القرفصاء هو عمل يحتل مساحة أرض مهجورة أو غير مأهولة أو مبنى ، عادة سكني ، لا يمتلكه المستأجر أو يؤجره أو يملك إذنًا قانونيًا لاستخدامه.

اقترح الكاتب روبرت نويرث في عام 2004 أن هناك مليار من واضعي اليد على مستوى العالم. ويتوقع أن يكون هناك ملياران بحلول عام 2030 وثلاثة مليارات بحلول عام 2050. ومع ذلك ، وفقا ل Kesia Reeve ، فإن “الاستيلاء على القرفصاء غائب إلى حد كبير عن النقاش السياسي والأكاديمي ونادرا ما يكون مفهوما ، كمشكلة ، كأعراض ، أو كحالة اجتماعية أو حركة الاسكان “.

يمكن أن يكون القرفصاء مرتبطًا بالحركات السياسية ، مثل الأناركي ، أو الاستقلالية الذاتية ، أو الاشتراكية. يمكن أن يكون وسيلة للحفاظ على المباني أو لتوفير السكن.نظرة عامة

مصطلح القرفصاء
أوكوبا ومشتقاتها تأتي من كلمة الاحتلال. لقد كان احتلال المنازل المهجورة موجودًا على الدوام ، وفي إسبانيا شهدت طفرة كبيرة خلال الستينيات والسبعينيات ، كطريقة لإعطاء منفذ للطلب الكبير الناتج عن تدفق السكان من الريف إلى المدن. أيضا ، تصر مختلف المفاهيم السياسية والتأثير على الاستيلاء على الأراضي ووسائل الإنتاج والإسكان لبناء إيديولوجيتها الاجتماعية.

نشأ الاحتلال في منتصف الثمانينات من القرن الماضي في صورة وشبهاء واضعي اليد الإنجليزية ، بعد ترددات عديدة مع المذهب (حيث لم يكن هناك كلمة باللغة الإسبانية لتسمية الاحتلال بزخارف فرعية للمساكن والمباني غير المأهولة والمباني المحلية). ويكمن الفرق بين الاحتلال والجلوس القرفصاء في الطبيعة السياسية لهذا العمل الأخير ، حيث لا يعتبر الاستيلاء على مبنى مهجور هدفا فحسب ، بل وسيلة لإدانة صعوبات الوصول إلى المنزل.

وقد تم تعميم كلمة القرفص ومشتقاته من قبل الصحافة بحيث يتم استخدامها بشكل شائع ، سواء في اللغة العامية أو في وسائل الإعلام ، وكذلك في القواميس ثنائية اللغة كما يعادل الإسبانية من القرفصاء الإنجليزية. يتم استخدامه في الإسبانية ، الكاتالانية ، الباسك ، الجاليكية وغيرها من اللغات الايبيرية. ومع ذلك ، في المعنى المشهور من قبل الصحافة فقد تم استخدامه لتسمية أي شخص يستقر في منزل مهجور ، سواء كان لهذا العمل طابع سياسي أم لا. مصطلح القرفصاء يمكن أيضا تحديد مكان القرفصاء.

فيما يتعلق بعبارة “حركة القرفصاء” لتحديد الحركة الاجتماعية الثقافية التي تدور حول المهن هو أيضا المصطلح الذي كان استقبال غير متكافئ. هناك من يؤكد بشكل قاطع أنه لا يوجد مثل هذه الحركة ولكن تعدد عمليات القرفصاء لا يرتبط بالضرورة. ويفضل آخرون الجمع من حركة القرفصاء ، أو حركة المراكز الاجتماعية لأولئك الذين يعتبرون أنها المركز الاجتماعي الذي يعطي هوية للحركة. وقد استخدمت كلمة القرفصاء التي تشير إلى الناس في السنوات الأخيرة.

جنرال لواء
في معظم الحالات ، يكون القرفصاء ضد الإرادة أو بدون اعتبار لإرادة المالك. إن خرق القانون اللاحق ، والذي يستمد من جمهورية ألمانيا الاتحادية من ضمان الملكية في المادة 14 (1) من الحقوق الأساسية في القانون الأساسي ، يتم قبوله عمداً من قبل المحتلين. وتتعلق هذه الاتفاقيات – على وجه الخصوص في سياق الحركات الاجتماعية – بوجه عام بإساءة أصحابها (ومعظمهم من المجتمعات) وبالتالي إلى المادة 14 (2) من القانون الأساسي: “الالتزام بالممتلكات. وينبغي أن يخدم استخدامه أيضا الصالح العام”.

