Susa est une ville italienne de 6 232 habitants dans la ville métropolitaine de Turin dans le Piémont. La ville a été fondée au confluent de la rivière Dora Riparia avec le ruisseau Cenischia dans une position stratégique pour le contrôle des routes menant aux cols du Mont Cenis et de Monginevro. En 500 avant JC, alors que des villes comme Aoste et Turin n’étaient pas encore fondées, il y avait à Suse une réalité celtique parfaitement organisée par les prêtres druides. Par la suite romanisée, elle eut sa splendeur maximale avec l’apogée de l’Empire romain. Il a suivi un long déclin jusqu’à la renaissance, au huitième siècle, sous la domination des Francs. Étant au centre des chemins et des routes qui menaient du nord de l’Europe à la ville de San Pietro, ce fut le premier territoire à être soumis aux comtes de Moriana au XIe siècle. Après l’unification de l’Italie,

Depuis des milliers d’années, elle est au carrefour des différents itinéraires transalpins entre l’Italie et la France, et se caractérise par de nombreux monuments romains et médiévaux. Il est situé au centre de la vallée homonyme de Susa. Dans l’Antiquité, elle était la capitale du règne des Cozii, le point de départ de la Via Domizia et de la Via Cozia et la halte de l’Itinerarium Burdigalense et de la Via Francigena.

À environ 53 kilomètres à l’ouest de la capitale Turin, Suse est située dans le dernier tronçon de la vallée plate de la Basse Suse, au confluent du ruisseau Cenischia avec la Dora Riparia, où la vallée de Suse bifurque: au nord, la crique profonde de la Cenischia vallée, à l’ouest, l’élévation de l’Alta Val di Susa Place point de vue stratégique de la route dans ce domaine alpin, étant à l’intersection des routes, également exploitées par ViaFrancigena, pour les étapes du Moncenisio (via le Val Cenischia) et le Col de Clapier (via Val Clarea) tous deux en direction du Nord de la France, Montgenèvre via la Haute Vallée de Suse, en direction du Sud de la France et de l’Espagne, et Colle delle Finestre vers le Val Chisone voisin.

La colline du château de la comtesse Adélaïde domine le centre historique à l’ouest, l’éperon rocheux sur lequel se dressait le fort Brunetta au nord; au nord, le mont Rocciamelone se distingue sur la ville, à 3538 mètres, qui appartient au territoire de la municipalité voisine de Mompantero. La « Gorge » se termine derrière la ville, un profond canyon où la Dora Riparia coule dans le tronçon entre Exilles et Susa.

Histoire
Période celtique
Susa et sa vallée étaient déjà habitées dans l’Antiquité, comme en témoignent les preuves datant du cinquième millénaire avant JC trouvées à divers endroits. C’est précisément à l’époque du règne de Donno et de son fils Cozio que la région de Segusino a connu une période de paix et de prospérité particulières; Suse était la capitale d’une vaste région qui comprenait de vastes territoires au-delà des Alpes, séparés par les montagnes mais unis par la capacité des deux souverains, qui ont su gouverner avec sagesse de nombreuses tribus d’origine celtique.Un des témoignages les plus importants de la La présence celtique dans la vallée, c’est le rocher en forme de coupe, sur lequel on obtient des «coupelles», des creux hémisphériques reliés par des canaux sculptés, sur lesquels des animaux étaient probablement sacrifiés à l’époque pré-romaine.

Il est difficile de déterminer quand la ville a été habitée pour la première fois et les populations qui y vivaient. Certainement parmi eux, il y avait les Liguriens et plus tard les Celtes sont arrivés (environ 500 avant JC) qui ont fusionné avec les premières populations. Puis vinrent les Romains conduits par Jules César qui se battirent avec les populations locales et établirent un pacte d’alliance avec Donno, leur roi, afin de garantir un transit sûr vers la Gaule pour les troupes et les marchandises des cols du Colle Clapier voisin et plus lointain col de Montgenèvre. Les bonnes relations se prolongèrent pendant une longue période, sanctionnées par la construction de l’arc d’Auguste. La ville s’appelait alors Segusium et était la capitale du royaume des Cozii, dans la province connue sous le nom des Alpes cotiennes.

Période romaine
L’arrivée des Romains fut un événement historique pour Susa qui laissa des traces très importantes. Parmi celles-ci, la plus connue est la belle arche (VIIIe siècle avant JC) dédiée à César Octave Auguste. Celle de Susa est l’une des quatre arches qui, en Italie, sont dédiées au premier empereur romain; les autres sont situés à Aoste, Rimini et Fano. À côté de l’arc d’Auguste, vous pourrez admirer un autre témoignage important du monde romain: l’aqueduc, (375-378 après JC) dont aujourd’hui les deux grandes arches subsistent, il alimentait probablement, en plus des thermes, également les fontaines de la ville de Susa. En passant sous les deux ouvertures, vous pouvez rejoindre, avec une petite promenade pleine de suggestions, l’arène du IIe siècle après JC. qui a retrouvé son ancienne gloire en 1961.

Au troisième siècle, la ville était équipée d’un mur. Néanmoins elle fut assiégée et incendiée par les troupes de Constantin en 312. Avec la chute de l’Empire romain d’Occident (476), une période de déclin commença pour Susa. Après la mort d’Odoacer, Susa est devenue une partie du Royaume Ostrogoth de Théodoric. Avec la fin de la guerre gothique, Susa est devenue une partie de la préfecture du prétoire d’Italie jusqu’à ce qu’elle soit conquise par les troupes d’Alboino, qui l’ont annexée au royaume lombard.

