Frauenrechte in Afghanistan

Die Frauenrechte in Afghanistan verbessern sich auf internationaler Ebene sehr langsam. Durch verschiedene ehemalige Herrscher wie die Mudschaheddin und die Taliban in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts hatten Frauen sehr wenig oder gar keine Freiheit, insbesondere in Bezug auf bürgerliche Freiheiten. Seit dem Sturz des Taliban-Regimes im Jahr 2001 haben sich die Rechte der Frauen in der Islamischen Republik Afghanistan schrittweise verbessert.

Überblick
Die Bevölkerung Afghanistans beläuft sich auf etwa 34 Millionen. Davon sind 15 Millionen Männer und 14,2 Millionen Frauen. Etwa 22% der Afghanen sind Stadtbewohner und die restlichen 78% leben in ländlichen Gebieten. Als Teil der lokalen Tradition sind die meisten Frauen kurz nach dem Abitur verheiratet. Sie leben als Hausfrau für den Rest ihres Lebens.

Herrscher Afghanistans haben konsequent versucht, die Freiheit der Frauen zu erhöhen. Diese Versuche waren meist nicht erfolgreich. Es gab jedoch einige Führungskräfte, die einige signifikante Änderungen vornehmen konnten. Unter ihnen war König Amanullah, der von 1919 bis 1929 regierte und einige der bemerkenswertesten Änderungen in einem Versuch, das Land zu vereinigen sowie zu modernisieren, machte.

Er, zusammen mit anderen Herrschern, die ihm folgten, förderte die Freiheit für Frauen in der Öffentlichkeit, um die Kontrolle, die patriarchalische Familien über Frauen hatten, zu verringern. König Amanullah betonte die Bedeutung der Bildung von Frauen. Zusammen mit der Ermutigung der Familien, ihre Töchter in die Schule zu schicken, förderte er die Enthüllung von Frauen und überzeugte sie, einen westlicheren Kleidungsstil anzunehmen. Im Jahr 1921 schuf er ein Gesetz, das Zwangsheirat, Kinderheirat und Brautpreise abschaffte und die Polygamie einschränkte, eine gängige Praxis unter den Haushalten in der Region Afghanistan. Im Laufe der Zeit wurden diese Beschränkungen fast unmöglich durchzusetzen.

Die moderne Sozialreform für afghanische Frauen begann, als Königin Soraya, die Ehefrau von König Amanullah, schnelle Reformen durchführte, um das Leben von Frauen und ihre Stellung in der Familie zu verbessern. Sie war die einzige Frau, die auf der Liste der Herrscher in Afghanistan stand und mit der sie zu den ersten und mächtigsten afghanischen und muslimischen Frauen gehörte. Königin Soraya und das Engagement ihres Mannes für soziale Reformen für Frauen führten zu einem Protest und trugen zum endgültigen Untergang der Regierung von ihr und ihrem Mann bei.

Während des 20. Jahrhunderts hatten Männer weiterhin die ultimative Kontrolle über Frauen. Im Jahr 1973 wurde der Staat vom progressiven Mohammed Daoud Khan zur Republik erklärt. Einer seiner Schwerpunkte war die Befreiung von der ultrakonservativen, islamistischen Tradition, Frauen als Bürger zweiter Klasse zu behandeln. Während seiner Zeit machte er bedeutende Fortschritte in Richtung Modernisierung. Eine kleine Anzahl von Frauen konnte als Wissenschaftler, Lehrer, Ärzte und Beamte arbeiten und verfügte über beträchtliche Freiheiten mit beträchtlichen Bildungschancen.

Die Mehrheit der Frauen lebte als Hausfrau und wurde von diesen Möglichkeiten ausgeschlossen. 1977 wurde die Revolutionäre Vereinigung der Frauen Afghanistans (RAWA) von Meena Keshwar Kamal gegründet. Ihr Büro wurde nach Quetta in Pakistan verlegt, wo sie 1987 ermordet wurde. RAWA operiert immer noch in der afghanisch-pakistanischen Region.

