المتحف.، بسبب، سانتا، جوليا، بريشيا، إيطاليا

متحف سانتا جوليا (بالإيطالية: Museo di Santa Giulia) هو المتحف الرئيسي لبريشيا ، ويقع في dei Musei 81 / b ، على طول decumano الروماني القديم من Brixia الرومانية. يتألف في الداخل من دير سان سالفاتوري سانتا جوليا ، الذي بناه ملك Longobards Desiderio ؛ في أكثر من ألف سنة من التاريخ ، تم توسيعه وتعديله في مناسبات مختلفة.

تأسس دير سان سالفاتور سانتا جوليا في بريشيا في منتصف القرن الثامن الميلادي على يد ديسيديريوس ، آخر ملوك اللومبارد ، وزوجته أنسا. دير البينديكتين ، رحب بالأرامل والأخوات والبنات من الشخصيات رفيعة المستوى ، وجمع الأوقاف القيمة. على مر القرون ، تم تزيين الدير بمباني جديدة ولوحات جدارية ونقوش ومفروشات ، وفقد بعضها بعد قمع نابليون للأوامر الرهبانية في نهاية القرن الثامن عشر.

المنطقة أسفل المتحف غنية بالمكتشفات الأثرية من فترات مختلفة ، معظمها يعود إلى العصر الروماني ويتم الحفاظ عليه جيدًا ، ولا سيما Domus dell’Ortaglia. جميع هياكل الدير القديم جزء من المتحف ، بما في ذلك كنيسة سانتا ماريا في سولاريو ، وجوقة الراهبات وكنيسة سانتا جوليا.

في المتحف يتم الحفاظ على الآلاف من الأشياء والأعمال الفنية التي تتراوح من العصر البرونزي إلى القرن التاسع عشر التي تأتي بشكل رئيسي من سياق المدينة ومقاطعة بريشيا ، مما يجعلها متحفًا حقيقيًا للمدينة ، تركز مواضيع دراستها بشكل رئيسي على التاريخ لمدينة بريشيا وأراضيها. من بين الأعمال الفنية العديدة التي نذكرها بشكل خاص Vittoria Alata و Croce di Desiderio و Lipsanoteca وقطاع “المقتنيات والفنون التطبيقية” ، حيث يتم الاحتفاظ بجميع المجموعات الخاصة التي تم التبرع بها للمتحف بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

نظرة عامة
يقدم متحف المدينة ، الفريد في تصميمه وموقعه – وهو مجمع رهباني من مؤسسة لومبارد – مع مناطق عرض تغطي مساحة 14000 متر مربع ، رحلة عبر تاريخ بريشيا والفن والروحانية من عصور ما قبل التاريخ حتى يومنا هذا. دير البينديكتين سان سالفاتور – سانتا جوليا تأسست في 753 من قبل آخر ملك لومباردي ، ديسيديريوس ، وزوجته أنسا واحتلت دورًا دينيًا وسياسيًا واقتصاديًا عظيمًا ، والذي استمر بعد هزيمة اللومبارديين من قبل شارلمان. وفقا للتقاليد ، تم لعب القصة الدرامية لإرمينجاردا ، ابنة ديسيديريوس وعروس الإمبراطور الفرنجة ، هنا. رواه مانزوني في أديلشي.

يتكون الموقع من أجزاء من العديد من العصور المختلفة: تقسيم الذكريات ومصدر مستمر للاكتشافات غير المتوقعة. تم بناء المجمع على أنقاض منازل المدينة الرومانية الرائعة ويشمل كنيسة لومبارد في سان سالفاتوري وسردابها ، ورومانيسك سانتا ماريا في سولاريو ، وجوقة الراهبات ، وكنيسة سانتا جوليا التي تعود للقرن السادس عشر وأديرة الدير. إنه الموقع المثالي لمتحف المدينة والنقطة المحورية الطبيعية لزيارة بريشيا. السمة المميزة المميزة للمتحف هي العلاقة الوثيقة بين المباني التاريخية والأشياء المعروضة ، والتي يبلغ عددها حوالي 11000 وتشمل خوذات سلتيك وزخارف تسخير الخيول ، صور رومانية ومنحوتات برونزية ، عناصر لومبارد ، سلع خطيرة ، لوحات جدارية ،

النصر المجنح ، رمز المدينة ، هو تمثال برونزي كبير من مبنى الكابيتوليوم. وقد ألقت الدراسات الحديثة ضوءًا جديدًا على تاريخ النحت وحياة بريكسيا القديمة.

