كنيسة سانتا ماريا في سولاريو ، متحف سانتا جوليا

تم بناء كنيسة سانتا ماريا الرومانية في سولاريو في حوالي منتصف القرن الثاني عشر. إنه مربع في المخطط والجزء العلوي المثمن له لوجيا مغلقة مع أعمدة وعواصم من القرون الوسطى معاد استخدامها. تواجه واجهة كنيسة سانتا ماريا التي تعود للقرون الوسطى في سولاريو إلى Via Musei. إنه على الطراز الرومانسكي وتم بناؤه في منتصف القرن الثاني عشر ككنيسة للراهبات.

الغرفة السفلية مربعة الشكل ، مع جدران ضخمة من الحجر الجيري في الحجر الجيري المحلي والتي تتضمن أجزاء من النقوش الرومانية. الغرفة العلوية المقببة المثمنة محاطة بمعرض زخرفي لأعمدة وعواصم صغيرة من العصور الوسطى المبكرة (القرن الثامن إلى التاسع الميلادي). يوجد سلم جوي مبني داخل الجدار يربط بين طابقين الكنيسة. يرتكز العمود المركزي لسانتا ماريا في غرفة سولاريو السفلى على مذبح روماني ، أعيد استخدامه في القرن الثاني عشر. احتفظت الراهبات بكنز الدير في هذه الغرفة.

في الطابق الأرضي ، يتم إعادة استخدام مذبح روماني كبير كعمود مركزي والأشياء الثمينة المخصصة لعبادة الآثار المقدسة ، كنز الدير ، يمكن رؤية: Lipsanoteca ، صندوق عاج منحوت (القرن الرابع الميلادي) و صليب من الذهب واللآلئ والأحجار شبه الكريمة (القرن العاشر الميلادي).

تم استخدام الطابق العلوي ، الذي يتميز بجو أكثر حميمية ، لأهم احتفالات العبادة الرهبانية. تحت قبو النجوم ، الجدارية – مثل الجدران – بقلم فلوريانو فيرامولا بين 1513 و 1524 ، يمكن للزوار الإعجاب بصليب الملك ديسيدريوس ، وهو مثال نادر للأعمال المعدنية من أوائل العصر الكارولنجي (القرن التاسع الميلادي) ، مزين بإجمالي 212 الأحجار الكريمة ، النقش وزخارف الزجاج ، بعضها يعود إلى العصرين الروماني والومبارد. تم تزيين الغرفة العليا لسانتا ماريا في سولاريو ، وهي كنيسة مخصصة للراهبات ، جدارية من قبل الفنانين Brescian Floriano Ferramola وورشة عمله في أوائل القرن السادس عشر.

صليب Desiderius ، المستقيم (أوائل القرن التاسع الميلادي)
هذه التحفة الفنية في أوائل القرن التاسع الميلادي ، وهي صناعة الذهب الكارولنجية ، والمعروفة باسم صليب ديسيديريوس ، كبيرة بشكل خاص ومزينة بشكل غني. يقع في الصليب 212 جوهرة يرجع تاريخها إلى الفترة الرومانية إلى القرن السادس عشر ، بما في ذلك ميدالية تظهر مربية رومانية وأطفالها. تُعد “صورة الرجل مع الخوذة” التي يعود تاريخها إلى النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد أحد النقوش التي تزين الصليب.

صليب Desiderius هو صليب موكب كان يُحمل على طاقم طويل باليد أو على عربات. نظرًا لاستخدامها ، فقد تم بناؤها من الخشب ومغطاة بألواح معدنية ذهبية. يروي التقليد أنها كانت هدية إلى دير سان سالفاتور وسانتا جوليا من ملك Longobard Desiderius ، الذي أسسها بين 753 و 760 مع زوجته أنسا.

من بين الأمثلة على الأحجار الكريمة الباقية التي نجت حتى يومنا هذا ، هي الأكبر وتغطيها 211 أحجار كريمة مثبتة على الأذرع الأربعة. كحالة فريدة لهذا النوع من الزخارف ، أعاد الصاغة هنا استخدام العديد من الأحجار الكريمة القديمة – حوالي 50 – جاء الكثير منها من قطع زخرفية أخرى.

