Das Nationalmuseum von Indonesien ist ein archäologisches, historisches, ethnologisches und geographisches Museum in Jalan Medan Merdeka Barat, Zentral-Jakarta, direkt an der Westseite des Merdeka Platzes. Populär bekannt als Elefant-Gebäude (Indonesisch: Gedung Gajah) nach der Elefantstatue in seinem Vorhof. Seine breiten Sammlungen decken das gesamte Territorium Indonesiens und fast seine gesamte Geschichte ab. Das Museum hat sich bemüht, Indonesiens Erbe für zwei Jahrhunderte zu erhalten. Dieses Museum praktiziert doppelte Preise (ausländische Menschen werden mehr berechnet).

Das Museum verfügt über eine Sammlung von 61.600 prähistorischen und anthropologischen Artefakten und 5.000 archäologischen Artefakten aus ganz Indonesien und Asien. Die Museumssammlungen gehören zu den reichsten, vollständigsten und besten ihrer Art in Indonesien und zu den besten in Südostasien.

Die Existenz des Nationalmuseums beginnt mit der Gründung einer Reihe von Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, gegründet am 24. April 1778 durch die niederländische Regierung. Damals in der mitteleuropäischen intellektuellen Revolution (Zeitalter der Aufklärung), wo Menschen beginnen, wissenschaftliches Denken und Wissenschaft zu entwickeln. Im Jahr 1752 in Haarlem, Niederlande, stand De Hollandsche Maatschappij der Wetenschappen (Niederländische Wissenschaftliche Gesellschaft). Dies ermutigt die Niederländer in Batavia (Indonesien), eine ähnliche Organisation zu gründen.

Bataviaasch Genootschap van Kunsten und Wetenschappen (BG) ist eine unabhängige Einrichtung, die zum Zweck der Förderung der Peneditian auf dem Gebiet der Künste und Wissenschaften, insbesondere auf den Gebieten der Biowissenschaften, Physik, Archäologie, Literatur, Ethnologie und Geschichte gegründet wurde, veröffentlichen auch Forschungs-Hash . Diese Institution hat den Slogan „Ten Nutte van het Algemeen“ (Zum öffentlichen Interesse).

Einer der Gründer dieser Institution, nämlich JCM Radermacher, spendete ein Haus , das er in der Jalan Kalibesar besitzt, eine Zone Jakarta-Handels in der Stadt. Abgesehen davon, dass er auch eine Reihe von Sammlungen von Kulturgütern und Bücher gespendet sind sehr nützlich, Spenden Radermacher , die der Embryo der Gründung von Museen und Bibliotheken ist.

Während der Zeit der britischen Herrschaft in Java (1811-1816), Vizegouverneur Sir Thomas Stamford Raffles wurde Direktor des Vereins. Da Häuser in Kalibesar voll mit einer Sammlung des Raffles ist der Bau eines neuen Gebäudes für die Nutzung als Museum und Tagungsräume für die Literarische Gesellschaft bestellt (früher das Gebäude „Societeit de Harmonie“). Jetzt an dieser Stelle stand das Staatssekretariat Gebäudekomplex in der Nähe des Präsidentenpalastes.

Die Anzahl der Sammlungen der BG gehören, weiter neningkat in Jalan Majapahit Museum kann seine Sammlung aufnehmen nicht mehr. Im Jahr 1862 beschlossen Niederländisch-Ostindien Regierung ein neues Museumsgebäude an einem Ort zu bauen, die jetzt ist, nämlich Jalan Merdeka Barat No. 12 (auch Konings Westen genannt). Das Land erstreckt sich über eine Fläche, die später auf sie Gebäude Rechst Hogeschool oder „College des Gesetzes“ gebaut wurde (nie für Kenpetai Hauptquartier während der japanischen Besatzung verwendet, und jetzt das Ministerium für Verteidigung und Sicherheit) .Dieses neue Museumsgebäude für die Öffentlichkeit geöffnet 1868.

Das Museum ist sehr gut unter dem indonesischen Volk bekannt, vor allem Bewohnern von Jakarta. Sie nannten es „Elephant Building“ oder „Elephant Museum“, weil die Titelseite des Museums gibt es eine Statue Geschenk Bronze Elefanten ist von König Chulalongkorn (Rama V) aus Thailand, die das Museum im Jahr 1871 besuchte manchmal auch genannt „Building Arca“, weil im Gebäude war und ist nach wie vor verschiedene Arten und Formen von Statuen aus verschiedenen Epochen aufbewahrt.

