Susa ist eine italienische Stadt mit 6 232 Einwohnern in der Metropole Turin im Piemont. Die Stadt wurde am Zusammenfluss des Flusses Dora Riparia mit dem Cenischia-Strom in einer strategischen Position für die Kontrolle der Straßen gegründet, die zu den Pässen Mont Cenis und Monginevro führen. 500 v. Chr., Als Städte wie Aosta und Turin noch nicht gegründet worden waren, gab es in Susa eine keltische Realität, die von Druidenpriestern perfekt organisiert wurde. Später romanisiert hatte es seine maximale Pracht mit dem Höhepunkt des Römischen Reiches. Es folgte ein langer Niedergang bis zur Wiedergeburt im 8. Jahrhundert unter der Herrschaft der Franken. Es befand sich im Zentrum der Wege und Straßen, die von Nordeuropa nach San Pietro führten, und war das erste Gebiet, das im 11. Jahrhundert den Grafen von Moriana unterworfen wurde. Nach der Vereinigung Italiens

Seit Tausenden von Jahren ist es eine Kreuzung der verschiedenen transalpinen Routen zwischen Italien und Frankreich und zeichnet sich durch bedeutende römische und mittelalterliche Denkmäler aus. Es befindet sich im Zentrum des gleichnamigen Tals von Susa. In der Antike war es die Hauptstadt der Herrschaft der Cozii, Ausgangspunkt der Via Domizia und der Via Cozia und Haltepunkt des Itinerarium Burdigalense und der Via Francigena.

Etwa 53 Kilometer westlich der Hauptstadt Turin liegt Susa im letzten Abschnitt des flachen unteren Susa-Tals am Zusammenfluss des Cenischia-Baches mit der Dora Riparia, wo sich das Susa-Tal teilt: im Norden die tiefe Bucht des Cenischia Tal im Westen, die Höhe des Alta Val di Susa Place strategischer Gesichtspunkt von der Straße in diesem alpinen Feld, an der Kreuzung der Routen, die auch von ViaFrancigena für die Stufen des Moncenisio (über das Val) genutzt werden Cenischia) und der Col de Clapier (über das Val Clarea) beide in Richtung Nordfrankreich, Montgenevre über das obere Susatal in Richtung Südfrankreich und Spanien und Colle delle Finestre in Richtung des benachbarten Val Chisone.

Der Hügel der Gräfin Adelaide Castle dominiert das historische Zentrum im Westen, den Felsvorsprung, auf dem das Brunetta Fort im Norden stand. Im Norden sticht der Berg Rocciamelone über der 3538 Meter hohen Stadt hervor, die zum Gebiet der nahe gelegenen Gemeinde Mompantero gehört. Die „Schlucht“ endet hinter der Stadt, einer tiefen Schlucht, in der die Dora Riparia zwischen Exilles und Susa fließt.

Geschichte
Keltische Zeit
Susa und sein Tal waren bereits in der Antike bewohnt, wie die an verschiedenen Orten gefundenen Beweise aus dem fünften Jahrtausend vor Christus belegen. Genau zur Zeit der Regierungszeit von Donno und seinem Sohn Cozio erlebte das Segusino-Gebiet eine Zeit besonderen Friedens und Wohlstands. Susa war die Hauptstadt eines riesigen Gebiets, das große Gebiete jenseits der Alpen umfasste, die durch die Berge getrennt waren, aber durch die Fähigkeit der beiden Herrscher vereint waren, die in der Lage waren, zahlreiche Stämme keltischen Ursprungs klug zu regieren. Eines der wichtigsten Zeugnisse der Die keltische Präsenz im Tal ist der becherförmige Felsen, auf dem „Cupels“ erhalten werden, halbkugelförmige Vertiefungen, die durch geschnitzte Kanäle verbunden sind und auf denen wahrscheinlich in vorrömischer Zeit Tiere getötet wurden.

Es ist schwierig festzustellen, wann die Stadt zum ersten Mal bewohnt wurde und welche Bevölkerungsgruppen dort lebten. Unter ihnen befanden sich sicherlich die Ligurier und später die Kelten (um 500 v. Chr.), Die sich mit den ersten Bevölkerungsgruppen zusammenschlossen. Dann kamen die Römer, angeführt von Julius Caesar, der mit der lokalen Bevölkerung kämpfte und einen Bündnispakt mit Donno, ihrem König, schloss, um einen sicheren Transit nach Gallien für Truppen und Waren von den Pässen des nahe gelegenen Colle Clapier und mehr zu gewährleisten entfernter Montgenevre-Pass. Die guten Beziehungen dauerten lange an, was durch den Bau des Augustusbogens sanktioniert wurde. Die Stadt hieß damals Segusium und war die Hauptstadt des Königreichs der Cozii in der Provinz Cottian Alps.

Römerzeit
Die Ankunft der Römer war für Susa ein epochales Ereignis, das sehr wichtige Spuren hinterließ. Unter diesen ist der schönste Bogen (8. Jahrhundert v. Chr.) Bekannt, der Caesar Octavian Augustus gewidmet ist. Der von Susa ist einer der vier Bögen, die in Italien dem ersten römischen Kaiser gewidmet sind; Die anderen befinden sich in Aosta, Rimini und Fano. Neben dem Augustusbogen können Sie ein weiteres wichtiges Zeugnis der römischen Welt bewundern: das Aquädukt (375-378 n. Chr.), Von dem heute die beiden großen Bögen erhalten sind, das wahrscheinlich neben den Bädern auch die Brunnen der Stadt speist Susa. Unter den beiden Öffnungen erreichen Sie mit einem kurzen Spaziergang voller Vorschläge die Arena aus dem 2. Jahrhundert nach Christus. das 1961 zu seinem früheren Glanz wiederhergestellt wurde.

Im dritten Jahrhundert wurde die Stadt mit einer Mauer ausgestattet. Trotzdem wurde es 312 von den Truppen Konstantins belagert und verbrannt. Mit dem Untergang des Weströmischen Reiches (476) begann für Susa eine Periode des Niedergangs. Nach dem Tod von Odoacer wurde Susa Teil des ostgotischen Königreichs Theoderich. Mit dem Ende des Gotischen Krieges wurde Susa Teil der Präfektur des Prätoriums von Italien, bis es von den Truppen von Alboino erobert wurde, die es dem lombardischen Königreich annektierten.

