العمارة التاميلية نادو التي ظهرت منذ آلاف السنين. هو شعبيا يعتبر معمارية درافيدية.

روكي العمارة بالافا
حكمت أسرة بالافا من 600 إلى 900 ، وكانت أعظم إنجازاتهم المعمارية هي مجموعة Monumental في ماهاباليبورام وعاصمتها كانشيبورام ، التي تقع في ولاية تاميل نادو الهندية الحالية. كان حكام بالافا روادًا في فن العمارة في جنوب الهند. أعظم إنجازات العمارة باللافا هي المعابد المنحوتة على صخرة ماهاباليبورام. يوجد في ماهاباليبورام قاعات بها أعمدة محفورة ومنحوتة بالإضافة إلى معابد متجانسة تعرف باسم راتهات ماهاباليبوراميت. تجدر الإشارة إلى المعبد الساحلي الذي بناه Narasimhavarmani الثاني بالقرب من Mahabalipuramit ، وهو نصب اليونسكو للتراث العالمي.

أقرب الأمثلة على المعابد في أسلوب Dravidian تنتمي إلى فترة Badami Chalukya-Pallava. أكثر الأمثلة المدهشة على عمارة بالافا هي معابد صخرية تعود إلى 610s إلى 690s والمعابد الإنشائية بين 690 – 900. إن أعظم إنجازات Pallava Architecture هي المعابد الصخرية في Mahabalipuram. هناك منازل الصالون مع أعمدة متراصة والمعابد المعروفة باسم راثا. كانت معظم المعابد المظللة مخصصة للسيد شيفا. يعتبر معبد Kailasanatha المعروف أيضًا باسم Rajasimha Pallaveswaram في كانشيبورام ، الذي بناه Narasimhavarmani II والمعروف أيضًا باسم Rajasimha مثالًا ممتازًا على معابد Pallava. تجدر الإشارة إلى المعبد الساحلي الذي بناه Narasimhavarmani II بالقرب من Mahabalipuram ، والذي هو جزء من موقع اليونسكو للتراث العالمي.

على عكس الانطباع الشعبي عن الإمبراطورية لاحقاً ، تشولا ، التي جربت بناء مجمعات المعابد الكبيرة ، كانت سلالة بالافا ، التي جربت ليس فقط مع إنشاء المعابد الكبيرة بعد بناء المعابد الصخرية دون استخدام مدافع الهاون والطوب وهلم جرا. . أمثلة ضخمة من هذه المعابد هي معابد ثيروباداجام وثيروراغام التي يبلغ ارتفاعها 8.5 و 11 م من السيد فيشنو في تجسيد أشكال باندافادهوهوتهار وتريفيرامان. وبالمقارنة ، فإن سيفا لينجاما في المعابد الملكية لأسرة تشولا في ثانجافور وجانجانيكوندا تشولابورام يبلغ ارتفاعهما 5.2 و 5.5 أمتار. بالنظر إلى أن معبد كانشي كايلاساناثا الذي بناه راجاسيما بالافا كان مصدر إلهام لمعبد بريهاديسوارا في ثانجافور في راجا راجا تشولاس ، يمكن أن يخلصنا على وجه اليقين إلى أن حكام بالافا كانوا من بين الحكام الأوائل في الهند الذين قاموا ببناء تلك المباني المبنية كمعبدات كبيرة. تماثيل كبيرة من الآلهة والأصنام. العديد من المعابد شيفا وفيشنو في كانشي التي بناها الحكام العظماء من بالافا وتشمل [[بانشا راتحات | تعد إزالة Rathat و Relievin Gang (وتسمى أيضًا Arjuna’s Pendesa) أمثلة لا مثيل لها من الآثار المحمية من قبل اليونسكو في الهند. إن الجيل الثابت من المعابد Chola و Pallava و Pandiya (جنباً إلى جنب مع Adigaimanë بالقرب من Karur و Namakkal) ، وكذلك جسد معبد Sethupathy بين Pudukottai و Rameswarami ، يمثل بنفس القدر النمط المعماري الجنوبي للهند الذي يفوق الشكل الآخر للهندسة المعمارية المهيمنة بين هضبة العميد وكانيياكومار. وغني عن القول ، في بلد التيلجو ، كان النمط أكثر أو أقل توحيدًا في الأسلوب الهندي الجنوبي أو الدرافيدي للهندسة المعمارية.

العمارة بانديا
Srivilliputtur الأندلس معبد هو الرمز الرسمي لحكومة ولاية تاميل نادو. يقال إنه تم بناؤه من قبل Periyaazvari ، إلهة الحاكم ، مع إله الطين الذي فاز في المناقشات التي عقدت في قصر الملك Pandya ، Vallabhadeva. الرمز الأساسي ل Srivilliputturit هو هيكل برج مكون من 12 طابق مخصص لحاكم Srivilliputturit ، والمعروف باسم Vatapatrasayee. برج هذا المعبد يبلغ ارتفاعه 59 مترا وهو الرمز الرسمي لحكومة ولاية تاميل نادو. تشمل المعابد الهامة الأخرى في بانديا العمارة معبد ميناكشي الشهير في مادوراي.