1923 dieser Verein den Titel „Royal“ für seine Verdienste auf dem Gebiet der wissenschaftlichen empfing und Regierung, so dass das vollständige Projekt in den Royal Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen. Am 26. Januar 1950 änderte sich die Königlichen Genootschap van Kunsten en Bataviaasch Wetenschappen seinen Namen dem Institut für Kultur Indonesiens. Diese Änderungen werden an die Bedingungen angepasst zu dieser Zeit, das sie wie in seinem neuen Motto: „zur Förderung der Kulturwissenschaften sind nützliches Wissen über die Inseln von Indonesien zu erhöhen und den umliegenden Ländern“

In Anbetracht der Bedeutung des Museums für die Menschen in Indonesien, am 17. September 1962 wurde das Kulturinstitut von Indonesien, stellte die Museumsleitung an die indonesische Regierung, die das Central Museum später. Schließlich auf der Grundlage der Verordnung des Ministers für Bildung und Kultur, No.092 / 0/1979 vom 28. Mai 1979 das Museumszentrum des Nationalmuseum aufgewertet.

Nun ist die National Museum of Schutz unter dem Ministerium für Kultur und Tourismus. Das Nationalmuseum hat eine Vision, die Vision des Ministeriums für Kultur und Tourismus der „Die Realisierung des National Museum als Zentrum der Kultur und Tourismus – Information bezieht sich der Lage sind, das geistige Leben der Nation, erhöht den Stolz der Zivilisation und nationale Kultur, und die Einheit und Freundschaft zwischen den Völkern zu stärken“.

National Museum als Institution der kulturellen Erbes Studien und kulturellen Bildungsinformationszentrums und Erholung, ist verpflichtet , zu speichern und Objekte des kulturellen Erbes von Indonesien zu erhalten. Bisher 141.899-Managed Sammlung von Objekten in Höhe von insgesamt bestehend aus 7 Arten von Sammlungen von prähistorischer, archäologischer, Keramik, numismtik-heraldisch, Geschichte, Ethnographie und Geographie.

Rettung und Erhaltung dieser Kultur sind im Wesentlichen für das öffentliche Interesse bestimmt ist , durch Ausstellungen informiert und Verlagskataloge, Broschüren, audio – visuelle Website als auch. Das Ziel ist es, dass die Menschen wissen , und in der Erhaltung des nationalen Erbes teilnehmen.

die Ausstellung in Bezug auf die Ausstellung Anordnung an den alten Gebäuden (Einheit A) auf der Basis die Arten von Sammlungen, ob auf Basis von Wissenschaft, Materialien und Regionalismus. Als Ausstellungsfläche Urgeschichte, Bronze Raum, Wohntextilien, Zimmer Ethnographie Sumatra Region und others.While die Anordnung der Ausstellung im Neubau (Einheit B oder Arca Gebäude) wird nicht mehr von der Art Sammlung basiert, sondern vielmehr zu einem Thema führen basierend auf Aspekte der menschlichen Kultur, die als Akteure in der nähte das Thema der Ausstellung positioniert ist, „Kulturelle Vielfalt in der Einheit“ berechtigt ist, aus mehreren subtema unter anderen Menschen und die Umwelt, Wissenschaft, Technologie und Ökonomie, Soziales und Organisation Siedlungsmuster und Khasanah (Gold) und Keramik.

Öffentlicher Dienst ist eine Tätigkeit , die auf Bemühungen konzentriert Aufwertung des kulturellen Erbes und die Lieferung von Informationen Sammlung National Museum Indonesien in der Öffentlichkeit zu erhöhen, vor allem unter den Studenten und College – Studenten. Diese Aktivität wird durchgeführt , die Lotsendienste umfassen (Führung) oder Führung (Beratung) für die Besucher entweder auf die besonderen Gäste (Gastland, Forscher), sowie allgemeine Besucher (Studenten, Studenten und gewöhnliche Menschen). Feldführung und Veröffentlichungen werden in dieser Hinsicht helfen, wenn nötig, werden von dem Kuratorin-Kurator empfohlen oder unterstützt werden, die die Sammlung oder der Pflege Sammlungen verwaltet.

Kollektionen:
Das Museum verfügt über eine Sammlung von 61.600 prähistorischen und anthropologischen Artefakte und 5.000 archäologischer Artefakte aus ganz Indonesien und Asien. Die Sammlungen des Museums gehört zu den reichsten, die vollständigste und der besten seiner Art in Indonesien und einer der schönsten in Südostasien.

