comme blason du Chiapas. Une peinture de l’Immaculée Conception, imitation Murillo, du XVIIIe siècle; son auteur est inconnu.

La grande huile de Santa Maria Magdalena, de Miguel Cabrera, peinte au XVIIe siècle. La piété est de cette époque, bien que d’un auteur différent; une fresque réalisée au XIXe siècle est également admirée: la prière du jardin, bien que d’un auteur inconnu. On peut aussi le voir, icône du XVIIe siècle d’une qualité artistique notoire, c’est un style Christ Chimabue qui sans être une sculpture met en valeur l’anatomie du Seigneur en bois. En outre, il y a un Christ crucifié, une sculpture guatémaltèque du XVIIe siècle et des meubles en bois sculpté de la même période. Dans le couloir, vous pouvez voir trois photos des apôtres et une de Jésus crucifié représentant les sept sacrements de l’Église.

Dans la salle, à côté de l’escalier qui mène à la salle capitulaire, se trouvent plusieurs œuvres d’auteurs anonymes datant des XVIIe et XVIIIe siècles. San Emilio, une peinture de la Sagrada Familia, l’huile de San Onofre et la reproduction du portrait de Paulo III qui se trouve au musée national de Naples. Dans la salle capitulaire, déjà intégrée au musée de San Nicolás, la galerie des évêques du Chiapas, de Fray Bartolome de Las Casas à M. Villalvazo. Elle présente un intérêt documentaire en raison des données biographiques qu’elle apporte et de ce qu’elles ont fait durant son mandat, dans l’ordre civil, spirituel et matériel. Les établissements d’enseignement, les arts, les maisons de correction, les temples, les chapelles, l’aménagement des rues, l’introduction de l’eau potable, le transport et même la fourniture d’épicerie en période de pénurie. La date exacte de leur achèvement est inconnue, peut-être au milieu du XIXe siècle, Higinio Antonio Liévano, artiste de San Cristobalence; Sauf pour deux, M. Colina et M. Vilialvazo, d’Anselmo Rodas, également artiste local.

Selon les connaisseurs, ce dernier se démarque par la technique du chiffon en tissu. Sur l’autel de Perdón se trouve une collection de photos datées et dédicacées du peintre Duranguense de l’époque coloniale, Juan Correa. Dans la chapelle de Guadalupe, il y a une peinture de San Pedro et une autre de Maria Magdalena, signée par l’artiste San Cristobal Jerónimo Aguilar, ainsi que la grande peinture à l’huile de la Virgen del Refugio au milieu des âmes du purgatoire, l’œuvre de également peintre local Don Eusebio Aguilar. La tradition dit que parmi les âmes, Don Eusebio lui-même se démarque, facile à distinguer car il est le seul à avoir le scapulaire de Carmen.

Le retable de San Juan Nepomuceno montre la figure cuite du saint, très bien faite, toute en fine sculpture; Les toiles qui illustrent des passages de sa vie portent le nom de famille Solórzano, originaire de la ville, que l’on peut voir sous l’un de ses angles. Sur l’autel de San José, vous pourrez admirer la sculpture du saint, cuite et bien faite, ainsi que celle de San Ignacio de Loyola et plusieurs autres œuvres d’auteurs anonymes. Dans le retable des Rois, vous pouvez voir des œuvres de Don Eusebic Aguilar, dont le pinceau a également laissé les peintures de l’autel de la Vierge de la Médaille Miraculeuse. Il y a la sculpture grandeur nature de San Cristóbal Mártir; il a été découvert par hasard et après de nombreuses années, que le dos caché avec une porte coulissante était creux, où les données concernant sa fabrication sont restées.

Il y a aussi l’image d’un paquet du Sacré-Cœur de Jésus, fabriqué à Barcelone, en Espagne et apporté par l’évêque Luque en 1899. Ainsi que la Vierge de l’Assomption, cuite, sauf que par un acte téméraire la folie de la peinture à l’huile a été commis. Enfin, il convient de mentionner une peinture de la Virgen de la Merced, en tissu de fil d’argent avec des décorations en or, dont l’auteur est inconnu. Sur la place centrale, vous pourrez profiter d’un magnifique coucher de soleil, en profitant des douceurs typiques des montagnes du Chiapas, toujours accompagnées de la belle image de l’église de la cathédrale, de ses montagnes et de la magie de ses habitants.

Aujourd’hui, en face de l’église cathédrale, se trouve la Plaza de la Paz où se déroulent diverses expositions culturelles et est un point de rencontre important.

Restauration
La cathédrale de San Cristóbal de las Casas reste assiégée deux ans après les tremblements de terre de septembre 2017. Une barrière de plaques avec des échantillons d’art urbain empêche l’accès au site qui a subi des dommages structurels et reste en attente des ressources du Fonds des catastrophes naturelles.

Le tremblement de terre du 7 septembre 2017, considéré comme le plus fort du siècle dernier, a endommagé le patrimoine cette même nuit, et le lendemain, au milieu de la peur des répliques, les gens ont été empêchés par les dégâts que l’espace présentait, car ses colonnes a subi de nombreux dommages, en plus de présenter des fissures et des pierres en haut de la façade, qui sont tombées sur le chœur et ont détruit un orgue ancien.

Les blessures de la cathédrale ont également rendu impossible l’utilisation de son clocher. Quelques semaines après le mouvement tellurique, les espaces ont été adaptés pour vénérer les images et poursuivre leurs activités religieuses, bien que la communauté garde toujours l’espoir de la restauration des temples.

Bien que les fidèles de la communauté du Chiapas s’attendent à ce que les travaux de restauration soient bientôt achevés, le personnel qui travaille dans les bureaux du temple principal de San Cristóbal a assuré qu’avec les ressources qu’ils ont reçues de l’assurance, ils ont réussi à couvrir les petites fissures et à s’occuper de la façade du temple, mais ils ont besoin du Fonden pour continuer les travaux les plus importants.

Certaines ressources qui avaient été allouées et si tout va bien bientôt le travail peut être repris pour garder la porte ouverte, comme cela a été fait avec les autres églises.

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