Los derechos de las mujeres en Afganistán están mejorando, pero muy lentamente, a nivel internacional. A través de diferentes antiguos gobernantes como los muyahidines y los talibanes en la última parte del siglo XX, las mujeres tenían muy poca o ninguna libertad, específicamente en términos de libertades civiles. Desde que se retiró el régimen talibán en 2001, los derechos de las mujeres han mejorado gradualmente bajo la República Islámica de Afganistán.
Visión de conjunto
La población de Afganistán es de aproximadamente 34 millones. De esto, 15 millones son hombres y 14.2 millones son mujeres. Alrededor del 22% de los afganos son urbanitas y el 78% restante vive en zonas rurales. Como parte de la tradición local, la mayoría de las mujeres se casan poco después de terminar la escuela secundaria. Ellos viven como amas de casa por el resto de sus vidas.
Los gobernantes de Afganistán han intentado constantemente aumentar la libertad de las mujeres. En su mayor parte, estos intentos no tuvieron éxito. Sin embargo, hubo algunos líderes que pudieron hacer algunos cambios significativos. Entre ellos estaba el rey Amanullah, que gobernó desde 1919 hasta 1929 e hizo algunos de los cambios más notables en un intento de unificar y modernizar el país.
Él, junto con otros gobernantes que lo seguían, promovió la libertad de las mujeres en la esfera pública para disminuir el control que las familias patriarcales tenían sobre las mujeres. El Rey Amanullah hizo hincapié en la importancia de la educación femenina. Además de alentar a las familias a enviar a sus hijas a la escuela, promovió la presentación de mujeres y las persuadió a adoptar un estilo de vestir más occidental. En 1921, creó una ley que abolió el matrimonio forzado, el matrimonio infantil, el precio de la novia y puso restricciones a la poligamia, una práctica común entre los hogares en la región de Afganistán. Con el tiempo, estas restricciones se volvieron casi imposibles de aplicar.
La moderna reforma social para las mujeres afganas comenzó cuando la reina Soraya, esposa del rey Amanullah, realizó rápidas reformas para mejorar las vidas de las mujeres y su posición en la familia. Ella fue la única mujer en aparecer en la lista de gobernantes en Afganistán y se le atribuye el haber sido una de las primeras y más poderosas activistas afganas y musulmanas. La reina Soraya, junto con su marido, abogó por las reformas sociales para las mujeres llevó a una protesta y contribuyó a la desaparición definitiva de ella y el reinado de su marido.
Durante todo el siglo XX, los hombres continuaron teniendo el control absoluto sobre las mujeres. En 1973, el estado fue declarado república por el progresista Mohammed Daoud Khan. Uno de sus enfoques principales fue liberarse de la tradición ultraconservadora e islamista de tratar a las mujeres como ciudadanas de segunda clase. Durante su tiempo, hizo importantes avances hacia la modernización. Un pequeño número de mujeres pudo tener trabajos como científicos, docentes, médicos y funcionarios, y tenían una considerable libertad con importantes oportunidades educativas.
La mayoría de las mujeres vivían como amas de casa y fueron excluidas de estas oportunidades. En 1977, la Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán (RAWA) fue fundada por Meena Keshwar Kamal. Su oficina fue trasladada a Quetta en Pakistán, donde fue asesinada en 1987. RAWA todavía opera en la región de Afganistán-Pakistán.
Consejo de Mujeres Afganas
El Consejo de Mujeres Afganas (AWC) (también conocido como el Consejo de Mujeres) fue una organización bajo la República Democrática de Afganistán (1978-87) y la República de Afganistán (entre 1987-1992). Hasta 1989, el líder de la organización era Masuma Esmati-Wardak. La organización estaba dirigida por Wardak y un equipo de ocho mujeres. En 1978, bajo Nur Muhammad Taraki, el gobierno otorgó los mismos derechos a las mujeres. Esto les dio la posibilidad de elegir a sus maridos y carreras. La membresía del AWC era de alrededor de 150,000 y tenía oficinas en casi todas las provincias. La mayoría de las mujeres en Kabul resistieron a los muyahidines debido a sus leyes retrógradas sobre las mujeres.