Afghanischer Frauenrat
Der Afghan Women’s Council (AWC) (auch als Frauenrat bekannt) war eine Organisation der Demokratischen Republik Afghanistan (1978-87) und der Republik Afghanistan (zwischen 1987-1992). Bis 1989 war der Leiter der Organisation Masuma Esmati-Wardak. Die Organisation wurde von Wardak und einem Team von acht Frauen geleitet. Im Jahr 1978 gab die Regierung unter Nur Muhammad Taraki die gleichen Rechte für Frauen. Dies gab ihnen die Möglichkeit, ihre Ehemänner und Karrieren zu wählen. Die Mitgliederzahl des AWC betrug rund 150.000 und hatte Büros in fast allen Provinzen. Die meisten Frauen in Kabul widersetzten sich den Mudschaheddin wegen ihrer rückschrittlichen Frauengesetze.

Das AWC bot Frauen in Afghanistan soziale Dienste im Kampf gegen Analphabetismus und Berufsausbildung für die Sekretärinnen, Friseur- und Werkstätten an. Viele befürchteten den Verzicht auf das AWC in den nationalen Versöhnungsgesprächen, die 1987 begannen. Es wird behauptet, dass 1991 etwa siebentausend Frauen in der Hochschulbildung waren und rund 230.000 Mädchen in Schulen in Afghanistan studierten. Es gab rund 190 Professorinnen und 22.000 Lehrerinnen.

Mujahideen und Taliban-Ära
Im Jahr 1992 wechselte die Regierung unter Mohammad Najibullah in den islamischen Staat Afghanistan. Der Krieg in Afghanistan setzte sich in einer neuen Phase fort, als Gulbuddin Hekmatyar eine Bombardierungskampagne gegen den Islamischen Staat in Kabul startete.

Die Einschränkungen, die bei der Gründung des Islamischen Staates auferlegt wurden, waren „das Verbot von Alkohol und die Durchsetzung eines manchmal rein symbolischen Schleiers für Frauen“. Frauen blieben jedoch am Arbeitsplatz und die liberalen Bestimmungen der Verfassung von 1964 wurden weitgehend eingehalten. Nach der Integration von Hekmatyar in den Islamischen Staat als afghanischer Premierminister im Jahr 1996 begannen die Frauen sich zu beschränken. Er forderte, dass Frauen, die im Fernsehen auftraten, gefeuert wurden. Während des gewalttätigen vierjährigen Bürgerkriegs wurden eine Reihe von Frauen entführt und einige von ihnen vergewaltigt. Während dieser Zeit gelang es den Taliban, die Kontrolle über Kabul zu übernehmen.

Wie ihr Anführer Mullah Omar waren die meisten Taliban-Soldaten arme Dorfbewohner, die in wahhabitischen Schulen im benachbarten Pakistan ausgebildet wurden. Paschtunen aus Pakistan schlossen sich ebenfalls der Gruppe an. Die Taliban erklärten, dass es Frauen verboten sei, zur Arbeit zu gehen, und dass sie ihre Häuser nicht verlassen sollten, wenn sie nicht von einem männlichen Familienmitglied begleitet würden. Wenn sie hinausgingen, war es erforderlich, dass sie eine allumfassende Burka tragen mussten. Unter diesen Einschränkungen wurde Frauen die formale Bildung verweigert. Frauen waren normalerweise gezwungen, zu Hause zu bleiben und ihre Fenster so zu streichen, dass niemand hinein oder heraus sehen konnte.

Während der fünfjährigen Herrschaft der Taliban wurden Frauen in Afghanistan im Wesentlichen unter Hausarrest gestellt. Einige Frauen, die einst respektable Positionen innehatten, mussten in ihren Burkas durch die Straßen laufen und alles verkaufen, was sie besaßen oder bettelten, um zu überleben. Die Vereinten Nationen weigerten sich, die Taliban-Regierung anerkennen zu lassen. Die Vereinigten Staaten verhängten schwere Sanktionen gegen sie, ähnlich denen in Nordkorea. Dies führte zu extremer Härte für alle Bürger Afghanistans.