Die Piazza Savoia, der Hauptplatz, wurde über der antiken Stadt erbaut, so dass archäologische Funde aus der Römerzeit und die Porta Savoia aus dem 4. Jahrhundert vorhanden sind. Der Merowinger Gontrano, König der Franken von Orleans, nutzte die Zeit der Anarchie nach dem Tod von Clefi und besiegte die Langobarden, indem er Aosta und Susa 575 annektierte. Als wichtige Zugangspunkte für Italien waren Aosta und Susa immer ein Dorn im Auge die Seite für die Langobarden. Nach der Eroberung des lombardischen Königreichs durch Karl den Großen im Jahr 774 folgten Aosta und Susa dem Schicksal des Königreichs Italien.

Mittelalter
Das Mittelalter sind mehrere Denkmäler, wie das Schloss der Gräfin Adelaide, die Taufkirche Santa Maria Maggiore mit den damit verbundenen Gebäuden, die Abtei San Giusto, das Kloster des Heiligen Franziskus und sein Kreuzgang, die mittelalterlichen Arkadenhäuser, das Haus De Bartolomei, zwei Türme im Zentrum der Stadt. Es war Napoleon, der ihm den Titel einer Stadt gab. 1854 wurde Susa mit der Eisenbahn erreicht, wobei die Linie Turin-Susa am 22. Mai eingeweiht wurde und die Hauptstation fast intakt bleibt. Zwischen 1868 und 1871 war Susa ein Verkehrsknotenpunkt mit der Moncenisio-Eisenbahn in Sistema Fell, die den Colle auf etwa 2000 Metern überquerte und Teil des sogenannten Koffers von Indien war. Während die neue Bussoleno-Modane-Linie und der Frejus-Tunnel im Bau waren, Dies begünstigte den Bau des Eisenbahndepots in Bussoleno und nicht in Susa. Im historischen Zentrum der Stadt gibt es eine Einwanderergemeinschaft aus Paola in Kalabrien, mit der sie eine Partnerschaft eingeht.

Unmittelbar vor dem Jahr 1000 legte Arduimo il Glabro, Marquis von Turin, den Grundstein für die Zukunft von Susa und dem Tal und kontrollierte das gesamte Gebiet bis zum Monginevro-Pass. Ihm folgte sein ältester Sohn Manfredo, der das Kommando dann seinem Sohn Olderico Manfredi überließ, dem Vater der Gräfin Adelaide und Gründer der Abtei von San Giusto, die in der Nähe der Porta Savoia liegt. Die in der Kathedrale von Susa gefeierte Hochzeit zwischen Adelaide und Oddone di Savoia begründete die Vereinigung zweier Adelsfamilien: der Savoyer und der mit dem Kaiser verbundenen Arduinica. Bond, der den Beginn einer Dynastie unter den ältesten in Europa bestimmte und 1861 die Vereinigung Italiens mit Vittorio Emanuele II. Herbeiführte.

Das alte Castrum, früher der königliche Sitz zur Zeit der Cozii, wurde zur Residenz der örtlichen Herren. Sie können dann andere wichtige Denkmäler dieser Zeit bewundern, wie die Kirche Santa Maria Maggiore (11. Jahrhundert), die Kathedrale San Giusto (11. Jahrhundert) mit ihrem imposanten Glockenturm, die Kirche San Francesco (13. Jahrhundert), Casa De ‚Bartolomei (13. Jahrhundert), das Privathaus von Arrigo De‘ Bartolomei, bekannt als Kardinal Ostiense, ein berühmter mittelalterlicher Jurist.

Moderne Zeit
Die Wirtschaft der Stadt basierte immer auf dem Vorhandensein von Transitrouten: zuerst die napoleonische Straße, dann die Staatsstraßen, heute die Autobahn und in hypothetischer Zukunft die Hochgeschwindigkeitsstrecke (TAV). Seine Position als „Transitstadt“ hat seine Natur besonders in den letzten zwei Jahrhunderten stark beeinflusst: Von einem normalen Dorf am Fuße der Berge aus beruhte seine Wirtschaft auf Aktivitäten, die mit dem Land verbunden waren, wie Landwirtschaft und Landwirtschaft.

Große Veränderungen gab es jedoch erst im frühen neunzehnten Jahrhundert, als die napoleonische Straße fertiggestellt wurde. Die Stadt wurde so zu einem sehr beliebten Transitort und zu einem obligatorischen Zwischenstopp auf dem Weg nach Frankreich. Die Hotel- und Geschäftstätigkeit entwickelte sich: Die ständige Anwesenheit von Soldaten aufgrund der Nähe der Grenzen trug bis vor nicht allzu langer Zeit zur Wirtschaft der Stadt bei. Mit der Entwicklung der Kommunikationsmittel und vor allem mit der Eröffnung der internationalen Eisenbahnlinie wurden jedoch Anstrengungen unternommen, um das Überleben der Stadt zu sichern, indem eine Reihe von Fabriken eröffnet wurden, darunter das Baumwollwerk Vallesusa und das Stahlwerk ASSA . Die Industrieproduktion hielt die Stadt und bot fast ein Jahrhundert lang mehrere hundert Arbeitsplätze. Die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts endete nicht ohne Probleme,

Heutzutage
Mit dem Aufkommen des postindustriellen Zeitalters starben nacheinander alle industriellen Aktivitäten von Susa, und die Stadt musste erneut nach einer Lösung suchen. Heute arbeiten die meisten Einwohner von Susa im Tal oder in Turin, und jeden Tag drängen sie die Nahverkehrszüge, die sie dorthin bringen, wo es Arbeit gibt. Mit der Eröffnung der Autobahn wurde die Stadt von starkem Verkehr befreit, aber auch von vielen gelegentlichen Touristen (hauptsächlich Franzosen), die sich zu jeder Jahreszeit oft in der Stadt trafen. Der Tourismus existiert noch heute und ist wichtig (auch dank der Durchführung einiger Veranstaltungen, darunter die Goldene Kastanie, das historische Palio des Borghi di Susa und das Rennen Susa-Moncenisio), auch wenn es sich hauptsächlich um gelegentlichen Tourismus handelt.

In den letzten Jahren hat die Stadt Susa mit dem Museum für Alpine Religiöse Kunst, das internationale Ausstellungen und Konferenzen wie „Karl der Große und die Alpen“ (15 000 Besucher) fördert, einige interessante Bereiche im Tourismussektor entwickelt die 2008 „Alpen zu entdecken“. Darüber hinaus werden die Sanierung und Fußgängerzone des historischen Stadtzentrums, die Wiederentdeckung des römischen Tempels, die Renovierung der mittelalterlichen Burg, der ersten Savoyer Residenz in Italien, Susa immer mehr zu einem hervorragenden kulturellen Touristenangebot führen.