التاريخ
عذراء قديس شهيد. تم العثور على اسمه في جميع الشهداء ، بما في ذلك أقدمهم. في الاستشهاد Geronimian نقرأ: “في كورسيكا insula passio Sanctae Juliae”. ربما هذه أنباء من استشهاد من القرن الخامس على الأقل. جاء إلينا باسيلي القديس في مراجعات مختلفة مكتوبة في وقت متأخر من الأحداث المذكورة.

وفقًا لأقدم المراجعات (حوالي القرن السابع) – ربما عمل الرهبان من جزيرتي جورجونا وكابرايا – تم بيع قرطاجية جوليا كعبد ، بعد الاستيلاء على مدينتها من قبل البرابرة. خلال الرحلة إلى بلاد الغال ، هبطت سفينة سيدها أوزيبيو على كابو سيرسو ، رعن كورسيكا. هنا ، بينما شارك أوزيبيو في تضحية وثنية ، تم أخذ جوليا من السفينة ، وعذبت وصُلبت في كراهية إيمانها المسيحي. من خلال التحذير السماوي ، سُرق جسده من قبل الرهبان ودُفنوا ، بكل الأوسمة ، في جزيرة جورجونا.

يضيف استعراض لاحق ، من بريشيا ، الأخبار حول ترجمة جثة جوليا من جزيرة جورجونا إلى مدينة بريشيا ؛ الترجمة التي حدثت في عام 763 ، من قبل Desiderio المولود في Brescia ، ملك اللومبارد وزوجته Ansa ، ربما لزيادة دير البينديكتين الذي أسسوه للتو (754-760).

من المؤكد أن أحداث استشهاد جوليا ، ربما مستوحاة من قصة تيودوريتو دي سيرو ، تثير جميع أنواع الشكوك. بالفعل حول ظروف أخذ قرطاج ، ينقسم المؤرخون ، ويقترحون حلين مختلفين: أحدهما يقترح الاحتلال من قبل الفرس في عام 616 ، والآخر بدلاً من ذلك يدعم – وبالتأكيد مع حجج أكثر صحة – الغزو الأكثر شهرة من قبل جزء من الوندال في 439. ظروف الاستشهاد في كورسيكا لا أساس لها أيضا ، مع الأخذ بعين الاعتبار الاستخدامات الخاصة للزمان والمكان. في الواقع ، هناك أكثر من عالم يميل إلى الاعتقاد أنه بالنسبة لجوليا ، مثل الشهداء الآخرين من الاضطهاد الأول ، نشأ تبادل ، في التقاليد الشعبية ، بين الشخص والآثار. في هذه الحالة جوليا ، ربما أفريقية ، كانت ستعاني من الاستشهاد في قرطاج ، ووصلت آثارها فقط إلى كورسيكا ، بعد 439 ، من قبل اللاجئين من الاضطهاد المخرب. ثم ستكون نفس جوليا التي تم تبجيل آثارها بالفعل في قرطاج ، إلى جانب تلك الموجودة في سان فلورنزيو.

ما هو مؤكد ، مع ذلك ، هو أن آثار جوليا ، التي تم نقلها بالفعل من كورسيكا إلى جورجونا ، انتقلت إلى بريشيا في 763 ووجدت أول سكن لها في كنيسة سان سالفاتوري ، التي أقيمت – في دير البينديكتين الذي يحمل نفس الاسم – من قبل الملك ديسيديريو الملكة أنسا وكرسها البابا بولس الأول في نفس العام.

عندما ، في أواخر القرن السادس عشر ، تم بناء كنيسة سانتا جوليا (الآن متحف) بجوار هذه الكنيسة ، تم وضع الآثار تحت مذبح المعبد الجديد (17 ديسمبر 1600).

بعد ثورة 1797 ، تم قمع دير سانتا جوليا (اللقب الذي تولى من سان سالفاتور في القرن الثاني عشر) وتم استلام بقايا القديس في كنيسة سان بيترو القريبة في أوليفيتو ، وبعد ذلك – بعد الحج الأخرى – في الكنيسة القريبة من جسد المسيح ، الملحقة بالكنيسة الأبرشية.

ومن ثم مرت آثار جوليا مؤخرًا (1957) في الإكليريكية الجديدة في بريشيا ، التي كانت تحمل اسم Maria Immacolata ، ليتم توجيهها بعد ذلك إلى كنيسة أبرشية قرية بريلين في بريشيا.