Da die meisten Lehrer vor dem Taliban-Regime Frauen waren, führten die neuen Beschränkungen für die Beschäftigung von Frauen zu einem massiven Mangel an Lehrern, was die Ausbildung von Jungen und Mädchen enorm belastete. Obwohl Frauen von den meisten Jobs, einschließlich des Lehrens, ausgeschlossen waren, durften einige Frauen im medizinischen Bereich weiter arbeiten. Denn die Taliban verlangten, dass Frauen nur von Ärztinnen behandelt werden können. Außerdem war es aus mehreren Gründen für Frauen schwierig, ärztliche Hilfe in Anspruch zu nehmen. Es war extrem verpönt, dass Frauen in ein Krankenhaus mussten, und diejenigen, die versuchten ins Krankenhaus zu gehen, wurden meist geschlagen. Selbst wenn eine Frau in ein Krankenhaus gebracht werden konnte, hatte sie keine Garantie, dass sie von einem Arzt gesehen wurde.

Mehrere Taliban- und al-Qaida-Kommandeure betrieben ein Netzwerk von Menschenhandel, entführten Frauen und verkauften sie in Zwangsprostitution und Sklaverei in Pakistan. Das Time Magazine schreibt: „Die Taliban argumentierten oft, dass die brutalen Einschränkungen, die sie den Frauen auferlegten, tatsächlich eine Möglichkeit waren, das andere Geschlecht zu hüten und zu schützen. Das Verhalten der Taliban in den sechs Jahren, in denen sie ihre Herrschaft in Afghanistan ausweiteten, spottete . “

21. Jahrhundert
Ende 2001 wurde eine neue Regierung unter Hamid Karzai von den Vereinten Nationen gebildet, zu der auch Frauen wie in Afghanistan vor 1990 gehören.

Im März 2012 billigte Präsident Karzai einen „Verhaltenskodex“, der vom Ulema-Rat herausgegeben wurde. Einige der Regeln sagen, dass „Frauen nicht ohne einen männlichen Vormund reisen sollten und sich nicht mit fremden Männern an Orten wie Schulen, Märkten und Büros vermischen sollten.“ Karzai sagte, dass die Regeln im Einklang mit dem islamischen Recht seien und dass der Verhaltenskodex in Absprache mit der afghanischen Frauengruppe verfasst worden sei. „Menschenrechtsorganisationen und Frauenaktivisten erklärten, Karzai gefährde“ hart erkämpften Fortschritt in Frauenrecht seit dem Sturz der Taliban im Jahr 2001. Die BBC berichtete, dass eine Reihe von Frauen mit Humor auf die Unterstützung reagiert hätten. Eine afghanische Frau, die in London arbeitet, hat auf Facebook gepostet „Ladies, du solltest nicht ohne einen männlichen Partner auf Facebook erscheinen.“

Die Situation der afghanischen Frauen insgesamt hat sich in den letzten zehn Jahren verbessert, insbesondere in den großen städtischen Gebieten, aber diejenigen, die in ländlichen Gebieten des Landes leben, sehen sich immer noch mit vielen Problemen konfrontiert. Im Jahr 2013 wurde eine indianische Schriftstellerin Sushmita Banerjee in der Provinz Paktika von Militanten getötet, weil sie sich angeblich den Taliban-Diktaten widersetzt hatten. Sie war mit einem afghanischen Geschäftsmann verheiratet und war kürzlich nach Afghanistan umgezogen. Zuvor war sie 1995 zwei Fällen der Hinrichtung durch die Taliban entkommen und floh später nach Indien. Ihr Buch über ihre Flucht vor den Taliban wurde ebenfalls in einem Bollywood-Film gedreht.

Ein Regierungsbericht aus dem Jahr 2011 ergab, dass 25 Prozent der Frauen und Mädchen, bei denen eine Fistel diagnostiziert wurde, jünger als 16 Jahre waren, als sie heirateten. Im Jahr 2013 veröffentlichten die Vereinten Nationen Statistiken, die einen Anstieg der Gewalt gegen Frauen um 20% zeigten, oft aufgrund von häuslicher Gewalt, die durch konservative Religion und Kultur gerechtfertigt war. Im Februar 2014 verabschiedete Afghanistan ein Gesetz, das eine Bestimmung enthält, die die Fähigkeit der Regierung einschränkt, einige Familienmitglieder zu Zeugen häuslicher Gewalt zu machen. Human Rights Watch beschrieb die Umsetzung des 2009 verabschiedeten Gesetzes zur Beseitigung von Gewalt gegen Frauen als „arm“ und merkte an, dass einige Fälle ignoriert werden.