هناك أيضا حالات من شغل المساكن ، وخاصة عندما يتعلق الأمر بالمباني المتهدمة جدا. في الفترة المبكرة (السبعينات والثمانينات) ، غالبًا ما كان يتم التساهل مع القرفصاء لأكثر من عقد من الزمان. كان السلوك التعاوني لمن يقطنون يفضّلون مثل هذا التسامح في بعض الحالات ، لكن الضغط المتشدد أحيانًا من مجموعات الدعم الأكبر غالباً ما أدى إلى أصحاب و / أو وكالات حكومية ترفض إخلاء الممتلكات المحتلة (خاصةً أنه كان هناك احتمال أن يتم إخلاء الممتلكات التي تم إخلاؤها أو غيرها سيعيد واضعو اليد “الملكية” عاجلاً أم آجلاً إذا قاموا بالإخلاء مرة أخرى بعد الإخلاء. ومن الأمثلة المعروفة على مثل هذا الضغط المسلح Hafenstraßein Hamburg. كما كان للمدن والبلديات مصلحة ذاتية معينة: فشباب وصغار البالغين ، الذين كانوا سيصبحون بلا مأوى على الأرجح ، لديهم “سقف فوق رؤوسهم” كمستقطنين.

يشار إلى المنازل المحتلة بالجلوس في بعض الدول ، مثل فرنسا والمملكة المتحدة وبولندا وجمهورية التشيك والمجر. كما أعطت الدوافع وإعطاءها إلى واضعي اليد في كثير من الأحيان أن غرفة المعيشة (أو غرف للمناسبات الاجتماعية والثقافية) في عداد المفقودين أو لا يمكن تحمله. عدم وجود المال أو نقص السكن غير مناسب لتبرير جرائم الملكية الخطيرة. لا يشمل هذا التعريف الاستخدامات المؤقتة لأنها تتم بالاتفاق المتبادل ولفترة زمنية محدودة.

الأسباب والاعتبارات
تتكون مهن المنازل من دوافع مختلفة ومتداخلة في الغالب: هذه هي الرغبة في مساحة معيشة حرة ، ونقص في المساكن أو حتى التشرد ، واحتجاج ضد الشواغر المضاربة والاحتجاج على الإيجارات المرتفعة. العديد من واضعي اليد يعمدون إلى تمييز أنفسهم عن الأعراف الاجتماعية ومحاولة ممارسة أشكال بديلة من التعايش.

الهدف المعلن من أجل الإصلاح هو إنقاذ المنازل المتهدمة من الهدم وجعلها صالحة للسكن مرة أخرى.

في القرفصاء هناك أساسا فصلين:

“المنازل المحتلة المفتوحة” ، حيث قد يعرف الجمهور – ويجب – أن يكون المنزل محتلاً. غالباً ما يتم تعليق اللافتات على الواجهة ، يتم توزيع النشرات ، إلخ.
“المهن الصامتة”: هذا هو المكان الذي يتحرك فيه الناس ويحاولون عدم جعل الاحتلال عمومي.
رمز الحركة العشوائية عبارة عن دائرة يتم من خلالها ضرب صاعقة على شكل N من أسفل اليسار إلى أعلى اليمين. تم إنشاء الشخصية حول عام 1970 في المشهد العشوائي في أمستردام وانتشرت بسرعة في جميع أنحاء أوروبا الغربية.

هناك تفسير آخر هو أصل كنوز الرمز الهندي في أمريكا الشمالية: الكذب في دائرة ، مشيرا إلى السهم الصاعد يعني “المعركة مستمرة”. رمز الصاعقة يعني “سريع”.

الدوافع
هناك عدة أسباب لقيام القرفصاء عادةً ، على الرغم من أنه عادةً ما يكون بسبب أحد ما يلي:

تنوع
يمكن أن يستوعب القرفصاء شخصًا واحدًا مثل العشرات ، أو في شقة صغيرة في وسط المدينة ، أو أرض صناعية في الضواحي أو موقع ريفي. قد تختلف ظروف المعيشة باختلاف الحالة الأولية للموقع ، ووسائل ودوافع شاغلي المنزل: الشباب الهاربون الرافضين للدخول إلى المنزل ، والمهاجرين ، والفنانين من دون ورش عمل ، وسائقي الشاحنات البدو ، والمسافرين الخاصين في المناطق المجاورة ، والمشردين ، والناشطين تسبب الحرية ، مستقلة ، الناس يبحثون عن مساحة للحياة الاجتماعية أو المجتمعية.

