O Museu Nacional da Indonésia é um museu arqueológico, histórico, etnológico e geográfico localizado em Jalan Medan Merdeka Barat, Jakarta Central, mesmo no lado oeste da Praça Merdeka. Popularmente conhecido como Elephant Building (Indonésio: Gedung Gajah) após a estátua do elefante em seu pátio. Suas amplas coleções cobrem todo o território da Indonésia e quase toda sua história. O museu procurou preservar a herança da Indonésia durante dois séculos. Este museu pratica preços duplos (as pessoas que procuram estrangeiros são cobradas mais).
O museu possui uma coleção de 61.600 artefatos pré-históricos e antropológicos e 5.000 artefatos arqueológicos de toda a Indonésia e Ásia. As coleções do museu estão entre as mais ricas, as mais completas e as melhores do gênero na Indonésia e uma das melhores do Sudeste Asiático.
A existência do Museu Nacional começa com o estabelecimento de um conjunto chamado Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, fundado pelo governo holandês em 24 de abril de 1778. Naquela época, na revolução intelectual da Europa Central (a Era do Iluminismo), que é onde as pessoas começam a desenvolver o pensamento científico e a ciência. Em 1752 em Haarlem, os Países Baixos representaram De Hollandsche Maatschappij der Wetenschappen (Sociedade científica holandesa). Isso encoraja os holandeses em Batavia (Indonésia) a estabelecer uma organização similar.
Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (BG) é uma instituição independente estabelecida com o objetivo de promover o peneticio no campo das artes e ciências, especialmente nas áreas de ciências biológicas, física, arqueologia, literatura, etnologia e história, também publica um hash de pesquisa . Esta instituição tem o slogan “Ten Nutte van het Algemeen” (Para o interesse público).
Um dos fundadores desta instituição, nomeadamente JCM Radermacher, doou uma casa que possui em Jalan Kalibesar, uma zona de Jacarta-comércio na cidade. Só que ele também doou uma série de coleções de objetos culturais e livros são muito úteis, doações Radermacher que é o embrião da fundação de museus e bibliotecas.
Durante o período de domínio britânico em Java (1811-1816), vice-governador Sir Thomas Stamford Raffles se tornou diretor desta associação. Porque casas em Kalibesar está cheio com uma coleção do Raffles ordenou a construção de um novo edifício para o uso como um museu e sala de reuniões para a Sociedade Literária (anteriormente chamado o edifício “Societeit de Harmonie”). Agora neste lugar ficou o complexo do edifício Secretaria de Estado, perto do palácio presidencial.
O número de conjuntos de pertencentes ao BG continua neningkat no museu Jl Majapahit já não pode acomodar sua recolha. Em 1862, o governo Índias Orientais Holandesas decidiu construir um novo edifício do museu em um local que é hoje, ou seja, Jalan Merdeka Barat No. 12 (também chamado Koningsplein Oeste). A terra cobre uma área que mais tarde foi construído edifícios Rechst Hogeschool ou “College of the Law” (nunca usado para a sede Kenpetai durante a ocupação japonesa, e agora o Ministério da Defesa e Segurança) .Este novo edifício do museu foi aberto ao público em 1868.
O museu é muito bem conhecido entre o povo indonésio, especialmente os moradores de Jacarta. Eles o chamaram de “Construção do elefante” ou “Elephant Museum” porque a página de frente do museu há um dom estátua de bronze elefante do rei Chulalongkorn (Rama V) da Tailândia, que visitou o museu em 1871. Às vezes também chamado de “Edifício Arca”, porque no edifício foi e ainda é armazenado vários tipos e formas de estátuas de diferentes períodos.
Em 1923, esta associação recebeu o título de “Royal” por seus serviços no domínio da investigação científica e do governo para que o projeto completo para o Real Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen. Em 26 de janeiro de 1950, o Real Genootschap van Kunsten en Bataviaasch Wetenschappen mudou seu nome para o Instituto de Cultura da Indonésia. Estas mudanças são ajustados para as condições em que o tempo, como refletido em seu novo lema: “para promover ciências culturais são úteis para aumentar o conhecimento sobre as ilhas da Indonésia e países vizinhos.”