Piazza Savoia, la place principale, a été construite sur la ville antique, à tel point qu’il y a des découvertes archéologiques de l’époque romaine et de la Porta Savoia du 4ème siècle. Profitant de la période d’anarchie qui a suivi la mort de Clefi, le mérovingien Gontrano, roi des Francs d’Orléans, a vaincu les Lombards, annexant Aoste et Suse en 575. Points d’accès importants pour l’Italie, Aoste et Suse ont toujours constitué une épine en le côté pour les Lombards. Suite à la conquête du royaume lombard par Charlemagne en 774, Aoste et Suse suivirent le sort du royaume d’Italie.

Période médiévale
Le Moyen Âge se compose de plusieurs monuments, tels que le Château de la Comtesse Adélaïde, l’église baptismale de Santa Maria Maggiore avec les bâtiments reliés, l’abbaye de San Giusto, le couvent de Saint François et son cloître, les maisons médiévales à arcades, la maison De Bartolomei, deux tours au centre de la ville. C’est Napoléon qui lui a donné le titre de ville. En 1854, Susa est atteinte par le chemin de fer, avec la ligne Turin-Susa, inaugurée le 22 mai et dont la gare principale reste presque intacte. Entre 1868 et 1871, Susa était un échangeur avec le chemin de fer Moncenisio à Sistema Fell, qui traversait le Colle à environ 2000 mètres et faisait partie de la soi-disant Valise des Indes; tout au long de la construction de la nouvelle ligne Bussoleno-Modane et du tunnel du Fréjus, qui a favorisé la construction du dépôt ferroviaire à Bussoleno plutôt qu’à Susa. Dans le centre historique de la ville il y a une communauté d’immigrants de Paola, en Calabre, avec laquelle elle est jumelée.

Immédiatement avant l’an 1000, Arduimo il Glabro, marquis de Turin, jette les bases de l’avenir de Susa et de la vallée, contrôlant tout le territoire jusqu’au col de Monginevro. Il a été remplacé par son fils aîné Manfredo, qui a ensuite laissé le commandement à son fils Olderico Manfredi, père de la comtesse Adélaïde et fondateur de l’abbaye de San Giusto, qui se trouve près de Porta Savoia. Le mariage entre Adélaïde et Oddone di Savoia, célébré dans la cathédrale de Suse, établit l’union de deux familles nobles: celle de la Savoie et celle d’Arduinica liée à l’empereur. Lien qui a déterminé le début d’une dynastie parmi les plus anciennes d’Europe et qui en 1861 a provoqué l’unification de l’Italie avec Vittorio Emanuele II.

L’ancien castrum, ancien siège royal à l’époque des Cozii, est devenu la résidence des seigneurs locaux. Vous pourrez ensuite admirer d’autres monuments importants de cette époque tels que l’église de Santa Maria Maggiore (11ème siècle), la cathédrale de San Giusto (11ème siècle) avec son imposant clocher, l’église de San Francesco (13ème siècle), la Casa De ‘Bartolomei (13ème siècle), la maison privée d’Arrigo De’ Bartolomei connu sous le nom de Cardinal Ostiense, célèbre juriste médiéval.

Période moderne
L’économie de la ville a toujours été basée sur la présence de voies de transit: la route napoléonienne d’abord, puis les routes nationales, aujourd’hui l’autoroute et dans un futur hypothétique la ligne à grande vitesse (TAV). Sa position de «ville de transit» a grandement affecté sa nature, surtout au cours des deux derniers siècles: d’un village normal au pied des montagnes, son économie reposait sur des activités liées à la terre, comme l’agriculture et l’agriculture.

Cependant, des changements majeurs ne se sont produits qu’au début du XIXe siècle, lorsque la route napoléonienne a été achevée. La ville est ainsi devenue un lieu de transit très prisé et une étape obligatoire sur le chemin de la France. L’activité hôtelière et commerciale se développe: la présence continue de soldats, du fait de la proximité des frontières, contribuait à l’économie de la ville jusqu’à il n’y a pas si longtemps. Mais avec le développement des moyens de communication, et surtout avec l’ouverture de la ligne ferroviaire internationale, des efforts ont été faits pour faire survivre la ville en ouvrant une série d’usines, parmi lesquelles se distinguent la filature de coton de Vallesusa et l’aciérie ASSA. . La production industrielle a tenu la ville en créant plusieurs centaines d’emplois pendant près d’un siècle. La première moitié du XXe siècle s’est terminée non sans problèmes,

Aujourd’hui
Avec l’avènement de l’ère post-industrielle, toutes les activités industrielles de Susa s’éteignent l’une après l’autre, et la ville se retrouve à chercher une solution. Aujourd’hui, la plupart des habitants de Susa travaillent dans la vallée ou à Turin, et chaque jour ils entassent les trains de banlieue qui les emmènent là où il y a du travail. Avec l’ouverture de l’autoroute, la ville s’est débarrassée de la circulation dense, mais aussi de nombreux touristes occasionnels (principalement français) qui se retrouvaient souvent dans la ville en toutes saisons. Aujourd’hui, le tourisme existe toujours et est important (également grâce à la réalisation de certains événements, dont le Châtaignier d’Or, le Palio Historique du Borghi di Susa et la courseSusa-Moncenisio), même s’il s’agit principalement d’un tourisme occasionnel.