Alte Stadt
Susa hat eine beträchtliche Anzahl von Gebäuden und Orten von historischem Interesse, insbesondere in Bezug auf die relativ geringe Größe der Stadt und zwei Referenzmuseen für das Talgebiet, das Bürgermuseum und das Diözesanmuseum für geistliche Kunst.

Die Alpenstadt hat eine bemerkenswerte Schichtung von Epochen, mit römischen Artefakten, die sich noch in ausgezeichnetem Zustand befinden (Porta Savoia, Arco di Augusto, römische Arena, römische Mauern), mittelalterlichen Stadthäusern, drei religiösen Komplexen mit unterschiedlichen Identitäten (die Kathedrale von San Giusto – früher Benediktinerabtei, der Komplex von Santa Maria Maggiore – Augustiner Kanonierführer des unteren Tals, San Francesco, das erste Franziskanerkloster im Piemont), die Burg und die Überreste eines mächtigen Forts, der „Brunetta“. Die Stadt war Gegenstand mehrerer Studien der Superintendenzen, einschließlich der alten unterirdischen Gänge in Privathäusern, die von den Einwohnern von Susa oft auch in mündlicher Überlieferung zitiert wurden.

Historisches Erbe

Borgo dei Nobili (13. Jahrhundert)
Außerhalb der Mauern befindet sich der „Borgo dei Nobili“. Es wurde größtenteils von dem Adel bewohnt, der nach der Familie Savoyen nach Susa kam. An den Fassaden der Häuser sind noch romanische und gotische Elemente zu sehen.

Borgo Traduerivi (13. Jahrhundert)
Das Dorf Traduerivi, das sich außerhalb der Stadtmauern südöstlich der Stadt zwischen den beiden Flüssen Scaglione und Corrant (inter duos rivos) befindet, weist noch immer einen mittelalterlichen Aspekt auf, der durch das Vorhandensein von zwei Burgen und einem Schutzraum aus dem Jahr 1300 belegt wird. als der Borgo ein Lehen der Familien Ancisa und De Bartolomei war. Im Weiler Colombera gibt es noch Spuren eines Palastes mit einem Zinnen-Turm, der Residenz der oben genannten Familien.

Stadtturm (18. Jahrhundert)
Das Hotel liegt an einem der beiden römischen Türme der Porta Piemonte, durch die man in den mittelalterlichen „Borgo dei mercanti“ eintrat.

Rotari Tower (14. Jahrhundert)
Der Bau des Torre dei Rotari geht auf das Jahrhundert zurück. XIV; Es wurde zu Verteidigungs- und Ausguckzwecken von der Familie Rotari aus Asti gebaut. Dieses Gebäude, das sehr beeindruckend gewesen sein muss, besteht aus Mauerwerk mit einem quadratischen Grundriss. Von den mittelalterlichen Strukturen sind nur wenige einzelne Lanzettenfenster und hängende Bögen unter den stark verschlechterten Zinnen erhalten.

Turm des Parlaments
Der Parliament Tower befindet sich im kommerziellen Herzen der alten Susa, in einer Ecke der Via dei Mercanti (heute Via Francesco Rolando). Es ist ein massiver und robuster Turm, der jetzt etwas heruntergekommen ist, aber Sie können immer noch zwei Reihen hängender Bögen sehen, ein leichtes Fenster mit einer Lanzette und oben einige Zinnen.

Archäologische Überreste

Römisches Aquädukt (Terme Graziane) (4. Jahrhundert)
Die majestätischen Säulen, von denen die Bögen abzweigen, ruhen auf den Überresten eines Altars keltischen Ursprungs. In der Nähe des Augustusbogens von Susa befinden sich zwei mit Kalksteinblöcken gebaute Bögen: Eine fehlerhafte Zuordnung definiert die Terme Graziane-Konstruktion und bezieht sich auf eine Inschrift, in der die von den Kaisern Gratian, Valente und Valentiniano zwischen 375 und 378 restaurierten Bäder und der Aquädukt genannt wurden erforderlich. Im Mittelalter wurden die beiden Bögen in die Verteidigungsstrukturen eingearbeitet und mit einem der Türme der Mauern verbunden. Erst im 19. Jahrhundert wurden sie restauriert.

Keltischer Altar mit Cupels (7. Jahrhundert v. Chr.)
Mit Blick auf den Berg, der auch von den Druiden als heilig angesehen wird: der Rocciamelone. In den Felsen der Akropolis von Susa sind die Cupels zu sehen: becherförmige Einschnitte, die durch nach unten führende Kanäle zu größeren Hohlräumen verbunden sind. Ihr Zweck ist noch nicht klar, aber sie dienten wahrscheinlich als Opferaltar: Die Druiden opferten Tiere und Menschen auf diesen Felsen und zogen auf der Grundlage der Richtung, der das Blut in den Einschnitten folgte, die Schirmherrschaft. In der Nähe der Cupels befindet sich ein in den Felsen gegrabener Brunnen, der ebenfalls aus der keltischen Zeit stammt. Es wurde wahrscheinlich von den Druiden verwendet, um Waschungen nach den Opfern durchzuführen.

Römisches Amphitheater (2. Jahrhundert)
Es erhebt sich etwas außerhalb der Stadt: Hier fanden Gladiatorenkämpfe und Jagdszenen statt, die „Venationes“ genannt wurden. Es ist allgemein als römische Arena bekannt und stammt aus dem II – III Jahrhundert. nach Christus. Es erhebt sich hinter der Akropolis von Susa in einem natürlichen, windgeschützten Becken. Historiker sagen, dass es bereits im fünften Jahrhundert aufgegeben wurde; dann, im Laufe der Jahrhunderte, begruben die Fluten des Merdarello-Baches, der in der Nähe floss, ihn langsam unter sechs Metern Erde. Erst zwischen 1956 und 1961 wurde das Amphitheater wiederentdeckt, ans Licht gebracht und sogar wieder aufgebaut, weil die Steinblöcke der Stufen durch die Überschwemmungen zerstreut worden waren.