العمارة تشولا
حكم ملك تشولا في الفترة ما بين 848-1280 وشمل راجاراجا شولان الأول وابنه راجندرا تشولا اللذين قاما ببناء معابد مثل معبد ثانجافور بريهاديشوارار ومعبد بانياديشوارار جانجاكوندا تشولابورام ، ومعبد دارا بوراما أيرافاتيسفارا ومعبد سارابيسوارا (شيفا) الذي يدعى أيضا معبد كامباشارواروار في ثيروفوفانام ، حيث يقع المعبدان الأخيران بالقرب من كومباكونام. تم تسمية الثلاثة الأولى الأولى من المعابد الأربعة المذكورة أعلاه “المعابد الحية العظمى” جزء من موقع التراث العالمي لليونسكو في الهند. كان حكام تشولا من بناة خصبة منذ عهد الملك فيجايالايا تشولا الأول ، وبعد ذلك كان هناك سلالة انتقائية لمعبد فيجايالايا تشوجيسفارام بالقرب من نارتامالاي. هذه هي أقدم الأمثلة على معابد Chola rule dravidian. بنى ابن أديتيا العديد من المعابد حول مناطق كانش وكومباكونام. أخذ بناء المعابد دفعة قوية من الغزوات وعبقرية Adityas I ، Parantakas I ، Sundara Cholas ، Rajaraja Cholas وابنه Rajendra Cholas I. بنى Rajenda Chola معبد Rajaraja في Thanjur الذي سمي باسمه. النضج والعظمة التي تطورت. وجدت العمارة تشولا التعبير في معبدين تانجافوري و Gangaikonda Cholapuramit. أعلن نفسه Gangaikonda. في جزء صغير من جيل كاريوكي بين تيروشي-تانجور-كومباكونام ، في ذروة قوتهم ، غادر حكام تشولا أكثر من 2300 معبد ، مع حزام تيروشي-ثانجافور الذي كان يضم أكثر من 1500 معبد. إن معبد شيفا المهيب في ثانجافور الذي بناه راجا راجاي الأول في عام 1009 ، بالإضافة إلى معبد جانجاكوندا تشولابوراميت بريهاديسفارا ، الذي تم الانتهاء منه في حوالي عام 1030 ، هما معبدان مناسبان للإنجازات المادية والعسكرية في زمن الإمبراطور تشولا. يعد تانجور Brihadisvara أكبر وأطول معبد في الهند في عصره ، تتويجا للهندسة المعمارية الهندية الجنوبية. في الواقع ، قام الملكان اللذان خلفاهما شولا وراجا راجاي الثاني وكولوثونجا الثالث على التوالي ببناء معبد أيرافاتيسفارا في داراسورام ومعبد كامباشاروارار سيفا في تريبهوفانام ، وقد تم بناء كلا المعابرين في ضواحي كومباكونام حول 1160 و 1200. بنيت المعابد الرابعة على مدى ما يقرب من 200 عام ، مما يعكس مجد وازدهار واستمرارية حكم شولا.

على عكس الانطباع الشعبي ، أيد حكام تشولا بناء عدد كبير من المعابد المنتشرة في معظم أنحاء إمبراطورية تشولا. وتشمل هذه 40 من 108 ديفيا Vaishnav Desams ، والتي تم العثور على 77 منها موزعة في معظم جنوب الهند وغيرها في ولاية اندرا وشمال الهند. في الواقع ، كان معبد رانجاناثازوامي في سريرانغام ، وهو أكبر معبد في الهند ومعبد ناتارايار في تشيدامبارام (على الرغم من أنه بني في الأصل من قبل سلالة بالافا ، ربما كان يتقن من قبل أسرة تشولا عندما كان يحكم من كانشي) ، كان اثنان من أهم المعابد برعايتها وتوسيعها من قبل حكام تشولا وبحلول وقت الملك تشولا ، أديتيا الأول ، يتم تقييم هذين المعابد في النقوش كمعابد الآلهة المدافعة عن ملوك تشولا. وبالطبع ، فإن معابد Brihadeeswarar في Thanjavur و Gangaikonda Cholapuram ، بالإضافة إلى معابد Shiva الأخرى ، على التوالي معبد معبد Darai Airavatesvara ومعبد Sarabeswara (Shiva) ، الذي يشتهر أيضاً باسم Tempah Kampahareswarar في Thirubhuvanam ، وكلاهما على مشارف Kumbakonam ، معابد مملكة سلالة تشولا لاحياء ذكرى غزواتهم وتدميرهم لمناطقهم في أجزاء أخرى من جنوب الهند ، دين إيلانغاي أو سري لانكا وحزام نارمادا ماهانادي-غانغ. لكن الأباطرة تشولا أكدت على نهجهم الذي لا يعتد به بالنسبة إلى الأيقونات والاعتقاد الديني من خلال معاملة آلهة المعبد من إبداعاتهم الفريدة الأخرى ، ألا وهي معبد رانجاناثاسوامي المخصص لفيشنوت في سريرنغام ومعبد ناتاراجا في تشيدامبارام ، والذي هو في الواقع منزل كل من الآلهة ، شيفا وفيشنو (يمتد مثل Govindarajari) ليكون ‘Kuladheivams’ أو آلهة الدفاع عنهم. فضّل حكام تشولا أيضًا تسمية هذين المعابد اللذين يستضيفان آلهة دفاعهم مثل كويل أو “تيمبل” ، التي تمثل أهم أماكن العبادة لهم ، مما يسلط الضوء على مساواتهم. المعابد المذكورة أعلاه هي جزء من التراث العالمي لليونسكو ، المسمى باسم المعابد الحية الكبرى تشولا. تم تصميم معبد جانجاكوندا تشولابورام ، وهو إنشاء راجندرا تشولاس الأول ، بهدف التغلب على أسلافه من جميع النواحي. انتهى حوالي عام 1030 ، بعد عقدين من الزمن فقط من المعبد في ثانجافور ومعظمهم في نفس الطراز ، فإن أعظم صقل في مظهره يثبت الحالة الأكثر ازدهارًا في إمبراطورية تشولا تحت حكم راجندرا. يحتوي هذا المعبد على سيفا لينغا أكبر من ذلك في ثانجافور ، لكن فيمانا من هذا المعبد أقل ارتفاعًا من ثانجافور. فترة تشولا هي أيضا رائعة لتماثيلها في جميع أنحاء العالم. من بين العينات الموجودة في المتاحف في جميع أنحاء العالم وفي معابد جنوب الهند ، يمكن رؤية العديد من شخصيات شيفا المكررة في شيفا بأشكال متنوعة ، فيشنو وزوجته لاكشمي بالإضافة إلى قديسي الساقي. على الرغم من أنه وفقًا للاتفاقيات الأيقونية التي وضعها التقليد الطويل ، عمل النحاتون في القرنين الحادي عشر والثاني عشر بحرية كبيرة لتحقيق الأناقة والعظمة الكلاسيكية. ويمكن رؤية أفضل مثال على هذا في شكل الراعي الإلهي Nataraja.