Gedung Gajah (Old – Flügel):
Die Museumssammlungen gruppiert und angeordnet sind , von Themen:

Steinskulpturensammlung (Hindu-buddhistische Kunst aus dem Alten Indonesien):
Das National Museum of Indonesia hat die reichste und die größte Sammlung von Hindu-buddhistischer Kunst des alten Indonesiens. Die Hindu-buddhistische Skulpturen, Reliquien und Inschriften aus Java, Bali, Sumatra gesammelt und Borneo, sind alle in der Anzeige in der Lobby, der zentralen Halle und das zentrale Atrium des Museums. Die Buddha – Statuen von Borobudur in verschiedenen Mudras werden in der Lobby angezeigt. Das Herzsammlung auch das größte Artefakt des Museums ist die Statue von Adityavarman als Bhairava dargestellt. Diese Statue ist mehr als 4 Meter hoch und entdeckte aus Rambahan, Padangroco, West Sumatra.

Schatz Zimmer (Archäologie und Ethnographie Collection):
Im zweiten Stock des Museums ist Feature Schätze, Gold und Edel Artefakt und in zwei Räumen angeordnet ist; archäologischer Schatz und Ethnologie Schatz. Taking Bild wird in den Schatzräumen verboten.

Archäologische Fund Zimmer verfügt über antikes Gold und kostbare Reliquien aus archäologischen Funden erworben, vor allem aus alten Java entstanden. Eines der wertvollsten Sammlung des Museums ist die Statue von Prajnaparamita. Dubbed als die schönste Skulptur des alten Java, die Göttin der transzendentalen Weisheit ist im Eingang der Archäologie Schatzkammer zu Shows über angezeigt, wie Gold Schmuck und kostbare Verzierungen auf dem Körper getragen wurden. Solche alten Gold-Verzierungen waren in der Anzeige; wie Krone, Ohr Schmuck, Ohrringe, Ringe, Armbänder, Kelat bahu (Armarmband), Bein Armband, Taillenband, Gürtel, upawita oder Tali kasta (goldene Kette quer über die Brust getragen) und andere wertvolle Artefakte der alten Java, wie wie der berühmte Wonoboyo horten. Wonoboyo horten ist die Schätze aus dem 9. Jahrhundert Hindu Mataram Königreich in Wonoboyo, Klaten, Central Java, in der Nähe von Prambanan entdeckt entstanden. Die Schätze sind goldene Schale mit Szene des Ramayana, Geldbeutel, Wasserschöpfkelle, Regenschirm finial und Löffel oder Kelle, alle waren aus Gold. Auch alte Java Goldmünzen mit Form ähnlich einem Maissamen entdeckt. Goldene Hindu-buddhistische Reliquien waren auch in der Anzeige, wie die Hindu-Götter Bilder aus Blattgold, Bronze-Statue von Shiva Mahadeva mit Gold angewandt auf den Lippen und die dritte Auge, die Bronzestatue von Avalokiteshvara und auch der silbernen Statue des jugendlichen Manjusri. Auch alte Java Goldmünzen mit Form ähnlich einem Maissamen entdeckt. Goldene Hindu-buddhistische Reliquien waren auch in der Anzeige, wie die Hindu-Götter Bilder aus Blattgold, Bronze-Statue von Shiva Mahadeva mit Gold angewandt auf den Lippen und die dritte Auge, die Bronzestatue von Avalokiteshvara und auch der silbernen Statue des jugendlichen Manjusri. Auch alte Java Goldmünzen mit Form ähnlich einem Maissamen entdeckt. Goldene Hindu-buddhistische Reliquien waren auch in der Anzeige, wie die Hindu-Götter Bilder aus Blattgold, Bronze-Statue von Shiva Mahadeva mit Gold angewandt auf den Lippen und die dritte Auge, die Bronzestatue von Avalokiteshvara und auch der silbernen Statue des jugendlichen Manjusri.

Die Ethnologie Schatz Zimmer verfügen über Schätze aus Königshäuser von Indonesien erworben, wie Regalias aus verschiedenen istanas, kratons und puri des indonesischen Archipels, in mehreren Inselzonen angeordnet: Sumatra, Java, Bali, Borneo, Sulawesi und Ost-Indonesien (Nusa Tenggara, Maluku und Papua). Die Ethnologie Schatzkammer Anzeige verschiedene königliche Kostbarkeiten wie goldener Schmuck und Waffen. Die Schmuckstücke sind Armbänder und Ringe mit Rubinen eingebettet, Diamanten, Edel- und Halbedelsteinen. Die Sammlungen sind balinesischen kris Waffe mit Edel- und Halbedelsteinen und verschiedenen Speerspitzen eingebettet vergoldet. Goldene Königskronen, vergoldeter Thron, goldener königlicher Ornat, golden Tabakbehälter, Pekinangan (Silber Betelnuß Set), Schwert und goldenes Schild gehört zu der Sammlung des Schatzkammer.