Die römische Arena hat eine Ellipsenform von 45 mal 37 Metern und ist das kleinste Amphitheater der Römerzeit in Italien. Die Arena ist vom Podium umgeben, einem Mauerwerk, das die Stufen tragen sollte (anscheinend waren es nur drei). In einem engen Tunnel, der vier Räume verbindet, die Carceres, in denen sich vor den Shows Gladiatoren und wilde Tiere befanden. Unter den Stufen sehen Sie auch einen Raum, der als Stall für die Tiere dient. Die Behörden standen in der Regel auf Ständen am Ende der Nebenachse. Im Nordosten des Amphitheaters befinden sich die Überreste eines kleinen kreisförmigen Gebäudes, vielleicht des Spoliariums, in dem verwundete oder getötete Gladiatoren ins Krankenhaus eingeliefert wurden. Einige Bronzedekorationen, die das Amphitheater schmückten, sind im Bürgermuseum von Susa erhalten.

Bogen des Augustus (9-8 v. Chr.)
Es ist einer der am besten erhaltenen Bögen in Norditalien und hat einen einzigen Torbogen mit Halbsäulen, der einen Architrav mit einem figürlichen Fries trägt, und einen Dachboden mit einer Inschrift, die an den „Foedus“, den „Pakt“ zwischen Cozio, dem König, erinnert der Kelten und Caesar Octavian Augustus, erster römischer Kaiser. Es steht an der alten Straße der Gallier neben den Ruinen des „Castrum“, dem Sitz des römischen Präfekturkommandos. Es wurde 9-8 v. Chr. Erbaut. C., um den Bündnispakt mit Rom zu besiegeln, der Augustus von Marco Giulio Cozio, Sohn von König Donno und Präfekt der 14 Bevölkerungsgruppen, die das Königreich der Cozii bildeten, auf beiden Seiten der Alpen gewidmet ist. Arco di Augusto: Es ist einer der ältesten Bögen der Römerzeit und das schönste Denkmal der Valsusa.

Im Fornix (8,85 m hoch und 5,86 m breit) ist der Rocciamelone perfekt gerahmt, ein Berg über 3550 m Höhe, der die Stadt Susa dominiert. Es wurde von den Menschen der Stadt ausgehend von der sehr alten druidischen Präsenz als heilig angesehen, und daher bildet die perfekte Einrahmung dieses Berges im Bogen eine ideale Verbindung zwischen der römischen Zivilisation und der vorherigen. Es ist aus weißem Marmor von Foresto, einer Stadt unweit von Susa, gebaut und ruht auf einem Sockel aus Kalksteinblöcken, der von zwei eleganten und leichten Säulen beleuchtet wird. Der Archivolt wird von glatten Säulen getragen, die in Säulen enden, die von korinthischen Hauptstädten überragt werden. Im Mauerwerk sind zahlreiche Löcher sichtbar, da bereits in der Antike die Metallklammern entfernt wurden, die die großen Steinblöcke miteinander verbanden.

Dieses klassische Architekturschema, sehr elegant und sehr präzise und harmonisch, suggeriert die Arbeit eines lokalen Architekten, der die Texte des großen Augustaner-Architekten Vitruv gut kannte. Sehr interessant ist der Fries, der alle vier Seiten des Bogens schmückt und die Zeremonien illustriert, die den Abschluss des Paktes zwischen Cozio und Augusto begleiteten. Gelehrten zufolge ist es das Werk lokaler Bildhauer, die mit einer präzisen erzählerischen Sorge das Opfer mit einer gewissen Originalität erzählt haben. Darstellung des Paktes zwischen Cozio und Augustus (öffnet in neuem Fenster) typisches Thema der römischen Kunst: zum Beispiel Soldaten erscheinen, normalerweise von dieser Art der offiziellen Arbeit ausgeschlossen. Die Symmetrie ist starr und die Isozephalie ist sofort wahrnehmbar (dh die gleiche Höhe von sitzenden und stehenden Figuren, von Menschen und Tieren …).

Park des Augustus
In dem Gebiet, in dem einst das Forum stand, befindet sich heute der sogenannte Parco di Augusto, in dem sich eine Kopie der Statue befindet, die dem Kaiser Augustus gewidmet ist und als Prima Porta bekannt ist (die im Vatikan aufbewahrt wird). Im Park befinden sich zahlreiche Funde und Überreste römischer historischer Gebäude, Hauptstädte, Säulen und Mauern.

Porta Savoia oder Paradiestor (3. – 4. Jahrhundert n. Chr.)
Um die Stadt Susa vor Invasionen zu schützen, wurde sie im 2. Jahrhundert n. Chr. (Zumindest teilweise) von dicken Mauern umgeben, die mit runden Türmen ausgestattet waren. Auf den verschiedenen Seiten wurden Türen geöffnet und auf der Nord-Süd-Seite befindet sich die Porta Savoia, die aus einem einzigen Torbogen besteht. Ursprünglich war es auch schmaler, gerade zur Verteidigung: Abends wurde es tatsächlich mit einem Fensterladen geschlossen, der von diesem überdachten Balkon mit Blick auf das Innere der Stadt aus bedient wurde. Die Tür ist mit zwei runden Türmen verbunden, die von verschiedenen Fensterebenen durchbohrt werden, die heute teilweise zugemauert sind.

Auf der Westseite der Mauer befindet sich die Porta Savoia, die aus zwei imposanten zylindrischen Türmen besteht, deren Öffnungen versetzt sind, um eine Verteidigung nach allen Seiten zu ermöglichen. Das Interturrium hat 4 Reihen von gewölbten Öffnungen, die ebenfalls abwechselnd versetzt sind und sich auf der Höhe der Korridore befinden, die die beiden Türme verbanden. Den Resten der Mauern folgend und von der Burg ausgehend, ist es möglich, dem Weg der Verteidigungsmauern zu folgen, die im dritten Jahrhundert n. Chr. Von den Segusini in Eile errichtet wurden, um sich gegen die Invasionen der Barbaren zu verteidigen. Ausgehend vom Bogen und der Burg erreichten die mit der Porta Savoia verbundenen Mauern die Dora, die sie umrundeten, und erreichten dann nach Südosten die Porta Piemonte (Glockenturm). Von hier aus folgten sie der aktuellen Staatsstraße 24, bis sie über dei Fossali (heutiger Corso Unione Sovietica) erreichten und dann auf der Burg wieder schlossen. Auf diese Weise wurde die Stadt Susa in Form eines Dreiecks vollständig verteidigt.