Im März 2015 wurde Farkhunda Malikzada, eine 27-jährige Afghanenin, in Kabul öffentlich von einer Bande von Hunderten von Menschen geschlagen und getötet, weil sie die Entweihung des Qur’an falsch angeklagt hatten. Eine Reihe prominenter Amtsträger wandte sich unmittelbar nach dem Tod an Facebook, um den Mord zu unterstützen. Nachdem bekannt wurde, dass sie den Koran nicht verbrannte, wandelte sich die öffentliche Reaktion in Afghanistan in Schock und Wut. Ihre Ermordung und die anschließenden Proteste dienten dazu, auf die Rechte der Frau in Afghanistan aufmerksam zu machen.

Menschenrechtsorganisationen, darunter Human Rights Watch und die Kommission der Vereinigten Staaten für internationale Religionsfreiheit, haben ihre Besorgnis über die Rechte von Frauen in diesem Land zum Ausdruck gebracht. Letzten Berichten zufolge ist Afghanistan eines der Länder mit den größten Verlusten für Frauen.

Politik und Arbeitskräfte
Eine Reihe von Frauen diente als Mitglieder des afghanischen Parlaments, darunter Shukria Barakzai, Fauzia Gailani, Nilofar Ibrahimi, Fauzia Koofi, Malalai Joya und viele andere. Mehrere Frauen nahmen auch Positionen als Minister ein, darunter Suhaila Seddiqi, Sima Samar, Husn Banu Ghazanfar und Suraya Dalil. Habiba Sarabi wurde die erste weibliche Gouverneurin in Afghanistan. Sie diente auch als Ministerin für Frauenangelegenheiten. Azra Jafari wurde die erste Bürgermeisterin von Nili, der Hauptstadt der Provinz Daykundi.

Die afghanischen nationalen Sicherheitskräfte (ANSF), zu denen auch die afghanische Nationalpolizei gehört, haben eine wachsende Anzahl von weiblichen Beamten. Einer der Brigadegeneräle der afghanischen Nationalarmee ist Khatol Mohammadzai. Im Jahr 2012 wurde Niloofar Rahmani die erste weibliche Pilotin im Ausbildungsprogramm der afghanischen Luftwaffe, die alleine fliegen konnte. Weitere bemerkenswerte afghanische Frauen sind Roya Mahboob, Aziza Siddiqui, Mary Akrami, Suraya Pakzad, Wazhma Frogh, Shukria Asil, Shafiqa Quraishi, Maria Bashir, Maryam Durani, Malalai Bahaduri und Nasrin Oryakhil. Im Jahr 2015 wurde die 17-jährige Negin Khpolwak Afghanistans erste weibliche Musikdirigent.

Die beliebteste traditionelle Arbeit für Frauen in Afghanistan ist Schneiderei, und ein großer Prozentsatz der Bevölkerung sind professionelle Schneider, die von zu Hause aus arbeiten. Seit dem Sturz der Taliban sind Frauen in Afghanistan wieder zur Arbeit zurückgekehrt. Einige Frauen wurden Unternehmer, indem sie eigene Unternehmen gründeten. Zum Beispiel eröffnete Meena Rahmani als erste Frau in Afghanistan ein Bowlingcenter in Kabul. Viele andere sind in Unternehmen und kleinen Unternehmen beschäftigt.

Weil Afghanistan in einer von Arbeitslosigkeit und Armut geprägten Wirtschaft leidet, können Frauen oft keine Arbeit finden, wo sie ausreichend entlohnt werden. Ein Bereich der Wirtschaft, in dem Frauen eine bedeutende Rolle spielen, ist die Landwirtschaft. Von den 80 Prozent der Afghanen, die in der Landwirtschaft oder ähnlichen Berufen arbeiten, sind 30 Prozent Frauen. In einigen Gebieten in Afghanistan können Frauen so viel Zeit auf dem Land verbringen wie Männer, verdienen aber immer noch dreimal weniger als Männer an Löhnen. Nach Angaben der Weltbank machten Frauen im Jahr 2014 16,1% der Arbeitskräfte in Afghanistan aus.