Au cours des dernières années, la ville de Susa a vu se développer des secteurs intéressants dans le secteur du tourisme avec le musée d’art religieux alpin qui promeut des expositions et conférences internationales telles que « Charlemagne et les Alpes » (15 000 visiteurs) et en 2008 « Alpes à découvrir ». De plus, le réaménagement et la piétonisation du centre-ville historique, la redécouverte du temple romain, la rénovation du château médiéval, première résidence savoyarde d’Italie, conduiront de plus en plus Suse vers une excellente offre touristique culturelle.

Vieille ville
Susa possède un nombre considérable de bâtiments et de lieux d’intérêt historique, surtout si l’on considère la taille relativement petite de la ville et deux musées de référence pour la région de la vallée, le Musée civique et le Musée diocésain d’art sacré.

La ville alpine présente une stratification d’époques remarquable, avec des objets romains encore en excellent état (Porta Savoia, Arco di Augusto, arène romaine, murs romains), des maisons urbaines médiévales, trois complexes religieux aux identités différentes (la cathédrale de San Giusto – anciennement Abbaye bénédictine, le complexe de Santa Maria Maggiore – chef de canon augustin de la basse vallée, San Francesco, premier couvent franciscain du Piémont), le château et les vestiges d’un puissant fort, la « Brunetta ». La ville a fait l’objet de multiples études par les Surintendances, dont les anciens souterrains présents dans les maisons privées, souvent cités aussi dans la tradition orale par les habitants de Susa.

Héritage historique

Borgo dei Nobili (XIIIe siècle)
En dehors des murs se trouve le « Borgo dei Nobili ». Elle était en grande partie habitée par la noblesse venue à Suse à la suite de la famille Savoy. Des éléments romans et gothiques sont encore visibles sur les façades des maisons.

Borgo Traduerivi (XIIIe siècle)
Le village de Traduerivi, situé à l’extérieur des murs de la ville, au sud-est de la ville, entre deux rivières, Scaglione et Corrant (inter duos rivos) conserve encore un aspect médiéval attesté par la présence de deux châteaux et d’un abri datant de 1300, lorsque le Borgo était un fief des familles Ancisa et De Bartolomei. Dans le hameau de Colombera il y a encore des traces d’un palais avec une tour crénelée, résidence des familles précitées.

Tour civique (18e siècle)
Situé sur l’une des deux tours romaines formant Porta Piemonte, à travers laquelle on est entré dans le « Borgo dei mercanti » médiéval.

Tour Rotari (14e siècle)
La construction de la Torre dei Rotari remonte au siècle. XIV; il a été construit à des fins de défense et de surveillance par la famille Rotari d’Asti. Ce bâtiment, qui doit avoir été très impressionnant, est en maçonnerie, de plan carré, et des structures médiévales il ne conserve que quelques fenêtres à lancette unique et des arcades suspendues sous les créneaux très dégradés.

Tour du Parlement
La tour du Parlement est située dans le cœur commercial de la vieille Suse, dans un coin de la Via dei Mercanti (maintenant Via Francesco Rolando). C’est une tour massive et robuste, maintenant un peu dégradée, mais vous pouvez toujours voir deux séries d’arcs suspendus, une fenêtre légère à une seule lancette et, au sommet, quelques créneaux.

Vestiges archéologiques

Aqueduc romain (Terme Graziane) (IVe siècle)
Les majestueux piliers d’où partent les arcades reposent sur les restes d’un autel d’origine celtique. Près de l’arc d’Auguste de Suse, il y a deux arches construites avec des blocs de calcaire: une attribution erronée définit la construction des Terme Graziane, faisant référence à une inscription qui a nommé les bains restaurés entre 375 et 378 par les empereurs Gratien, Valente et Valentiniano et l’aqueduc il nécessaire. Au Moyen Âge, les deux arches ont été incorporées dans les structures défensives et reliées à l’une des tours des murs. Ce n’est qu’au XIXe siècle qu’ils ont été restaurés.

Autel celtique avec coupelles (7e siècle avant JC)
Face à la montagne également considérée comme sacrée par les druides: la Rocciamelone. Fouillé dans les rochers de l’acropole de Suse, il est possible de voir les coupelles: des incisions en forme de coupe, reliées par des canaux qui mènent vers le bas, vers des cavités plus grandes. Leur but n’est pas encore clair, mais ils ont probablement servi d’autel sacrificiel: les druides ont sacrifié des animaux et des êtres humains sur ces rochers et en se basant sur la direction que suivait le sang dans les incisions, ils ont dessiné des auspices. Près des coupelles, il y a un puits creusé dans la roche, datant également de l’époque celtique. Il était probablement utilisé par les druides pour effectuer des ablutions après les sacrifices.

Amphithéâtre romain (IIe siècle)
Il s’élève juste à l’extérieur de la ville: ici se déroulaient des combats de gladiateurs et des scènes de chasse appelées «venationes». Communément connue sous le nom d’arène romaine, elle remonte au II-III siècle. après Jésus Christ. Il s’élève derrière l’Acropole de Susa, dans un bassin naturel bien abrité des vents. Les historiens disent qu’il a été abandonné dès le cinquième siècle; puis lentement, au fil des siècles, les crues du ruisseau Merdarello qui coulaient à proximité l’enfouirent sous six mètres de sol. Ce n’est qu’entre 1956 et 1961 que l’amphithéâtre a été redécouvert, mis au jour et même reconstruit, car les blocs de pierre des marches avaient été dispersés par les inondations.