Koili
كويلي (ويسمى أيضا Koyil أو Kovil) (يعني: مسكن الله [Explanation 1]) هو مصطلح التاميل لنمط معين من المعبد الهندوسي في Dravidian Architecture. المصطلحين ، coyil (في التاميل: கோயில் – kōil) و kovil (في التاميل: கோவில் – kōvil) تستخدم كمرادفات. في لغة التاميل kōvil (கோவில்) هي كلمة لفظية ، وفقا لقواعد قواعد اللغة التاميلية. في لغة التاميل المعاصرة ، يستخدم هذا المصطلح أيضًا للإشارة إلى الكنائس المسيحية. حتى المواقع غير الدينية التي تعتبر مقدسة تسمى الستائر من قبل التاميل ، مثل الأضرحة التي بنيت في ذكرى ثيروفالوفاري (الشاعر والفيلسوف في القرن الثاني) ، أو التاميل ثايت (التي تُرجمت كأم تاميلي ، تم تكريمها كتجسيد وتسمى لغة التاميل) على التوالي ثيروفالوفار كويل والتايلاندي كويل. في الخطاب الرسمي الحديث ، يُشار إلى النزوات على أنها ألاكام من قبل العديد من الهندوس و devaalayam من قبل المسيحيين. أمبالام هو مصطلح آخر يستخدم من قبل المؤمنين من الرهبانية التاميلية فالالار في القرن العاشر. أما بالنسبة للشيفيتيس (الطوائف الهندوسية) ، فإن الستائر الرئيسية هي معبد تشيدامبارام ومعبد كونيسوارام ، في حين أن معبد فيشنافيت (الطائفة الهندوسية) ، ومعبد سري رانجاناثاسوامي في سيرانغام ، ومعبد تيرومالا فينكاتيسوارا في تيروباتي يتساوى في الأهمية. للمسيحيين المهمين للغاية ، أروككيا ماديا كويلي (كنيسة سيدة الصحة الجيدة) في فيلانكاني ، سانثوم ديفاالايامي في شيناي و بوندي مادها كويلي (بازيليكا بوندي ماداس) في ثيروفايارو. يتمتع كل من كويلز في تاميل نادو و الضفادع في سريلانكا بتاريخ طويل ، وكانت دائما مرتبطة بحاكم ذلك الوقت. دعم معظم الملوك بناء المعابد في مملكتهم والانضمام إلى مستجمعات المياه والقرى لإدارتها. فالمعابد لا تُستخدم فقط كأماكن للعبادة فحسب ، بل أيضاً كمراكز مدنية للسكان ، وتوفر الخدمات للمجتمعات المحلية في شكل مستشفيات ومؤسسات تعليمية وتعليمات رياضية وصناعية.

