Lucknow est la capitale et la plus grande ville de l’État indien de l’Uttar Pradesh. Une ville métropolitaine importante de l’Inde, Lucknow est le centre administratif du district et de la division de Lucknow ainsi que la capitale de l’État fédéral de l’Uttar Pradesh. C’est la troisième plus grande ville du nord, de l’est et du centre de l’Inde après Delhi et Kolkata et la deuxième plus grande ville du nord et du centre de l’Inde après New Delhi. C’est aussi la plus grande ville de l’Uttar Pradesh. Lucknow a toujours été connue comme une ville multiculturelle qui a prospéré en tant que centre culturel et centre artistique de l’Inde du Nord ainsi que la centrale des Nawabs au cours des 18e et 18e siècles. XIX. Il continue d’être un important centre administratif, administratif, éducatif, commercial, aéroportuaire, financier, pharmaceutique, technologique, culturel et touristique. Limitée à l’est de Barabanki, à l’ouest d’Unnao, au sud de Raebarel et au nord de Sitapuri et Hardoi, Lucknow se trouve sur la rive nord-ouest de la rivière Gomti. L’hindi est la langue principale de la ville, tandis que la langue ourdou est largement parlée. Lucknow est le centre de l’Islam chiite en Inde avec la plus grande population chiite en Inde. Il est accessible depuis n’importe quelle partie de l’Inde par air, rail et autoroutes. Historiquement, c’était la capitale d’Awadhit contrôlée par le Sultanat de Delhit, qui était alors sous le veto des Mogulas, plus tard sous la direction de Nawab d’Awadhi. En 1856, la British East India Company abolit le gouvernement local et prit le contrôle total de la ville avec le reste d’Awadhit et passa plus tard sous la domination coloniale britannique en 1857. Lucknow, avec Agran et Varanasi, est l’un des 3 Uttar Pradesh et les villes du patrimoine architectural de l’Inde, une chaîne de destinations triangulaire créée par le gouvernement de l’Uttar Pradesh pour favoriser le développement du tourisme dans l’État fédéral.

Contexte historique
À partir de 1350, Lucknow et certaines parties de la région d’Awadhit furent dirigées par le Sultanat de Delhit, le Sultanat de Sharq, l’Empire de Mogul, Awadhi Nawabs, la British East India Company et le British Raj. Lucknow fut l’un des principaux centres du soulèvement indien de 1857 et participa activement au mouvement de l’Indépendance indienne, émergeant comme une ville stratégique importante dans le nord de l’Inde. Jusqu’en 1719, Awadhi subah était une province de l’Empire Mogol administrée par un gouverneur nommé par l’empereur Mogul. L’aventurier persan Saadat Khan, également connu sous le nom de Burhan-ul-Mulk, se voit attribuer la Nation Awadhi en 1722 et place sa cour à Faizabad, près de Lucknow. Pendant environ quatre-vingt-quatre ans (de 1394 à 1478), Awadhi faisait partie du sultanat de Sharq i Jaunpur. L’empereur Humayun fit partie de l’empire moghol vers 1555. L’empereur Jahangir (1569-1627) fit don d’une propriété à Awadh pour un noble bien-aimé, le cheikh Abdul Rahim, qui construisit plus tard Machchi Bhawan sur cette propriété. Il est devenu plus tard le siège du pouvoir d’où ses descendants, Sheikhzada, ont fouillé la région.

Les Nawabs de Lucknow, en fait les Nawaabs d’Awadhi, ont été baptisés du nom du troisième de Nawab quand Lucknow est devenu leur capitale. La ville est devenue la capitale culturelle du nord de l’Inde, et ses Nawabs, se souvenant principalement de leurs vies extravagantes et raffinées, étaient aussi des partisans des arts. Sous leur domination, la musique et la danse ont prospéré ainsi que la construction de nombreux monuments. Parmi les monuments qui ont survécu, les exemples les plus marquants sont Bara Imambara, Chota Imambara et Rumi Darwaza. L’un des héritages de longue date Nawabe est la culture synthétique hindoue-musulmane de la région, connue sous le nom de Ganga-Jamuni tehzeeb.