حيث تتقاطع الذراعين هناك ميداليتان كبيرتان: تُظهر الجبهة شخصية المسيح المنقوش المنقوش ، ربما عمل من القرن التاسع إلى العاشر ، محاطًا بأربعة منمنمات (القرنان العاشر والسادس عشر الميلادي). على الجانب الآخر هناك صورة المسيح المصلوب المضافة خلال القرن السادس عشر. يمكن العثور على الأحجار من العصور الإمبراطورية وأواخر العصور القديمة خاصة على ظهر الصليب ويشهد عددهم الكبير على التوفر الرائع لمواد عالية الجودة ربما مشتقة من الكنوز الإمبراطورية القديمة.

تروي الأحجار قصصًا أسطورية ورائعة مثل: جزع عقيقي مع الموسيق والآخر مع بيغاسوس (الحصان المجنح) وبيليروفون. العقيق في طبقتين مع القتال بين هرقل وأومفال ملكة ليديا. حجاب يصور النصر توج إكليل الغار ، على غرار النصر المجنح المعروض في هذا المتحف ؛ حجاب بصقر ، والذي ربما تم تفسيره في العصور الوسطى على أنه رمز للمسيح ، وعقيق يمشي يصور أميرة من سلالة جوليو كلوديان. على الجبهة ، حيث تسود الأحجار الكريمة في العصور الوسطى ، تبرز الميدالية الزجاجية الشهيرة مع صور أوراق الذهب ، من نصف القرن الثالث الميلادي. في الرصيعة هناك عائلة: أم مع ابنيها ، وخط في الحروف اليونانية ربما يشير إلى رب الأسرة ، فونيريو سيرامي.

القطع التي تنتمي إلى العصور الوسطى العليا مهمة للغاية بسبب عددها وربما أصلها ، المعاصرة لخلق الصليب نفسه. من بينها ، هناك نوعان ذو صلة بشكل خاص: النقوش الزائفة مزدوجة الطبقات من نصف القرن الثامن إلى التاسع الميلادي ، وثمانية عشر من الأحجار الكريمة الزجاجية مع زخرفة الطوابع ، وكلها تأتي من نفس المتجر الحرفي. الصور هي صور تعكس النمط الكلاسيكي باللونين الأزرق والأخضر ، ويتذكر الأخير اللون العام للزخارف المتقاطعة. من غير المعتاد أنه لا توجد صور مقدسة. النوادر الأخرى المدرجة في صليب Desiderius هي صورة فريدريك الثاني من Swabia (القرن الثالث عشر الميلادي) واثنين من الأحجار الكريمة الفريدة منحوتة من قبل الحرفيين من شمال أوروبا ، منها سبع قطع فقط في إيطاليا. يمكن العثور على ستة من هؤلاء في بريشيا:

لا تزال هذه التحفة الفنية من صائغي الذهب في منتصف العمر ، والتي يعود تاريخها إلى النصف الثاني من القرن التاسع ، في حالة ممتازة ولكن بمرور الوقت تم ترميمها عدة مرات ، ربما لأنها كانت تستخدم غالبًا أثناء المواكب. تم توثيق العديد من هذه التدخلات ، كما هو الحال في عام 1812 حيث حل 17 حجرًا جديدًا محل بعض الأحجار الكريمة “الوثنية” التي أخذتها الراهبات ، لأنها اعتبرت مسيئة للمسيحيين.

يقع الصليب داخل الطابق العلوي من سانتا ماريا في Solario Oratory ، وهو مبنى على الطراز الروماني مخصص للوظائف الدينية للراهبات ، حيث ربما تم الحفاظ على كنز الدير في العصور القديمة. من هنا ، أخذت الدير يوم الجمعة العظيمة الصليب في جوقة الراهبات ثم على المذبح الرئيسي لكنيسة سان سالفاتور للعبادة.

