معبد Brahmeswara هو معبد هندوسي مخصص لـ Shiva يقع في Bhubaneswar ، Odisha ، الذي تم بنائه في نهاية القرن التاسع الميلادي ، وهو محفور بالثراء من الداخل والخارج. يمكن تأريخ هذا المعبد الهندوسي بدقة عالية من خلال استخدام النقوش التي كانت في الأصل في المعبد. هم الآن ضائعون ، لكن سجلاتهم تحافظ على المعلومات حول 1058 م. تم بناء المعبد في السنة الثامنة عشر من عهد الملك سومافامسي أوديوتاكيساري من قبل والدته كولافاتي ديفي ، والتي تقابل عام 1058 م.

التاريخ
يضع المؤرخون الهيكل للانتماء إلى أواخر القرن الحادي عشر كما تم التأكد منه من نقش يحمل إلى كلكتا من بوبانسوار. يشير النقش إلى أن المعبد بناه Kolavatidevi ، والدة ملك سومافامسي Udyota Kesari. تم بناؤها مع أربعة Natyasalas في مكان معروف باسم Siddhatirtha في Ekamra (يوم الحديثة Bhubaneswar). تم تسجيل النقش خلال السنة الثامنة عشرة من Uyotha Kesari ، الموافق 1060 م. وبما أن النقش ليس في مكانه الأصلي ، يشير المؤرخون إلى إمكانية الإشارة إلى معبد آخر ، ولكن بناءً على الموقع والميزات الأخرى المحددة ، فإنه يتم التأكد من أن النقش ينتمي إلى المعبد. أيضا ، قضية أخرى أثارتها Panigrahi هو أن المعابد الكاردينالية الأربعة هي Angasalas (المعابد المنتسبة) وليس Natyasalas (قاعات الرقص) كما هو مبين في النقش.

هندسة معمارية
تم تصنيف المعبد كمعبد panchatanaya حيث يوجد بالإضافة إلى الضريح الرئيسي أربعة مزارات فرعية في الزوايا الأربع حول المعبد. المعبد بسبب أصله المتأخر ، له هيكل متطور مقارنة بأسلافه. فيمانا المعبد يبلغ طوله 18.96 م (62.2 قدم). تم بناء المعبد بالطرق المعمارية التقليدية لنحت الخشب ، ولكن تم تطبيقه على بناء الحجارة. بنيت المباني على شكل هرم بحجم كامل ، ثم تم نحتها داخل وخارج.

يحتوي الهيكل الأساسي لمعبد أوريسان على مبنيين متصلين. الأصغر هو Jagmohana ، أو قاعة التجميع. وخلفها يوجد شيخارا ، الحرم الشاهق. تحتوي المعابد اللاحقة على قاعتين إضافيتين في الأمام – واحدة للرقص والأخرى للولائم.

تظهر Brahmeswara قليلاً من التقارب مع معبد Mukteswar القديم ، بما في ذلك الجزء الداخلي المنحوت من Jagmohana ، وفي الأيقونات النحتية مثل شكل رأس الأسد ، والتي ظهرت لأول مرة في Mukteswara ، وهنا واضح في إسراف. هناك عدد كبير من الابتكارات ، بما في ذلك إدخال عدد كبير من الموسيقيين والراقصين ، وبعضهم يحملون العود ، على الجدران الخارجية. لأول مرة في تاريخ المعبد المعماري تجد الحزم الحديدية أول استخدام لها.

على جدران من الحجر الرملي توجد زخارف رمزية وفكرة شخصيات إلهية تساعد المؤمن في تأمله. تحتوي المنحوتات الموجودة على إطار الباب على تصميمات زهور جميلة بالإضافة إلى الأشكال الطائرة. مثل الراجاراني ، هناك صور من آلهة الوصي 8 الاتجاه. هناك أيضًا عدد كبير من الصور المرتبطة بالتانترا ، وحتى يظهر تشاموندا على الواجهة الغربية ، يحمل رأسًا ثلاثيًا ورأس بشري ، يقف على جثة. شيفا والآلهة الأخرى تظهر أيضا في جوانبها المروعة.

وذكرت إحدى النقوش المفقودة أن الملكة كولافاتي قدمت “العديد من النساء الجميلات” إلى المعبد ، وقد اقترح أن هذا دليل على تقاليد “ديفاداسي” ، التي افترضت أهمية في بنية المعبد في أوريسان وعمر المعبد في وقت لاحق.