Après la dissolution de l’Empire Mogule, de nombreux royaumes indépendants, tels que Awadhi, ont été créés. Nawabi troisième, Shuja-ud-Daula (règne dans les années 1753-1775), a rompu avec les Britanniques après avoir aidé à échapper au Nawab du Bengale, Mir Qasim. Possible dans la bataille de Buxar par les Britanniques, il a été forcé de payer un lourd tribut et de rendre une partie de son territoire. La capitale d’Awadhi Lucknow est devenue proéminente quand Asaf-ud-Daula, le quatrième nawabi, a déménagé sa cour à la ville de Faizabad en 1775. La British East India Company a nommé un ambassadeur en 1773 et au début du XIXe siècle a pris le contrôle de plus territoire et plus d’autorité dans l’état d’Awadhit. Pourtant, ils n’étaient pas enclins à prendre le contrôle total d’Awadh et à affronter l’Empereur Marathas et les restes de l’Empire Moghol. En 1798, le cinquième Nawabi Wazir Ali Khan fut forcé d’abdiquer. Les Britanniques ont alors aidé Saadat Ali Khan à prendre le trône. Il est devenu un roi fantoche et dans le traité de 1801 a remis une partie de l’Awadhit East India Company, tout en acceptant de distribuer ses troupes en faveur d’une armée très contrôlée par les Britanniques. Ce traité fit de l’État d’Awadhit pratiquement un vassal de la Compagnie des Indes orientales, bien qu’il continua à faire partie de l’Empire moghol jusqu’en 1819. Le traité de 1801 offrit un arrangement utile à la Compagnie des Indes orientales qui obtint l’accès au Trésor. Awadhit, creusant à plusieurs reprises pour les prêts à faible intérêt. De plus, le revenu de rétention armé d’Awadhit leur a rapporté des profits profitables alors que le territoire fonctionnait comme un état d’ours. Les Nawabs étaient des rois cérémoniaux, chargés de spectacle et de pompeux. Au milieu du dix-neuvième siècle, cependant, les Britanniques étaient devenus impatients avec le système et exigeaient un contrôle direct sur Awadhin. En 1856, la Compagnie des Indes orientales a déplacé ses troupes à la frontière, puis a annexé l’état avec l’accusation de mauvaise gestion. Awadhi a été placé sous un commissaire en chef – monsieur Henry Lawrence. Wajid Ali Shah, alors Nawabi, a été emprisonné puis expulsé de la Compagnie des Indes orientales à Calcutta. Lors du soulèvement indien de 1857 qui suivit, son fils de 14 ans, Birjis Qadra, dont la mère était Begum Hazrat Mahali, fut couronné souverain mais fut plus tard tué par Sir Henry Lawrence. Au lendemain du soulèvement, Begum Hazrat Mahali et d’autres leaders de l’Insurrection ont demandé l’asile au Népal. Pendant le soulèvement (aussi connu comme la Première Guerre Indigène de l’Inde et le Soulèvement Indien), la plupart des troupes de la Compagnie des Indes Orientales furent recrutées à la fois par le peuple et par la noblesse d’Awadhi. Les insurgés ont pris le contrôle de l’état et les Britanniques ont eu besoin de 18 mois pour regagner la région. Pendant cette période, la garnison située à la résidence de Lucknow était entourée de forces rebelles pendant le siège de Lucknow. Le siège fut d’abord dispersé par les forces sous la direction de Sir Henry Havelock et de Sir James Outram, suivi d’une force plus importante sous le commandement de Sir Colin Campbell. Aujourd’hui, les ruines de Residency et Shaheed Smarak offrent une image du rôle de Lucknow dans le soulèvement de 1857.

Au moment du soulèvement, Awdhi revint sous la domination britannique sous un commissaire en chef. En 1877, les bureaux du vice-gouverneur des provinces du Nord-Ouest et le commissaire en chef d’Aadad ont été combinés; puis en 1902, le titre de commissaire en chef fut aboli avec la formation des Provinces Unies d’Agras et d’Awadhi, bien qu’Awadhi ait encore quelques signes de son ancienne indépendance. Le mouvement Khilafat avait une base de soutien importante à Lucknow, créant une opposition unie à la domination britannique. En 1901, étant la capitale d’Awadhi depuis 1775, Lucknow, avec une population de 264 049, a rejoint la nouvelle unité des Provinces Unies d’Agras et d’Oudhit. En 1920, le siège du gouvernement provincial a déménagé d’Allahabadi à Lucknow. Jusqu’à l’indépendance de l’Inde en 1947, les provinces unies ont été réorganisées dans l’Uttar Pradesh, et Lucknow est restée sa capitale. Lucknow a vu certains des changements importants qui ont changé la politique du pays pour toujours. L’un d’entre eux était la rencontre du Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru et Mohd Ali Jinnah au cours de la section du congrès de 1916 (le pacte de Lucknow fut signé et les modérés et les extrémistes se joignirent aux efforts d’Annie Besant uniquement durant cette section). Le membre du Congrès de cette section, Ambica Charan Majumdari, a déclaré: « Si la convention a été enterrée à Surat, il renaît à Lucknow dans le jardin de Wajid Ali Shah ». A Lucknow, il y avait aussi le fameux incident Kakori impliquant Ram Prasad Bismilim, Ashfaqullah Khan, Rajendra Nath Lahir, Roshan Singhun et d’autres suivis par le procès Kakori qui a captivé l’imagination du pays. Culturellement, Lucknow a également eu une tradition de Kurtizan, avec la culture folklorique qui a été distillée dans l’avatar d’Umaki Jaan.