Die Mauern waren vier bis sechs Meter breit und hatten einen internen Gang, um die Bewegung der am Schutz der Stadt beteiligten Soldaten zu erleichtern. Die Mauern, die im dritten und vierten Jahrhundert nach Christus errichtet wurden, wurden „in Sack“ gebaut, dh mit Außenwänden aus Mauerwerk und einem mit Füllmaterial gefüllten Innenbereich. Als im Laufe der Jahrhunderte die Mauern abgerissen wurden, wurden viele Gegenstände, sogar kostbare, aus der Römerzeit gefunden, hauptsächlich aus Marmor, wie Inschriften, Meilensteine, Skulpturenfragmente … Alle verwendeten und in großen Mengen geworfenen Materialien, die das demonstrieren Dringlichkeit, mit der die Mauern gebaut werden mussten.

Militärarchitekturen

Forte della Brunetta – Ruinen (18. Jahrhundert)
Die Festung, eines der wichtigsten Militärgebäude ihrer Zeit, wurde 1796 auf Geheiß Napoleons Bonapartes (Vertrag von Cherasco) zerstört. Die Festung Brunetta di Susa war zweifellos etwas anderes als alle anderen piemontesischen militärischen Verteidigungskonstruktionen: Es war keine einfache Befestigung von Mauern, Türmen usw., sondern ein ganzer felsiger Hügel mit Schwierigkeiten, der kaum geformt und in mehr als achtzig Jahre Arbeit verwandelt wurde , um die Verteidigungsbedürfnisse des wichtigsten piemontesischen Alpenpasses, des Moncenisio, zu befriedigen.

Eine Perle der savoyischen Befestigungen: immens, imposant, uneinnehmbar; Der Ort, an dem es gebaut wurde, wurde in der Tat mit äußerster Sorgfalt und Aufmerksamkeit ausgewählt: ein felsiger Hügel mit Blick auf die Stadt Susa, außerhalb der Reichweite jeglicher Artillerie und unerreichbar, außer durch einen engen Zugang, der durch das Fort von Santa Maria (dem ältesten und heute noch teilweise vorhanden). Carlo Emanuele III von Savoyen nannte sie scherzhaft „meine bittere Jungfrau“, um ihre absolute Unverletzlichkeit zu bezeichnen.

Es wurde zum Ziel berühmter Besuche: der Zar von Russland, der Kaiser von Österreich, der König von Neapel usw., alle fasziniert und erstaunt von dem imposanten Bau.

Nach etwa einem Jahrhundert kontinuierlicher Modernisierung begannen die Arbeiten zunächst unter der Leitung des Ingenieurs Antonio Scaiola und anschließend von Luigi de Willecourt, Giuseppe Ignazio Bertola (Sohn von Antonio), Lorenzo Bernardino Pinto di Bari und schließlich Nicolis de Robilant Die Festung wurde nach dem Waffenstillstand von Cherasco, der den französisch-piemontesischen Krieg beendete, fast vollständig zerstört. Der darauffolgende Frieden von Paris vom 16. Mai 1796 zwang die Savoyen zum Abriss der mächtigen piemontesischen Verteidigungsbarriere gegenüber Frankreich, einschließlich Brunetta.

Derzeit befindet sich das gesamte Gelände in Privatbesitz: Es umfasst eine Fläche von etwa 12 Hektar, auf der sich Obstgärten, Gemüsegärten, Wälder, Wiesen und Ställe befinden, die hier und da zwischen den Ruinen dieser mythischen militärischen Arbeit eingetaucht sind, die in der Vergangenheit als die angesehen wurde prestigeträchtigsten in Europa. Für weitere Informationen über die Festung empfehlen wir, „Il Forte della Brunetta“ von Pier Giorgio Corino (Hrsg. Melli, 1999, Borgone Susa) zu lesen: Der Autor lässt uns den Bau und das Leben des Forts zusammen mit einer reichhaltigen fotografischen Dokumentation nacherleben von Drucken der Zeit. Es lässt uns seine komplexe Struktur entdecken, die in Bastionen, Gegenwachen, Gräben und Kasematten unterteilt ist, die in den Fels gehauen sind, wobei sowohl die streng technisch-militärischen als auch die politisch-historischen Aspekte besonders berücksichtigt werden.

Schloss der Gräfin Adelaide (11. Jahrhundert)
Das Errichtungsdatum des Susa-Schlosses ist ungewiss, aber es wurde möglicherweise von den ersten Herrschern dieses Gebiets erbaut und von den Cozi bewohnt. Das Gebäude wurde vielen Umbauten und Wechselfällen unterzogen, bevor es zur Heimat des Marquis von Susa wurde. Olderico war der erste, der dort seinen Wohnsitz errichtete, aber vor allem lebte dort die Marquise Adelaide, die berühmteste Figur der tausendjährigen Geschichte von Susa, die hier seine Kinder großzog: Pietro, Oddone und Amedeo, die später Fürsten des Hauses Savoyen wurden . Das heutige Erscheinungsbild ergibt sich aus der Umstrukturierung im Jahr 1750 anlässlich der Hochzeit zwischen Carlo Emanuele III und der Infantin Maria Antonia.

Nachdem das Schloss die Heimat von Adelaide war, war es die Heimat seiner Nachkommen. Zwischen 1213 und 1214 war auch der heilige Franziskus von Assisi auf seinem Weg nach Frankreich anwesend. Nach dem Frieden von Chateau Cambresis im Jahr 1559 und der Rückkehr des Susa-Tals nach Savoyen war das Schloss Gastgeber des Treffens, das den Frieden besiegelte. Ein Frieden, der jedoch nicht lange anhielt: Das 17. Jahrhundert war geprägt von einem Krieg mit Frankreich, und die Burg wurde erneut zu einem Ort der Verhandlungen. 1629 blieben Ludwig XIII. Und Kardinal Richelieu lange dort.

Nach einem napoleonischen Dekret wurde die Burg 1806 nach und nach aufgegeben. Sie wurde aus Savoyen entfernt und der Gemeinde anvertraut, mit der Verpflichtung, Schulen im Inneren zu eröffnen. Nach 1814 wurde sie zum Sitz des obersten militärischen und politischen Kommandos. der Stadt und des Tals. Aber es war die schulische Nutzung des Gebäudes, die länger dauerte: über 150 Jahre. Eine Nutzung, die sowohl das Äußere als auch das Innere des Gebäudes, in dem sich heute das Bürgermuseum, die Bibliothek und das Historische Archiv befinden, erheblich verändert hat. Seit den 1980er Jahren ist es Gegenstand von Restaurierungsarbeiten.