كان التاميل القديمة من بين أكبر بناة المعبد. يذكر كتاب سانجام الأدبي الذي كتب قبل عصرنا بعض المعابد التي أقامت ملوك تاميلوكام (مكان تاميلي القديم). الأغاني المقدسة من Shaiva Nayanari و Vaishnava Alvaro التي يرجع تاريخها إلى الفترة بين القرنين السادس والتاسع توفر مراجع واسعة لمعابد تلك الفترة. النقوش الحجرية ، وجدت في معظم المعابد ، تظهر الرعاية الواسعة للحكام المختلفين. بنيت أقدم المعابد من الطوب وقذائف الهاون. بحلول عام 700 كانت معظم المعابد من الصخور. كان الملوك Pallava بناة كبيرة من المعابد على الهاوية. قدمت سلالة تشولا (850-1279) عددا كبيرا من المعالم الأثرية مثل معبد Brihadeeswarar في Thanjavur. أضاف حكام تشولا العديد من mandapas fantied أو قاعات المعبد وبنوا أبراج ضخمة. نمط بانديا (ما يصل إلى 1350) دون ظهور أبراج ضخمة ، مرفقات الجدار عالية ، وشرفة ضخمة مع أبراج gopurama. يشتهر أسلوب Vijayanagar (1350 – 1560) بجمالها وجمالها ، وخاصة للأعمدة المزخرفة. تم تسليط الضوء على أسلوب Nayak (1600 – 1750) من خلال إضافة الباحات الرائعة (الأفنية الخارجية) إلى الممرات المتتالية للمقدسات وقاعات الأعمدة.

فيمانا
Vimana (in Tamil: விமானம்، in Kannada: ವಿಮಾನ) هو مصطلح للبرج فوق Garbhagrihas أو Sanctum sanctorum في أحد المعابد الهندوسية. في أكاش (هندي) / فانام (تاميل) / أكاشا (الكانادا / سانسكراهمث) ، سلطة كولوسال مع جميع غراهات بما في ذلك ناثستران تعطي أكارشانا ساكي لجميع الناس دون أي مكافأة.

قد يكون للمعبد الهندوسي النموذجي في نمط درافيديان العديد من gopurame ، وعادة ما يتم بناؤه على العديد من الجدران في طابور حول الباجودا الرئيسية. عادةً ما تربيع جدران المعبد مع أكثر الجدران الخارجية التي تحتوي على أربعة أبواب ، على كل صفحة ، وتقع بدقة في وسط كل جدار. ويسمى أيضا Garbhagriha (sanctum sanctorum أو المرقد المركزي للاللاهوت) وسقفها العلوي فيمانا. عموما ، هذه لا تأخذ الكثير من معنى gopurame الخارجي ، باستثناء عدد قليل من المعابد حيث أسقف الحرم هي مشهورة مثل مجمع المعبد نفسه.

أمثلة مشهورة
Kanaka-sabai (المرحلة الذهبية) في معبد Thillai Nataraja في Chidambaram هو مثال مشهور. هذه الباغودا الخاصة مغطاة بالكامل بالبلاط الذهبي ولكنها تختلف في بنيتها وبنسب هائلة بالمقارنة مع معظم أنواع Vimanas الأخرى. تظهر الأدلة التاريخية أنه خلال القرن التاسع ، أسسها بارانتاكا تشولا الأول لتغطية هذا الفامانا بذهب مزخرف نجا حتى يومنا هذا. Vimana Ananda Nilayame من معبد Venkateswara في Tirumala هو مثال مشهور حيث يحتل gopuram من الباجودا الرئيسية مكانًا خاصًا للغاية في تاريخ وهوية المعبد. يضم معبد ميناكشي عمان فيضين ذهنيين ، وهو رائع للسيد شيفا ، والثاني لزوجته ميناكشي. يعتبر معبد فيمانا أوف بريهاديسوارار في تانجور مثال شهير آخر ، بارتفاع شاهق للغاية. هذا النموذج ليس شائعًا جدًا.

Gopurami
Gopurami (المعروف أيضا باسم Gopura) هو برج ضخم ، عادة ما زينت عند مدخل أي معبد ، وخاصة في جنوب الهند. هذا يشكل سمة بارزة من Koil ، والمعابد الهندوسية في Dravidian العمارة. تتويجهم بالكالسامي ، بصيلة بصيلة الشكل. وهي تعمل بمثابة شرفات حول الجدران المحيطة بمعبد المعبد. يمكن إرجاع أصول gopurams مرة أخرى إلى هياكل ملوك التاميل من سلالة Pallava؛ و من القرن الثاني عشر ، تحت حكم بانديا ، أصبحت هذه الشرفات سمة مسيطرة من المظهر الخارجي للمعابد ، مع تظليل الملاذ الداخلي المظلل بالحجم الهائل لـ gopuram. كما أنه يهيمن على الحرم الداخلي حتى في كمية الزخرفة. غالبًا ما تحتوي الباغودا على أكثر من gopuram. كما أنها تظهر في الهندسة المعمارية خارج الهند ، وخاصة في العمارة الخميرية ، كما هو الحال في أنغكور وات. قد يكون لحم البقر نوع من الجوبورام متعدد الأوجه ، مبني عادة على جدران متعددة حول الباغودا الرئيسية. عادة تربيع جدران المعبد مع الجدار الخارجي الذي gopurame. يسمى Garbhagriha وسقفها (الضريح المركزي للألوهية) أيضا فيمانا.