Frauen haben einen hohen Frauen- und Medienanteil und arbeiten langsam in den Bereich der Justiz. Da Frauen immer noch sehr dazu ermutigt werden, eine Ärztin zu konsultieren, wenn sie ins Krankenhaus gehen, sind fast fünfzig Prozent aller Afghanen in der Ärzteschaft Frauen. Die Zahl der berufstätigen Frauen in den Medien steigt ebenfalls. Derzeit gibt es mehr als zehn Fernsehsender, die sowohl weibliche als auch weibliche Produzenten haben. Da Frauen mehr Möglichkeiten für Bildung und Erwerbstätigkeit geboten werden, wenden sich immer mehr von ihnen einer Karriere in Medizin, Medien und Justiz zu.

Aber auch Frauen, denen die Möglichkeit zur Karrieremöglichkeit gegeben wird, müssen sich anstrengen, ihr häusliches Leben mit dem Arbeitsleben in Einklang zu bringen, da Haushaltsaufgaben vor allem als Frauen wahrgenommen werden. Da die Wirtschaft so schwach ist, können sich nur sehr wenige Frauen häusliche Helfer leisten, so dass sie gezwungen sind, die gesamte Hausarbeit vor allem selbst zu erledigen. Diejenigen, die sich entscheiden zu arbeiten, müssen doppelt so hart arbeiten, weil sie im Wesentlichen zwei Jobs halten.

Bildung
Bildung in Afghanistan ist sehr arm, verbessert sich aber langsam. Die Alphabetisierungsrate für Frauen beträgt lediglich 24,2%. Es gibt rund 9 Millionen Studenten im Land. Davon sind etwa 60% Männer und 40% Frauen. Über 174.000 Studenten sind an verschiedenen Universitäten im ganzen Land eingeschrieben. Etwa 21% davon sind Frauen.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war die Ausbildung von Frauen wegen des Mangels an Mädchenschulen äußerst selten. Gelegentlich konnten Mädchen eine Ausbildung auf der Primarstufe erhalten, aber sie haben nie die Sekundarstufe überschritten. Während der Herrschaft von Zahir Shah (1933-1973) wurde die Ausbildung für Frauen zur Priorität und junge Mädchen wurden in die Schulen geschickt. In diesen Schulen wurden Mädchen Disziplin, neue Technologien, Ideen und Sozialisation in der Gesellschaft beigebracht.

Die Universität Kabul wurde 1947 für Mädchen geöffnet und bis 1973 gab es schätzungsweise 150.000 Mädchen in Schulen in ganz Afghanistan. Unglücklicherweise trug die Heirat in jungen Jahren zu der hohen Abbruchquote bei, aber immer mehr Mädchen traten in Berufe ein, die früher nur Männern vorbehalten waren. Frauen erhielten neue Möglichkeiten, ein besseres Leben für sich und ihre Familien zu gewinnen. Nach dem Bürgerkrieg und der Machtübernahme durch die Taliban wurden Frauen jedoch von diesen Möglichkeiten entkleidet und in Leben zurückgeschickt, wo sie zu Hause bleiben und von ihren Ehemännern und Vätern kontrolliert werden sollten.

Während des Taliban-Regimes begannen viele Frauen, die zuvor Lehrerinnen waren, heimlich Mädchen in ihrer Nachbarschaft zu unterrichten (und auch einige Jungen), indem sie zehn bis sechzig Kinder gleichzeitig unterrichteten. Die Häuser dieser Frauen wurden zu Wohnheimen für Studenten und wurden vollständig von Frauen finanziert und verwaltet. Nachrichten über diese geheimen Schulen verbreiten sich von Mund zu Mund von Frau zu Frau.