L’arène romaine a une forme d’ellipse de 45 mètres sur 37 et est le plus petit amphithéâtre de l’époque romaine présent en Italie. L’arène est entourée du podium, une enceinte en maçonnerie qui devait supporter les marches (il semble qu’il n’y en avait que trois); à l’intérieur d’un tunnel étroit est creusé qui relie quatre salles, les carceres, où se trouvaient gladiateurs et bêtes sauvages avant les spectacles. Sous les marches, vous pouvez également voir une pièce utilisée comme étable pour les animaux. Les autorités se tenaient généralement sur des stands érigés au bout du petit axe. Au nord-est de l’amphithéâtre se trouvent les vestiges d’un petit bâtiment circulaire, peut-être le spoliarium, où des gladiateurs blessés ou tués ont été hospitalisés. Certaines décorations en bronze qui ornaient l’amphithéâtre sont conservées au Musée civique de Susa.

Arc d’Auguste (9-8 avant JC)
L’une des arches les mieux conservées du nord de l’Italie, elle a une seule arcade avec des demi-colonnes soutenant une architrave avec une frise figurée et un grenier avec une inscription qui rappelle le « foedus », le « pacte » qui est, entre Cozio, roi des Celtes, et César Octavian Auguste, premier empereur romain. Il se dresse sur l’ancienne route des Gaules, à côté des ruines du « castrum » qui était le siège du commandement préfectoral romain. Il a été construit en 9-8 avant JC. C. pour sceller le pacte d’alliance conclu avec Rome et est dédié à Auguste par Marco Giulio Cozio, fils du roi Donno et préfet des 14 populations qui composaient le royaume des Cozii, des deux côtés des Alpes. Arco di Augusto: C’est l’une des arches les plus anciennes de l’époque romaine et le plus beau monument de la Valsusa.

Dans le fornix (8,85 m de haut et 5,86 m de large), le Rocciamelone est parfaitement cadré, une montagne de plus de 3550 m qui domine la ville de Susa. Elle était considérée comme sacrée pour les habitants de la ville à partir de la très ancienne présence druidique, et donc le cadrage parfait de cette montagne dans l’arc constitue un lien idéal entre la civilisation romaine et la précédente. Il est construit en marbre blanc de Foresto, ville non loin de Suse, et repose sur un socle de blocs de calcaire, allégé par deux piliers élégants et légers. L’archivolte est soutenue par des piliers lisses se terminant par des colonnes surmontées de chapiteaux corinthiens. De nombreux trous sont visibles dans la maçonnerie en raison de l’enlèvement, déjà effectué dans l’Antiquité, des agrafes métalliques qui reliaient les gros blocs de pierre.

Ce schéma architectural classique, très élégant et très précis et harmonieux, suggère l’oeuvre d’un architecte local qui connaissait bien les textes du grand architecte augustan Vitruve. Très intéressante est la frise qui orne les quatre côtés de l’arc et illustre les cérémonies qui ont accompagné la conclusion du pacte entre Cozio et Augusto. Selon les chercheurs, c’est l’œuvre de sculpteurs locaux qui, avec un souci narratif précis, ont raconté le sacrifice avec une certaine originalité, Représentation du pacte entre Cozio et Auguste (ouvre dans une nouvelle fenêtre) thème typique de l’art romain: par exemple, des soldats apparaissent, généralement exclus de ce type de travail officiel. La symétrie est rigide, et l’isocéphalie est immédiatement perceptible (c’est-à-dire la hauteur égale des personnages assis et debout, des hommes et des animaux …).

Parc d’Auguste
Dans la zone où se trouvait autrefois le forum, il y a maintenant le soi-disant Parco di Augusto, à l’intérieur duquel se trouve une copie de la statue dédiée à l’empereur Auguste connue sous le nom de Prima Porta (qui est conservée au Vatican). À l’intérieur du parc, il y a de nombreuses découvertes et vestiges de bâtiments historiques romains, de chapiteaux, de colonnes et de murs.

Porta Savoia ou porte du paradis (3ème – 4ème siècle après JC)
Pour protéger la ville de Susa des invasions, au IIe siècle après JC, elle était entourée (au moins en partie) de murs épais équipés de tours circulaires. Sur les différents côtés, des portes ont été ouvertes et sur le côté nord-sud se trouve la Porta Savoia, constituée d’une seule arcade. À l’origine, il était également plus étroit, précisément pour la défense: le soir, en fait, il était fermé par un volet, actionné depuis ce balcon couvert donnant sur l’intérieur de la ville. La porte est reliée à deux tours circulaires, percées de différents niveaux de fenêtres, aujourd’hui partiellement murées.