هندسة معمارية
عادة ما يكون Gopurami مستطيلاً على شكل أبواب في مستوى الأرض ، وغالبًا ما يكون مزينًا بشكل غني ، مما يوفر إمكانية الوصول إليها. أعلاه هو gopurame المخروطية ، مقسمة إلى العديد من الطوابق التي يتم تقليل حجمها وتضييقها من خلال تسلق الارتفاع. عادة ما يرأس البرج بسقف مع شكل دمبل على شكل برميل. يبدأ النموذج بشكل متواضع في القرن العاشر ، كما هو الحال في معبد ماهاباليبورام الساحلي ، ومعبد Brihdeeswarar في ثانجافور ، الذي يمثل خطوة كبيرة إلى الأمام مع جوبورا متعددة الطوابق من تلك الفترة ، أكبر بكثير من أي سابقة أخرى ، أصغر بكثير من برج المعبد الرئيسي (فيمانا). تعد أربعة أبنية من معبد ثيلاي ناتاراجا في تشيدامبارام من الأمثلة الهامة في بداية القرن الثالث عشر ، ولكنها كانت قد اكتملت في فترة طويلة من الزمن. تم تزيين Gopurams بشكل أنيق مع المنحوتات والنقوش المرسومة مع مجموعة متنوعة من الموضوعات المأخوذة من الأساطير الهندوسية ، وخاصة تلك المرتبطة بالإله الرئيسي للمعبد حيث يقع gopurame. معبد Sri Ranganathaswamy في Srirangam ، ولاية تاميل نادو الهندية هي أعلى gopuram في العالم.

العمارة المسيحية
بازيليكا سانت توماس هي كنيسة كاثوليكية بسيطة (من الطقوس اللاتينية) في Santhome ، في مدينة Chennait (المدينة القديمة من مدراس) في الهند. تم بناؤه في القرن السادس عشر من قبل المستكشفين البرتغاليين وتم بناؤه مع وضع الكاتدرائية من قبل البريطانيين في عام 1893.

العمارة Chennait
هندسة تشيناي هي مزيج من العديد من الأساليب المعمارية. من معابد Dravidian القديمة التي بناها سلالة Pallava إلى الهندسة المعمارية الهندية – Saracen (تستخدم لأول مرة في Madras) من الفترة الاستعمارية إلى ناطحة السحاب في القرن العشرين من الفولاذ والكروم. لدى تشيناي نواة استعمارية في منطقة المرفأ ، محاصرة بشكل تدريجي من قبل أحدث المناطق التي تغادر الميناء ، والتي أبرزتها المعابد القديمة والكنائس والمساجد. بحلول عام 2014 ، تضم مدينة تشيناي ، ضمن حدود مدينتها التي تمتد إلى 426 كيلومتر مربع ، حوالي 625.000 مبنى ، منها حوالي 35000 مبنى متعدد الطوابق (مع أربعة طوابق أو أكثر). من أصل هؤلاء ، تم تصميم حوالي 19000 كمباني تجارية.

قصة قصيرة
تم جلب الأساليب المعمارية الأوروبية ، مثل الكلاسيكية الجديدة والرومانية والقوطية و Rilinda ، إلى الهند من قبل المستعمرين الأوروبيين. شيناي ، كونها أول مستوطنة بريطانية مهمة في شبه القارة الهندية ، لديها العديد من الإنشاءات المبكرة التي بنيت في هذه الأنماط. كانت الهياكل الأولية نفعية ، مثل المستودعات والمواقع التجارية المسورة ، مما أفسح المجال للمدن المحصنة على طول الساحل. على الرغم من أن العديد من المستعمرين الأوروبيين ، على التوالي ، البرتغالية والدنماركية والفرنسية ، أثرت في البداية على النمط المعماري للمنطقة ، كان معظم البريطانيين الذين تركوا تأثيرًا دائمًا على عمارة المدينة بعد المغوليين في البلاد. اتبعوا أساليب معمارية مختلفة ، أبرزها القوطية الجديدة والإمبراطور والمسيحي وعصر النهضة والفيكتوري.

بدءا من المصانع ، تم تشييد العديد من أنواع المباني مثل المحاكم ، والمؤسسات التعليمية ، والبلديات ، والبنغلات ، ومعظمها كانت هياكل مشتركة أنشأها مهندسون الحامية. الكنائس والمباني العامة الأخرى تتميز ببناء أكثر تميزًا. كانت معظم المباني ملائمة للمباني التي صممها المهندسون المعماريون البريطانيون في ذلك الوقت مثل ونرن وآدم وناش وآخرين في لندن وأماكن أخرى. على سبيل المثال ، تم تصميم قاعة Pachaiyappa في تشيناي على طراز معبد Athene في Tezeu. على عكس أوروبا ، كانت معظم هذه المباني مصنوعة من التول ومبطنة بالجير ، مع واجهات محفورة دائمًا للحجر. بعض المباني في وقت لاحق ، ومع ذلك ، تم بناؤها بالحجارة. بنيت العديد من الكنائس على أساس النماذج الأولية في لندن ، مع اختلافات مثل الأعمال الأصلية بشكل مفرط. أقرب مثال على ذلك هو كنيسة القديسة مريم في فورت سانت جورج. نقل سلطات التاج البريطاني من شركة الهند الشرقية الإنجليزية ، وصعود القومية الهندية وإدخال السكك الحديدية علامة بارزة في تاريخ العمارة الاستعمارية البريطانية في الهند. واستخدمت المواد الخرسانية الجديدة ، والزجاج ، والحديد والصلب بشكل متزايد في البناء ، مما أدى إلى فتح فرص معمارية جديدة. تم تبني الأساليب الهندية الأصلية وقابلة للتكيف مع الهندسة المعمارية. كل هذه العوامل أدت إلى تطوير الهندسة المعمارية الهندية- Saracen قرب نهاية القرن التاسع عشر. وقد استعار الفيكتوري بشكل أساسي الكثير من الأسلوب الإسلامي للمغول والحكام الأفغان وكان في المقام الأول أسلوبًا هجينًا يجمع بين عناصر هندسية ومغولية مختلفة مع الأقواس والمكعبات والمخالب والأقبية والمآذن والنوافذ المطلية بالعمارة القوطية. كانت FS Growse ، و Sir Swinton Jacob ، و RF Chisholm و H. Irwin من رواد هذا الطراز المعماري ، حيث قام الأخيران بتصميم العديد من المباني في تشيناي. يقال أن قصر Chepauk ، الذي صممه Paul Benfield ، هو أول مبنى في الهند الهندية. وتشمل الأمثلة البارزة الأخرى لهذا النمط المعماري المحاكم وقاعة فيكتوريا التذكارية وكلية الرئاسة ومجلس الشيوخ في جامعة مدراس.