المساحات والمجتمع
بالنسبة للغالبية العظمى من واضعي اليد ، فإن الاحتلال هو جزء من مسار سكني يتميز بالخطر. هذا هو السبب في توفير العديد من القرفصاء مساحة مخصصة بشكل صريح لإيواء الأشخاص المارين: the sleep’in. بالإضافة إلى ذلك ، فهي توفق في كثير من الأحيان مكان الإقامة ومساحة النشاط: فهي تحاول تطوير إدارة جماعية لكل يوم ، من خلال إعادة تأهيل المكان ، وتنظيم الاجتماعات والمناقشات ، وخلق ونشر الثقافة ، وإقامة ورش العمل ، وبالطبع المعلومات السياسية والعمل. هناك أيضا المستقطنات التي تستضيف المحلات التجارية الحرة ، وتسمى عادة المحلات التجارية الحرة أو “المناطق الحرة” (مخازن التوفير ، والوصول إلى الإنترنت ، وما إلى ذلك).

ابحث عن منزل
في بعض الحالات يتعلق الأمر بالعائلات أو مجموعات الأشخاص أو الأفراد الذين يبحثون عن مكان للعيش فيه ولا يستطيعون أو لا يرغبون في دفع إيجار أو رهن عقاري. إنها حركة اجتماعية تعبر عن الحق في التمتع بالسكن وهي غير مدرجة في الحقوق الأساسية ، مثل التبرير الأخلاقي للدخول في ممتلكات مملوكة للآخرين ، الأفراد والكيانات على حد سواء ، وللحصول على استخدامها ، بغض النظر عن الأضرار والاقتصادية. النفقات التي تسببت في الملاك القانونيين للممتلكات المذكورة. عادة ما يبرر المؤيدون لـ okupación ذلك من خلال القول بأن الأكوابادوس الحقيقيين قد تم التخلي عنهم أو أنهم يستخدمون فقط للتكهن. وعلاوة على ذلك ، فإن الضغوط التي تمارسها السلطات تجعل المستأجر الاستيطاني ملازمة له بعض الهشاشة ، وهو ما يؤدي بدوره إلى تنشيط الحركة وتكثيف أعمالها الاحتجاجية.

تحقيق أنشطة ونشر الأفكار
هناك العديد من حالات القرفصاء التي يروج لها الناس الذين يسعون إلى خلق بدائل ثقافية وترابطية في الأحياء التي يعيشون فيها ، من خلال ما يسمى بالمراكز الاجتماعية العشوائية. لهذا ، يستخدمون المساحات العشوائية بطريقة ذاتية الإدارة ، حيث يقومون بتنفيذ أنشطة سياسية أو ثقافية أو غيرها من الأنشطة. يستخدم القرفصاء بهذه الطريقة كأداة لتحقيق هدف: تحويل المجتمع. يرتبط بعضها أيديولوجياً بحركات مثل الشيوعية أو الأناركية. لا يمكنك الحديث عن تجانس الحركة لأن هناك اختلافًا في الوسائل والأهداف في كل مركز اجتماعي. الطبيعة المتغايرة جدا للحركة تجعل من الصعب تحديدها مع مجموعة اجتماعية معينة ، على الرغم من أن أفكارها ترتبط في الغالب بالأفكار الأناركية. تحافظ المراكز الاجتماعية على التواصل السلس مع بعضها البعض ، مع الاستفادة من التقنيات الجديدة 9 للإعلام عن مكالماتهم. ومع ذلك ، لا يشاركون إلا في بعض الأحيان في الأنشطة المشتركة ، مثل تعبئة المظاهرات. بشكل عام ، يستجيب المركز الاجتماعي للسياق المحدد للبيئة التي يقع فيها ، والذي سيحدد طبيعة أنشطته. تشرين الأول (أكتوبر)

