Национальный музей Индонезии — это археологический, исторический, этнологический и географический музей, расположенный в Джалан Медан Мердека Барат, Центральная Джакарта, прямо на западной стороне площади Мердека. Известно как «Слон-здание» (индонезийский: Gedung Gajah) после статуи слона на переднем дворе. Его широкие коллекции охватывают всю территорию Индонезии и почти всю ее историю. Музей старался сохранить наследие Индонезии на протяжении двух столетий. Этот музей практикует двойное ценообразование (иностранным людям больше платят больше).

В музее собрано 61 600 доисторических и антропологических артефактов и 5000 археологических артефактов со всей Индонезии и Азии. Коллекции музея являются одними из самых богатых, самых полных и лучших в своем роде в Индонезии и одной из лучших в Юго-Восточной Азии.

Существование Национального музея начинается с создания набора названных Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen, основанного правительством Нидерландов 24 апреля 1778 года. В то время в центрально-европейской интеллектуальной революции (эпохе Просвещения), где люди начинают развивать научное мышление и науку. В 1752 году в Гарлеме в Нидерландах действовало Де Голландче Маатчаппий дер Ветеншаппен (Нидерландское научное общество). Это побуждает голландцев в Батавии (Индонезия) создать аналогичную организацию.

Bataviaasch Genootschap van Kunsten en Wetenschappen (BG) — это независимое учреждение, созданное с целью продвижения проникающих в области искусства и науки, особенно в области биологических наук, физики, археологии, литературы, этнологии и истории, также публикует хеш-исследование , В этом учреждении есть лозунг «Десять мультсериалов» (для общественного интереса).

Один из основателей этого института, а именно JCM Радермахера, пожертвовал дом , он владеет в Джалане Kalibesar, в Джакарте торговой зоне в городе. Кроме того, что он также пожертвовал несколько коллекций предметов культуры и книг очень полезны, пожертвование Радермахер , которая является зародышем основания музеев и библиотек.

В период британского правления в Java (1811-1816), вице-губернатор сэр Томас Стэмфорд Раффлз стал директором этого объединения. Потому что дома в Kalibesar полна с коллекции Raffles заказал строительство нового здания для использования в качестве музея и конференц-залы для литературного общества (прежнее название здания «Societeit де Harmonie»). Теперь на этом месте стоял комплекс зданий Государственного секретариата, недалеко от президентского дворца.

Количество коллекций, принадлежащих к БГ продолжает neningkat в музее Jalan Маджапахита уже не может вместить его коллекцию. В 1862 году, правительство Голландской Ост-Индии решили построить новый музейное здание в месте, которое в настоящее время, а именно: Jalan Merdeka Барат No. 12 (также называемый Koningsplein West). Земля охватывает область, которая позже он был построен здания Rechst Hogeschool или «Колледж закона» (никогда не используется для штаб-квартиры Kenpetai во время японской оккупации, и в настоящее время Министерство обороны и безопасности) .Это нового здания музея открыт для публики в 1868 году.

Музей очень хорошо известен среди индонезийских людей, особенно жителей Джакарты. Они назвали его «Слон Строительство» или «Слон музей», потому что на первой странице музея есть статуя подарок бронзовый слон короля Чулалонгкорна (Рама V) из Таиланда, которые посетили музей в 1871. Иногда также называется «Строительство Arca», потому что в здании было и до сих пор хранятся различные типы и формы статуй разных периодов.

В 1923 году эта ассоциация получила название «Royal» за заслуги в области науки и правительства с тем, что полный проект в Королевском Bataviaasch Genootschap ван Kunsten ан Wetenschappen. 26 января 1950 года, Королевский Genootschap ван Kunsten ан Bataviaasch Wetenschappen изменила свое название на Институт культуры Индонезии. Эти изменения устанавливают условия в то время, как это отражено в его новом девизе: «продвигать культурные науки полезны для повышения уровня знаний о островах Индонезии и соседних стран.»

Учитывая важность этого музея для народа Индонезии, 17 сентября 1962 г. Институт культуры Индонезии, представил руководство музея индонезийского правительства, который позже стал Центральным музеем. Наконец, на основании Приказа Министра образования и культуры, No.092 / 0/1979 от 28 мая 1979 года Музейный центр повышен до Национального музея.

В настоящее время Национальный музей приюта при Министерстве культуры и туризма. Национальный музей имеет видение , которое относится к видению Министерства культуры и туризм «Реализация Национального музея как центр культуры и туристической информации способна к интеллектуальной жизни нации, увеличивает гордость цивилизации и национальная культура и укрепление единства и дружбы между народами».

Национальный музей как институт изучения культурного наследия и культурно — образовательного информационного центра и отдыха, имеет обязательство сохранять и сохранять объекты культурного наследия Индонезии. До сих пор в общей сложности 141,899-не удалось коллекцию объектов, состоящих из 7 типов коллекций доисторической, археологических, керамики, numismtik-геральдической, истории, этнографии и географии.