Anderes militärisches Erbe
Römische Türen von Susa
Porta Savoia (Römerzeit), eine der am besten erhaltenen dieser Art im Piemont
Römische Mauern von Susa, gut erhalten und mit einem charakteristischen dreieckigen Grundriss
Schloss der Gräfin Adelaide, erbaut auf den Überresten des Prätoriums
Forte della Brunetta, eine im 18. Jahrhundert in den Felsen gehauene Festung, unverletzt von Armeen

Religiöse Architekturen

Kathedrale von San Giusto (10. Jahrhundert)
Die 1027 gegründete Kathedrale von Susa mit einem lateinischen Kreuz, drei Schiffen und einem Querschiff erhebt sich mit der Fassade an den Wänden der römischen und mittelalterlichen Mauern und enthält in der linken Ecke einen der römischen Türme des Tores. genannt „Savoia“ oder „del Paradiso“. In Übereinstimmung mit dem linken Kirchenschiff ist an einem Schnittpunkt der Fassadenwand noch ein Teil der römischen Struktur deutlich zu erkennen.

Die drei Schiffe sind durch unregelmäßig geformte Säulen mit offensichtlicher Ableitung der primitiven T-Form getrennt, die in den ersten beiden auch kreuzförmig sein könnte; Längsrundbögen ohne Kapital sind auf die Säulen gesetzt; In Richtung Mittelschiff befinden sich schlanke Säulen mit kubischen Kapitellen, die die Ringe der Längsrundbögen tragen. Auf der linken Seite des Kirchenschiffs befinden sich fünf Kapellen. Das erste, das von einem von Bögen getragenen elliptischen Gewölbe bedeckt ist, hat einen Barockaltar; Das zweite ist von einem einfachen abgesenkten Gewölbe mit einem Altar bedeckt, der Sant’Onorato gewidmet ist. Der dritte, vierte und fünfte, strukturell identisch mit dem zweiten, haben Altäre, die jeweils der heiligen Anna, der Addolorata und dem heiligen Josef gewidmet sind. Der linke Arm des Querschiffs hat einen reichen Barockaltar, der dem Allerheiligsten Sakrament gewidmet ist. der Altar des Kirchenschiffs, auch Barock, ist dem Heiligen Herzen gewidmet. Der rechte Gang hat das gleiche Dach wie der linke; Es endet mit einem Kreuzgewölbe-Presbyterium und einer tonnengewölbten rechteckigen Apsis mit einer kleinen Kuppel. Neben dem Glockenturm befinden sich zwei Kapellen. eines ist von einem Gewölbe bedeckt, das von Bögen getragen wird, das andere besteht aus einer einzigen gewölbten Nische.

Der aus Stein gebaute Glockenturm mit quadratischem Sockel lehnt sich ungefähr in der Mitte an den rechten Gang; An den Rändern durch Strebepfeiler verstärkt, verfügt es neben dem stabilen Stützschuh über sechs Stockwerke, die durch runde Hängebögen voneinander getrennt sind. Der Glockenturm hat vier helle Fenster, das untere mit drei hellen Fenstern und das untere mit zweiflügeligen Fenstern. Die Böden darunter haben zweiflügelige Fenster und Schlitze. Es wird von einem schlanken achteckigen Turm zwischen vier hohen, mit Blech bedeckten Terrakottaspitzen gekrönt. zwischen letzteren verläuft eine perforierte Terrakotta-Balustrade mit steinernen Wasserspeiern. Der Keller des Glockenturms, der mit Rippen gekreuzt ist, hat Fresken an den Wänden von Tieren, Kriegern, Monstern und Symbolfiguren aus dem 11. Jahrhundert.

Kirche San Carlo (17. Jahrhundert)
Die noch amtierende Kirche befindet sich in der Via Palazzo di Città; Es ist im Barockstil mit einem einzigen Kirchenschiff. Hinter dem Altar können Sie eine Leinwand bewundern, die San Carlo Borromeo darstellt, der Moncalvos Tochter zugeschrieben wird. Eine kostbare Statue der Linie aus dem 17. Jahrhundert befindet sich heute im Diözesanmuseum für geistliche Kunst.

Kirche San Saturnino (11. Jahrhundert)
Es liegt außerhalb der Stadt auf privatem Grund und verfügt über einen wunderschönen romanischen Glockenturm mit einer Fassade, die mit Pilastern und hängenden Bögen verziert ist. Das Innere ist jetzt in Trümmern, aber draußen ist es möglich, den romanischen Stil des Gebäudes und den Glockenturm mit drei Ordnungen von Pfostenfenstern zu bewundern. Die Kirche war bereits zu Beginn des 18. Jahrhunderts im Niedergang.

Kirche Santa Maria del Ponte (13. Jahrhundert)
Die Kirche mittelalterlichen Ursprungs (13. Jahrhundert) ist der Madonna della Pace gewidmet und enthält wertvolle Kunstwerke. Seit dem Jahr 2000 wurde der Komplex durch ein Museum bereichert, in dem wertvolle Kunstgegenstände aus dem 7. Jahrhundert ausgestellt sind. bis zum heutigen Tag. Die Kirche der Madonna del Ponte in Susa wurde zwischen 1266, dem Datum der letzten Liste der Kirchen im Tal, in dem sie nicht erscheint, und 1369, dem Jahr, in dem in Anwesenheit des Rektors ein Dokument erstellt wurde, erbaut von Sanctae Mariae de Bridge. Der Titel der Kirche leitet sich von einer kostbaren Holzstatue der Madonna und des Kindes ab, die wahrscheinlich aus dem 12. Jahrhundert stammt (und jetzt im Diözesanmuseum sichtbar ist). Im Laufe der Jahrhunderte hat die Kirche zahlreiche Veränderungen und Renovierungen erfahren. und im neunzehnten Jahrhundert war es die Schaffung der Kapelle Unserer Lieben Frau der Leiden, die sich tiefer als das Mittelschiff befindet. In den letzten Jahren wurde alles restauriert.