في المراكز الاجتماعية ، يتم تنفيذ العديد من الأنشطة الاجتماعية أو تنسيقها ، وعادة ما تكون مجانية: محاضرات حول مواضيع مختلفة (الزراعة التقليدية ، المفاهيم السياسية أو الوعي المواطن) ، المسرح ، دروس الرقص ، ورش العمل المختلفة (من ألعاب الأطفال إلى تعزيز غنو) / لينكس () المقاصف النباتية ، الرحلات الميدانية ، الحفلات الموسيقية ، الحكايات الشعرية ، خدمة المكتبة ، دروس اللغة للمهاجرين ، اجتماعات الجماعات السياسية والبيئية والفنية أو المناهضة للسجون. وظيفتها في العديد من الحالات مشابهة لوظائف الرياضيين التحرريين في أوائل القرن العشرين.

في بعض الأحيان ، يتم وضع القرفصاء فقط لأغراض مؤقتة ودون الأخذ في الاعتبار إنشاء مركز اجتماعي دائم ، كما كان الحال في تجريف المقر القديم لبنك الإئتمان الإسباني في برشلونة ، الذي تم إخلائه منذ عام 2007 وتقييده من قبل مائة ناشط. في نهاية سبتمبر 2010 لدعم يوم الإضراب العام 29S.

الجوانب الهيكلية

التأثير على التمدن
على الرغم من أن أحد أسس هذه الظاهرة هو استعادة المساحات المهجورة ، وفقاً لبعض التحليلات ، فإن تأثير القرفصاء ليس بالضرورة مؤاتياً لتنمية المنطقة التي تم تطويرها فيها. وقد قورنت ظاهرة الاحتلال بنموذج نمو المستوطنات في الأحياء الفقيرة في البلدان النامية. في بلدان العالم الثالث ، تولد عملية النمو الحضري مستوطنات تلقائية متسلسلة ، تحدد بمرور الوقت البنية النهائية للمدينة التي تطور فيها. وفي هذا السياق ، فإن القرب من المناطق الحضرية – والميزات التي ييسرها الاتصال والبيئة الاجتماعية والاقتصادية المتطورة – تعمل على تسريع عملية التسوية ، مما يزيد من تركيز التسوية. وقد درس بعض الكتاب ظاهرة الاحتلال من نموذجين من النمو ، ما يسمى نموذج “الوكيل المركزي” ونموذج فافيلا:

يعرّف نموذج الوكيل المركزي التسوية القائمة على نموذج نمو أكاديمي قائم على البنية التحتية الموجودة في البيئة ، وكذلك تدفقات الهجرة المميزة للمنطقة.
يفسر نموذج فافيلاس تطوير مستوطنة مبنية على نقاط مؤاتية وسلبية حول منطقة قاحلة ، والتي تحدد وتحد من تطوره.

وقد وصف بعض المؤلفين التطور العمراني بأنه تأثير تدفق الناس وتدفق الهياكل أو تغييرها. وبهذا المعنى ، تقدم المستوطنات العفوية نموذجًا صغيرًا لعملية تطويرية موازيةً لتلك المدينة التي تم تسجيلها فيها. وبغض النظر عن بيئتها الاجتماعية الاقتصادية ، فإن الطبيعة المتنقلة للغاية لسكان المستقطنات ترتبط بما يسمى تدفق الحركة الاقتصادية في مدن العالم الثالث: وفقاً لهيلير ، فإن هيكل المدينة هو الذي يحدد حجم تحركات السكان. أ) نعم ، “إذا نظرنا إلى مدينة من منظور خريطة محورية ، فإن الشوارع الأكثر تكاملاً – من الناحية الحضرية – يجب أن تتوافق مع أكثر المناطق تطوراً ، في حين أن الشوارع الأقل تكاملاً والأحياء الأكثر فصلًا ستكون أفقر المناطق في المدن الكبرى في البلدان النامية ، حيث تزدهر المستوطنات غير الرسمية ، يتميز الهيكل الحضري بتفكك ملحوظ ، ولذلك فإن الاستيطان التلقائي في هذه البيئة يتميز بقربه من المناطق شديدة التطور ، وهي خاصية مميزة ويشير بعض المؤلفين إلى أنه على الرغم من أن العوامل المحددة لتوزيع المستوطنات الحضرية تستجيب لنفس العوامل – وهي توافر الأرض والقرب من المناطق المتقدمة التي توفر فرص العمل. – إن الطبيعة المتناقضة للتنمية الحضرية في مدن متقدمة أو مدن العالم الثالث تبرر وجود جغرافيا للمشروع مهنة مختلفة.