Sur le côté ouest du mur se trouve la Porta Savoia, composée de deux imposantes tours cylindriques dont les ouvertures sont décalées, de manière à permettre la défense de tous les côtés. L’interturrium comporte 4 ordres d’ouvertures en arc, également alternativement décalées, situées à la hauteur des couloirs qui reliaient les deux tours. En suivant les vestiges des murs et en partant du Château, il est possible de suivre le tracé des murs défensifs, construits à la hâte au IIIe siècle après JC par les Segusini, pour se défendre des invasions barbares. Partant de l’Arc et du Château, les murs reliés à Porta Savoia, atteignirent la Dora qu’ils contournèrent puis, en tournant au sud-est, ils atteignirent Porta Piemonte (Tour de l’Horloge). De là, ils ont suivi l’actuelle route nationale 24, jusqu’à ce qu’ils atteignent via dei Fossali (aujourd’hui Corso Unione Sovietica), puis se referment au château. De cette manière, la ville de Susa, en forme de triangle, était complètement défendue.

Les murs mesuraient quatre à six mètres de large et comportaient une passerelle intérieure pour faciliter le mouvement des soldats impliqués dans la protection de la ville. Les murs, construits aux troisième et quatrième siècles après Jésus-Christ, ont été construits « en sac », c’est-à-dire avec des murs extérieurs en maçonnerie et une zone intérieure remplie de matériau de remplissage. Quand au fil des siècles les murs ont été démolis, de nombreux objets, même précieux, de l’époque romaine ont été retrouvés, pour la plupart en marbre, tels que des inscriptions, des jalons, des fragments de sculpture … Tous les matériaux utilisés et jetés en vrac, ce qui démontre le urgence avec laquelle les murs devaient être construits.

Architectures militaires

Forte della Brunetta – Ruines (18e siècle)
La forteresse, l’un des bâtiments militaires les plus importants de son temps, a été détruite à la demande de Napoléon Bonaparte en 1796 (Traité de Cherasco). La forteresse Brunetta di Susa était sans aucun doute quelque chose de différent de toutes les autres constructions défensives militaires piémontaises: ce n’était pas une simple fortification de murs, tours, etc., mais une colline rocheuse entière avec difficulté et à peine façonnée et transformée en plus de quatre-vingts ans de travail. , pour répondre aux besoins de défense du plus important col alpin piémontais, le Moncenisio.

Une perle des fortifications savoyardes: immense, imposante, imprenable; le lieu sur lequel il a été construit a en effet été choisi avec un soin et une attention extrêmes: une colline rocheuse surplombant la ville de Susa, hors de portée de toute artillerie et inaccessible sauf par un accès étroit protégé par le Fort de Santa Maria (le plus ancien et encore partiellement existant aujourd’hui). Carlo Emanuele III de Savoie l’appelait en plaisantant «ma vierge amère» précisément pour signifier son inviolabilité absolue.

Il est devenu la destination d’illustres visites: le tsar de Russie, l’empereur d’Autriche, le roi de Naples etc., tous ravis et émerveillés par l’imposante construction.

Après environ un siècle de modernisation continue, les travaux ont commencé sous la direction de l’ingénieur Antonio Scaiola d’abord, puis, par la suite, par Luigi de Willecourt, Giuseppe Ignazio Bertola (fils d’Antonio), Lorenzo Bernardino Pinto di Bari et enfin Nicolis de Robilant, le La forteresse a été presque totalement détruite à la suite de l’armistice de Cherasco, qui a mis fin à la guerre franco-piémontaise. La paix ultérieure de Paris du 16 mai 1796 imposa au Savoy la démolition de la puissante «barrière» défensive piémontaise vers la France, y compris Brunetta.

Actuellement, tout le site est une propriété privée: il comprend une superficie d’environ 12 hectares dans laquelle se trouvent des vergers, des potagers, des bois, des prairies et des écuries, immergés ici et là parmi les ruines de cet ouvrage militaire mythique qui était autrefois considéré comme le le plus prestigieux d’Europe. Pour plus d’informations sur la Forteresse, nous vous recommandons de lire « Il Forte della Brunetta » de Pier Giorgio Corino (Ed. Melli, 1999, Borgone Susa): l’auteur nous fait revivre la construction et la vie du Fort, accompagné d’une riche documentation photographique d’estampes de l’époque. Il nous fait découvrir sa structure complexe divisée en bastions, contre-gardes, fossés et casemates creusés dans la roche, avec une attention particulière aux aspects strictement technico-militaires et politico-historiques.

Château de la comtesse Adélaïde (XIe siècle)
La date de construction du château de Susa est incertaine, mais il a peut-être été construit par les premiers dirigeants de cette région et habité par les Cozi. Le bâtiment a subi de nombreuses transformations et autant de vicissitudes, avant de devenir la demeure du marquis de Suse. Olderico fut le premier à y établir sa résidence mais surtout la marquise Adélaïde y vécut, le personnage le plus célèbre de l’histoire millénaire de Suse, qui y éleva ses enfants: Pietro, Oddone et Amedeo, qui devinrent plus tard princes de la Maison de Savoie . L’apparence actuelle découle de la restructuration effectuée en 1750 à l’occasion du mariage entre Carlo Emanuele III et l’Infante Maria Antonia,

Après avoir été la maison d’Adélaïde, le château était la maison de ses descendants et, entre 1213 et 1214, il a également vu la présence de Saint François d’Assise, en route pour la France. Après la paix du Château Cambresis, en 1559, et le retour de la vallée de Suse en Savoie, le Château accueillit la rencontre qui scella la paix. Une paix qui ne dura cependant pas longtemps: le XVIIe siècle fut marqué par la guerre avec la France et le Château redevint un lieu de négociations. En 1629, Louis XIII et le cardinal de Richelieu y séjournèrent longtemps.