Architecture
L’école d’architecture de Lucknow était une expérience de Nawwab relancée par Awadhi. C’était une tentative de maintenir l’école d’architecture de Mogule en expérimentant différents matériaux et concepts innovants. Parmi l’architecture existante à Lucknow figurent des édifices religieux tels que l’Imambarat, des mosquées et d’autres sanctuaires islamiques, ainsi que d’autres structures séculaires telles que des jardins clôturés, des baraques, des complexes en briques, etc. Les caractéristiques architecturales distinctives de l’architecture de Lucknow sont les suivantes:

L’utilisation du poisson comme un motif décoratif et prospère en particulier aux portes.
Utilisation Chatters (une sorte de dôme qui peut se présenter comme un monument distinct) comme Chattar Manzili.
Utilisation de Baradar, pavillon de douze portes.
Rumi Darwaza, le vaisseau amiral de Lucknow.
Des troupeaux assiégés (sorte de jardin clôturé) comme Sikandar Baghu.
Salles couvertes de dôme comme Asaph Imambara.
Labyrinthes Bhulbhulaiyan.
En utilisant le Taikhanave.
Utilisation de briques de lakhauri.

Les bâtiments de Lucknow représentent différents styles architecturaux avec beaucoup de bâtiments de symbole construits pendant les périodes britanniques et mundle. Plus de la moitié de ces bâtiments sont situés dans la partie ancienne de la ville. Le département du tourisme de l’Uttar Pradesh organise une «promenade du patrimoine» pour les touristes qui couvrent les monuments les plus populaires. Parmi les architectures existantes se trouvent des édifices religieux tels que l’Imambarat, des mosquées et d’autres sanctuaires islamiques, ainsi que des structures séculaires telles que des jardins clôturés, des baraques et des complexes de maçonnerie. Le bar Imambara à Hussainabad est un bâtiment colossal construit en 1784 par l’ancien Nawabi de Lucknow, Asaf-ud-Daula. Il a été construit à l’origine pour soulager les personnes affamées qui ont frappé l’Uttar Pradesh cette année-là. C’est la plus grande salle en Asie sans aucun support extérieur de poutres en bois, en fer ou en pierre. Le monument a cherché environ 22 000 travailleurs pendant la construction. Le Rumi Darwaza de 18 mètres de haut construit par Nawabi Asaf-ud-daula (1775-1797) en 1784 a servi d’entrée à la ville de Lucknow. Il est connu comme le portique turc, comme pensé à tort qu’il était identique au portique de Constantinople. Le bâtiment offre une entrée occidentale à la grande imagerie et est décoré avec des décorations luxueuses.

Les sites historiques de Lucknow peuvent être vus dans des styles architecturaux de différentes cultures. L’Université de Lucknow s’inspire largement du style européen, tandis que l’architecture indo-sarrasine est très présente dans le bâtiment Vidhan Sabhas de l’Uttar Pradesh et de la gare de Charbagh. Dilkusha Kothi est ce qui reste d’un palais construit par le résident britannique Gore Ouseley vers 1800 et qui est un exemple de l’architecture baroque anglais. Il a servi de pavillon de chasse à Awadhi Nawabs et de station balnéaire. Chattar Manzil, qui a servi de palais des dirigeants Awadhi et de leurs épouses, est couronné par un dôme comme un parapluie appelé Chattar en hindi qui signifie «parapluie». Face à Chattar Manzil se trouve le ‘Lal Baradari’ construit par Nawabi Saadat Ali Khani I entre 1789 et 1814. Il fonctionne comme une salle du trône dans les mariages de la cour royale. Le bâtiment d’aujourd’hui est utilisé comme un musée et contient des portraits délectables pour les personnes qui ont joué un rôle important dans l’administration du Royaume d’Oud.