Dada a importância deste museu para o povo da Indonésia, em 17 de Setembro 1962, o Instituto Cultural da Indonésia, apresentou a gestão de museus para o governo indonésio, que mais tarde se tornou o Museu Central. Finalmente, com base no Decreto do Ministro da Educação e Cultura, No.092 / 0/1979 de 28 de Maio 1979, o Center Museum atualizado para o Museu Nacional.
Agora, o Museu Nacional de abrigo no âmbito do Ministério da Cultura e Turismo. O Museu Nacional tem uma visão que se refere à visão do Ministério da Cultura e Turismo da “A realização do Museu Nacional como um centro de cultura e informação turística são capazes da vida intelectual da nação, aumenta o orgulho da civilização e cultura nacional, e para reforçar a unidade ea amizade entre as nações”.
Museu Nacional como instituição de estudos do património cultural e centro de informação educacional cultural e lazer, tem a obrigação de salvar e preservar objectos do património cultural da Indonésia. Até agora totalizando 141.899 de gestão coleção de objetos, consistindo de 7 tipos de coleções de pré-histórico, arqueológico, cerâmica, numismtik-heráldico, história, etnografia e geografia.
Resgate e preservação dessa cultura é essencialmente destinado ao interesse público, informou através de exposições e catálogos editoriais, folhetos, áudio website visual, bem. O objetivo é que as pessoas sabem e participar na preservação do património nacional.
Quanto à exposição, o arranjo exposição no antigo edifício (Unidade A) com base nos tipos de coleções, seja com base na ciência, materiais e regionalismo. Como Pré-História espaço de exposição, sala de Bronze, Têxteis vivos, região Quarto Etnografia Sumatra, e others.While o arranjo da exposição no novo edifício (Unidade B ou Arca Construção) não é mais baseada na recolha tipo, mas sim levar a um tema com base em aspectos da cultura humana, que se posiciona como atores no tema neighborhood.The da exposição, intitulada “Diversidade Cultural em Unity” é composta de vários subtema entre outros seres humanos eo ambiente, Ciência, Tecnologia e Economia, Organização social e padrões de assentamento e Khasanah (Gold) e cerâmica.
O serviço público é uma atividade que se concentra em esforços para aumentar a valorização do património e entrega de recolha de informação Museu Nacional da Indonésia cultural ao público em geral, especialmente entre os alunos e estudantes universitários. Esta atividade é realizada, que incluem serviços de pilotagem (orientadores) ou de orientação (aconselhamento) para visitantes, quer para os convidados especiais (país convidado, investigadores), bem como para visitantes em geral (estudantes, estudantes universitários e pessoas comuns). O campo de Orientação e publicações vai ajudar nesse sentido, se necessário, será recomendado ou suportado pelo curador-curador que administra a coleta ou cuidar de coleções.
Colecções:
O museu tem uma coleção de 61.600 artefatos pré-históricos e antropológicos, e 5.000 artefatos arqueológicos de toda a Indonésia e Ásia. As colecções do museu está entre o mais rico, o mais completo e o melhor de seu tipo na Indonésia e um dos melhores no Sudeste Asiático.
Gedung Gajah (Old Wing):
O museu coleções são agrupados e organizados por temas:
Colecção de Escultura Stone (hindu-budista arte da Indonésia Antiga):
O Museu Nacional da Indonésia tem a mais rica ea maior coleção de arte hindu-budista da antiga Indonésia. O hindu-budista esculturas, relíquias e inscrições foi coletado de Java, Bali, Sumatra e Bornéu, todos estão em exposição no átrio, o salão central e do átrio central do museu. As estátuas de Buda de Borobudur em vários mudras são exibidos no lobby. A coleção central também o maior artefato do museu é a estátua de Adityavarman descrito como Bhairava. Esta estátua é mais de 4 metros de altura e descoberto a partir Rambahan, Padangroco, West Sumatra.