Tombant progressivement dans l’abandon, en 1806, avec un décret napoléonien, le château est enlevé à la Savoie et confié à la municipalité, avec l’obligation d’ouvrir des écoles à l’intérieur, et après 1814 il devient le siège du commandement militaire et politique suprême. de la ville et de la vallée. Mais c’est l’usage scolaire du bâtiment qui a duré plus longtemps: plus de 150 ans. Un usage qui a considérablement modifié tant l’extérieur que l’intérieur du bâtiment, qui abrite aujourd’hui le Musée Civique, la Bibliothèque et les Archives Historiques. Depuis les années 80, il fait l’objet de travaux de restauration.

Autre patrimoine militaire
Portes romaines de Susa
Porta Savoia (époque romaine), l’une des mieux conservées de ce type au Piémont
Murs romains de Susa, bien conservés et avec un plan triangulaire caractéristique
Château de la comtesse Adélaïde, construit sur les vestiges du prétoire
Forte della Brunetta, une forteresse creusée dans la roche au XVIIIe siècle, inviolée par les armées

Architectures religieuses

Cathédrale de San Giusto (10e siècle)
Fondée en 1027, la cathédrale de Suse, avec une croix latine, trois nefs et un transept, s’élève avec la façade posée sur les murs des murs romains et médiévaux, incorporant dans le coin gauche l’une des tours romaines de la porte. appelé « Savoia » ou « del Paradiso ». En correspondance avec la nef de gauche, une section de la structure romaine est encore clairement visible à l’intersection du mur de façade.

Les trois nefs sont séparées par des piliers de forme irrégulière avec une dérivation évidente de la forme primitive en T qui dans les deux premiers pourrait également être cruciforme; des arcs ronds longitudinaux sans chapiteau sont fixés sur les piliers; vers la nef centrale se trouvent des piliers élancés à chapiteaux cubiques qui soutiennent les anneaux des arcs ronds longitudinaux. Sur le côté gauche de la nef, il y a cinq chapelles. Le premier, couvert d’une voûte elliptique portée par des arcs, possède un autel baroque; la seconde est couverte par une simple voûte abaissée avec un autel dédié à Sant’Onorato; les troisième, quatrième et cinquième, structurellement identiques au second, ont des autels dédiés respectivement à sainte Anna, à l’Addolorata et à saint Joseph. Le bras gauche du transept possède un riche autel baroque dédié au Saint-Sacrement; l’autel de la nef, également baroque, est dédié au Sacré-Cœur. Le bas-côté droit a le même toit que celui de gauche; il se termine par un presbytère à voûte croisée et une abside rectangulaire voûtée en berceau avec un petit dôme. Deux chapelles sont situées à côté du clocher; l’un couvert par une voûte soutenue par des arcs, l’autre constitué d’une seule niche voûtée.

Le clocher en pierre, à base carrée, s’appuie contre le bas-côté droit, approximativement au milieu; renforcé sur les bords par des contreforts, il comporte six étages, en plus du patin de maintien robuste, séparés par des arcs de suspension ronds. Le beffroi possède des fenêtres à quatre lumières, celle du bas avec des fenêtres à trois lumières et celle du bas avec des fenêtres à meneaux. Les étages inférieurs ont des fenêtres à meneaux et des fentes. Il est couronné par une fine flèche octogonale entre quatre hauts pinacles de terre cuite recouverts de tôle; entre ce dernier court une balustrade en terre cuite perforée avec des gargouilles en pierre. Le sous-sol du clocher, qui est voûté en croix avec des nervures, présente des fresques sur les murs d’animaux, de guerriers, de monstres et de figures symboliques, datant du XIe siècle.

Église de San Carlo (XVIIe siècle)
L’église, toujours officiée, est située dans via Palazzo di Città; il est de style baroque avec une seule nef. Derrière l’autel, vous pourrez admirer une toile représentant San Carlo Borromeo attribuée à la fille de Moncalvo. Une précieuse statue du XVIIe siècle de la ligne est aujourd’hui conservée au Musée diocésain d’art sacré.

Église de San Saturnino (XIe siècle)
Situé à l’extérieur de la ville, sur un terrain privé, il possède un magnifique clocher roman avec une façade agrémentée de pilastres et d’arcs suspendus. L’intérieur est aujourd’hui en ruine, mais à l’extérieur il est possible d’admirer le style roman de l’édifice et le clocher à trois ordres de fenêtres à meneaux. L’église était déjà en déclin au début du XVIIIe siècle.

Église Santa Maria del Ponte (XIIIe siècle)
L’église, d’origine médiévale (XIIIe siècle), est dédiée à la Madonna della Pace et abrite de précieuses œuvres d’art. Depuis 2000, le complexe s’est enrichi d’un musée qui abrite des objets artistiques précieux du 7ème siècle. À nos jours. L’église de la Madonna del Ponte à Susa a été construite entre 1266, date de la dernière liste des églises de la vallée où elle n’apparaît pas, et 1369, année où un document a été rédigé en présence du recteur de Sanctae Mariae de Bridge. Le titre de l’église dérive d’une précieuse statue en bois de la Vierge à l’Enfant datant probablement du XIIe siècle (et maintenant visible au musée diocésain). Au fil des siècles, l’église a subi de nombreux changements et rénovations, et au XIXe siècle, ce fut la création de la chapelle Notre-Dame des Douleurs, située plus bas que la nef centrale. Tout a été restauré ces dernières années.