كان الصليب لا يزال معروضًا في سانتا ماريا في سولاريو في نهاية القرن الثامن عشر “على مذبح في وسط المشاعل المحترقة” ، ولكن في عام 1798 ألغت حكومة جمهورية سيسالبين النظام الديني وبالتالي تم تفريق كنز الدير. تم نقل بعض أغلى القطع (الصليب ، كتاب الإنجيل الأرجواني المعروف باسم Evangelario Purpureo و Brescia Casket أو Lipsanotheca) إلى مكتبة Queriniana ، حيث تم الحفاظ على الصليب حتى عام 1882 ، عندما تم نقله إلى متحف العصر المسيحي في سانتا جوليا ومرة ​​أخرى إلى معرض Tosio Martinengo للفنون. فقط في عام 1993 ، عاد الصليب في متحف سانتا جوليا ، وهو التجميع الأصلي.

Lipsanoteca
كانت Sober كعمل كلاسيكي ، ولكنها مثيرة للإثارة وفقًا لشرائع الفن المسيحي المبكر ، lipsanoteca ، المحفوظة منذ عام 1999 في خطبة الرومانيسك في سانتا ماريا في Solario ، كانت جزءًا ، إلى جانب Croce di Desiderio ، من كنز يسمى سانتا جوليا ، مجموعة من الأشياء الليتورجية النادرة التي تعود إلى أصول الدير ، والتي رافقت حياة الدير على مر القرون. يشبه lipsanoteca صندوقًا تاريخيًا ، كان من المقرر استخدامه كوصاية للآثار الثمينة ، كما يمكن رؤيته من نفس أصل الاسم ، من أصل يوناني ، يتألف من leipsanon ، مما يعني بقايا ، و théke ، أو حاوية. مصنوع من العاج ، مستطيل الشكل ، تم تنفيذه من قبل ورشة عمل في شمال إيطاليا ، ربما ميلانيزي ، في النصف الثاني من القرن الرابع ، تحت أسقفية سانت أمبروجيو.

في الواقع ، يمكن رؤية الإلهام الديني الذي يتخللها من تفسير المشاهد المصورة في النقوش البارزة التي تزين الجوانب وغطاء lipsanoteca على ثلاثة مستويات والتي ، على الرغم من أنها ليست سهلة الفهم ، مستوحاة من خلال حلقات الكتاب المقدس أكثر أهمية من العهدين القديم والجديد.

يونس الذي ابتلعه الحوت ، دانيال في عرين الأسود ، المسيح العلاجي الذي يربى لعازر ، إلى جانب أهم المشاهد من حياة يسوع ، ليست سوى بعض الحلقات الرمزية التي تظهر في النقوش البارزة ، وفقًا برنامج ديني شعبي دقيق. هذه أمثلة مهمة للفن المسيحي المبكر ، ومع ذلك تم تقديمها وفقًا لسجل أسلوبي كلاسيكي لا يزال ، وبالتالي وثنيًا (يمكن التعرف عليه في الستائر ، في لدونة الأشكال وفي التأليف المقاس للمشاهد). علاوة على ذلك ، على الأعمدة المحفورة بدقة التي تزين زوايا lipsanoteca هناك لعبة من الإشارات المستمرة للرمزية المقدسة ، المغلقة في الأسماك (التي تمثل المسيح) ، الديك (القيامة) ، الشجرة (معرفة جيد وسيئ) ،

حول النعش ، وهو موضوع تبجيل خاص ، كان هناك العديد من الأساطير المنتشرة ، مثل تلك التي كان عليها أن تحتوي على حجر ربما من القبر المقدس ، والذي تم وفقًا لوثائق الدير في يد راهبة خلال قداس عيد الفصح وتقديمه للراهبات الآخرين في الرؤية. ومن ثم فإن القبر العظمي الإيبوريس ، القبر العاجي ، المحجوز للذخيرة.

علاوة على ذلك ، كان تاريخ lipsanoteca مضطربًا تمامًا: محميًا داخل جدران دير سانتا جوليا حتى عام 1798 ، مع قمع القبر المطلوب من قبل نابليون تم نقله إلى مكتبة Queriniana ، وبعد ذلك إلى المتحف المسيحي في سانتا جوليا ، في عام 1882. تم تخفيض العمل أيضًا إلى لوحة صليبية ، في فترة غير معروفة ، قبل إعادتها ، في عام 1928 ، إلى شكلها الأصلي على شكل صندوق. إضافة أخرى لاحقة هي القفل الفضي في الأمام ، ربما من القرن الثامن.