Tesouro Quartos (Arqueologia e Etnografia Coleção):
O segundo andar do museu é tesouros de recursos, ouro e precioso artefato e dispostos em dois quartos; tesouro arqueológico e tesouro etnologia. tirar fotos é proibida nas salas do tesouro.
sala do tesouro arqueológico caracteriza o ouro antiga e preciosas relíquias adquiridas de achados arqueológicos, a maioria originadas a partir de Java antiga. Um dos a coleção mais valorizado do museu é a estátua de Prajnaparamita. Apelidado como a mais bela escultura do antigo Java, a deusa da sabedoria transcendental é exibida na entrada da arqueologia sala do tesouro para mostras sobre como jóias e ornamentos preciosos de ouro foram usados no corpo. Esses adornos de ouro antigas estavam em exibição; tais como coroa, adorno ouvido, brincos, anéis, pulseiras, Kelat bahu (pulseira de braço), pulseira de perna, faixa da cintura, cinto, upawita ou kasta tali (corrente de ouro usado em todo o peito), e outros artefatos preciosos da antiga Java, tais como o famoso tesouro Wonoboyo. Wonoboyo tesouro é os tesouros originado a partir de 9 de século Hindu Mataram Unido descoberto em Wonoboyo, Klaten, Java Central, perto de Prambanan. Os tesouros são taça de ouro com a cena de Ramayana, bolsa, dipper água, remate guarda-chuva, e colher ou concha, todos foram feitos de ouro. Também descobriu antigas moedas de ouro Java com forma semelhante a um grão de milho. Ouro relíquias hindu-budistas também estavam em exibição, como as imagens de deuses hindus feitos de folha de ouro, estátua de bronze de Shiva Mahadeva com ouro aplicado nos lábios e terceiro olho, a estátua de bronze de Avalokiteshvara e também a estátua de prata de Manjusri jovem. Também descobriu antigas moedas de ouro Java com forma semelhante a um grão de milho. Ouro relíquias hindu-budistas também estavam em exibição, como as imagens de deuses hindus feitos de folha de ouro, estátua de bronze de Shiva Mahadeva com ouro aplicado nos lábios e terceiro olho, a estátua de bronze de Avalokiteshvara e também a estátua de prata de Manjusri jovem. Também descobriu antigas moedas de ouro Java com forma semelhante a um grão de milho. Ouro relíquias hindu-budistas também estavam em exibição, como as imagens de deuses hindus feitos de folha de ouro, estátua de bronze de Shiva Mahadeva com ouro aplicado nos lábios e terceiro olho, a estátua de bronze de Avalokiteshvara e também a estátua de prata de Manjusri jovem.
A sala do tesouro etnologia apresenta tesouros adquiridos de casas reais da Indonésia, tais como regalias de vários istanas, kratons e puri do arquipélago indonésio, dispostas em várias zonas da ilha: Sumatra, Java, Bali, Borneo, Sulawesi, e Indonésia Oriental (Nusa Tenggara, Maluku e Papua). A exibição quarto etnologia tesouro vários objetos preciosos reais, tais como jóias de ouro e armas. As jóias são pulseiras e anéis encaixados com rubis, diamante, pedras preciosas e semi-preciosas. As coleções são dourados arma Kris balinesa incorporado com pedras preciosas e semi preciosas e várias pontas de lança. coroas reais de ouro, trono dourado, regalia real de ouro, recipiente de tabaco ouro, Pekinangan (prata set betel-nut), espada e protetor de ouro é entre a coleção da sala do tesouro.