ويرتبط انتشار عبادة جوليا قبل كل شيء بالأهمية الهائلة التي يتمتع بها دير بريشيا المذكور لعدة قرون ، والذي يتم إثراءه باستمرار بالامتيازات والممتلكات في جميع أنحاء إيطاليا. يجب اعتبار المراكز الخاصة لهذه العبادة ، بالإضافة إلى منطقة بريشيا ، كورسيكا ومدينة ليفورنو التي تعترف جوليا كقديس راعي لها. بالنسبة لليفورنو ، نريد ربط أول كنيسة محلية بعبادة جوليا ، في ذكرى توقف الآثار أثناء الانتقال من جورجونا إلى بريشيا. في كورسيكا ، يتم تكريم جوليا بشكل خاص في نونزا ، حيث يشير التقليد إلى مكان استشهادها ، كمسرح للعجائب الفردية.

منذ عام 1998 ، بعد الترميم المعماري ، الحفريات الأثرية وتجديد المباني ، كانت موطنا لمتحف مدينة بريشيا ، الذي يروي التاريخ المحلي من الألفية الثالثة قبل الميلاد حتى 1700. تتضمن مسارات المتحف بقايا هيكلية وبقايا أخرى للمجمع الرهباني ، ومنزلان رومانيان ، وكنيسة لومبارد ، وكنيسة رومانية تحتوي على كنز الدير ، وجوقة عصر النهضة.

أقسام المتحف:

المسار 1: تاريخ المتحف:
الطريق 3 مخصص للمراحل الأساسية من التاريخ الديني والمعماري والفني للجامعة. في البيئات هي مواد مكشوفة تنتمي إلى فترات مختلفة ، وفقًا لمسار مدروس يرافق الزائر منذ تأسيس الأديرة حتى انقراضها (حدث في نهاية القرن السابع عشر). في الجولة ، يمكنك أيضًا زيارة البيئات الرئيسية للدير السابق ، وهي الكنائس الثلاث وجوقة الراهبات.

تاريخ الدير:
تم تطوير القسم في ثلاث غرف متتالية من الدير القديم ويتعمق ، من خلال الأشياء والمنحوتات واللوحات في المراحل الزمنية المختلفة للمجمع. الغرف نفسها ذات صلة ، مغطاة بأضلاع مدعومة بأعمدة ذات تيجان كبيرة من الأوراق ؛ كل ذلك على طراز 400.

كنيسة سانتا ماريا في سولاريو:
تستمر الجولة في غرفتي كنيسة سانتا ماريا في سولاريو ، التي بنيت في القرن الثاني عشر باستخدام ، داخل وخارج ، العديد من شواهد القبور الرومانية التي أعيد استخدامها. في الغرفة السفلية ، على سبيل المثال ، الركيزة المركزية التي تحمل الأقواس المتقاطعة الأربعة ليست سوى مذبح روماني كبير مخصص لإله الشمس.

تواجه واجهة كنيسة سانتا ماريا التي تعود للقرون الوسطى في سولاريو إلى Via Musei. إنه على الطراز الرومانسكي وتم بناؤه في منتصف القرن الثاني عشر ككنيسة للراهبات.

الغرفة السفلية مربعة الشكل ، مع جدران ضخمة من الحجر الجيري في الحجر الجيري المحلي والتي تتضمن أجزاء من النقوش الرومانية. الغرفة العلوية المقببة المثمنة محاطة بمعرض زخرفي لأعمدة وعواصم صغيرة من العصور الوسطى المبكرة (القرن الثامن إلى التاسع الميلادي). يوجد سلم جوي مبني داخل الجدار يربط بين طابقين الكنيسة.

في الطابق الأرضي ، يتم إعادة استخدام مذبح روماني كبير كعمود مركزي والأشياء الثمينة المخصصة لعبادة الآثار المقدسة ، كنز الدير ، يمكن رؤية: Lipsanoteca ، صندوق عاج منحوت (القرن الرابع الميلادي) و صليب من الذهب واللآلئ والأحجار شبه الكريمة (القرن العاشر الميلادي).