متحف سانتا جوليا
متحف سانتا جوليا هو المتحف الرئيسي في بريشيا ، ويقع في عبر dei Musei 81 / ب ، على طول decumanus القديمة الرومانية Brixia. يقع داخل دير سانتا جوليا ، الذي بناه الملك ديزيديريو في عصر لومبارد وتم توسيعه وتعديله بشكل مختلف في أكثر من ألف عام من التاريخ. يقدم متحف المدينة ، الفريد في تصميمه وموقعه – وهو مجمع رهباني من مؤسسة لومبارد – مع مناطق عرض تغطي مساحة 14000 متر مربع ، رحلة عبر تاريخ بريشيا والفن والروحانية من عصور ما قبل التاريخ حتى يومنا هذا.

دير البينديكتين سان سالفاتور – سانتا جوليا تأسست في 753 من قبل آخر ملك لومباردي ، ديسيديريوس ، وزوجته أنسا واحتلت دورًا دينيًا وسياسيًا واقتصاديًا عظيمًا ، والذي استمر بعد هزيمة اللومبارديين من قبل شارلمان. وفقا للتقاليد ، تم لعب القصة الدرامية لإرمينجاردا ، ابنة ديسيديريوس وعروس الإمبراطور الفرنجة ، هنا. رواه مانزوني في أديلشي.

المنطقة أسفل المتحف غنية بالاكتشافات الأثرية من عصور مختلفة ، تنتمي في الغالب إلى العصر الروماني ويتم الحفاظ عليها جيدًا ، ولا سيما Domus of Ortaglia. يضم المتحف جميع هياكل الدير القديم ، بما في ذلك كنيسة سانتا ماريا في سولاريو ، وجوقة الراهبات وكنيسة سانتا جوليا. يتكون الموقع من أجزاء من العديد من العصور المختلفة: تقسيم الذكريات ومصدر مستمر للاكتشافات غير المتوقعة. تم بناء المجمع على أنقاض منازل المدينة الرومانية الرائعة ويشمل كنيسة لومبارد في سان سالفاتوري وسردابها ، ورومانيسك سانتا ماريا في سولاريو ، وجوقة الراهبات ، وكنيسة سانتا جوليا التي تعود للقرن السادس عشر وأديرة الدير. إنه الموقع المثالي لمتحف المدينة والنقطة المحورية الطبيعية لزيارة بريشيا.

السمة المميزة المميزة للمتحف هي العلاقة الوثيقة بين المباني التاريخية والأشياء المعروضة ، والتي يبلغ عددها حوالي 11000 وتشمل خوذات سلتيك وزخارف تسخير الحصان ، صور رومانية ومنحوتات برونزية ، عناصر لومبارد ، سلع خطيرة ، لوحات جدارية ، مجموعة فنية تطبيقية والمصنوعات اليدوية التي تعود إلى العصور الوسطى حتى القرن الثامن عشر الميلادي. النصر المجنح ، رمز المدينة ، هو تمثال برونزي كبير من مبنى الكابيتوليوم. وقد ألقت الدراسات الحديثة ضوءًا جديدًا على تاريخ النحت وحياة بريكسيا القديمة.

يتم الحفاظ على الآلاف من الأشياء والأعمال الفنية من العصر البرونزي إلى القرن التاسع عشر في المتحف ، بشكل رئيسي من سياق المدينة ومقاطعة بريشيا ، مما يجعلها متحفًا حقيقيًا للمدينة ، والتي تتعلق موضوعاتها المتعمقة بشكل أساسي بتاريخ مدينة بريشيا وأراضيها. تشمل الأعمال الفنية العديدة النصر المجنح وصليب Desiderio و Lipsanoteca وقطاع “المقتنيات والفنون التطبيقية” ، حيث يتم الاحتفاظ بجميع المجموعات الخاصة التي تم التبرع بها للمتحف بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.