كوة

و jharokha (الهندية: झरेखा Jharokha ، eingedeutscht أيضا Jaroka) هو نوع من شرفة مغلقة تخيم المستخدمة في الهندسة المعمارية من ولاية راجاستان. كما تم استخدامه في الهندسة الهندوسية الإسلامية. يمكن استخدام Jharokhas إلى الأمام من مستوى الجدار على حد سواء لإضافة إلى الجمال المعماري للمبنى نفسه أو لغرض معين. واحدة من أهم الوظائف التي خدمتها هي السماح للمرأة برؤية الخارج من دون أن ترى نفسها. بدلا من ذلك ، يمكن استخدام هذه النوافذ لوضع الرماة والجواسيس.

و jharokha هو نافذة حجرية تظهر من الجدار على وجه المبنى ، في الطابق العلوي ، تطل على الشارع ، السوق ، المحكمة أو أي مكان مفتوح آخر. ويدعم على اثنين أو أكثر من الأقواس أو corbelling ، واثنين من أركان أو أعمدة ، الدرابزين وسقف قبة أو هرمي ؛ مغلقة تقنيا من قبل jalies ولكن عموما مفتوحة جزئيا للنزلاء زقزقة لمشاهدة تمر المواكب. و jharokha أكثر رسمية وزينة من “oriel” الانكليزية والفرنسية ، وهي واحدة من أكثر الخصائص المميزة للواجهة في الهندسة المعمارية الهندية في العصور الوسطى حتى القرن التاسع عشر.

الشرفة المتوقعة هي عنصر أساسي في الهندسة المعمارية في راجاسثاني ، سواء كزخرفة أو كمنصة عرض. الشاجس – الحواف المنحدرة المتوقعة فوق الشرفات – تزيد من الحماية من شمس الصيف والأمطار الموسمية. Jharokhas تستخدم أساسا في القصور ، havelis والمعابد.

التاريخ
البوذية
بالفعل على – في كثير من الأحيان مرتفعة ومفتوحة للواجهة – اللوبيات (mandapas) من المقدسات الكهف البوذية في وقت مبكر تظهر الحواجز الحجرية (vedikas) ؛ وغالبا ما غطت هذه اللوبيات من النتوءات الصخرية (كهوف Kanheri بالقرب من مومباي ، ماهاراشترا).

الهندوسية
لم تنجَج الأبنية الخشبية الهندية المبكرة ، وهكذا تظهر أقدم المجرات في المعابد الهندوسية المبنية بالحجارة ، مع المعابد الهندية المبكرة (معابد غوبتا ، تالاغوندا ، آمرول) التي تتكون من جيلا واحد فقط (garbhagriha) وواحد من الدهليز لا تعرف الهندسة المعمارية عناصر حتى الآن. تنشأ هذه فقط مع ظهور معبد متكامل في المعبد (pradakshinapatha). من بين أقدم المعابد التي تصطف على جانبي المعبد معبد كاليكا ماتا في حصن تشيتور ، راجستان أو معبد لاد خان في آيهول ، كارناتاكا – يعود تاريخهما إلى حوالي 700 ميلادي في معبد براتيهارا الراحل (على سبيل المثال في معبد مالاديفي في جيارسبور ، مادهيا برادش) ، حوالي 875 م. هذا العنصر المعماري هو بالفعل في ازهر كامل. ويستمر في معابد خاجوراهو (معبد لاكشمانا حوالي 950 ، معبد فيشفانثا حوالي 1000 ، معبد كانداريا ماهاديفا حوالي 1030). تظهر أيضًا في معابد جاين المفتوحة والمعبأة بالهواء في الفترة المتأخرة (معبد أدناث في راناكبور ، راجستان ، حوالي عام 1450).

وتجدر الإشارة إلى أن درابزين الشرفة العمودية أصلاً تتطور إلى مكونات مشوهة قليلاً بسبب ظهور المقاعد الحجرية بداخلها ، وغالبًا ما تستخدم أعمدة حجرية صغيرة متغيرة ، والتي لا تستطيع إنكار أصلها للنماذج الخشبية.

دين الاسلام
بعد الفتح الواسع لشمال الهند من قبل الإسلام ، وصلت معابد الهندوس وجاين إلى حالة توقف تام. من ناحية أخرى ، استولى حكام سلطنة دلهي وأباطرة المغول اللاحقين على بوابة وبنايات القصر (مثل فاتحبور سيكري). في وقت لاحق ، الهندوس ، ولكن المؤمنين mogul تلقى المهراجا على الطراز المعماري من أسيادهم – وبهذه الطريقة كان واحدا من أروع مستودع jharokha مستودع الهند: قصر الرياح (Hawa محل) في جايبور. ولكن أيضا في العديد من المنازل من التجار الأثرياء (havelis) beenjharokhas – وخاصة في ولاية راجاستان – كعنصر مهيمن في تصميم الواجهة في المظهر.