Un autre exemple de mélange de styles architecturaux est le Collège La Martinière, qui représente une fusion de motifs européens et indiens. Il a été construit par le Major Général Claude Martin, né à Lyon et mort à Lucknow le 13 septembre 1800. A l’origine appelé « Constantia », les halls du bâtiment sont à dôme sans utiliser de poutres en bois pour la construction. Les éléments de l’architecture gothique peuvent être distingués dans le bâtiment du collège. L ‘Imam Abbas de Lucky présente les dômes de dôme comme sa particularité architecturale. Bara Imambara, Chhota Imambara et Rumi Darwaza témoignent de la ville de style architectural Nawab, Mogul et Turk, tandis que le collège La Martinière présente des éléments de style indo-européen. Même les nouveaux bâtiments sont stylisés en utilisant des cubes et des colonnes ainsi que la nuit, ces monuments illuminés deviennent les principales attractions de la ville. Autour du Hazratganj, le marché principal de la ville, est une fusion de l’architecture ancienne et nouvelle. Il dispose d’un parking à plusieurs étages à la place d’un poste de police ancien et démoli, ouvrant la voie aux larges couloirs dans les ruelles bien ordonnées des gens ordinaires, décorés de places, espaces verts et de belles lanternes éclairées surélevées de fer, qui rappellent de la période victorienne, des deux côtés de la rue.

Les monuments

Imambarat de Lucknowt
Le plus vieux Imamabar à Lucknow a été construit sous le règne de Nawab Abul-Mansour Khan (Nawab Safdar Jung) en 1745 par Mirza Abu Talib Khani. Il était le fils de Haji Mohammed Beg et jouissait d’une position respectable sous le règne de Nawab Safdar Jung. Cet imammer n’existe plus. Presque tous les Chiites construisent un dispositif d’immobilisation dans sa maison. Les imageurs peuvent différer en termes de taille et de matériau utilisé pour la construction, par exemple le bois, le métal ou le béton. Lucknow est la ville immanente car elle a un grand nombre de bâtiments immeubles dont certains sont très célèbres.

Bara Imambara
La brasserie Imamara (en ourdou Urdu Nastaliq – بڑا امامباڑا, langue hindoue बड़ा इमामबाड़ा) est un complexe immunitaire à Lucknow 26 ° 52’09 « V 80 ° 54’46 » L / de l’Inde, construit par Asaf-ud-Daula, Awadhi’s Nawabi en 1784. Il est également appelé Asafi Imambara. Le bar signifie grand tandis qu’un imambara est un sanctuaire construit par les musulmans chiites aux fins d’Azadar. Pain Imambara est parmi les plus grands bâtiments de Lucknow. La construction de Bara Imambara a commencé en 1784, une année de famine dévastatrice, et l’un des objectifs d’Asaf-ud-Daul de lancer ce grand projet était de fournir des emplois aux habitants de la région pendant au moins une décennie. On dit que les gens ordinaires avaient l’habitude de travailler le jour de sa construction, pendant que les nobles et l’élite travaillaient du jour au lendemain pour secouer tout ce qui avait été levé dans la journée. C’était un projet qui mettait en œuvre un keynésien lié à la création d’emplois. La construction d’Imambara a été achevée en 1791. Le coût estimatif de la construction d’Imambara varie entre un demi-million de roupies et un million de roupies. Même après la fin, Nawabi dépensait entre quatre et cinq cent mille roupies pour sa décoration annuelle.

Chota Imamabara
Chota Imambara (en ourdou: چھوٹا امامباڑا, hindi: छोटा इमामबाड़ा), également connu sous le nom Imambara Hussainabad Mubarak (Urdu: امامباڑا حسین آباد مبارک, hindi: इमामबाड़ा हुसैनाबाद) est un monument impressionnant de la ville Lucknowt 26 ° 52’26 « V 80 ° 54’16 « L /. Construit comme un imambara ou une salle de réunion pour les musulmans chiites, par Muhammad Ali Shah, le troisième Nawab d’Awadhi en 1838, Il a servi de son propre mausolée et de sa mère qui a été enterrée à ses côtés. La signification de Panevian, le sacré cinq, a été maintes fois soulignée ici avec les cinq portes principales. Cet imammer se compose de deux salons et un Shehnasheen (une plate-forme tenant le Zarihu de Hazrat Imam Hussein). {Zarihu est l’imitation du filet de protection ou de la structure qui est tenue dans l’enterrement original de Hazrat Imam Husayn à Kerbala en Irak. Le grand salon blanc vert d’Azakhanas est richement décoré de bougeoirs et d’un grand nombre de lampes en cristal [En fait, c’est justement à cause de cette riche décoration que les visiteurs et écrivains européens qualifient de « palais des lumières ». L’extérieur est joliment décoré de versets coraniques en calligraphie islamique.

