Hipóstilo

En arquitectura, una sala hipóstila tiene un techo soportado por columnas.

Etimología
La palabra hipóstila proviene del griego antiguo ὑπόστυλος hypóstȳlos que significa «debajo de las columnas» (donde ὑπό hypó significa debajo o debajo y στῦλος stŷlos significa columna).

Construcción
La hipóstila es transversal al eje longitudinal del templo y consiste en una nave central inflada y dos pasillos inferiores. El techo de una hipóstila es plano.

La nave central forma el pasaje desde la explanada hacia el interior del templo, pero en muchos templos la sala hipóstila es seguida por una segunda sala con columnas. Este pasaje está flanqueado en ambos lados por una hilera de pilares cada uno, cuyas columnas son más altas y tienen un diámetro mayor que las de los pasillos. En la parte superior de las paredes de la nave central hay grandes ventanales, que suelen ser la única fuente de luz de la Hipóstila.

En los pasillos hay varias filas de columnas con columnas más bajas y delgadas, que están dispuestas transversalmente al eje longitudinal del templo. Debido a la escasa incidencia de luz en el hipóstilo, se crea la impresión de un bosque de pilares ilimitado, especialmente en los templos más grandes.

Simbolismo
En la representación del microcosmos de la creación a través del propio templo egipcio, la hipóstila simbolizaba el pantano de cañas alrededor del montículo primitivo. El uso de capiteles de papiro realzó la impresión del espectador de estar en un bosque de plantas. En el templo de Amón de Karnak, este simbolismo se desarrolló aún más levantando los 137 pilares sobre bases que recuerdan a la tierra alrededor de las raíces de las plantas de papiro. Las grandes columnas a lo largo del eje central tienen 23 m de alto y terminan en capiteles de papiro abiertos, las columnas restantes en capiteles de papiro cerrados. También en el Templo Khnum de Esnathe se reforzó el simbolismo del pantano al representar insectos en los capiteles de los pilares. Los arquitrabes en los pilares y el techo representaban el cielo.

Profanbau
Los grados más altos en Egipto también usaron Hipóstilo en sus hogares. Al igual que en el templo, se prestó atención a una secuencia espacial tradicionalmente determinada. Sobre el patio principal, uno entraba en una sala abierta con pilares, que estaba unida a una sala de recepción dispuesta transversalmente. La siguiente sala principal generalmente se erigió en la forma de una sala hipóstila de cuatro columnas.

Opciones técnicas
El techo puede construirse con dinteles puente de piedra, madera u otro material rígido como hierro fundido, acero o concreto reforzado. Puede haber un techo. Las columnas pueden tener la misma altura o, como en el caso del Gran salón hipóstilo de Karnak, las columnas que flanquean el espacio central pueden ser de mayor altura que las de los pasillos laterales, permitiendo aberturas en la pared por encima de las columnas más pequeñas. a través de la cual se ingresa luz sobre el techo del pasillo, a través de ventanas del triforio.

Aplicaciones
La forma arquitectónica tiene muchas aplicaciones, ocurriendo en la cella de templos griegos antiguos y en muchos edificios asiáticos, particularmente de la construcción de madera.

Templo egipcio
En los templos egipcios, la sala hipóstila era la habitación más allá de la sala hipoperal y anterior a las siguientes piezas, cada vez más recóndita. La sala hipóstila ya no tenía acceso a la ciudad, pero la aristocracia sí; que no podía continuar a las siguientes zonas, reservadas exclusivamente para el faraón y los sacerdotes (este último suele llamarse sanctum sanctorum en comparación con el Templo de Jerusalén).

El más estudiado es la gran sala hipóstila del templo de Amón en Karnak. En una planta rectangular (comparable a la planta «basílica» de los romanos y los primeros cristianos), consta de una nave central de mayor altura flanqueada por dos naves laterales; todo apoyado por columnas de capiteles papiriformes. Recibe una luz de iluminación a través de celosías superiores de la nave central, siendo los laterales perpetuamente a la sombra. Es una innovación de la Dinastía XIX y simboliza el concepto de creación: la habitación representa el pantano primordial (Sustantivo) del que emergen los tallos del papiro o las plantas de loto (representadas por las columnas y sus capiteles). La luz (también un concepto divino) hace que las plantas que la reciben (las columnas de la nave central) desarrollen más que las que permanecen en la oscuridad. Los templos de Ramsés repiten este modelo (Ramesseum, templo Khonsu en Karnak, templo de Amon en Luxor, templo de Ptah en Memphis, templo de los millones de años en Medinet Habu, templo de Bastet en Bubastis, templo de Toth en Hermópolis) . En el Período Tardío se abandona el modelo, pero las salas hipóstilas continúan apareciendo en los edificios ptolemaicos y romanos (templo de Hathor en Dendera, templo de Khnoum en Esna, templo de Horus en Edfu, templo de Kom Ombo).

Mezquitas
Con una combinación de columnas y arcos, la sala hipóstila se convirtió en uno de los dos tipos principales de construcción de la mezquita. En muchas mezquitas, especialmente en las primeras mezquitas congregacionales, la sala de oración tiene la forma hipóstila. Uno de los mejores ejemplos de las mezquitas de plan hipóstilo es la Gran Mezquita de Kairouan (también llamada Mezquita de Uqba) en la ciudad de Kairouan, Túnez.

Moderno
La hipóstila es ampliamente utilizada en la arquitectura moderna.