El AWC proporcionó servicios sociales a las mujeres en Afganistán, en la lucha contra el analfabetismo y la formación profesional para quienes trabajan en secretaría, peluquería y talleres. Muchos temían el sacrificio del AWC en las conversaciones de reconciliación nacional que comenzaron en 1987. Se afirma que en 1991 había alrededor de siete mil mujeres en la institución de educación superior y alrededor de 230,000 niñas estudiando en escuelas en todo Afganistán. Había alrededor de 190 profesoras y 22,000 maestras.
Mujahideen y la era talibán
En 1992, el gobierno bajo Mohammad Najibullah hizo la transición al Estado Islámico de Afganistán. La guerra en Afganistán continuó en una nueva fase cuando Gulbuddin Hekmatyar comenzó una campaña de bombardeo contra el Estado Islámico en Kabul.
Las restricciones impuestas cuando se estableció el Estado Islámico fueron «la prohibición del alcohol y la aplicación de un velo a veces puramente simbólico para las mujeres». Las mujeres, sin embargo, permanecieron en el lugar de trabajo y las disposiciones liberales de la Constitución de 1964 fueron ampliamente respetadas. Las mujeres comenzaron a estar más restringidas después de que Hekmatyar se integrara en el Estado Islámico como primer ministro afgano en 1996. Exigió que las mujeres que aparecían en la televisión fueran despedidas. Durante la violenta guerra civil de cuatro años, varias mujeres fueron secuestradas y algunas de ellas violadas. Durante este período, los talibanes se abrieron paso para tomar el control de Kabul.
Al igual que su líder, el Mullah Omar, la mayoría de los soldados talibanes eran aldeanos pobres educados en escuelas Wahhabi en el vecino Pakistán. Pashtuns de Pakistán también comenzó a unirse al grupo. Los talibanes declararon que a las mujeres se les prohibía ir a trabajar y que no debían abandonar sus hogares a menos que estuvieran acompañadas por un miembro varón de la familia. Cuando salieron se requirió que tuvieran que usar un burqa que cubra todo. Bajo estas restricciones, a las mujeres se les negó educación formal. Las mujeres solían verse obligadas a quedarse en casa y pintar sus ventanas para que nadie pudiera ver dentro o fuera.
Durante el gobierno de cinco años del Talibán, las mujeres en Afganistán fueron puestas esencialmente bajo arresto domiciliario. Algunas mujeres que alguna vez tuvieron posiciones respetables fueron forzadas a vagar por las calles en sus burkas, vendiendo todo lo que tenían o mendigando para poder sobrevivir. Las Naciones Unidas se negaron a reconocer al gobierno talibán y Estados Unidos les impuso fuertes sanciones, similares a las aplicadas a Corea del Norte. Esto llevó a dificultades extremas a todos los ciudadanos de Afganistán.
Debido a que la mayoría de los docentes habían sido mujeres antes del régimen talibán, las nuevas restricciones al empleo de las mujeres crearon una gran falta de docentes, lo que puso una enorme presión sobre la educación de niños y niñas. Aunque a las mujeres se les prohibió la mayoría de los trabajos, incluida la docencia, se permitió que algunas mujeres en el campo de la medicina siguieran trabajando. Esto se debe a que los talibanes requieren que las mujeres solo puedan ser tratadas por médicos mujeres. Además, por varias razones, fue difícil para las mujeres buscar atención médica. Era extremadamente desaconsejable que las mujeres tuvieran que ir a un hospital, y las que intentaban ir a un hospital generalmente eran golpeadas. Incluso cuando una mujer pudo llegar a un hospital, no tenía garantía de que un médico la vería.
Varios comandantes talibanes y al-Qaeda dirigieron una red de trata de personas, secuestraron mujeres y las vendieron a la prostitución forzada y la esclavitud en Pakistán. Time Magazine escribe: «Los talibanes a menudo argumentaban que las brutales restricciones que imponían a las mujeres eran en realidad una forma de reverenciar y proteger al sexo opuesto. El comportamiento de los talibanes durante los seis años que expandieron su gobierno en Afganistán ridiculizó ese reclamo »
Siglo 21
A fines de 2001, un nuevo gobierno bajo Hamid Karzai fue formado por las Naciones Unidas, que incluye a mujeres como en el Afganistán anterior a la década de 1990.