Imambara Ghufran Ma’ab
Imambara Ghufran Ma’ab (en ourdou: Nastaliq – en hindi: इमामबाड़ा ग़ुफ़्रान मआब) à Lucknow est un imam (un bâtiment utilisé pour commémorer l’anniversaire de Muharram dans lequel les musulmans, en particulier les chiites pleurent la tragédie de Karbala dans laquelle Imam Husayn a été tué) construit par l’éminent chiite Ayatollah Syed Dildar Ali Naseerabadi (également connu sous le nom de Ghufran-Ma’ab) au début des années 1790.

Imambara Shah Najaf
Imambara Shah Najaf (en ourdou: امامباڑا شاہ نجف) est l’un des nombreux imams de Lucknow. Il est situé dans le centre de la ville et est moins connu que Imamabara Asaph et Imamabara Hussainabad.

Liste des sanctuaires sacrés de Lucknow

L’élévation du prophète Mahomet
Le Ruaza du Prophète originel est situé à l’intérieur de Masjid-e-Nabawi à Médine (Arabie Saoudite). À Lucknow Le Rauza du prophète Muhammad est situé près de Madarsa-e-Waizeen près de Jahaz Wali Kothit dans le Raja de Lucknow. Ce rauza est connu comme « 90 dar ki Masjidi ». Cette mosquée est une petite copie de Masjid-e-Nabawi et Rauza du Prophète Muhammad. Cette mosquée a également une copie de Rauza-e-Fatima à Médine. Les promontoires associés au prophète Mahomet sont également connus sous le nom de « Qadam-e-Rasool », où la relique du Prophète Muhammad est conservée. Lucknow avait autrefois beaucoup de « Qadam-e-Rasoole ».

Le plus ancien « Qadam-e-Rasooli » à Lucknow a été construit en 1630 par Alkutah Khani près d’Asharfabad.
Le deuxième Qadam-e-Rasooli a été construit sous le règne de Nawab Asaf-ud-Daulah. Ce sanctuaire a été construit dans une petite mosquée à Sardaar Bagh dans la région de Rustam Nagar.
Le troisième « Qadam-e-Rasooli » a été construit par le roi Ghazi-ud-Din Haider à Wilayti Bagh dans la région de Bibi Puri, sur la rive droite de la rivière Gomti. Wilayti Bagh a été construit pour Mubarak Mahal (l’épouse européenne du roi Ghazi-ud-Din Haider).
« Malika Badsha Begam Sahiba » La femme du roi Ghazi-ud-Din Haider a également construit un « Qadam-e-Rasool » de Husn Baghu dans la région de Daliganj.
En 1830, le roi Nasir-ud-Din Haider a également construit un Qadam-e-Rasool à Imambara Shah Najaf (Hazratganj). Ce Qadam-e-Rasool était le plus grand de tous les autres Qadam-e-Rasools. Ce « Qadam-e-Rasool » fut partiellement détruit les 16-17 novembre 1857 par les forces britanniques.

Rauza d’Ali
Ali a été enterré dans la ville de Najaf-e-Ashraf en Irak, alors Rauza d’Ali s’appelait Najafi.

Rauza-e-Fatima (Rauza-e-Jannat-ul-Baqi)
La tombe originale construite sur la tombe de la fille de Muhammad, Fatimah et le neveu du Prophète Hasan ibn Ali, le quatrième imam chiite, Zayn al-Abidin, le 5ème imam Muhammad al-Baqir, le 6ème imam Jafar al-Sadiq s’installe à Jannat ul-Baqi à Madina et était connu comme Rauza-e-Fatima. Le tombeau a été détruit le 21 avril 1926 par le roi d’Arabie Saoudite Abdul Aziz ibn Saoudien, mais Lucknow a beaucoup d’imitations de la tombe.

Appât-ul-Huzn
Bait-ul-Huzn est l’imitation de ce lieu qu’Ali a construit pour Fatima pour pleurer son père bien-aimé. Après la mort du prophète Muhammad, Fatima était très inquiète qu’elle ait l’habitude de rire de son père bien-aimé, mais certains musulmans s’y sont opposés et se sont plaints d’Ali. Lucknow a trois imitations de Bait-ul-Huzan.

Rauza-e-Zainabiya, Rauza et Zaynab bint Aliut
Lucknow a deux imitations de Rauza-e-Zainabiyas, Rauza de Zaynab bint Ali et une Tila-e-Tilla-e-Zanabiya.