Die Kirche der Madonna del Ponte ist Sitz des Diözesanmuseums für Sakrale Kunst, bewahrt die Diözesansammlungen und die Schatzkammer der Kathedrale. Die Statuette der Madonna del Ponte ist ein kleines Artefakt aus Kalkholz, das Werk eines unbekannten Bildhauers, der es wahrscheinlich im 12. Jahrhundert geschaffen hat. In der Antike muss es in eine Nische intus parietem gestellt worden sein und im 16. Jahrhundert einige Veränderungen erfahren haben. Es ist eine sehr wertvolle romanische Skulptur, die Ende des 20. Jahrhunderts restauriert wurde. Die Statue gab der Kirche von Susa ihren Namen, in der sich das Diözesanmuseum für Heilige Kunst von Susa befindet.

Kirche Santa Maria delle Grazie (18. Jahrhundert)
Die Kapelle der Madonna delle Grazie in Susa ist eine kleine Barockkirche, die von Carlo Andrea Rana, einem Architekten aus Segus aus der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, auf Ruinen des 14. Jahrhunderts umgebaut wurde und vor allem für seine Abhandlungen über Befestigungsanlagen berühmt ist. Der Entwurf der heiligen Einrichtung stammt von demselben Architekten, wurde jedoch 1963 teilweise gestohlen. Die Kapelle wird derzeit als Denkmal für die Gefallenen genutzt.

Kirche Santa Maria Maggiore (10. Jahrhundert)
Die Kirche Santa Maria Maggiore ist wahrscheinlich die älteste Kirche in Susa, von der nur noch die Fassade aus dem 15. Jahrhundert und der Glockenturm im romanischen Stil erhalten sind. Bis 1749 genutzt, ist die Kirche heute entweiht und gehört Privatpersonen , die es zu einem Zuhause gemacht haben. Es wurde von seinen Ursprüngen der Jungfrau gewidmet, und das „große“ Epitheton weist auf seine Antike und Bedeutung in der religiösen Hierarchie der Stadt hin.

Der Legende nach stammt es aus dem ersten Jahrhundert der christlichen Ära, als eine Gruppe von Gläubigen, die von St. Paul und St. Peter konvertiert war, um der Verfolgung zu entgehen, nach Norden ging und den Fuß unserer Alpen erreichte. Der damalige Präfekt von Susa, der bereits zum Christentum konvertiert war, begrüßte und beschützte die Flüchtlinge und gründete diese kleine Kirche für sie. Um das Jahr 1000 erwähnt ein Dokument genau Santa Maria Maggiore, ein Gebäude, das nach der Zerstörung der Sarazenen wieder aufgebaut wurde, und unterstreicht seine Bedeutung; Tatsächlich hatte es geistliche Zuständigkeit für fast vierzig Pfarreien im Tal, und das Baptisterium, das dem gesamten Gebiet diente, hing davon ab. Nach abwechselnden und komplizierten religiösen und politischen Ereignissen wurde die Kirche um 1750 endgültig für den Gottesdienst geschlossen und auf einen zivilen Wohnsitz reduziert.

Die alte Giebelfassade wird von einem Querfenster, einem Rosettenfenster und einem kleinen Lanzettenfenster beleuchtet. Von einer Eingangstür ist keine Spur zu sehen, da der Eingang seitlich aus Stein war. Die Kirche ist wie alle romanischen Kirchen nach Osten ausgerichtet und ohne Querschiff in drei Schiffe unterteilt. Der Glockenturm hat eine fast quadratische Grundfläche, ist etwa 40 Meter hoch und lehnt an der Stadtmauer. Ziegelfriese und Blindbögen betonen die Böden, die von Pfostenfenstern, dann Pfosten- und Dreifachpfostenfenstern und einem Glockenturm beleuchtet werden. Es wird von einem pyramidenförmigen Turm überragt, der mit Steinverlust bedeckt ist und mit dem oben erwähnten Bident endet, in Wirklichkeit wahrscheinlich einem durch die Zeit deformierten Kreuz.

Im Erdgeschoss befindet sich ein kleiner Raum in der Dicke der Wände (über 4 Meter) als interner Eingang zur Kirche; Vom ersten Stock, der Teil des Weges eines Patrouillenweges ist, können Sie auf den Glockenturm zugreifen, von dem aus Sie aus den dreifachen Lanzettenfenstern den gesamten Klosterkomplex erkennen können: Kirche, Glockenturm, Kreuzgang und Innenhöfe . Dieses wunderschöne mittelalterliche Denkmal von Susa wurde erst kürzlich einer bedeutenden Restaurierung unterzogen, die es nun ermöglicht, all seine Schönheit zu schätzen. Es war jedoch notwendig, die Aufhängungssäulen einiger Pfostenfenster oder drei durch die Zeit beschädigter Pfostenfenster auszutauschen.

Kloster San Francesco (13. Jahrhundert)
Nach einer alten Tradition wurde die Kirche San Francesco in Susa nach dem Übergang desselben Heiligen nach Frankreich im Jahre 1213 oder 1214 gegründet. Es ist sicherlich ein unzuverlässiges Datum für die Gründung der Kirche und des Klosters, das um das Jahr 2000 zurückreicht Mitte des 13. Jahrhunderts. Die markante Fassade (dh mit dem Profil, das die Höhe der Innenschiffe kennzeichnet) und die dreigliedrige von Pilastern (aus der Wand ragenden Säulen) ist im Piemont ziemlich untypisch, wo eine glatte und giebelige Fassade bevorzugt wird und wahrscheinlich französischer Abstammung ist.

Ein weiteres charakteristisches Element ist der Gimberg, der dreieckige Giebel, der das Portal enthält, das erste piemontesische Beispiel und Vorläufer einiger berühmter gotischer Portale des Piemont. Der Überlieferung nach hatte die Kirche ursprünglich kein niedrigeres Niveau als der umgebende Boden: Dieser Höhenunterschied ist auf die häufige Überschwemmung des Gelassa-Flusses zurückzuführen. Das Innere hat einen dreischiffigen Grundriss mit einem Querschiff, das jetzt geschlossen ist, um zwei Kapellen (die rechte, die derzeit als Sakristei genutzt wird) und die wahrscheinlich später zwischen dem Ende des 13. Jahrhunderts und dem frühen 14. Jahrhundert errichtete polygonale Apsis zu errichten unter einem wahrscheinlichen Einfluss der französischen Gotik. Die Innenausstattung der Kirche stammt aus den Restaurierungen der Jahre 1880-87, die von Arborio Mella durchgeführt wurden. Die Einrichtung stammt aus der gleichen Zeit, typisch für den neugotischen Geschmack des späten 19. Jahrhunderts. Die beiden an die Kirche angrenzenden Kreuzgänge stammen aus unterschiedlichen Epochen und zeugen von tiefgreifenden Veränderungen aus späteren Perioden. Während der napoleonischen Unterdrückung wurden sie als Wohnhäuser und für landwirtschaftliche Zwecke genutzt.