Keramik-Kollektion:
Die Sammlung von Keramiken Raum ist von Majapahit terracota auf die Keramik aus China, Japan, Vietnam, Thailand und Myanmar reicht. Majapahit terracota Wassergefäße, Statuen, Dachziegel Bank sind auf dem Display Schweinchen. Das Museum beherbergt eine große und komplette Sammlung von alter chinesischer Keramik. Es hat eine der besten und umfangreichsten Sammlungen der chinesischen Keramik außerhalb Chinas entdeckt. Die Keramiken von Han, Tang, Sung, Yuan, Ming datierten und Qing-Dynastie seit fast zwei Jahrtausenden überspannt werden im Museum angezeigt. Diese besondere Sammlung einen guten Einblick in Indonesien Seehandel über die Jahrhunderte hinweg geben. Die Forschung zeigt, dass die Chinesen nach Indien über Indonesien segelten bereits westliche Han-Zeit (205 vor Christus bis 220 AD) als Teil der maritimen Seidenstraße und dass feste Handelsbeziehungen wurden in der Folge festgestellt.

Ethnographie Sammlung:
Die Ethnographie Sammlung umfasst eine Vielzahl von Objekten , die Teil der indonesischen Alltag sowie Exponate, die in Zeremonien und Rituale verwendet werden. Aus Sumatra, Java, Kalimantan, Bali, Lesser Sundainseln (Nusa Tenggara), auf Sulawesi, Maluku und Papua: Die Sammlungen werden nach geografischen Standorten der einzelnen Regionen und Inseln in Indonesien Schären angeordnet.

Beispiele für alte Kulturen umfassen Nias und Batak in Sumatra, die Badui in Java, Balinesen, die Dayak von Kalimantan, die Toraja in Sulawesi, und die Asmat und Dani in Papua. Die Lebensweise dieser Menschen blieben unverändert seit Jahrhunderten und folgte demselben Muster wie die ihrer Vorfahren. Sie nutzen noch einige traditionelle Gesetze (adat) ihre täglichen Aktivitäten und Zeremonien zu bestimmen.

Vorgeschichte Sammlung:
Das Museum speichert einige Steinzeit Artefakte wie Fossiled Schädel und Skelett des Homo erectus, Homo floresiensis und Homo sapiens, Steinwerkzeuge, Menhir, Perlen, Steinaxt, Bronze zeremonielle Axt und Nekara (Bronze Trommel), auch alte Waffen aus Indonesien.

Historische Relikte Collection (Colonial Era Collection):
Der vordere Raum des Museums Merkmale alte Relikte der Kolonial Indonesien, aus der Zeit der niederländischen Ostindien – Kompanie (VOC) nach Niederländisch – Ostindien. Die meisten der Sammlungen sind antike Möbel im Kolonialstil. Doch die meisten der Sammlungen wurde nach Jakarta History Museum bewegt, die vor allem die Geschichte von Jakarta bietet vor allem die Kolonialgeschichte von Batavia (Jakarta alt).

Gedung Arca (Neuer Flügel):
Im Gegensatz zu der Ausstellung Layout der älteren Gebäude, das ständige Ausstellung des Museums im Neubau wird auf dem Rahmen von kulturellen Elementen basiert, den Prof. Koentjaraningrat in sieben Substanzen der Kultur klassifizierte:

Religiöses System und religiöse Zeremonie
Gesellschaftlicher Systeme und Organisation
Wissenssysteme
Sprache
Arts
Livelihood – Systeme
Technologie und Werkzeugsysteme
heute Nationalmuseum hat den neuen Nordflügel fertiggestellt , die aus einem Keller bestehen und sieben Stufen (Böden), von denen vier Host Dauerausstellungen, während andere Ebene , wie das Museumsbüro fungierte werden. Das Layout der vier Ebenen ist wie folgt:

Stufe 1: Mensch und Umwelt
Stufe 2: Wissen, Technik und Wirtschaft
Stufe 3: Soziale Organisation und Siedlungsmuster
Ebene 4: Schätze und Keramik
Diese alten Gebäude und der neue Flügel ist über die alte Ethnographie Raum durch eine Glaswänden Brücke Galerie verbunden. Die Brücke Galerie über das Amphitheater im Freien befindet. Die temporären Ausstellungen mit bestimmten Themen fanden oft in dieser Verbindungs Galerie. Die Gedung Arca beherbergt auch zwei temporäre Messehallen, eine im Erdgeschoss und eine weitere ist im Untergeschoss. Das Kellergeschoss beherbergt auch den ASEAN – Raum , die Fotos Ausstellung und bescheiden Artefakte aus 10 ASEAN – Ländern verfügen. Cafetaria und Souvenir Stall befindet sich im Erdgeschoss befindet.