Tila-e-Tilla-e-Zainabiya
Tila-e-Tilla-e-Zainabiya est un escalier à quatre côtés en forme de pyramide et un ensemble Alam (standard) dans la plate-forme de mai. Ce sanctuaire est situé dans l’Imambara de Malika Jahan Sahibas à la mosquée Shahi Jama de Tahseenganj à Husainabad, Lucknow.

Rasa d’Abas ibn Ali
Lucknow a un imam associé à Abas ibn Ali, deux apôtres d’Abas ibn Ali, et cinq Raams d’Abas ibn Ali, énumérés comme suit:

Imambara d’Ali Akber
La biomasse de Bi Misra Sahibas est située dans le Musahab-ud-Daulah Kerbala de Misri ki Baghiyas à Ali Colony de Lucknow. Imammer n’est pas déjà en bonne forme. Cette kabbale a également une mosquée, un Imam Chabutra, et un Darga à Hazrat Abas Alambardar.

Rauza e Qasimit
Lucknow a une Rauza de Qasim, située dans la salle Hazrat Qasim de Rustam Nagar à Lucknow.

Le Darga de Qasim est situé à Mohan.

Saca’s Rauza
La crête de Sakina bint Hysein, située derrière la mosquée Shahi Jama à Tahseen Ganj, a été construite par Sharif Manzil Syed Baqar Husain Sahabi. Cette balustrade est une structure indépendante avec un dôme vert. Il est attaché à une petite mosquée.

La Rauza de Musa al-Kazimi
L’original Rauza-e-Kazimain, la tombe de Musa al-Kazim et son petit-fils Muhammad al-Jawad est situé dans la ville de Kazimain en Irak. La tombe a deux cubes d’or et quatre minarets ainsi que de l’or. Lucknow a deux Kazimain Rauza (imitations).

Rauza et Fatima al-Kubras
Le Raja de Fatima al-Kubras est situé à Karbala Azimullah Khan, près de Karbalas Mir Khuda Baksh (Karbala Taal Katora) à Rajaji Puram de Lucknow.
Un Zarih à petite échelle de Fatima al-Kubras est également tenu à l’intérieur de Bait-ul-Huzas à l’Imambara de Nawab Salaarjung Bahadur (Kaala Imambara) dans la région de Peer Boukhara à Lucknow.

Rasa de Hasan al-Askari
À Lucknow, Rauza de Hasan al-Askar se trouve à Karbala et à Malika Afaq Sahibas (Karbala-e-Askarien) (Gaar wali Karbala).

La mosquée de Muhammad-al-Mahdi
À Lucknow La mosquée de Muhammad al-Mahdi est située à Karbala et Malika Afaq Sahibas (Karbala-e-Askarien) (Gaar wali Karbala). Ghar Wali Karbala a également un modèle similaire et les croyants entrent dans la grotte à travers une paire d’escaliers. Dans cette caverne sont faites des modifications en installant un hall dessus pour tenir des réunions (Mexhliset) et Namazet.

La montée du musulman ibn Aqeel
Le musulman ibn Aqeeli était le cousin, le beau-frère et l’ambassadeur de Hysein. Le rythme original du musulman ibn Aqeel est situé à Masjid-e-Kufa à Kufa d’Ira. Lucknow a deux races du musulman ibn Aqeel.

Chattar Manzili
Chattar Manzil (en ourdou: متر منزل, en hindi: छतर मंज़िल), ou le Umbrella Palace est un bâtiment à Lucknow, Uttar Pradesh, servant de palais pour les dirigeants Awadhi et leurs épouses.

Sikandar Baghu
Sikandar Baghu (la langue hindi: सिकन्दर बाग़, en ourdou: سکندر باغ), le premier connu par les Britanniques comme Sikunder / Sikandra / Secundra Baghu, est une villa et un jardin clos par un mur fortifié avec frénésie, passerelle et bastions angulaires, environ 1,8 hectares (150 yards 2, ou 4,5 acres), situé dans la ville de Lucknow 26 ° 51’39.44 « E 80 ° 55’31.58″ L / dans la région dans l’état indien Oudhit de l’Uttar Pradesh. Il a été construit par le dernier Nawabi d’Oudhi, Wajid Ali Shah (1822-1887), en tant que résidence d’été. Le nom de la villa signifie  » Le jardin du Sikandar  », peut-être référencé Alexandre le Grand, dont le nom vit sous cette forme dans ces parties (semblable au nom d’Alexandrie en Egypte en arabe: الإسكندرية Al-Iskandariya), ou peut-être Selon Sikandar Mahal Begum, l’épouse préférée de Nawab. Il a été attaqué en 1857 par les Britanniques pendant le soulèvement indien et dans les murs duquel ont été tués 2200 insurgés sepoy qui en avaient fait leur forteresse pendant le siège de Lucknow. Le pays accueille maintenant l’Institut national de recherche botanique de l’Inde.