ومن السمات الأخرى للديناميات السكانية في مدينة العالم الثالث النمو المركزي. فالنمو ، المحدد بنقاط “جاذبية” مؤاتية للاستيطان ، يقدم بالتالي بنية غير منتظمة ، يمكن أن تخلق مناطق ذات كثافة سكانية عالية مع مساحات كبيرة تفتقر إلى العوامل المؤاتية للتسوية وتبقى غير مشغولة حتى على المدى الطويل. وعلى أي حال ، فإن تطوير التسوية لا يعتمد في نهاية المطاف على ميله الخاص ولكن على سياسة السلطات المحلية فيما يتعلق بنقل الملكية. هذا هو السبب في أن العامل القانوني له أهمية خاصة لهذا النوع من التسوية.

السكن الحضري
السكن في المناطق الحضرية هو شكل من أشكال إسكان المساعدة الذاتية حيث يتم الاستيلاء على الممتلكات الخاصة المهجورة في المناطق الحضرية من قبل السكان الفقراء عادة في المبنى.

في جميع أنحاء العالم
في العديد من البلدان الفقيرة في العالم ، توجد أحياء فقيرة أو مدن فقيرة ، عادة ما تكون مبنية على حواف المدن الكبرى وتتألف بشكل كامل تقريباً من مساكن مبنية ذاتياً مبنية دون إذن من مالك الأرض. وبينما قد تنمو هذه المستوطنات ، في الوقت المناسب ، لتصبح شرعية ولا يمكن تمييزها عن الأحياء السكنية العادية ، فإنها تبدأ على شكل قرفصات ذات بنية تحتية أساسية. وبالتالي ، لا يوجد نظام للصرف الصحي ، يجب شراء مياه الشرب من البائعين أو حملها من الصنبور القريب ، وإذا كانت هناك كهرباء ، فسوف يتم سرقتها من كابل عابر.

إلى جانب كونها مساكن ، يتم استخدام بعض القرفصاء كمراكز اجتماعية أو محلات بيع الوجبات السريعة ، أو محطات الإذاعة القراصنة أو المقاهي. في البلدان الناطقة بالإسبانية ، يتلقى واضعو اليد العديد من الأسماء ، مثل الأوقاف في إسبانيا ، أو تشيلي ، أو الأرجنتين (من ocupar الفعل يعني “احتلال”) ، أو paracaidistas في المكسيك (يعني “parachuters” ، لأنهم “المظلة” أنفسهم في غير مأهولة أرض).

سياسة
خلال فترة الركود العالمي وزيادة حالات حبس الرهن العقاري في أواخر العقد الأول من القرن الحالي ، أصبح القرفصاء أكثر انتشارًا في الدول الغربية المتقدمة. في بعض الحالات ، يذهب القرفصاء المرتكز على الحاجة والقرفصاء سياسيا. ووفقاً للدكتورة كيزيا ريف ، المتخصصة في أبحاث الإسكان ، فإن وضع القرفصاء بحكم الضرورة هو في حد ذاته قضية سياسية ، وبالتالي “بيان” أو “استجابة” للنظام السياسي الذي يسببه. “في سياق ظروف السكن المعاكسة ، وفرص الإسكان المحدودة والتوقعات المحبطة ، فإن واضعي اليد يزيلون أنفسهم بشكل فعال من قواعد القنوات التقليدية لاستهلاك المساكن وعلاقات القوة في الحيازة ويتحديونهم ، متجاوزين” قواعد “توفير الرعاية الاجتماعية.”

تصنيف
عالم الاجتماع الهولندي هانز برويغت يفصل بين أنواع واضعي اليد في خمس فئات مختلفة:

تعتمد على الحرمان – أي الأشخاص الذين لا مأوى لهم ممن هم في حاجة إلى السكن
استراتيجية بديلة للإسكان – على سبيل المثال ، الأشخاص غير المستعدين للانتظار على قوائم البلدية ليتم اتخاذ إجراءات مباشرة (كما هو موضح في الفقرة السابقة)
رواد الأعمال – على سبيل المثال ، الأشخاص الذين يقتحمون المباني لخدمة حاجة المجتمع إلى الحانات الرخيصة والنوادي إلخ.
المحافظة – أي الحفاظ على الآثار لأن السلطات سمحت لهم بالتحلل
السياسية – على سبيل المثال ، الناشطين القرفصاء المباني والاحتجاجات أو لجعل المراكز الاجتماعية