coleção Cerâmica:
A coleção de sala de cerâmica é variou de Majapahit terracota para as cerâmicas da China, Japão, Vietnã, Tailândia e Myanmar. vasos de água terracota majapahit, estátuas, telhas ao banco piggy estão em exibição. O museu abriga uma coleção grande e completa de antigos cerâmica chinesa. Tem um dos melhores e mais completas colecções de cerâmica chinesa descobertos fora da China. A cerâmica datado de Han, Tang, Sung, Yuan, Ming e Qing dinastia durou por quase dois milênios são exibidas no museu. Esta coleção particular, dar uma boa visão sobre o comércio marítimo da Indonésia ao longo dos séculos. A pesquisa indica que os chineses partiu para a Índia via Indonésia já em período de Han Ocidental (205 aC a 220 dC) como parte da Rota da Seda marítima e que as relações comerciais firmes foram posteriormente estabelecidas.
Recolha Etnografia:
A recolha etnografia compreende uma ampla variedade de objectos que são parte da vida diária indonésio, bem como exposições que são usados em cerimônias e rituais. As coleções são organizadas de acordo com as localizações geográficas de cada região e ilhas dentro arquipélago indonésio: de Sumatra, Java, Kalimantan, Bali, poucas ilhas de Sunda (Nusa Tenggara), para Sulawesi, Maluku, e Papua.
Exemplos de culturas antigas incluem Nias e Batak em Sumatra, a Badui em Java, Bali, o Dayak de Kalimantan, a Toraja em Sulawesi, ea Asmat e Dani em Papua. Os estilos de vida dessas pessoas permaneceram inalteradas durante séculos e seguiu mesmos padrões como o de seus antepassados. Eles ainda usam algumas leis tradicionais (ADAT) para determinar suas atividades diárias e cerimônias.
Coleção pré-história:
As lojas do museu alguns artefatos da Idade da Pedra, como crânio Fossiled e esqueleto de Homo erectus, Homo floresiensis e Homo sapiens, ferramentas de pedra, menhir, pérolas, machado de pedra, machado cerimonial bronze e Nekara (tambor bronze), também armas antigas de Indonésia.
Histórico Relíquias Coleção (Coleção Era Colonial):
A sala da frente das características museu relíquias da Indonésia colonial, desde a época de Companhia Holandesa das Índias Orientais (VOC) para Índias Orientais Holandesas. A maioria das coleções são móveis coloniais antigos. No entanto a maioria das coleções foi transferido para Jakarta History Museum que mais apresenta a história de Jakarta especialmente a história colonial da Batávia (Jacarta idade).
Gedung Arca (New Wing):
Ao contrário do layout de exposições do edifício mais velho, exposição permanente do museu no novo edifício baseia-se nos quadros de elementos culturais, que Prof. Koentjaraningrat classificados em sete substâncias da cultura:
sistema religioso e cerimônia religiosa
sistemas Sociais e organização
Knowledge Systems
idioma
Arts
sistemas de subsistência
Tecnologia e sistemas de ferramentas
Hoje Museu Nacional concluiu a nova ala norte, que consistem em um porão e sete níveis (andares), quatro dos quais anfitrião exposições permanentes, enquanto outros níveis é funcionava como escritório do Museu. O layout dos quatro níveis é a seguinte:
Nível 1: Homem e Meio Ambiente
Nível 2: Conhecimento, Tecnologia e Economia
Nível 3: organização social e de liquidação Padrões
Nível 4: Tesouros e Cerâmica
Estes antigo edifício e da nova ala está ligado através da antiga sala de etnografia através de uma galeria ponte com paredes de vidro. A galeria ponte está localizada sobre o anfiteatro ao ar livre. As exposições temporárias com certos temas, muitas vezes teve lugar nesta galeria de conexão. O Gedung Arca também abriga duas salas de exposições temporárias, um no térreo e outro é na cave. A cave também hospedar a sala de ASEAN que apresentam fotos de exposições e artefatos modestos de 10 países da ASEAN. Cafetaria e Tenda da lembrança está localizado no piso térreo.