Qaisar Baghu
Qaisar Baghu (en hindi: क़ैसरबाग़, ourdou: قيصر باغ, [qɛːsərbaːɣ], Emperor’s Garden), aussi écrit Qaiserbagh, Kaisarbagh ou Kaiserbagh, est un complexe résidentiel situé à Lucknow dans la région d’Awadhit en Inde. Il a été construit par Wajid Ali Shah (1847-1856), le dernier Nawabi d’Awadhi.

Rumi Darwaza
Rumi Darwaza (en hindi: रूमी दरवाज़ा en ourdou: رومی دروازه, parfois aussi connu sous le nom de Porte Turque) à Lucknow 26 ° 51’38 « E 80 ° 54’57 » L /, est un impressionnant portique qui a été construit sous le patronage de Nawab Asaf-Ud-dowlah en 1784. Il s’agit d’un exemple de l’architecture Awadhi de 18 mètres de haut. Elle est près d’Asafi Imambara et est devenue un logo de la ville de Lucknow. Il marquait l’entrée de la vieille ville de Lucknow, mais avec la croissance et l’expansion de la ville de Nawabe, il a été plus tard utilisé comme entrée d’un palais plus tard détruit par les rebelles britanniques.

Dilkusha Kothi
Dilkusha Kothi est un chalet délabré et fait au début du XIXe siècle et construit dans le style du baroque anglais dans le quartier calme Dilkushas à Lucknow 26 ° 49’52 « E 80 ° 57’14 » L /. Aujourd’hui, il y a seulement quelques tours et murs extérieurs qui sont conservés en tant que monument, bien que les grands jardins restent. La villa a été bombardée lors de son implication dans le siège de Lucknow en 1857 avec Sikandar Bagh, The Residency et l’école La Martinière à proximité.

La résidence
La résidence, également appelée résidence britannique et complexe résidentiel est un groupe de bâtiments dans un siège assez commun à la ville de Lucknow 26 ° 51’42 « E 80 ° 55’33 » L /. La résidence existe maintenant dans un état en ruine et est située au coeur de la ville, à proximité d’autres monuments tels que Shaheed Smaraku, Tehri Kothi, et le bâtiment de la Haute Cour. Il a été construit pendant le règne de Nawab Saadat Ali Khan II, qui était la cinquième région de Nawabi de Awadhit (également écrite par Oudh). La construction a commencé entre 1780 et 1800 et a servi de résidence pour le résident britannique général à Lucknow qui était le représentant de la Grande-Bretagne dans la cour de Nawab. En 1857, le pays a connu une longue bataille que l’on appelle aussi le siège de Lucknow; Cette bataille a commencé le 1er juillet et s’est poursuivie jusqu’au 17 novembre de cette année.

Naubat Khana
Naubat Khana (en hindi: नौबत ख़ाना, en ourdou: nastaliq – نوبت خانہ) ou Naqqar Khana (en hindi: नक़्क़ार ख़ाना, en ourdou: nastaliq – نقار خانہ) en architecture est un terme qui marque un petit bâtiment ou un ouvert ou semi – Pavillon ouvert, généralement surélevé, qui sert à jouer de la musique pendant les cérémonies. Le terme signifie littéralement «batteurs», où naqqar / naubat signifie «batteur, tupan», tandis que khana «home». Ce sont des bâtiments caractéristiques de l’architecture moghole, car l’Empire moghol utilisait la musique pour signaler de nombreuses pratiques rituelles dans ses palais mogol, principalement en Inde et au Pakistan, où certains exemples ont été conservés.

Église

L’église de la Toussaint de la garnison de Lucknow
La garnison de l’église de Tous les Saints de Lucknow est un bâtiment historique situé dans la zone de cantonnement sur le chemin Mahatma Gandhi, la ville de Lucknow en Inde. Cette église a une plus grande capacité que les autres églises de Lucknow.

L’église du Christ
L’église du Christ est un bâtiment scolaire historique situé dans la région de Hazratganj à Lucknow 26 ° 50’42 « E 80 ° 56’51 » L /. C’est la première église anglaise du nord de l’Inde et la troisième du pays.

Tour de l’Horloge Husainabad
Husainabad Clock Tower est une tour de l’horloge située dans la ville de Lucknow 26 ° 52’28 « E 80 ° 54’24 » L /. Il a été construit en 1881 par Naëab Nasir-ud-din Haider en l’honneur de l’arrivée de Sir George Couper, le premier vice-gouverneur des Provinces Unies d’Avadh. Il a été construit à un coût de 175 000 roupies.