En marzo de 2012, el presidente Karzai aprobó un «código de conducta» emitido por el Consejo de Ulema. Algunas de las reglas establecen que «las mujeres no deben viajar sin un tutor masculino y no deben mezclarse con hombres extraños en lugares como escuelas, mercados y oficinas». Karzai dijo que las reglas estaban en línea con la ley islámica y que el código de conducta fue escrito en consulta con el grupo de mujeres afganas «. Organizaciones de derechos humanos y activistas dijeron que al endosar este código de conducta, Karzai pone en peligro el» progreso difícilmente logrado en el derecho de las mujeres desde que los talibanes cayeron del poder en 2001. La BBC informó que varias mujeres han reaccionado al endoso con humor. Una mujer afgana que trabajaba en Londres publicó en Facebook «Damas, no deberían aparecer en Facebook sin un compañero masculino».
La situación general de las mujeres afganas ha mejorado en la última década, especialmente en las principales zonas urbanas, pero las que viven en zonas rurales del país todavía enfrentan muchos problemas. En 2013, una activista india Sushmita Banerjee fue asesinada en la provincia de Paktika por militantes por presuntamente desafiar los dictados talibanes. Estaba casada con un hombre de negocios afgano y recientemente se había mudado a Afganistán. Anteriormente, había escapado de dos casos de ejecución por los talibanes en 1995 y luego huyó a la India. Su libro basado en su escape de los talibanes también fue filmado en una película de Bollywood.
Un informe del gobierno de 2011 encontró que el 25 por ciento de las mujeres y niñas diagnosticadas con fístula eran menores de 16 años cuando se casaron. En 2013, las Naciones Unidas publicaron estadísticas que mostraban un aumento del 20% en la violencia contra las mujeres, a menudo debido a que la violencia doméstica estaba justificada por la religión y la cultura conservadoras. En febrero de 2014, Afganistán aprobó una ley que incluye una disposición que limita la capacidad del gobierno para obligar a algunos miembros de la familia a ser testigos de violencia doméstica. Human Rights Watch describió la implementación de la Ley sobre la eliminación de la violencia contra la mujer de 2009 como «pobre» y señaló que algunos casos son ignorados.
En marzo de 2015, Farkhunda Malikzada, una mujer afgana de 27 años, fue públicamente golpeada y asesinada por una turba de cientos de personas en Kabul con una falsa acusación de profanación del Corán. Varios funcionarios públicos prominentes recurrieron a Facebook inmediatamente después de la muerte para respaldar el asesinato. Después de que se reveló que ella no quemó el Corán, la reacción pública en Afganistán se convirtió en conmoción e ira. Su asesinato y las posteriores protestas sirvieron para llamar la atención sobre los derechos de las mujeres en Afganistán.
Las organizaciones de derechos humanos, incluidas Human Rights Watch y la Comisión de Libertad Religiosa Internacional de los Estados Unidos, han expresado su preocupación por los derechos de las mujeres en el país. Según los últimos informes, Afganistán figura entre los peores países para las mujeres.
Política y mano de obra
Varias mujeres sirvieron como miembros del Parlamento afgano, entre ellas Shukria Barakzai, Fauzia Gailani, Nilofar Ibrahimi, Fauzia Koofi, Malalai Joya y muchas otras. Varias mujeres también tomaron posiciones como ministras, incluyendo a Suhaila Seddiqi, Sima Samar, Husn Banu Ghazanfar y Suraya Dalil. Habiba Sarabi se convirtió en la primera gobernadora en Afganistán. Ella también sirvió como Ministra de Asuntos de la Mujer. Azra Jafari se convirtió en la primera alcaldesa de Nili, la capital de la provincia de Daykundi.