تم استخدام الطابق العلوي ، الذي يتميز بجو أكثر حميمية ، لأهم احتفالات العبادة الرهبانية. تحت قبو النجوم ، الجدارية – مثل الجدران – بقلم فلوريانو فيرامولا بين 1513 و 1524 ، يمكن للزوار الإعجاب بصليب الملك ديسيدريوس ، وهو مثال نادر للأعمال المعدنية من أوائل العصر الكارولنجي (القرن التاسع الميلادي) ، مزين بإجمالي 212 الأحجار الكريمة ، النقش وزخارف الزجاج ، بعضها يعود إلى العصرين الروماني والومبارد. الكنيسة العلوية مغطاة بالكامل بدورة جدارية مكثفة صنعها فلوريانو فيرامولا بين عامي 1513 و 1524 ؛ إلى جانب بعض الأجزاء التي يعود تاريخها إلى “400 ولوحة جدارية كبيرة من” 600. يوجد في الكنيسة اثنان من أهم أعمال المتحف: Lipsanoteca و Cross of Desiderio.

كنيسة سان سالفاتوري:
في كنيسة سان سالفاتور ، تم الحفاظ على النواة القديمة للدير سليمة تقريبًا حتى أيامنا ، تم الحفاظ على أهم الآثار الفنية للهيمنة لومباردي وبريشيا ، وبشكل غير مباشر ، من مرحلتها في تاريخ الكل. يتم الوصول إلى الكنيسة من خلال الغرفة الكبيرة ذات الأعمدة التي تحمل جوقة الراهبات ، حيث هي قطع ذات صلة. نفس بيوت الكنيسة ، على جدرانها ، أعمال فنية مختلفة ؛ من بينها يمكننا تسليط الضوء على الفراولة من Romanino و Paolo Caylina الشباب.

تعد كنيسة سان سالفاتور واحدة من أهم الأمثلة الباقية على العمارة الدينية في العصور الوسطى المبكرة. أسس الملك ديسيديريوس (إعادة ديسيديريو) الدير ، المكرس لسان سالفاتوري ، في عام 753 م وبعد ذلك جلبت بقايا الشهيد سانت جوليا (سانتا جوليا). قصد ضريح الكنيسة كرمز للقوة الحاكمة للملكية والدوقات اللومباردية.

كشفت أعمال الترميم الأخيرة داخل المبنى عن جزء من الجدران الأصلية ، وبقايا دومين روماني كامن (القرنان الأول والرابع الميلادي) ، والعديد من الإنشاءات اللومباردية المبكرة (568-650) وأسس كنيسة سابقة ، الآن فقط مرئي جزئيا.

تم بناء برج الجرس في حوالي عام 1300 ، وفي القرن الرابع عشر أضيفت المصليات على الجانب الشمالي. تم هدم الواجهة في عام 1466 لإفساح المجال لبناء جوقة الراهبات (المرفقة الآن بكنيسة سانتا جوليا) ، والتي يعمل الطابق الأرضي كمدخل لسان سالفاتور ، على مستوى أعلى. العواصم على سطرين من الأعمدة غير المتجانسة (بعضها يعاد استخدامه من المباني الرومانية) مثيرة للاهتمام: اثنان على طراز رافينا (القرن السادس). يعيش الجص الكارولنجي (القرن التاسع) كشظايا وبقع من الرسومات التحضيرية. على الجدار الشرقي وفي الكنيسة توجد لوحات جدارية لباولو دا كايلينا الأصغر ، وفي قاعدة برج الجرس ، لوحات جدارية من رومانينو تصور حياة سانت أوبيزيو (حوالي 1525). على الجدار الأيمن ، تحت قوس ، هناك مكانة جدارية تم الكشف عن تحفها عن وجود قبر ، والذي يعتقد أنه ملكة الملكة أنسا ، مثبت على الحائط. تم توسيع القبو ، الذي ربما بني في 762-763 ، في القرن الثاني عشر. يوجد في الداخل أجزاء من الألواح التي تحمل طاووس منحوتة بدقة ، حيث يتم الجمع بين الأناقة البيزنطية وبعض الطبيعة العتيقة المتأخرة مع الموضوعات الثقافية واستخدامات لومبارد.

جوقة الراهبات:
جوقة الراهبات ، التي بنيت تحت واجهة كنيسة سان سالفاتوري في النصف الثاني من 400 للسماح للراهبات بسماع القداس دون رؤية المؤمنين. تم تغطيتها بالكامل باللوحات الجدارية في النصف الأول من القرن التالي من قبل فلوريانو فيرامولا ، باولو كايلينا الأصغر وغيرهم من الفنانين الصغار ، ربما من ورشة العمل. تم تخصيص الجو إلى المعالم الجنائزية لعصر البندقية ، والتي تم جمع أمثلة ممتازة منها ، وأبرزها ضريح مارتينينغو.

