Die archaische Akropolis-Galerie, Akropolis-Museum

Archaisch ist die Periode im 7. Jahrhundert v. Chr. Bis zum Ende der Perserkriege (480/79 v. Chr.). Diese Periode ist gekennzeichnet durch die Entwicklung des Stadtstaates und den Übergang vom Adel zur Tyrannei und schließlich zur Demokratie. Es zeichnet sich auch durch große Errungenschaften in Wirtschaft, Kunst und Geistesleben aus.

In der Archaic Acropolis Gallery haben die Besucher zum ersten Mal die Möglichkeit, Exponate von allen Seiten als dreidimensionale Exponate zu betrachten. Mit Hilfe des sich verändernden natürlichen Lichts können Besucher die feinen Oberflächenvariationen von Skulpturen erkennen und entdecken und den Ausgangspunkt für die Beobachtung der Exponate auswählen.

Auf der Südseite der Galerie zeigen Darstellungen von jungen Frauen (der Korai), den Pferdereitern (den Hippeis) und vielen anderen ein eindrucksvolles Bild der Akropolis in der archaischen Zeit.

Der antike Tempel
In der archaischen Akropolis-Galerie werden die großen architektonischen Skulpturen des Giebelfelds der Gigantomachie (Schlacht zwischen Göttern und Giganten) präsentiert, die den Alten Tempel schmückten, d. H. Den zweiten Tempel der Göttin Athena auf der Akropolis. Es wurde argumentiert, dass der Tempel eine frühere Bauphase (570 v. Chr.) Hatte, die Poros-Skulpturen, die jetzt dem Hekatompedon zugeordnet sind, einschloss, während die Marmorskulpturen mit einer Renovierung durch die Söhne von Peisistratos verbunden waren. Es ist jedoch möglich, dass der Tempel im letzten Jahrzehnt des 6. Jahrhunderts v. Chr. Erbaut wurde und seine Marmorskulptur erhielt. Die Kompositionen der Giebel bestehen aus überlebensgroßen, in parischem Marmor gemeißelten Statuen, die der Werkstatt eines bedeutenden athenischen Bildhauers, Antenor oder Endoios, zugeschrieben werden.

Das Hekatompedon
Das früheste Gebäude auf der Akropolis war unter dem Namen Hekatompedon oder Hekatompedos neos bekannt – was 100 Fuß lang bedeutet und aus einer Inschrift stammt, die sich auf den Grundriss des Heiligtums bezieht. Es wird angenommen, dass das Gebäude auf dem Gelände errichtet wurde, das später vom klassischen Parthenon eingenommen wurde. Die Fragmente von Poros-Architekturelementen und Skulpturen, die im Süden und Osten des Parthenon freigelegt wurden, zeigen, dass der Hekatompedon ein dorischer Peripteraltempel war.

Der Löwengiebel zeichnet sich durch seine Hochrelief-Schnitzerei und seine auffällige Größe aus. Es zeigt eine Löwin mit einer ungewöhnlich buschigen Mähne, die sich auf ihren Hinterbeinen aufrichtet und ein Kalb zerreißt. Es soll den Ostgiebel des Tempels geschmückt haben. Zwei Kompositionen gehören zum Westgiebel. Der eine auf der linken Seite zeigt Herakles auf seinem rechten Knie und ringt mit dem Triton, einer Kreatur mit einem Körper eines Mannes, die in dem schuppigen Schwanz eines Seeungeheuers endet. Die Gruppe rechts ist das Monster mit drei Körpern, eine zusammengesetzte Kreatur, die aus drei männlichen Figuren besteht, die in der Taille verbunden sind. Jede Figur hält ein Objekt in der linken Hand: das erste hat Wasser, das zweite Feuer und das dritte einen Vogel (Luft symbolisierend).

Die Votives
Seit der Zeit von Peisistratos begann sich der Platz der Akropolis mit Votivgaben zu füllen, die der Göttin gewidmet waren, sowohl als Zeichen der Frömmigkeit als auch als Zeichen der finanziellen und künstlerischen Entwicklung. Diese wichtigen Opfergaben waren meist Statuen, die der Göttin gefallen sollten. Votivgaben wurden von den alten Griechen verwendet, um den Göttern zu danken, ihnen einen Wunsch zu gewähren, und enthielten häufig einen Hinweis auf die Kosten, die mit dem Begriff dekate (Dekate = Zehnte) verbunden sind, der ein Zehntel einer bestimmten Einkommensquelle oder des Begriffs ist Aparche (Aparche = erste Früchte), nämlich die erste Ernte oder der erste Ertrag.