Las Fuerzas Nacionales de Seguridad Afganas (ANSF), que incluye a la Policía Nacional Afgana, tienen un número creciente de oficiales mujeres. Uno de los generales de brigada del ejército nacional afgano es Khatol Mohammadzai. En 2012, Niloofar Rahmani se convirtió en la primera piloto femenina en el programa piloto de entrenamiento de la Fuerza Aérea Afgana para volar solo. Otras mujeres afganas notables son Roya Mahboob, Aziza Siddiqui, Mary Akrami, Suraya Pakzad, Wazhma Frogh, Shukria Asil, Shafiqa Quraishi, Maria Bashir, Maryam Durani, Malalai Bahaduri y Nasrin Oryakhil. En 2015, Negin Khpolwak, de 17 años, se convirtió en el primer director de música femenina de Afganistán.
El trabajo tradicional más popular para las mujeres en Afganistán es la confección a medida, y un gran porcentaje de la población son sastres profesionales que trabajan desde casa. Desde la caída de los talibanes, las mujeres han vuelto a trabajar en Afganistán. Algunas mujeres se convirtieron en empresarias al fundar empresas propias. Por ejemplo, Meena Rahmani se convirtió en la primera mujer en Afganistán en abrir una bolera en Kabul. Muchos otros son empleados por empresas y pequeñas empresas.
Debido a que Afganistán tiene una economía en apuros abrumada por el desempleo masivo y la pobreza, las mujeres a menudo no pueden encontrar trabajo donde reciben suficiente paga. Un área de la economía donde las mujeres juegan un papel importante es en la agricultura. Del 80 por ciento de los afganos empleados en el campo de la agricultura o en ocupaciones similares, el 30 por ciento de ellos son mujeres. En algunas áreas de Afganistán, las mujeres pueden pasar tanto tiempo trabajando en la tierra como los hombres, pero a menudo ganan tres veces menos que los hombres en salarios. Según el Banco Mundial, en 2014, las mujeres constituían el 16.1% de la fuerza de trabajo en Afganistán.
En términos de porcentaje, las mujeres ocupan un alto puesto en los campos de la medicina y los medios de comunicación, y están trabajando lentamente en el campo de la justicia. Como a las mujeres todavía se les alienta a consultar a una médica cuando van al hospital, casi el cincuenta por ciento de todos los afganos en la profesión médica son mujeres. El número de mujeres que tienen profesiones en los medios también está aumentando. Actualmente hay más de diez estaciones de televisión que tienen todas las presentadoras y también productoras. A medida que las mujeres reciben más oportunidades en la educación y la fuerza de trabajo, muchas de ellas se están volcando hacia carreras en medicina, medios y justicia.
Sin embargo, incluso las mujeres que tienen la oportunidad de tener carreras tienen que luchar para equilibrar su vida hogareña con su vida laboral, ya que las tareas domésticas se consideran tareas principalmente femeninas. Dado que la economía es tan débil, muy pocas mujeres pueden permitirse el lujo de contratar ayudantes domésticas, por lo que se ven obligadas a encargarse de todo el trabajo del hogar principalmente por su cuenta. Quienes eligen trabajar deben trabajar el doble porque básicamente tienen dos trabajos.
Educación
La educación en Afganistán es muy pobre pero lentamente mejora. La tasa de alfabetización de las mujeres es solo del 24.2%. Hay alrededor de 9 millones de estudiantes en el país. De esto, aproximadamente el 60% son hombres y el 40% mujeres. Más de 174,000 estudiantes están matriculados en diferentes universidades de todo el país. Alrededor del 21% de estos son mujeres.
A principios del siglo XX, la educación de las mujeres era extremadamente rara debido a la falta de escuelas para niñas. De vez en cuando, las niñas podían recibir educación en el nivel primario, pero nunca pasaban del nivel secundario. Durante el reinado de Zahir Shah (1933-1973) la educación para las mujeres se convirtió en una prioridad y las jóvenes comenzaron a ser enviadas a las escuelas. En estas escuelas, a las niñas se les enseñaba disciplina, nuevas tecnologías, ideas y socialización en la sociedad.
La Universidad de Kabul se abrió a las niñas en 1947 y en 1973 había aproximadamente 150,000 niñas en escuelas de todo Afganistán. Desafortunadamente, el matrimonio a una edad temprana se sumó a la alta tasa de abandono escolar, pero cada vez más niñas ingresaban a profesiones que antes se consideraban solo para hombres. A las mujeres se les brindaban nuevas oportunidades para ganarse la vida tanto para ellas como para sus familias. Sin embargo, después de la guerra civil y la toma del poder por parte de los talibanes, las mujeres fueron despojadas de estas oportunidades y enviadas a vivir donde se quedarían en casa y serían controladas por sus maridos y padres.
