في العمارة ، تحتوي قاعة القاعة على سقف مدعوم بالأعمدة.

بسط و علل
كلمة hypostyle تأتي من اليونانية القديمة ςος hypóstȳlos بمعنى “تحت الأعمدة” (حيث يعني ὑπό hypó أدناه أو تحت و στῦλος stςlos تعني العمود).

اعمال بناء
يتم عرض القفاز إلى المحور الطولي للمعبد ويتكون من صحن مركزي مضخم وممرين منخفضين. السقف من hypostyle مسطح.

تشكل الصحن المركزي الممر من الساحة الأمامية إلى داخل المعبد ، ولكن في العديد من المعابد ، يتبع القاعة قاعة ثانية. يحيط هذا الممر على جانبيه صف من الأعمدة ، كل منها أعمدة أعلى وذات قطر أكبر من أعمدة الممرات. يوجد في الجزء العلوي من جدران الصحن المركزي نوافذ كبيرة من التلال ، والتي عادة ما تكون مصدر الضوء الوحيد للحنون.

يوجد في الممرات عدة صفوف من الأعمدة ذات أعمدة أصغر وأقل حجما ، والتي يتم ترتيبها بشكل عكسي إلى المحور الطولي للمعبد. نظرًا لحدوث القليل من الضوء في Hypostyl ، يتم إنشاء الانطباع بوجود غابة عمود شاملة غير محدودة ، خاصة في المعابد الكبيرة.

رمزية
في تمثيل العالم المصغر للخلق من خلال المعبد المصري نفسه ترمز الأكوام إلى مستنقع القصب حول التل البدائي. عزز استخدام رؤوس الأوراق البردية انطباع المشاهد عن وجوده في غابة من النباتات. في معبد آمون الكرنك ، تم تطوير هذه الرمزية من خلال رفع الأعمدة الـ 137 على القواعد التي تذكرنا بالأرض حول جذور نباتات البردي. يبلغ ارتفاع الأعمدة الكبيرة على طول المحور المركزي 23 متراً وتنتهي في عواصم البردى المفتوحة الواسعة والأعمدة المتبقية في عواصم البردى المغلقة. أيضا في معبد Khnum من مستنقع Esnathe تم تعزيز رمزية من خلال تصور الحشرات على العواصم الأعمدة. تمثل العواميد على الأعمدة والسقف السماء.

Profanbau
كما استخدمت درجات أعلى في مصر Hypostyl في منازلهم. تماما كما في المعبد ، تم إيلاء الاهتمام إلى تسلسل مكاني محدد تقليديا. على الفناء الرئيسي ، أتى المرء إلى قاعة مفتوحة ، كانت متجاورة بقاعة استقبال مرتجلة. كانت الغرفة الرئيسية التالية عادة ما تقام في شكل غرفة لأربعة أعمدة.

الخيارات الفنية
قد يتم بناء السقف من خلال عتبات الجسور من الحجارة أو الخشب أو المواد الصلبة الأخرى مثل الحديد الزهر أو الفولاذ أو الخرسانة المسلحة. قد يكون هناك سقف. قد تكون الأعمدة بنفس الارتفاع أو ، كما هو الحال في قاعة Hypostyle العظمى في الكرنك ، قد تكون الأعمدة المحيطة بالفضاء المركزي أعلى من تلك الموجودة في الممرات الجانبية ، مما يسمح بفتحها في الجدار فوق الأعمدة الصغيرة ، من خلالها يتم قبول الضوء فوق سقف الممر ، من خلال النوافذ ذات النوافذ.

تطبيقات
الشكل المعماري له العديد من التطبيقات ، التي تحدث في cella من المعابد اليونانية القديمة وفي العديد من المباني الآسيوية ، لا سيما من الخشب البناء.

المعبد المصري
في المعابد المصرية ، كانت قاعة الأكوام هي الغرفة التي تقع خلف القاعة السفلية وأمام القطع التالية ، في كل مرة أكثر روعة. لم يعد بإمكان قاعة القاعة الوصول إلى المدينة ، لكن الأرستقراطية فعلت ذلك ؛ أنه لا يستطيع الاستمرار في المناطق التالية ، المخصصة حصرا للفرعون والكهنة (وهذا الأخير هو عادة ما يسمى sanctum sanctorum بالمقارنة مع معبد القدس).

الأكثر درس هو قاعة الأعمدة العظيمة لمعبد آمون في الكرنك. في مصنع مستطيل الشكل (مشابه لمصنع “باسل” الروماني والمسيحي المبكر) ، يتكون من صحن مركزي بارتفاع أكبر محاط بأبواب جانبية. جميع بدعم من أعمدة من عواصم البردية. يتلقى إضاءة خفيفة من خلال المشابك متفوقة للسفينة المركزية ، كونها الجوانب الجانبية دائمًا في الظل. إنه ابتكار لأسرة الحادية عشر ، ويرمز إلى مفهوم الخلق: تمثل الغرفة المستنقعات البدائية (نون) التي تظهر منها سيقان نبات البردي أو نبات اللوتس (ممثلة بالأعمدة وعواصمها). الضوء (أيضا مفهوم إلهي) يسبب النباتات التي تستقبله (أعمدة الصحن المركزي) لتطوير أكثر من تلك التي تبقى في الظلام. تكرر معابد رمسيس هذا النموذج (رمسيوم ، معبد خونسو في الكرنك ، معبد آمون في الأقصر ، معبد بتاح في ممفيس ، معبد ملايين السنين في مدينة هابو ، معبد باستت في بوباستيس ، معبد توث في هيرموبوليس) . في نموذج الفترة المتأخرة تم التخلي عنها ، لكن الغرف التي تظهر على الأعمدة تظهر في المباني البطلميانية والرومانية (معبد حتحور في دندرة ، معبد خنوم في إسنا ، معبد حورس في إدفو ، معبد كوم أمبو).

الجوامع
مع مجموعة من الأعمدة والأقواس ، أصبحت قاعة الأكوام واحدة من النوعين الرئيسيين لبناء المسجد. في العديد من المساجد ، لا سيما المساجد المبكرة ، توجد قاعة الصلاة ذات الشكل الضيق. واحد من أرقى الأمثلة على المساجد التي تصنع منها الأكوام هو المسجد الكبير في القيروان (المعروف أيضاً باسم مسجد العقبة) في مدينة القيروان بتونس.

حديث
يستخدم على نطاق واسع في فن العمارة الحديثة.