Nom de la gare la plus proche Lucknow Charbagh
Cette station a été construite sur un socle surélevé, il y a une planimétrie rectangulaire avec un porche. Il y a beaucoup de boules rondes Awadhi et de groupes cubiques. Les plates-formes larges ont beaucoup de salles et de bureaux. La gare de Lucknow Charbagh (LKO) est gérée par la division Lucknow de Northern Railways of India. Les trains exploités par Northern Railways of India terminent ou traversent cette gare. C’est également la zone principale pour le chemin de fer suburbain de Lucknow-Kanpur (MEMU). Il a neuf plates-formes. Au 20 juillet 2016, plus de 320 trains (ou 146 paires de trains) (dont 1 Duronto, 2 Rajdhani, 1 Shatabdi, 46 trains super rapides, soit 23 trains super rapides, 3 Garib Rata et 142 et 71 paires de trains express) trains) et 28 trains de voyageurs lents (ou 14 paires de trains, y compris MEMU et DEMU) ont commencé, terminé ou traversé la station LKO. La première pierre du bâtiment de la gare de Lucknow Charbagh a été construite le 21 mars 1914 et a été achevée en 1923. Chaubey Mukta Prasadi, ingénieur conseil pour Lanebrown et Hulett, a joué un rôle important dans sa conception et son design. Il a un grand jardin face au bâtiment. C’est une architecture indo-sarrasine intégrée qui mélange des éléments de l’architecture Rajputienne, de l’architecture Awadhi et Mogule et ressemble à un palais résidentiel. Une caractéristique unique de la gare de Lucknow Charbagh est qu’une vue aérienne du bâtiment de la station le montre comme un échiquier et les dômes et les colonnes du bâtiment ressemblent à des pierres d’échecs.

Architecturalement, il est considéré comme l’une des plus belles gares de l’Inde. Le poste de police de la gare de Lucknow Charbagh détient le certificat ISO 9001.

Nyjna e Lucknowt (LJN) NER
La gare voisine et presque continue, officiellement connue sous le nom de Lucknow Railway Station ou Lucknow Jn NER (code de la station LJN), est considérée comme faisant partie non officielle des gares de Charbagh. De manière informelle, elle est connue sous le nom de « Ligne Chhoti », qui inclut historiquement les trains North-East Railway de largeur métrique, autrefois sous la division Izzatnagar, maintenant sous la division ferroviaire de Lucknow de North Eastern Railways. Il s’agit de la gare terminale des trains à grande vitesse North-East Railways, comme Howrahu, Central Chennai et Btbey CST. De cette manière, les trains entrant dans cette gare devraient être ramenés à la gare si leur destination est au-delà de Lucknow. C’est un bâtiment isolé, avec une identité unique avec du grès, mais presque une continuation du bâtiment principal de la gare de Lucknow Charbagh LKO. La station de Lucknow JN ou la station de LJN a six plates-formes. La nacelle n ° 6 est accessible pour deux roues, wagons rikshaw et voitures à travers un train de roulement. Ce passage souterrain est le troisième des Chemins de fer indiens après les gares de Howrah et de Gorakhpur. À compter du 1er mai 2016, plus de 160 trains express (ou 23 paires de trains postaux), 28 trains rapides, 1 paire de Shatabdit, 3 Garib Rath Express et 18 trains de voyageurs lents commencent, terminent ou traversent la gare LJN. d’express Garib Rath et 18 trains passagers lents commencent, terminent ou traversent la station LJN.3 paires de Garib Rath express et 18 trains de passagers lent commencent, terminent ou traversent la station LJN.

Parcs et resorts
La ville possède des parcs et des lieux de détente gérés par Lucknow Development Authority. Ceux-ci incluent la forêt de réserve de Kukrail et le pique-nique environnant, le parc Begum Hazrat Mahal, le parc Gautam Buddha, le parc Qaisar Baghu, le parc Rumi, le parc Nimbu, le parc Sardar Ballabh Bhai Patel, le parc Swart Smriti Vihar Jayanti, le parc Ram Manohar Lohia , Mémorandum d’Ambedkari et Janeshwar Mishra Park, qui deviendra le plus grand parc d’Asie. Il est censé se composer de verdure luxuriante, un lac artificiel, la plus longue piste en Inde pour les cyclistes et le jogging et une flore diversifiée. Le plan consiste à placer une roue panoramique à l’intérieur du parc similaire à London Eye, ce qui permettrait une vue panoramique de la ville.