شرعية
في العديد من البلدان ، يعتبر القرفصاء في حد ذاته جريمة ؛ في حالات أخرى ، يُنظر إليها فقط على أنها نزاع أهلي بين المالك والشاغلين. ويفضل قانون الملكية والدولة عادة مالك العقار. ومع ذلك ، ففي العديد من الحالات التي كان فيها واضعو اليد قد امتلكوا بحكم الواقع ، تم تغيير القوانين لإضفاء الشرعية على وضعهم. كثيراً ما يدعي المستقطنون حقوقهم في الأماكن التي يحتلونها بسبب الاحتلال ، بدلاً من الملكية ؛ وبهذا المعنى ، فإن وضع القرفصاء يشبه (ويحتمل أن يكون شرطًا ضروريًا) للحيازة المعاكسة ، والتي من خلالها قد يمتلك مالك العقار الحقيقي دون سند الملكية القانونية للملكية العقارية.

يقول الأناركي كولين وارد: “القرفصاء هو أقدم وضعية الحيازة في العالم ، وكلنا ينحدر من واضعي اليد. هذا ينطبق على الملكة [المملكة المتحدة] مع مساحتها 176 ألف فدان (710 كم 2) كما هو الحال في إن 54 في المائة من أرباب المنازل في بريطانيا هم من المحتلين ، وهم جميعاً هم المستفيدون النهائيون من الأراضي المسروقة ، كي ينظروا إلى كوكبنا كسلعة يسيء إلى كل مبدأ من الحقوق الطبيعية يمكن تصوره. ”

البعض الآخر لديهم وجهة نظر مختلفة. فقد صرحت مسؤولة الشرطة في المملكة المتحدة ، سو ويليامز ، على سبيل المثال ، بأن “الاستيلاء على القرف يرتبط بالسلوك المعادي للمجتمع ، ويمكن أن يسبب قدرا كبيرا من الإزعاج والضيق للمقيمين المحليين. وفي بعض الحالات ، قد يكون هناك أيضًا أنشطة إجرامية”.

التصورات
يختلف الموقف العام تجاه الاستيلاء على القرفصاء ، حسب الجوانب القانونية والظروف الاجتماعية الاقتصادية ونوع المساكن التي يشغلها واضعو اليد. على وجه الخصوص ، في حين أن معاملة المباني القرفصاء يمكن أن تعامل بطريقة متساهلة ، غالباً ما يؤدي اقتحام الممتلكات الخاصة إلى رد فعل سلبي قوي من جانب الجمهور والسلطات. القرفصاء ، عندما يتم بطريقة إيجابية وتدريجية ، يمكن اعتباره وسيلة للحد من الجريمة والتخريب إلى الخصائص الشاغرة ، وهذا يتوقف على قدرة المستقطب واستعداده للتوافق مع الطبقة الاجتماعية الاقتصادية المحيطة بالمجتمع الذي يقيمون فيه. وعلاوة على ذلك ، يمكن أن يساهم واضعو اليد في صيانة أو تحديث المواقع التي كان من الممكن أن تترك بدون رقابة ، مما يؤدي إلى إهمال (وخلقت) الأحياء المهجورة والمتهالكة والمتدهورة داخل أجزاء معينة من المدن أو الأحياء الحضرية متوسطة إلى شديدة التحضر. على سبيل المثال كونها مانهاتن السفلى في مدينة نيويورك من حوالي 1970s إلى حقبة ما بعد 11 سبتمبر من الألفية الجديدة.

حيازة ضائرة
والحيازة المعاكسة هي طريقة للحصول على حق الملكية من خلال الحيازة لفترة قانونية في ظل ظروف معينة. البلدان التي يوجد فيها هذا المبدأ تشمل إنجلترا والولايات المتحدة ، بناءً على القانون العام. ومع ذلك ، فإن بعض السلطات القضائية للقانون غير العام لديها قوانين مماثلة للحيازة السلبية. على سبيل المثال ، لدى لويزيانا عقيدة قانونية تسمى الوصفة الاستحواذية ، وهي مشتقة من القانون الفرنسي.