الأساليب المعمارية
الطراز الهندسي سيطر على أسلوب مباني تشينا تماماً كما سيطر الطراز القوطي على طراز مباني بومباي قبل إدخال أسلوب آرت ديكو. بعد الهندسة المعمارية الهندية-ساراسين ، كانت آرت ديكو الحركة الرئيسية التالية التي أثرت على الهندسة المعمارية للمدينة ومهدت الطريق للأساليب الدولية والحديثة. ومن المثير للاهتمام ، تماماً كما طورت Bombaji أسلوباً وسيطاً يجمع بين العمارة القوطية والهندسة المعمارية لفن الآرت ديكو ، فقد جمعت مدينة تشيناي بين أسلوب الهندو ساراسين وآرت ديكو في مباني قاعة امتحانات الجامعة ، والمدرسة الهندوسية الثانوية ، وبيت كينغستون (مدرسة Seetha Kingston). ومع ذلك ، فإن العديد من المباني مشوهة أيضًا بزخارف حديثة أو تم تدميرها بالكامل لتمهيد الطريق لإنشاءات جديدة. ومن الأمثلة على ذلك فندق Oceanic Hotel الذي تم بناؤه على طراز Art Deco الكلاسيكي وقد تم تدميره بالكامل في IT Park. التطور الفكري لجامعة مدراس هو مثال آخر.

الهندوسيين والطراز الاستعماري
في المدينة ، يمكن للمرء أن يلاحظ التأثير البريطاني في شكل كاتدرائيات قديمة ومزيج من الأساليب الهندوسية والإسلامية والقوطية الحديثة التي أسفرت عن الطراز الهندوسي الهندوسي. تم تصميم العديد من مباني الفترة الاستعمارية على هذا الطراز. تراث شيناي الاستعماري أكثر وضوحا بالقرب من ميناء تشيناي. إلى الجنوب من الميناء هو فورتيسا سانت جورج. الفضاء بين الميناء والقلعة مشغولة بشكل رئيسي من قبل المحكمة العليا في مدراس والعديد من النوادي ، وبعضها موجود منذ العصر البريطاني. أبعد قليلا إلى الجنوب من الحصن ، على طول نهر Cooum ، هو استاد MA Chidambaram الذي حاز على استحسان نقدي ، وهو عنصر بريطاني آخر يرجع تاريخه إلى عام 1916. وإلى الشمال والغرب من الميناء يوجد جورج تاون ، حيث كان يعيش العمال الميدانيون وعمال الجناح الآخرون. تعتبر جورج تاون الآن مركزًا تجاريًا مكتظًا ، لكن هندستها المعمارية تختلف اختلافًا كبيرًا عن المناطق القريبة من القلعة ، مع شوارع ضيقة ومباني ضيقة. تتركز معظم المباني ذات الطراز الاستعماري في المنطقة المحيطة بالميناء و St. Fortress. جورج. الأجزاء المتبقية من المدينة تتكون بشكل رئيسي من العمارة الحديثة للخرسانة والزجاج والصلب. يقال أن قصر Chepauk ، الذي صممه Paul Benfield ، يمثل أول مبنى هندوسي في الهند. ومع ذلك ، تم تصميم معظم الهياكل الهندوسية في المدينة من قبل المهندسين المعماريين البريطانيين روبرت فيلوز تشيشولم وهنري إيروين ، والتي يمكن رؤيتها في جميع أنحاء المدينة ، ولا سيما في مناطق مثل إسبلاناد ، تشيبوك ، آنا سالاي ، إيغمور ، جويندي ، أمينجيكاراي وبارك تاون. تشمل البنايات البارزة في منطقة Esplanade محكمة Madras High Court (التي بُنيت عام 1892) ، ومكتب البريد العام ، ومبنى State Bank of India ، ومباني Metropolitan الإدارية ، و YMCA ، وكلية Law College. منطقة Chepauk كثيفة بالتساوي مع هذه الهياكل ، حيث توجد مجلس الشيوخ ومكتبة جامعة Madras ، وقصر Chepauk ، ومباني الأشخاص ذوي الإعاقة ، ومعهد البحوث الشرقية وبيت الشباب فيكتوريا. تعد مراكز السكك الحديدية الجنوبية ومبنى ريبون وقاعة فيكتوريا العامة وقسم التشريح في كلية مدراس الطبية أمثلة على المباني ذات الطراز الهندوسي الموجود في بارك تاون. يقع مبنى Bharat Insurance Building و Agurchand Mansion و Poombhuhar Showroom على طول Anna Salait و Amir Mahali في Triplicane. وتشمل الهياكل الموجودة في Guindy كلية الهندسة ونادي قوارب Mowbrays القديم. ويرد Egmore في العديد من هذه الهياكل بما في ذلك متحف الحكومة ، والمحكمة الإدارية متروبوليتان ، والكلية البيطرية ، ومبنى المحفوظات الدولة ، ومعرض الفنون الوطني وكلية الفنون والحرف. سانت شابل مدرسة مدرسة ومكتبات السكك الحديدية الجنوبية في Aminjikarai أمثلة أخرى للهياكل الهندوسيين في المدينة.