L’église de la Madonna del Ponte est le siège du musée diocésain d’art sacré, conserve les collections diocésaines et le trésor de la cathédrale. La statuette de la Madonna del Ponte est un petit artefact en bois de tilleul, œuvre d’un sculpteur inconnu, qui l’a probablement réalisée au XIIe siècle. Dans l’Antiquité, il doit avoir été placé dans une niche intus parietem et doit avoir subi quelques modifications au XVIe siècle. C’est une sculpture romane très précieuse, restaurée à la fin du XXe siècle. La statue a donné son nom à l’église de Susa où se trouve le musée diocésain d’art sacré de Susa, où il se trouve.

Église Santa Maria delle Grazie (XVIIIe siècle)
La chapelle de la Madonna delle Grazie à Suse est une petite église baroque, reconstruite sur des ruines du XIVe siècle par Carlo Andrea Rana, un architecte de Ségus de la seconde moitié du XVIIIe siècle, célèbre surtout pour ses traités de fortifications. La conception des meubles sacrés a été réalisée par le même architecte, mais ils ont été en partie volés en 1963. La chapelle est actuellement utilisée comme mémorial aux morts.

Église de Santa Maria Maggiore (10e siècle)
L’église Santa Maria Maggiore est probablement la plus ancienne église de Suse, dont il ne reste que la façade, du XVe siècle, et le clocher, de style roman. Utilisée jusqu’en 1749, l’église est aujourd’hui désacralisée et appartient à des particuliers , qui en ont fait une maison. Il a été dédié depuis ses origines à la Vierge, et l’épithète «majeure» indique son antiquité et son importance dans la hiérarchie religieuse de la ville.

Selon la légende, cela remonte au premier siècle de l’ère chrétienne, lorsqu’un groupe de fidèles s’est converti de Saint-Paul et de Saint-Pierre, pour échapper aux persécutions, s’est dirigé vers le nord, atteignant le pied de nos Alpes. Le préfet de Suse d’alors, déjà converti au christianisme, accueillit et protégea les fugitifs et fonda cette petite église pour eux. Vers l’an 1000, un document mentionne précisément Santa Maria Maggiore, un bâtiment reconstruit après la destruction des Sarrasins, et souligne son importance; en fait, il avait une juridiction spirituelle sur près de quarante paroisses de la vallée, et le baptistère qui desservait toute la région en dépendait. Après des événements religieux et politiques alternés et compliqués, l’église est définitivement fermée au culte vers 1750, et réduite à résidence civile.

L’ancienne façade à pignon est éclairée par une fenêtre croisée, une rosace et une petite fenêtre à lancette unique. Il n’y a aucune trace de porte d’entrée, car l’entrée était sur le côté, en pierre. Divisée en trois nefs, sans transept, l’église fait face à l’est, comme toutes les églises romanes. Le clocher a une base presque carrée, mesure environ 40 mètres de haut et s’appuie contre les murs de la ville. Des frises de briques et des voûtes aveugles soulignent les sols qui sont éclairés par des fenêtres à meneaux, puis des fenêtres à meneaux et à triple meneaux et un beffroi. Il est surmonté d’une flèche pyramidale recouverte de pierre perdue, qui se termine par le bident mentionné ci-dessus, en réalité probablement une croix déformée par le temps.

Au rez-de-chaussée il y a une petite pièce créée dans l’épaisseur des murs (plus de 4 mètres) comme entrée intérieure de l’église; depuis le premier étage, qui fait partie du chemin d’un chemin de patrouille, on accède au beffroi, d’où l’on reconnaît, depuis les fenêtres à triple lancette, tout le complexe monastique: église, clocher, cloître et cours intérieures . Ce beau monument médiéval de Susa n’a fait que récemment l’objet de travaux de restauration très importants, qui permettent aujourd’hui d’en apprécier toute sa beauté. Cependant, il a fallu remplacer les colonnes de suspension de certaines fenêtres à meneaux ou de trois fenêtres à meneaux, endommagées par le temps.

Couvent de San Francesco (XIIIe siècle)
Selon une ancienne tradition, l’église de San Francesco à Susa a été fondée suite au passage du même saint en France en 1213 ou 1214. Il s’agit certainement d’une date peu fiable pour la fondation de l’église et du couvent, datant des environs du milieu du 13ème siècle. La façade saillante (c’est-à-dire avec le profil qui marque la hauteur des nefs internes) et tripartite par pilastres (piliers dépassant du mur) est assez atypique dans le Piémont, où une façade lisse et à pignon est préférée, et probablement d’ascendance française.

Un autre élément caractéristique est le gimberg, le fronton triangulaire qui incorpore le portail, premier exemple piémontais et antécédent de certains célèbres portails gothiques du Piémont. Selon la tradition, l’église n’avait pas à l’origine un niveau plus bas que le sol environnant: cette différence de hauteur est attribuée aux fréquentes inondations de la rivière Gelassa. L’intérieur a un plan à trois nefs avec un transept, maintenant fermé pour faire deux chapelles (celle de droite actuellement utilisée comme sacristie) et l’abside polygonale probablement érigée plus tard, entre la fin du XIIIe siècle et le début du XIVe siècle sous une influence probable du gothique français. La décoration intérieure de l’église remonte aux restaurations des années 1880-87 réalisées par Arborio Mella. Le mobilier est de la même période, typique du goût néo-gothique de la fin du 19e siècle. Les deux cloîtres adjacents à l’église sont d’époques différentes et témoignent de modifications même profondes d’époques ultérieures. Pendant la répression napoléonienne, ils ont été utilisés comme maisons et à des fins agricoles.