تم فتح غرفة جدارية رائعة حيث شاركت الراهبات البينديكتين في دير سانتا جوليا ، مخفية عن الأنظار ، في الوظائف الدينية – للجمهور في عام 2002 بعد فترة طويلة من الترميم والعمل التحضيري ، وبالتالي أصبحت جزءًا من متحف سانتا جوليا . مكان العبادة الفخم هذا ، المكون من طابقين ، بني في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تم تزيين الجدران الشرقية والجانبية الغنية بزخارف جدارية من قبل فلوريانو فيرامولا وبولو دا كايلينا الأصغر.

استلهم المخطط الأيقوني من موضوع الخلاص ، الذي يتضح من مشاهد طفولة يسوع ، والعاطفة ، والقيامة ، والمواضيع الأخرى ذات الصلة ، مفصولة بصور عبادي. يشكل تسلسل الحلقات سلسلة تأملية أو عملية لها غرض تعليمي أيضًا ، وتثريه تفاصيل حية وجذابة. التأثير العام متناغم وملون بشكل لافت ومثير للغاية. أحد أهم الأعمال المعروضة في هذا القسم من المتحف هو ضريح مارتينينغو الرائع ، وهو تحفة فنية من النحت وواحدة من أفضل قطع عصر النهضة في لومباردي.

كنيسة سانتا جوليا:
بنيت من قبل جوليو تودشيني بين عامي 1593 و 1599 ، تختتم كنيسة سانتا جوليا تعاقب المساحات الدينية التي تحتوي ، في هيكل فريد ، على كنيسة سان سالفاتور وجوقة الراهبات. تقع الكنيسة خارج مسار المعرض بالمتحف حيث أصبحت قاعة اجتماعات: لذلك ليس من المستحيل زيارتها. لذلك ، تم طرد الكنيسة بالكامل من الأعمال الفنية والأشياء الليتورجية خلال عام 800 ولا تمتلك أي شيء له أهمية تاريخية أو فنية تتجاوز مجرد الهندسة المعمارية. القطعة الوحيدة الموجودة في رواق قبة تشياري ، التي بناها غاسبارو دا كويرانو عام 1513 ، والتي تم تفكيكها عام 1846 ونقلها إلى الجزء الداخلي من واجهة الكنيسة عام 1882.

Domus dell’Ortaglia
شكل Domus “Garden-Garden” جزءًا من حي سكني روماني يقع على التراسات السفلية في Cidneo Hill ، بين وسط المدينة الضخم وسور المدينة الشرقي.

يتم ترتيب غرف الاستقبال حول الأذين المرصوف بالحجارة ، جنبًا إلى جنب مع الغرف الخاصة والخدمية ؛ تم تصميم الفسيفساء واللوحات الجدارية على زخارف مماثلة في روما وبومبي ، وعادت إلى حدائق الزهور وبقع الخضار نحو جدار المدينة. تحتوي الغرف الأكثر أهمية على أرضيات وجدران مدفئة. قامت شبكة من أنابيب الرصاص ، تغذيها إحدى قنوات المياه في المدينة ، بتوفير المياه الجارية للخدمات والنوافير ؛ كما تم تركيب هذه الأخيرة داخل غرف الاستقبال ، مما يشير إلى ارتفاع المستوى الاجتماعي والثقافي لأفراد الأسرة.

تم احتلال منازل البلدة الرومانية هذه من القرن الأول إلى القرن الرابع الميلادي ، وبعد ذلك تدهورت وتم التخلي عنها في نهاية المطاف. تحت اللومبارديين ، أصبحت المنطقة جزءًا من ملكية البلاط الملكي وبعد ذلك حديقة فواكه وخضروات دير سانتا جوليا. نظرًا لأن الجدران والأرضيات محفوظة جيدًا والمنطقة مجاورة لمتحف سانتا جوليا ، فقد تقرر تصميم مسار سير يسمح للزوار بالمرور مباشرة من غرف المعرض الأثري في المتحف إلى الأجزاء الداخلية في Domus ، تحت غطاء واقي هيكل يضمن البيئة الصحيحة للحفاظ على البقايا ورؤيتها المثلى وإدراك متزايد لعلاقتها بالمدينة القديمة. خارجيا هناك إعادة إعمار الحدائق النباتية وحدائق الزهور الرومانية (hortus و viridarium) ،

الطريق 2: متحف المدينة:

عصور ما قبل التاريخ والأوليات:
يوضح القسم ، الذي يتم في المستوى نصف المدفون للدير القديم ، تطور المستوطنات البشرية في إقليم بريشيا منذ الألفية الثالثة قبل الميلاد. حتى العصر الحديدي. تقديم العديد من الأشياء المكتشفة في المدينة وفي المحافظة.