Спасение и сохранение этой культуры в основном предназначено для общественного интереса, информируются через выставку и публикацию каталоги, брошюры, аудио — видео , а также веб — сайт. Цель состоит в том, что люди знают и участвуют в сохранении национального наследия.

Что касается выставки, выставки расположение в старом здании (блок А) на основе типов коллекций, будь то на основе науки, материалов и регионализма. Как ни выставочная площадь Предыстория, бронзовый, гостиная текстилю, номер Этнография Суматра область, и others.While расположения выставки в новом здании (блок B или Arca Building) больше не на основе коллекции типа, а скорее приведут к теме на основе аспектов человеческой культуры, которая позиционируется как актеры в теме neighborhood.The выставки, озаглавленной «Культурное разнообразие в единстве» состоит из нескольких subtema среди других людей и окружающей среды, науки, техники и экономики, социальной организации и Расчетно Узоры и Khasanah (золото) и керамика.

Государственная служба является деятельностью , которая направлена на усилия по повышению оценки культурного наследия и доставки сбора информации Национального музея Индонезии для широкой публики, особенно среди студентов и студентов. Эта деятельность осуществляется , которые включают в себя лоцманские услуги (руководящий) или руководство (консультирование) для посетителей, либо в специальных гость (гостевую страну, исследователь), а также для общих посетитель (студент, студент и простых человек). Поле Руководство и публикации поможет в этой связи, в случае необходимости, будут рекомендованы или при поддержке куратора-куратора , который управляет коллекцией или уход за коллекциями.

Коллекции:
В музее есть коллекция 61,600 доисторических и антропологических артефактов и 5000 археологических артефактов со всей Индонезии и Азии. В коллекции музея является одним из самых богатых, наиболее полно, и самое лучшее в своем роде в Индонезии и один из лучших в Юго — Восточной Азии.

Gedung Гаджа (Old Wing):
Музей коллекция сгруппирована и организована по темам:

Камень Коллекция скульптур (индо-буддийское Искусство Древней Индонезии):
Национальный музей Индонезии самая богатая и самая большая коллекция индо-буддийского искусства древней Индонезии. Индо-буддийская скульптура, реликвии и надписи были собраны из Явы, Бали, Суматра и Борнео, все они находятся в выставке в вестибюле, в центральном зале и центральном атриуме музея. Статуи Будды из Боробудур в различных мудр отображаются в вестибюле. Центральная коллекция также самый крупный артефакт в музее является статуя Adityavarman изображается как Бхайравы. Эта статуя является более чем на 4 метра в высоту и обнаружили от Rambahan, Padangroco, Западная Суматра.

Treasure Номера (археология и этнография Collection):
Второй этаж музея художественные сокровища, золота и драгоценные артефакты и расположены в двух комнатах; археологические сокровища и этнология сокровище. Фотографирование запрещено в сокровищницах.

Археологические сокровища номер древнего золота и драгоценные реликвии, полученные из археологических находок, в основном, происходящих из древней Явы. Один из самых ценных коллекций музея является статуя Праджняпарамите. Названный как самая красивая скульптура древней Явы, богиня трансцендентной мудрости отображается в подъезде археология сокровищницу на шоу о том, как золото ювелирные изделия и драгоценные украшения носили на теле. Такие древние золотые украшения были на дисплее; такие, как корона, ухо украшение, серьги, кольцо, браслеты, Келати бах (рука браслет), браслет ног, талия лента, пояс, upawita или тали Каста (золотая цепь носить на груди), а также другие драгоценных артефакты древней Java, такая как знаменитый Wonoboyo клад. Wonoboyo Клад это сокровище возникло из девятого века индуистской Матарамы Королевства обнаруженного в Wonoboyo, Klaten, Центральная Ява, недалеко от Прамбанано. Сокровища золотой чаша со сценой Рамаяны, кошелек, вода черпаки, зонтик навершием и ложкой или ковшом, все они были сделаны из золота. Также обнаружены древние Java золотые монеты с формой похож на семена кукурузы. Золотые индо-буддийских реликвий также на дисплее, например, индуистских богов изображений, сделанных из сусального золота, бронзовая статуя Шивы Махадевы с золотом применяется на губах и третьего глаза, бронзовая статуя Авалокитешвары, а также серебряную статую юного Манджушри. Также обнаружены древние Java золотые монеты с формой похож на семена кукурузы. Золотые индо-буддийских реликвий также на дисплее, например, индуистских богов изображений, сделанных из сусального золота, бронзовая статуя Шивы Махадевы с золотом применяется на губах и третьего глаза, бронзовая статуя Авалокитешвары, а также серебряную статую юного Манджушри. Также обнаружены древние Java золотые монеты с формой похож на семена кукурузы. Золотые индо-буддийских реликвий также на дисплее, например, индуистских богов изображений, сделанных из сусального золота, бронзовая статуя Шивы Махадевы с золотом применяется на губах и третьего глаза, бронзовая статуя Авалокитешвары, а также серебряную статую юного Манджушри.