الفن ديكو
في أوائل القرن العشرين ، كانت توجد العديد من المؤسسات الحديثة الهامة مثل البنوك والمباني التجارية والسكك الحديدية والإعلام والتعليم في المدينة ، لا سيما من خلال الحكم الاستعماري. اتبعت بنية هذه المؤسسات التوجيهات السابقة للعمارة الكلاسيكية الجديدة والهندوسية. بنيت العمارة السكنية على بناغل أو نماذج من المنازل في الصف. وبحلول عام 1930 ، تم بناء العديد من المباني في جورج تاون على طراز فن الآرت ديكو. آرت ديكو ، وهي حركة تصميمات عالمية شهيرة مزدهرة بين عامي 1920 و 1940 ، تم تكييفها من مدن مثل بومباي ومدراس على الفور تقريباً. على الرغم من أن تشيناي ليس لديها منظر موحد من فن الآرت ديكو مثل بومبيجي ، إلا أن المدينة تحتوي على بقع كبيرة بشكل كامل على طراز آرت ديكو. يمتد امتداد طويل على طول طريق NSC Bose من EID Parry وتمتد مماثل على طول منطقة Esplanade والعديد من المباني العامة على طراز Art Deco. وهناك مثال آخر على امتداد امتداد طريق بوناماليه العالي بين وسط تشينيت وإغموريس. وبالمثل ، هناك العديد من المناطق في جنوب تشيناي مع بناغل ذات تصميم مماثل. بعض الأمثلة المبكرة هي مبنى الهند المتحدة ومبنى بورما شل (حاليا بيت شيناي) ، كلاهما بني في الثلاثينات على طول المتنزه. تم بناء دار دار ، أشهر رمز عند تقاطع طريق BSC NSC وشارع First Line Beach ، في عام 1940 باسم مكتب Parry. بعد هذه المنطقة كان يسمى باري الذرة. تم فصل هذه المباني عن النماذج السابقة حيث تم تصميمها دون شرفات خارجية وتضمنت تقنيات جديدة مثل المصاعد. وينظر إلى المظلات الخرسانية ذات الإمكانات الملموسة في بعض هذه الهياكل. ظاهريًا ، أعطت الأدوات الأسلوبية مثل الزخارف القابلة للتوسيع والمنحنيات المنحنية في مناطق مثل الستائر ، والجدران المتداخلة جنبًا إلى جنب مع النوافذ الكبيرة عموديًا مظهرًا متماسكًا. كما أدت الجهود المبذولة لإدخال Art Deco إلى المباني الأنيقة المزخرفة مثل مبنى Oriental Insurance الذي تم بناؤه في عام 1930. ويقع في أحد أركان طريق Armene ، فهو يتميز بأناقة بارزة بالأرصفة المبهرة والشرفات المزخرفة. مثل هذا الشيء هو في بعض الأحيان المسمى “الهندو ديكو”. كما استمر فن الآرت ديكو في الخمسينيات ، مع مبنى بومباي المتبادل على طول طريق BSC NSC وغرفة التجارة في جنوب الهند في المتنزه الذي بني في هذه الفترة. مباني آرت ديكو تقع عند تقاطعات الشوارع ذات ملامح منحنية. وقد تم اعتبار هذا الأسلوب في بعض الأحيان كنمط مميز ، Modern Streamline ، مستوحى من الطائرات والرصاصات والسفن وغيرها من الأشياء المماثلة ، وذلك بسبب مبادئ مثل الديناميكا الهوائية. بالإضافة إلى دار دار ، المباني الأخرى التي تتميز بهذه الميزات هي تلك التي تقع على طول تقاطعات جبل الطريق كمبنى بهاراث للتأمين في 1930s وصالات العرض كمعرض Bata. على طول جبل الطريق وكذلك في المناطق المجاورة هناك مباني أخرى على طراز فن الآرت ديكو ، ومكتب صحيفة ذا هيندو مع شكلها القابل للتطوير وفندق كونيمارا الذي بني بين عامي 1934 و 1937 هي رموز للمدينة. في حين تم تقديم السينما إلى تشيناي في أوائل القرن العشرين ، قدمت دور السينما لاحقًا أيضًا منصة أخرى لعرض آرت ديكو. يُعد مسرح الكازينو ومسرح Kamadhenu لعام 1950 دليلاً على هذه الفترة. تتميز منازل آرت ديكو في المدينة بالعديد من الشرفات الأرضية ، والنوافذ الزاويّة المتدرجة ، والنافذة ، والغرف الدائرية ، بالإضافة إلى المفروشات داخل المنازل التي ترتقي إلى صدى كبير. كما تم استيحاء منازل المجموعات ذات الدخل المتوسط ​​والمنخفض لهذه التعبيرات على ما يبدو في مشروع ترميم City Improvement Trust من Mambalam والمنازل في Gandhinagar. استمر فن آرت ديكو في المدينة حتى أواخر الخمسينات ، عندما بدأت الحداثة بالتدرج. آرت ديكو كان بمثابة الأساس الذي تم من خلاله إدخال الحداثة.