Die Art, das Material und die Größe der Widmungen spiegelten den Zeitraum, den sozialen Status und den finanziellen Status des Dedikanten wider. Auf der Akropolis wurden Statuen und andere teure Artefakte von Mitgliedern aristokratischer Familien und wohlhabender Fachleute, Handwerkern sowie Frauen, wie Wäscherinnen und Bäckern, in Auftrag gegeben.

Die markantesten Opfergaben für den Tempel der Athena auf der Akropolis waren die Korai, Marmorstatuen junger Frauen. In verschiedenen Größen geschnitzt folgen sie einem streng definierten skulpturalen Typus mit einer strengen Körperhaltung. Ab der Mitte des 6. Jahrhunderts v. Chr. Sind sie mit dem feinen Leinen-Chiton und schwereren Mantelkleidern bekleidet, die ihre Weiblichkeit mehr betonen als die schweren Wollpeplos. In der einen Hand hielten sie der Göttin gewöhnlich ein Opfer dar (einen Kranz, eine Frucht, einen Vogel, eine Blume usw.), während sie mit der anderen ihr plissiertes Kleidungsstück vom Boden abheben, während sie gingen.

Das Akropolis-Museum:
Die Monumente der Akropolis widerstanden den Verwüstungen vergangener Jahrhunderte, sowohl der Antike als auch des Mittelalters. Bis ins 17. Jahrhundert stellten ausländische Reisende, die die Denkmäler besuchten, die klassischen Gebäude als intakt dar. Dies blieb bis zur Mitte des gleichen Jahrhunderts der Fall, als die Propyläa als Schießpulverladen in die Luft gesprengt wurde. Dreißig Jahre später demontierten die osmanischen Besatzer den benachbarten Tempel der Athena Nike, um mit ihren Materialien die Befestigung der Akropolis zu verstärken. Das fatalste Jahr jedoch für die Akropolis war 1687, als viele der architektonischen Mitglieder des Gebäudes in die Luft geweht wurden und in Haufen um den Hügel der Akropolis fielen, verursacht durch eine Bombe von den venezianischen Kräften. Ausländische Besucher der Akropolis suchten durch die Trümmer und nahmen Fragmente der gefallenen Skulpturen als Souvenirs mit. Es war im 19. Jahrhundert, dass Lord Elgin intakte architektonische Skulpturen aus dem Fries, den Metopen und den Giebeln des Gebäudes entfernte.

Im Jahr 1833 zog sich die türkische Garnison von der Akropolis zurück. Unmittelbar nach der Gründung des griechischen Staates begannen Diskussionen über den Bau eines Akropolismuseums auf dem Hügel der Akropolis. Im Jahr 1863 wurde beschlossen, dass das Museum an einem Ort im Südosten des Parthenon errichtet werden sollte und die Grundsteinlegung am 30. Dezember 1865 erfolgte.

Das Bauprogramm des Museums sah vor, dass seine Höhe nicht über die Höhe des Stylobat des Parthenon hinausgeht. Mit einer Fläche von nur 800 Quadratmetern erwies sich das Gebäude schnell als unzureichend, um die Funde aus den 1886 begonnenen großen Ausgrabungen auf der Akropolis aufzunehmen. Ein zweites Museum wurde 1888 angekündigt, das sogenannte Kleine Museum. Letzte Änderungen erfolgten in den Jahren 1946-1947, als das zweite Museum abgerissen und das Original deutlich erweitert wurde.

In den 1970er Jahren konnte das Museum die großen Besucherzahlen nicht zufriedenstellend bewältigen. Die Unzulänglichkeit des Raumes verursachte häufig Probleme und stufte das Gefühl herab, das die Ausstellung der Meisterwerke des Felsens anstrebte.

Heute hat das neue Akropolis-Museum eine Gesamtfläche von 25.000 Quadratmetern, mit einer Ausstellungsfläche von über 14.000 Quadratmetern, zehn Mal mehr als das alte Museum auf dem Hügel der Akropolis. Das neue Museum bietet alle Annehmlichkeiten eines internationalen Museums des 21. Jahrhunderts.