Jeden Tag versteckten junge Mädchen all ihre Schulsachen wie Bücher, Hefte und Stifte unter ihren Burkas, um zur Schule zu gehen. An diesen Schulen wurden jungen Frauen grundlegende literarische Fähigkeiten, Rechnen und verschiedene andere Fächer wie Biologie, Chemie, Englisch, Koranwissenschaften, Kochen, Nähen und Stricken vermittelt. Viele Frauen, die am Unterricht beteiligt waren, wurden von den Taliban gefangen genommen, verfolgt, inhaftiert und gefoltert.

Die Taliban sind immer noch gegen Bildung für afghanische Jungen und Mädchen. Sie verbrennen Schulen und töten Schüler und Lehrer mit allen möglichen Mitteln, einschließlich der chemischen Kriegsführung. Im Juni 2012 wurden beispielsweise 15 Verdächtige von der Nationalen Sicherheitsbehörde Afghanistans (NDS) „im Zusammenhang mit den Serienanschlägen gegen die Schule in Nordafghanistan“ festgenommen. Die NDS glaubt, dass Pakistans Inter-Services Intelligence hinter der Idee steckt. Im selben Zeitraum weigerte sich Pakistan, afghanisch gebundene Schulbücher zu liefern.

Im Jahr 2015 hat die Universität Kabul den ersten Master-Studiengang in Gender- und Frauenstudien in Afghanistan begonnen.

Sport
In den letzten zehn Jahren haben afghanische Frauen an verschiedenen Sportarten wie Futsal, Fußball und Basketball teilgenommen. 2015 hielt Afghanistan seinen ersten Marathon ab; Unter denen, die den ganzen Marathon gelaufen sind, war eine Frau, Zainab, 25 Jahre alt und damit die erste afghanische Frau, die in ihrem eigenen Land einen Marathonlauf absolvierte.

Ehe und Erziehung
Afghanistan ist eine patriarchalische Gesellschaft, in der allgemein angenommen wird, dass Männer berechtigt sind, Entscheidungen für Frauen zu treffen, einschließlich solche, die sich auf Verlobung und Heirat beziehen. Ein Mann kann sich scheiden lassen, ohne die Zustimmung seiner Frau zu benötigen, während das Gegenteil nicht der Fall ist.

Das Land hat eine hohe Gesamtfruchtbarkeitsrate, ab 2015 bei 5,33 Kindern. Der Gebrauch von Verhütungsmitteln ist niedrig: 21,2% der Frauen, Stand 2010/11.

Arrangierte Ehen sind in diesem Teil der Welt sehr verbreitet. Nachdem eine Ehe arrangiert wurde, unterzeichnen die beiden Familien einen Verlobungsvertrag, den beide Parteien sozial und kulturell zu ehren haben. Bei einkommensschwachen Familien ist es üblich, dass der Bräutigam der Brautfamilie einen Brautpreis zahlt. Der Preis wird zwischen den Familienoberhäuptern ausgehandelt; Die Braut selbst ist nicht in den Verhandlungsprozess einbezogen. Der Brautpreis wird als Entschädigung für das Geld betrachtet, das die Familie der Braut für ihre Pflege und Erziehung aufzuwenden hatte.

In bestimmten Gebieten werden Frauen manchmal in einer Methode der Streitbeilegung namens baad getauscht, die Befürworter sagen, dass sie helfen, Feindschaft und Gewalt zwischen Familien zu vermeiden, obwohl die Frauen selbst vor und nach der Heirat mit einer Familie durch baad manchmal beträchtlicher Gewalt ausgesetzt sind. Die Praxis von Baad gilt in Afghanistan als illegal.

Nach dem afghanischen Gesetz muss „eine Frau, die sich scheiden lässt, die Zustimmung ihres Ehemannes haben und braucht Zeugen, die vor Gericht aussagen können, dass die Scheidung gerechtfertigt ist“. Das erste Vorkommen einer Frau, die sich von einem Mann in Afghanistan scheiden ließ, war die Scheidung von Rora Asim Khan, die sich 1927 von ihrem Ehemann scheiden ließ. Dies wurde zum Zeitpunkt des Todes als einzigartig beschrieben, doch dies war eine Ausnahme, da Rora Asim Khan eine war ausländische Staatsbürgerin, die ihre Scheidung mit Unterstützung der deutschen Botschaft erhalten hat.