Клад номер этнологии особенности сокровища, полученное из королевских домов Индонезии, например, регалии из различных istanas, kratons и пури индонезийского архипелага, расположенная в нескольких островных зонах: Суматра, Ява, Бали, Борнео, Сулавеси и Восточной Индонезия (Нус Тенггаре, Молуккские острова и Папуа). Дисплей номер этнологии сокровища различные королевские драгоценные предметы, такие как золотые ювелирные изделия и оружие. На ювелирные изделия браслеты и кольца с встроенной рубинов, алмазов, драгоценных и полудрагоценных камней. Коллекции позолочены балийский Kris оружие внедренный с драгоценными и полудрагоценными камнями и различными наконечники копий. Золотые королевские короны, золоченый трон, золотая королевская регалия, золотой табак контейнер, Pekinangan (серебро бетеля-гайка комплект), меч и золотой щит является одним из коллекции сокровищницы.

Коллекция керамики:
Коллекция керамики комнате колеблется от Маджапахита терракоты до керамики Китая, Японии, Вьетнама, Таиланда и Мьянмы. Маджапахит сосуды терракотовых воды, статуи, черепицы в копилку на дисплее. В музее хранится большая и полная коллекция древней китайской керамики. Он имеет один из лучших и наиболее полных коллекций китайской керамики, обнаруженной за пределами Китая. Керамика датированы Хань, Тан, Сун, Юань, Мин и Цин династии натянутой почти два тысячелетия отображаются в музее. Данный сборник дает хорошее представление о морской торговле в Индонезии на протяжении веков. Исследования показывают, что китайцы плавали в Индию через Индонезию уже в Западной Хань период (205 г. до н.э. до 220 н.э.) в рамках морского шелкового пути и что фирма торговые отношения были впоследствии установлены.

Этнография коллекция:
Коллекция этнографии включает широкий спектр объектов , которые являются частью индонезийской повседневной жизни, а также экспонаты, которые используются в церемонии и ритуалах. Коллекции устроен в соответствии с географическим расположением каждого районов и островов в пределах Индонезийского архипелага: от Суматра, Ява, Калимантан, Бали, Малых Зондских островов (Малые Зондские острова), на Сулавеси, Молуккские острова и Папуа.

Примеры древних культур включают Ниас и Батак на Суматре, в Badui в Java, балийском даяков Калимантана, в Тораджа в Сулавеси и Асмат и Дани в Папуа. Образ жизни этих людей , остается неизменным на протяжении веков , и следовали той же модели, что и их предки. Они до сих пор используют некоторые традиционные законы (адат) , чтобы определить их повседневную деятельность и церемонии.

Предыстория коллекция:
Музей хранит некоторые каменного века артефакты , такие как fossiled черепа и скелета человека прямоходящего, Homo флоресский и гомо сапиенс, каменные орудия, менгир, бусы, каменный топор, бронзовый церемониальный топор и Nekara (бронзовый барабан), также старинное оружие из Индонезия.

Исторические реликвии Коллекция (Colonial Коллекция Era):
Передняя комната В музее старых реликвий колониальной Индонезии, от эпохи голландской Ост — Индской компании (VOC) в голландской Ост — Индии. Большинство коллекций антикварная колониальная мебель. Однако большая часть коллекции была перенесена в Исторический музей Джакарты , который в основном показывает историю Джакарты особенно колониальной истории Батавии (старый Джакарта).

Gedung Arca (New Wing):
В отличии от выставочного макета старого здания, постоянная экспозиция музея в новом здании базируется на рамках культурных элементов, которые профессор Коентжаранинграт классифицируемых в семь веществ культуры:

религиозная системы и религиозной церемонии
ОБЩЕСТВЕННЫХ систем и организация
системы знания
языка
искусство
Средства к существованию системы
технологии и инструментальные системы
Сегодня Национальный музей завершил новое северное крыло , которые состоят из подвала и семь уровней (этажей), четыре из которых хозяин постоянных выставок, в то время как другие уровни в функционировало как офис музея. Расположение четырех уровней выглядит следующим образом :

Уровень 1: Человек и окружающая среда
Уровень 2: Знания, технологии и экономики
Уровень 3: Социальная организация и Расчетно Patterns
Уровень 4: Сокровищ и керамика
Этих старые здания и новое крыло соединяется через старую этнографию комнату через стеклянную стену моста галерею. Мост галерея расположена над открытым амфитеатром. Временные выставки с определенными темами часто имели место в этой галерее , соединяющей. Gedung Arca также находятся два временных выставочных залов, один на первом этаже , а другой находится в цокольном этаже. В цокольном этаже также хозяин АСЕАН комната , которые показывают фотографии выставки и скромные артефакты из 10 стран АСЕАН. Кафетерии и сувенирный киоск расположен на первом этаже.