Durante el régimen talibán, muchas mujeres que anteriormente habían sido maestras comenzaron a dar educación en secreto a niñas (y también a algunos niños) en sus vecindarios, enseñando de diez a sesenta niños a la vez. Las casas de estas mujeres se convirtieron en hogares comunitarios para estudiantes, y fueron financiadas y administradas en su totalidad por mujeres. Las noticias sobre estas escuelas secretas se transmiten de boca en boca de mujer a mujer.
Cada día, las niñas escondían todos sus útiles escolares, como libros, cuadernos y lápices, debajo de sus burkas para ir a la escuela. En estas escuelas, a las mujeres jóvenes se les enseñaron destrezas literarias básicas, habilidades de aritmética y otras materias como biología, química, inglés, estudios coránicos, cocina, costura y tejido de punto. Muchas mujeres involucradas en la enseñanza fueron capturadas por los talibanes y perseguidas, encarceladas y torturadas.
Los talibanes todavía se oponen a la educación de niños y niñas afganos. Están incendiando escuelas, matando a estudiantes y profesores por todo tipo de medios, incluida la guerra química. Por ejemplo, en junio de 2012, quince sospechosos fueron detenidos por la Dirección Nacional de Seguridad (NDS) de Afganistán «en relación con los ataques antiescuela en serie en el norte de Afganistán». El NDS cree que la inteligencia interservicios de Pakistán estaba detrás de la idea. Durante el mismo período, Pakistán se ha negado a entregar libros de texto escolares afganos.
En 2015, la Universidad de Kabul comenzó el primer curso de maestría en género y estudios de la mujer en Afganistán.
Deporte
En la última década, las mujeres afganas han participado en diversos tipos de deportes, incluidos el fútbol sala, el fútbol y el baloncesto. En 2015, Afganistán celebró su primer maratón; entre los que corrieron todo el maratón había una mujer, Zainab, de 25 años, que se convirtió así en la primera mujer afgana que corría en un maratón dentro de su propio país.
Matrimonio y crianza
Afganistán es una sociedad patriarcal en la que comúnmente se cree que los hombres tienen derecho a tomar decisiones por las mujeres, incluidas las relacionadas con el compromiso y el matrimonio. Un hombre puede divorciarse sin necesitar el acuerdo de su esposa, mientras que lo contrario no es verdad.
El país tiene una tasa de fecundidad total alta, con 5,33 niños nacidos / mujeres a partir de 2015. El uso de anticonceptivos es bajo: el 21,2% de las mujeres, a partir de 2010/11.
Los matrimonios arreglados son muy comunes en esta parte del mundo. Después de que se organiza un matrimonio, las dos familias firman un contrato de compromiso que ambas partes están obligadas social y culturalmente a honrar. Es común entre las familias de bajos ingresos que el novio pague el precio de la novia a la familia de la novia. El precio se negocia entre los jefes de la familia; la novia misma no está incluida en el proceso de negociación. El precio de la novia se considera una compensación por el dinero que la familia de la novia ha gastado en su cuidado y educación.
En ciertas áreas las mujeres a veces son intercambiadas en un método de resolución de disputas llamado baad que sus defensores dicen que ayuda a evitar la enemistad y la violencia entre familias, aunque las mujeres a veces están sujetas a violencia considerable antes y después de casarse con una familia a través de baad. La práctica de la baad se considera ilegal en Afganistán.
Bajo la ley afgana, «si una mujer busca el divorcio, entonces tiene que contar con la aprobación de su esposo y necesita testigos que puedan testificar en el tribunal que el divorcio está justificado». La primera vez que una mujer se divorció de un hombre en Afganistán fue el divorcio iniciado por Rora Asim Khan, quien se divorció de su esposo en 1927. Esto se describió como único en el momento en que ocurrió, pero esta fue una excepción, ya que Rora Asim Khan era una ciudadano extranjero, que obtuvo su divorcio por asistencia de la embajada alemana.