Khorasani Stil

Der Khorasani-Stil (Persisch: شیشیه معماری خراسانی) ist ein Stil (sabk) der Architektur, wenn er die Entwicklung der iranischen Architektur in die Geschichte einordnet. Es ist der erste Architekturstil, der nach der Eroberung Persiens durch die Muslime erscheint, aber stark von vorislamischen Designs beeinflusst ist. Wahrzeichen dieses Stils erscheinen im späten 7. Jahrhundert und erstrecken sich bis Ende des 10. Jahrhunderts uZ.

Beispiele für diesen Stil sind Moschee von Nain, Tarikhaneh-i Damghan und Jame Moschee von Isfahan

Jameh-Moschee von Nain
Die Jāmeh-Moschee von Nā’īn (persisch: مسجد جامع نایین – Masjid-e-Jāmeh Nā’īn) ist die große Kongregationsmoschee (Jāmeh) der Nā’īn-Stadt innerhalb der Isfahan-Provinz im Iran. Obwohl die Moschee eine der ältesten im Iran ist, ist sie immer noch in Gebrauch und wird von der iranischen Kulturerbe-Organisation geschützt.

Diese Moschee ist vielleicht eine der ältesten Moscheen im Iran, die zwar vor hundert Jahren erbaut wurde, aber ihre ursprüngliche Architektur beibehalten hat. Der französische Professor Arthurp Pops glaubte, dass die Gründung der Moschee auf das 9. Jahrhundert zurückgeht. Es hat einen sehr einfachen Plan, ist aber immer noch sehr schön. Die Moschee enthält einen zentralen rechteckigen Hof, der an drei Seiten mit Hypostylen umgeben ist. Bei einer dieser Hypostylen befindet sich das Mihrab der Moschee. Der Mihrab in der islamischen Moschee ist eine Nische an der Wand, die die Richtung von „Qebleh“ zeigt, das ist die Richtung von Mekka, der heiligen Stadt, in der die Muslime fünf Mal täglich beten. Dieser Mihrab hat eine erstaunlich schöne Stuckdekoration, die wahrscheinlich im 9. oder 10. Jahrhundert entstanden ist. Auch direkt daneben, dort als Altar aus Holz mit zarten Holzeinlegearbeiten. Die Moschee hat auch ein 28 Meter hohes Minarett aus der Seldschukenzeit des 10. Jahrhunderts.

Spezifikationen
Die Moschee ist eine der ältesten im Iran und stammt aus dem 9. Jahrhundert. Die Innenräume sind jedoch Seljuki in Backstein Handwerkskunst, und damit auf das 11. Jahrhundert anspielen.

Wie die Tarikhaneh von Damghan und die Jameh-Moschee von Isfahan ist diese Moschee „Khorasani“ in ihrem architektonischen Stil (Sabk).

Jameh Moschee von Isfahan
Die Jāmeh Moschee von Isfahan oder Jāme Moschee von Isfahan (Persisch: مسجد جامع اصصهان – Masjid-e-Jāmeh Isfahan) ist die große, Kongregationsmoschee (Jāmeh) von Isfahan Stadt, innerhalb der Isfahan Provinz, Iran. Die Moschee ist das Ergebnis von kontinuierlichen Bauarbeiten, Rekonstruktion, Ergänzungen und Renovierungen auf dem Gelände von etwa 771 bis zum Ende des 20. Jahrhunderts. Der Große Basar von Isfahan befindet sich im Südwesten der Moschee. Es ist seit 2012 ein UNESCO-Weltkulturerbe.

Es wurde während der Umayyaden Dynastie gebaut, es wird in Isfahan gemunkelt, dass eine der Säulen dieser Moschee persönlich vom Kalifen in Damaskus gebaut wurde. Bevor es zu einer Moschee wurde, soll es ein Gotteshaus für Zoroastrier gewesen sein.

Spezifikationen
Dies ist eine der ältesten Moscheen, die immer noch im Iran stehen, und sie wurde im Vier-Iwan-Architekturstil gebaut, indem vier Tore einander gegenüber gestellt wurden. Ein Iwan ist ein gewölbter offener Raum. Die Qibla Iwan auf der Südseite der Moschee wurde im 13. Jahrhundert mit Muqarnas überwölbt. Muqarnas sind Nischen-ähnliche Zellen.

Der Bau unter den Seldschuken umfasste die Hinzufügung von zwei Backsteinkuppelkammern, für die die Moschee berühmt ist. Die Südkuppel wurde 1086-87 von Nizam al-Mulk, dem berühmten Wesir von Malik Shah, gebaut, um den Mihrab zu beherbergen, und war größer als jede Kuppel, die zu dieser Zeit bekannt war. Die Nordkuppel wurde ein Jahr später von Nizam al-Mulks Rivalen Taj al-Mulk errichtet. Die Funktion dieser gewölbten Kammer ist unsicher. Obwohl es entlang der Nord-Süd-Achse lag, befand es sich außerhalb der Grenzen der Moschee. Die Kuppel wurde sicherlich als direkte Antwort auf die frühere Südkuppel gebaut, und dies erfolgreich, indem sie ihren Platz als ein Meisterwerk der persischen Architektur für ihre strukturelle Klarheit und geometrische Ausgewogenheit beansprucht. Unter den Seldschuken wurden auch Iwans in Etappen hinzugefügt, die der Moschee ihre derzeitige Vier-Iwan-Form gaben, die später im Iran und im Rest der islamischen Welt vorherrschte.

Auf funktionale Bedürfnisse des Raumes, politischen Ehrgeiz, religiöse Entwicklungen und Geschmacksveränderungen reagierend, erfolgten weitere Ergänzungen und Modifikationen unter Einbeziehung von Elementen der Mongolen, Muzzafariden, Timuriden und Safawiden. Bemerkenswert ist die kunstvoll geschnitzte Stuck-Mihrab, die 1310 vom mongolischen Herrscher Oljaytu in Auftrag gegeben wurde. Sie befindet sich in einer seitlichen Gebetshalle, die in der westlichen Arkade gebaut wurde. Safawid Intervention war weitgehend dekorativ, mit dem Zusatz von Muqarnas, glasierte Fliesen und Minarette flankieren den Süden Iwan.

Die Kuppeln und Pfeiler, die den Hypostyl-Bereich zwischen den iwans bilden, sind undatiert und variieren im Stil, endlos modifiziert mit Reparaturen, Rekonstruktionen und Hinzufügungen.

Die Ursprünge dieser Moschee liegen im 8. Jahrhundert, aber sie brannte ab und wurde im 11. Jahrhundert während der Seldschuken-Dynastie wieder aufgebaut und viele Male umgebaut. Als Ergebnis hat es Zimmer in verschiedenen architektonischen Stilen gebaut, so dass die Moschee eine verkürzte Geschichte der iranischen Architektur darstellt.