يوضح هذا القسم تطور الاحتلال في موقع المدينة ، من أول القرى المتناثرة إلى تأسيس مستوطنة حضرية أولية في العصر الحديدي. الموضوع الرئيسي الثاني هو احتلال أراضي بريشيا من العصر النحاسي حتى فترة الرومنة.

العصر الروماني:
ينقسم قسم المتحف المخصص للعصر الروماني إلى أربعة قطاعات: الأول مخصص للشهود الرومان الموجودين في الإقليم ؛ والثاني إلى Domus dell’Ortaglia والقطع المماثلة التي تم استردادها في المدينة ؛ الثالث لشواهد القبور والأشياء الجنائزية والرابع للنقوش. في هذا الأخير ، على وجه الخصوص ، يتم الحفاظ على عينات عديدة من النقوش بجميع أنواعها ، والتي يعود تاريخها إلى القرن الأول قبل الميلاد. حتى القرن الخامس.

تسلسل المعروضات يعطي صورة للمدينة من القرن الأول قبل الميلاد حتى القرن السادس الميلادي ؛ يتم عرض مواد من المباني العامة الدينية والعلمانية والمنازل الخاصة (الدوموس) والمقابر وأقدم الكنائس المسيحية.

العصر العالي في العصور الوسطى: Longobards و Carolingians:
يتم عرض شهادات هيمنة Longobards و Carolingians ، التي حدثت في المدينة بين القرنين السادس والحادي عشر قبل ولادة البلديات الأولى ، في المنطقة. المعروضات تشبه بشكل رئيسي الحرب (الأسلحة والملابس من المقابر) والمحلية (المجوهرات والأشياء اليومية) بالإضافة إلى أشياء أخرى ذات قيمة فنية ودينية ، من بينها جالو دي رامبيرتو الجميل.

عمر البلدية و Signorie:
القسم ، مخصص للعصور الوسطى ، يحرس الشهادات الفنية والثقافية لتاريخ بريشيا من ولادة البلدية (1038) حتى بداية هيمنة جمهورية البندقية ، مروراً بفترة التوقيع (señorías ) وحكومة فيسكونتي. في الغرف المختلفة ، يتم تقسيم القطع بطريقة توضح التنظيم الاجتماعي والسياسي لمدينة المعبد ، وتجميع وثائق السلطة الاقتصادية والسياسية والكنسية.

يتضمن تسلسل المعروضات القطع المعمارية والمنحوتات واللوحات الجدارية المصنوعة للمباني في المدينة والريف المحيط بين أواخر القرن الحادي عشر والعقود الأولى من القرن الخامس عشر.

العصر الفينيسي:
في هذا القسم ، يتم عرض القطع الفنية التي تشير إلى المرحلة الأخيرة من تاريخ بريشيا ، التي خضعت لسيطرة جمهورية البندقية بين عامي 1426 و 1797 ؛ عندما ألغى نابليون بونابرت المؤسسة وانتقلت حكومة المواطنين إلى جمهورية بريشيا.

تسلسل المعروضات يعطي صورة للمدينة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. المواد من المباني العامة والخاصة والأديرة والكنائس معروضة.

ينقسم القسم إلى قسمين: الأول يحمي الأعمال النحتية المفضلة من سياق المواطن العام ، بينما يركز الثاني على أشياء الزخرفة والطبيعة الخاصة ، القادمة من القصور النبيلة العظيمة في المدينة.

مجموعة:
يحتوي متحف سانتا جوليا على مجموعة من العديد من أهم أعمال فرانشيسكو فيليبيني.

منذ عام 2004 ، بدأت مؤسسة Brescia Musei ، بالتعاون مع الشركات والمؤسسات العامة والخاصة الأخرى ، سلسلة من المعارض استمرت حوالي 5-6 أشهر ، تركز بشكل رئيسي على الرسم الطليعي للقرن التاسع عشر والعشرين والعشرون التاريخي. الموضوعات ، بما في ذلك مونيه ، جوزيبي أميساني ، فان جوخ ، ماتيس ، تورنر وحضارة حضارة الإنكا ، عادت جميعها إلى المشروع العظيم المسمى “بريشيا – روعة الفن”.