Estilo Khorasani

El estilo Khorasani (persa: شیوه معماری خراسانی) es un estilo (sabk) de la arquitectura al categorizar el desarrollo de la arquitectura iraní en la historia. Es el primer estilo de arquitectura que aparece después de la conquista musulmana de Persia, pero está muy influenciado por los diseños preislámicos. Los monumentos de este estilo aparecen a fines del siglo VII, y abarcan hasta el final del siglo X EC.

Ejemplos de este estilo son la mezquita de Nain, Tarikhaneh-i Damghan y la mezquita de Jame de Isfahán

Jameh Mosque of Nain
La mezquita de Jāmeh de Nā’īn (en persa: مسجد جامع نایین – Masjid-e-Jāmeh Nā’īn) es la gran mezquita congregacional (Jāmeh) de la ciudad de Nā’īn, dentro de la provincia de Isfahān de Irán. Aunque la mezquita es una de las más antiguas de Irán, todavía está en uso y está protegida por la Organización del Patrimonio Cultural de Irán.

Esta mezquita es quizás una de las mezquitas más antiguas de Irán que, aunque pertenecen a cientos de años atrás, conservaba su arquitectura original. El profesor francés Arthurp Pops creía que la fundación de la mezquita data del siglo IX. Tiene un plan muy simple, pero sigue siendo muy hermoso. La mezquita contiene un patio central rectangular que está rodeado de hipóstilas en tres lados. En uno de estos hipóstilos se encuentra el mihrab de la mezquita. El mihrab en la mezquita islámica es un nicho en la pared que muestra la dirección de «Qebleh» que es la dirección de La Meca, la ciudad santa que los musulmanes rezan hacia ella cinco veces al día. Este mihrab tiene una decoración de estuco increíblemente hermosa, creada probablemente durante el siglo IX o X. También justo al lado, allí como un altar de madera con delicadas incrustaciones de madera. La mezquita también tiene un minarete de 28 metros de altura perteneciente a la época selyúcida, del siglo X.

Presupuesto
La mezquita es una de las más antiguas de Irán, que data del siglo IX. Los interiores sin embargo son Seljuki en la artesanía del ladrillo, y por lo tanto aluden al siglo XI.

Al igual que el Tarikhaneh de Damghan y la Mezquita Jameh de Isfahan, esta mezquita es «Khorasani» en su estilo arquitectónico (sabk).

Jameh Mosque of Isfahan
La mezquita de Jāmeh de Isfahān o la mezquita de Jāme ‘de Isfahān (persa: مسجد جامع اصفهان – Masjid-e-Jāmeh Isfahān) es la gran mezquita congregacional (Jāmeh) de la ciudad de Isfahān, dentro de la provincia de Isfahān, Irán. La mezquita es el resultado de continuas construcciones, reconstrucciones, adiciones y renovaciones en el sitio desde el año 771 hasta el final del siglo XX. El Gran Bazar de Isfahan se puede encontrar hacia el ala suroeste de la mezquita. Ha sido declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 2012.

Construido durante la dinastía omeya, se rumorea en Isfahán que uno de los pilares de esta mezquita fue construido personalmente por el califa en Damasco. Antes de convertirse en una mezquita, se dice que fue una casa de adoración para los zoroastrianos.

Presupuesto
Esta es una de las mezquitas más antiguas que aún se conservan en Irán, y fue construida en el estilo arquitectónico de cuatro iwan, colocando cuatro puertas cara a cara. Un iwan es una sala abierta abovedada. La qibla iwan en el lado sur de la mezquita fue abovedada con muqarnas durante el siglo XIII. Muqarnas son células de nicho.

La construcción bajo los selyúcidas incluyó la adición de dos cámaras abovedadas de ladrillo, por lo que la mezquita es famosa. La cúpula sur fue construida para albergar el mihrab en 1086-87 por Nizam al-Mulk, el famoso visir de Malik Shah, y era más grande que cualquier cúpula conocida en su época. La cúpula norte fue construida un año después por el rival de Nizam al-Mulk, Taj al-Mulk. La función de esta cámara domo es incierta. Aunque estaba situado a lo largo del eje norte-sur, se encontraba fuera de los límites de la mezquita. La cúpula fue construida como una réplica directa a la cúpula sur anterior, y con éxito, reclamando su lugar como una obra maestra en la arquitectura persa por su claridad estructural y equilibrio geométrico. Iwans también se agregaron en etapas bajo los selyúcidas, dando a la mezquita su actual forma de cuatro iwan, un tipo que posteriormente se hizo prevalente en Irán y el resto del mundo islámico.

Respondiendo a las necesidades funcionales del espacio, la ambición política, los desarrollos religiosos y los cambios en el gusto, se realizaron nuevas adiciones y modificaciones que incorporaron elementos de los mongoles, los muzáridos, los timuríes y los safávidas. Cabe destacar el estuco elaboradamente tallado del mihrab, encargado en 1310 por el gobernante mongol Oljaytu, ubicado en una sala de oración lateral construida dentro de la arcada occidental. La intervención safávida fue en gran parte decorativa, con la adición de muqarnas, azulejos vidriados y minaretes que flanquean el sur de iwan.

Las cúpulas y muelles que forman el área hipóstila entre los iwans no tienen fecha y varían en estilo, infinitamente modificados con reparaciones, reconstrucciones y adiciones.

Los orígenes de esta mezquita se encuentran en el siglo VIII, pero se incendió y fue reconstruida nuevamente en el siglo XI durante la dinastía de los selyúcidas y fue remodelada muchas veces. Como resultado, tiene habitaciones construidas en diferentes estilos arquitectónicos, por lo que ahora la mezquita representa una historia condensada de la arquitectura iraní.