Architectures civiles
Casa de Bartolomei
Arche de la Piazza San Giusto
Arcades médiévales
Fresques sur le Palazzo del Tribunale

Musées

Musée civique
Dans le château d’Adélaïde, il entrelace deux chemins: l’archéologique et le musée. L’artefact architectural, en fait, est lui-même «un musée», car les formes qu’il revêt aujourd’hui sont le résultat d’une histoire de deux mille ans et au-delà. Au rez-de-chaussée il y a l’itinéraire archéologique, qui montre ce qui était dans le musée du prétoire romain, dont les structures et les mosaïques sont conservées, sur les restes desquels ont été érigés le Castrum puis le château médiéval et le « palais » savoyard. En traversant la galerie du rez-de-chaussée, le visiteur est conduit sur un chemin à travers les images de l’histoire du château et de toute la ville de Susa. L’exposition abrite également les objets trouvés lors de la dernière restauration qui témoignent de la fréquentation de ces salles jusqu’à nos jours. Au premier étage,

Le musée civique a été fondé en 1884 dans le bâtiment de la cour et n’a déménagé qu’au milieu des années 1960, le musée était situé dans le château de la comtesse Adélaïde. Il était divisé en neuf salles: la première avec une collection naturaliste du Club Alpin Italien; dans le second, des découvertes archéologiques de l’époque romaine; dans le troisième une collection de numismatique; dans la quatrième reliques du Risorgimento et une collection d’armes du Moyen Âge au XIXe siècle; dans le cinquième un capital précieux du quatorzième siècle; dans le sixième, des minéraux et des fossiles; dans le septième une collection égyptienne et des dons d’objets exotiques; enfin, les deux salles du rez-de-chaussée, ouvertes dans les années 1990 en collaboration avec le Montana Cultura Research Group, étaient dédiées aux gravures rupestres de la vallée.

Musée du couvent de San Francesco
Le musée abrite des livres, du mobilier liturgique et des peintures du XVIIIe au XIXe siècle. C’est le premier édifice franciscain du Piémont, lié au passage de Susa del Santo, en route pour la France en 1213 – 14. Sujet de plusieurs rénovations, il conserve encore à l’intérieur de splendides fresques et deux beaux cloîtres.

Musée diocésain d’art sacré
Abrite le Trésor de la cathédrale de San Giusto et les œuvres d’art les plus précieuses du diocèse de Susa, Inauguré le 22 septembre 2000, le Musée diocésain d’art sacré de Susa (TO) se veut une expression de l’histoire, de l’art et voyage culturel des habitants de la vallée de Susa. La nouveauté principale et distinctive du Musée diocésain d’art sacré est le caractère généralisé et territorial qu’il assume. La volonté de fournir un service à la valorisation du potentiel humain dans la région et la richesse des témoignages artistiques présents sur le même, ont donné lieu à un projet articulé dans une «structure généralisée», qui place les bureaux séparés situés à Melezet à côté de le siège de Segusina, San Giorio di Susa, Giaglione et Novalesa.

Le Triptyque de Rocciamelone, entièrement gravé au burin, est composé de trois parties se terminant par une cuspide, reliées par quatre charnières: à la centrale, plus grande, sont reliées deux plus petites en forme de trapèze, qui font office de portes, afin de rendre le transport du triptyque plus pratique. Sur la table centrale est représentée la Madone assise sur un trône en forme de poitrine tenant dans ses bras le petit Jésus, qui d’une main tient une sphère, symbole du monde, et de l’autre caresse le menton de sa mère. Les deux ont la tête entourée d’un halo. Sur la porte de gauche est représenté Saint-Georges à cheval en train de percer le dragon avec sa lance; tandis qu’à gauche il y a un saint barbu, probablement saint Jean-Baptiste (patron des Chevaliers de Malte), avec ses mains posées sur les épaules d’un guerrier agenouillé qui représente le client du triptyque, Bonifacio Rotario. Toutes les figures sont surmontées de minces arcs gothiques et sont entourées de motifs ornementaux qui occupent tout le fond.

Dans la bande inférieure du triptyque, par contre, est gravée une inscription latine en caractères gothiques qui peut être traduite comme suit: « Ici Bonifacio Rotario, citoyen d’Asti, m’a amené en l’honneur de Notre Seigneur Jésus-Christ et du Bienheureux Vierge Marie, en l’an du Seigneur 1358, le 1er septembre « . En 1673, Giacomo Gagnor di Novaretto, convaincu qu’il faisait plaisir au duc Carlo Emanuele II, « vola » le triptyque du sommet de Rocciamelone et le transporta au château de Rivoli, où la famille royale passait l’été, afin de épargnez au duc la montée pénible vers le sommet. L’œuvre est exposée dans l’église des Pères capucins de Rivoli et honorée d’un pèlerinage solennel de Rivoli à Susa,

Dédié à la Vierge Marie, il a été porté par le chevalier Bonifacio Rotario, par vote, au sommet du mont Rocciamelone, encore consacré à la Madone.