عمارة أغراهارام
تحتوي بعض المناطق السكنية مثل Triplicane و Mylapore على الكثير من المنازل التي يعود تاريخها إلى بداية القرن العشرين ، وخاصة تلك التي تبعد عن الشرايين الرئيسية. يشتهر هذا الأسلوب باسم Agraharam ، ويتكون من صفوف تقليدية من المنازل المحيطة بمعبد. بنيت العديد منها على نمط التاميل التقليدي ، مع أربعة أجنحة تحيط بساحة مربعة مغطاة ببلاط سقف حاد. على النقيض الشديد منهم هي المباني السكنية على طول الشوارع العظيمة في نفس المناطق التي بنيت بعد عام 1990. عادة ، يمكن أن ينظر إلى agraharams حيث يتم احتلال شارع كامل من قبل brahmins ، وخاصة حول معبد. العمارة فريدة من نوعها مع تراسات مدراس ، أسطح البلد المغطاة بالبلاط ، الماهوغاني من بورما والمطلية بالجير. وتتكون المنازل الطولية من مدفع كاتو (الأحياء المضيفة) ، وأيراندام كاتو (الأحياء السكنية) ، وموندرام كاتو (المطابخ والفناء الخلفي) وهلم جرا. معظم المنازل لديها فتحة مفتوحة نحو المركز التجاري المسمى ميتام ، منصات كبيرة اصطف من المنزل تسمى thinnai وبئر خاصة في الفناء الخلفي. غالبًا ما يتم طلاء الأرضيات بالأكسيد الأحمر ، وفي بعض الأحيان تحتوي الأسطح على شرائح من الزجاج للسماح بدخول الضوء. يقع التتراهدرون agraharam الذي يتم مشاهدته في Triplicane حول معبد Parthasarathy والوديعة المقدسة ، بينما يقع Mylapores حول معبد Kapaleeshwarar والوديعة المقدسة. في Triplicane ، ما زال حوالي 50 عائلة تعيش في agraharama. ومع ذلك ، يتم استبدال العديد من هذه المنازل بشقق حديثة متعددة الطوابق ، مما أدى إلى انخفاض في عددهم.

العمارة بعد الاستقلال
بعد الاستقلال ، شهدت المدينة ارتفاعا في النمط الحديث للهندسة المعمارية. كان الانتهاء من بناء LIC Building في عام 1959 ، وهو أطول مبنى في البلاد في ذلك الوقت ، هو الانتقال من بناء الطوب والجير إلى أعمدة خرسانية في المنطقة. غير أن وجود رادارات أرصاد جوية في ميناء شينيت حال دون تشييد مبان أعلى من 60 مترا في دائرة نصف قطرها 10 كيلومترات. المساحة الأرضية للمنطقة في الحي التجاري في المقاطعة هي أيضا 1.5 ، أقل بكثير من المدن الصغيرة في البلاد. وقد جعل هذا المدينة تمتد أفقيًا ، على عكس المدن الحضرية الأخرى حيث يعد التطور الرأسي أمرًا رائعًا. على النقيض من ذلك ، تشهد المناطق المحيطية ، وخاصة في جنوب وجنوب غرب المدينة ، تطوراً رأسيًا مع تشييد أبراج تزيد عن 50 طابقًا.

التخطيط العمراني
تم تصميم مدينة تشيناي على غرار نموذج الشبكة الممتد من الشمال إلى الجنوب والشرق والغرب. شهدت الطرق والمناطق تغيرات كبيرة في أواخر القرن العشرين. العديد من المناطق على طول الضواحي الغربية للمدينة هي جهود التطوير المخطط لها ، مثل أشوك Nagari ، KK Nagari و Anna Nagari.تم تطوير المناطق في جنوب ولاية أديار، بما في ذلك Kotturpuramin ، و Besant Nagar و Adyarin ، منذ منتصف الستينيات. إن خصوصيات كل هذه المناطق هي شوارعها الكثيفة على نحو غير غيراداد وكواكب الشباك الديكارتية. من هذه المواقع كانت أحياء نائية عندما بدأت في التطور. ضعز جهود التنمية الحضرية الحالية في جميع أنحاء المناطق الجنوبية والغربية ، الأمر الذي يؤدي إلى حد كبير من صعود ممر تكنولوجيا المعلومات إلى الجنوب. قد تكون حدود المناطق غير الرسمية في المدينة من قد تكون مساحة شاليحت 174 كيلومتر مربع ، في حين تقدر المساحة العمرانية تتكون من 1100 كيلومتر مربع.