Zivilarchitekturen
Casa de Bartolomei
Arche der Piazza San Giusto
Mittelalterliche Arkaden
Fresken auf dem Palazzo del Tribunale

Museen

Bürgermuseum
In Adelaide Castle sind zwei Wege miteinander verbunden: der archäologische und das Museum. Das architektonische Artefakt ist in der Tat selbst „ein Museum“, da die Formen, die es heute hat, das Ergebnis einer zweitausendjährigen Geschichte und darüber hinaus sind. Im Erdgeschoss befindet sich die archäologische Route, die zeigt, was sich im Museum des Römischen Prätoriums befand, von dem Strukturen und Mosaike erhalten sind, auf deren Überresten das Castrum, dann die mittelalterliche Burg und der Savoyer „Palast“ errichtet wurden. Auf dem Weg durch die Galerie im Erdgeschoss wird der Besucher auf einen Weg durch Bilder in der Geschichte des Schlosses und der gesamten Stadt Susa geführt. Die Ausstellung beherbergt auch die Artefakte, die bei der letzten Restaurierung gefunden wurden und die die Häufigkeit dieser Räume bis heute belegen. Im ersten Stock,

Das Civic Museum wurde 1884 im Gerichtsgebäude gegründet und erst Mitte der 1960er Jahre umgezogen. Das Museum befand sich im Schloss der Gräfin Adelaide. Es war in neun Räume unterteilt: der erste mit einer naturalistischen Sammlung des italienischen Alpenvereins; im zweiten archäologische Funde aus der Römerzeit; im dritten eine Sammlung von Numismatik; im vierten Risorgimento Relikte und eine Sammlung von Waffen vom Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert; im fünften eine wertvolle Hauptstadt des vierzehnten Jahrhunderts; im sechsten Mineralien und Fossilien; im siebten eine ägyptische Sammlung und Spenden von exotischen Gegenständen; Schließlich waren die beiden Räume im Erdgeschoss, die in den 1990er Jahren in Zusammenarbeit mit der Montana Cultura Research Group eröffnet wurden, den Felsgravuren des Tals gewidmet.

Klostermuseum von San Francesco
Das Museum beherbergt Bücher, liturgische Möbel und Gemälde aus dem 18. bis 19. Jahrhundert. Es ist das erste franziskanische Gebäude im Piemont, das mit dem Durchgang in Susa del Santo auf dem Weg nach Frankreich in den Jahren 1213 bis 14 verbunden ist. Nach mehreren Renovierungsarbeiten sind noch immer prächtige Fresken und zwei wunderschöne Kreuzgänge erhalten.

Diözesanmuseum für Sakrale Kunst
Das am 22. September 2000 eingeweihte Diözesanmuseum für sakrale Kunst von Susa (TO) beherbergt die Schatzkammer der Kathedrale von San Giusto und die wertvollsten Kunstwerke der Diözese Susa. Es soll Ausdruck historischer, künstlerischer und künstlerischer Kunst sein Kulturreise der Menschen im Susa-Tal. Die wichtigste und charakteristische Neuheit des Diözesanmuseums für sakrale Kunst ist der weit verbreitete und territoriale Charakter, den es annimmt. Der Wunsch, einen Dienst zur Verbesserung des menschlichen Potenzials in der Region zu leisten, und die Fülle der darin enthaltenen künstlerischen Zeugnisse haben zu einem Projekt geführt, das in einer „weit verbreiteten Struktur“ artikuliert ist und neben der sich die separaten Büros in Melezet befinden die Segusina-Hauptquartiere, San Giorio di Susa, Giaglione und Novalesa.

Das Triptychon von Rocciamelone, das vollständig mit dem Burin graviert ist, besteht aus drei Teilen, die in einer Spitze enden und durch vier Scharniere verbunden sind: Mit dem mittleren, größeren, sind zwei kleinere Scharniere in Form eines Trapezes verbunden, die als Türen dienen. um den Transport des Triptychons bequemer zu gestalten. Auf dem zentralen Tisch ist die Madonna dargestellt, die auf einem brustartigen Thron sitzt und den kleinen Jesus in ihren Armen hält, der in einer Hand eine Kugel, ein Symbol der Welt, hält und mit der anderen das Kinn ihrer Mutter streichelt. Beide haben ihre Köpfe von einem Heiligenschein umgeben. An der linken Tür ist der heilige Georg zu Pferd dargestellt, wie er den Drachen mit seinem Speer durchbohrt. Auf der linken Seite befindet sich ein bärtiger Heiliger, wahrscheinlich der heilige Johannes der Täufer (Schutzpatron der Ritter von Malta). mit den Händen auf die Schultern eines knienden Kriegers gelegt, der den Klienten des Triptychons, Bonifacio Rotario, vertritt. Alle Figuren sind von schlanken gotischen Bögen überragt und von Ziermotiven umgeben, die den gesamten Hintergrund einnehmen.

Im unteren Band des Triptychons ist dagegen eine lateinische Inschrift in gotischen Schriftzeichen eingraviert, die wie folgt übersetzt werden kann: „Hier brachte mich Bonifacio Rotario, Bürger von Asti, zu Ehren unseres Herrn Jesus Christus und des Seligen Jungfrau Maria, im Jahr des Herrn 1358, am 1. September „. 1673 „stahl“ Giacomo Gagnor di Novaretto, überzeugt davon, dass er dem Herzog Carlo Emanuele II. Ein Vergnügen machte, das Triptychon vom Gipfel des Rocciamelone und transportierte es zum Schloss von Rivoli, wo die Könige den Sommer verbrachten, um dies zu tun ersparen Sie dem Herzog den anstrengenden Aufstieg nach oben. Das Werk wird in der Kirche der Kapuzinerväter von Rivoli ausgestellt und mit einer feierlichen Pilgerreise von Rivoli nach Susa geehrt.

Der Jungfrau Maria geweiht, wurde es vom Ritter Bonifacio Rotario durch Abstimmung auf den Gipfel des Berges Rocciamelone gebracht, der noch immer der Madonna geweiht ist.