西京区是构成京都市的11个区之一。西京区位于桂川以西，是与山科区同时诞生的京都市最新的区之一。
位于京都市区的西南方桂川的右岸。周围连接右京区、南区、京都府向日市、京都府长冈京市、大阪府岛本町、大阪府高槻市、京都府龟冈市。面积59.20平方公里。人口估计为2009年3月。
有松尾神社和大原神社。除此之外，还有以苔藓寺而闻名的西芳寺、西国札所的善峰寺等著名社寺。洛西新城也位于该区。西端的外畑、出灰地区与大阪府毗连。
该区原来是右京区的一部分，是昭和51年（1976年）桂川右岸的地区分区成立的。区的北部到东部是昭和6年（1931年），被编入当时的右京区，是旧葛野郡的松尾村、桂村、川冈村的区域。从区的南部到西部是与原来的乙训郡大枝村同郡大原野村，前者是昭和25年（1950年），后者是昭和34年（1959年），被编入当时的右京区。
历史
自古以来，包括现在的西京区和右京区在内的地区，有渡来系的秦氏居住。据说秦氏的氏寺存在于右京区的广隆寺，举行祭祀的是松尾大社。在西京区的山田地区，秦河胜末孙的东家墓像是在守护京都市区一样地矗立着。有一种说法是秦氏在5世纪左右进行了桂川的治水工程，据说西京区的桂川沿岸经常发生洪水。
作为行政区划，桂村、川冈村、松尾村分为葛野郡，大原野村、大枝村分为乙训郡。
在平安时代，一位名叫桂女的女商人在京都市内进行了行商。据说在与丹波边境的大树枝上有酒吞童子的鬼，传说是由源赖光讨伐的。此外，本区内有渊源的寺社有藤原氏的祭祀社•春日神社（大原野神社）、善峰寺、樫原废寺迹、西芳寺等。
在京都有政权中枢的室町时代，在将军足利义满的时代，作为将军直属的军队，以西冈土豪众为中心组成了“奉公众”。他们活跃在明德之乱、应仁之乱等以市区为舞台的合战中，在应仁之乱中根据细川胜元的指示攻击大内政弘等，参与了室町政界。
江户时代，山阴街道被铺成横穿现在的西京区域，沿路的桂、樫原、大枝作为驿站町繁荣起来。另外，在山阴街道旁，八条宫（桂宫）第一代的八条宫智仁亲王营造了桂别业（后来的桂离宫）。另外，桂也是保津川水运的出发点。
区域概要
位于京都的南区，从昭和51年开始担任京都的分界。代表京都的河川桂川在区的东部缓缓流动，西部有岚山、小盐山等西山连峰，水和绿色，自然资源丰富的行政区，区域的东侧与右京区，南区，西侧是龟冈市，大阪府高槻市，南侧与向日市，长冈京市，大阪府三岛郡岛本町相连在。
在此期间，在洛西接触之乡等福利设施、文化、体育据点西文化会馆威斯蒂斯、桂川地区体育馆等地，完善了支援区民各种活动的体制，推进了充满活力的城市建设，同时也开发了阪急洛西口站和毗邻南区的JR桂川站以建设为首，国道9号京都西立体交叉事业，京都第二外环状道路的整备等，城市基础的整备也在进行中。现在，阪急高架下洛西口站附近的高架下空间的有效利用的阪急高架下洛西口～桂车站间项目，善峰川和新川的修复工程等也在进行中。
另外，在京都大学桂校区内，作为进一步推进纳米技术和生物技术等研究的产学合作据点的罗姆纪念馆将于平成17年5月开业，同时还配备了京大桂风险广场，促进最先进的研究事业化以成为支援和产学共同研究的场所为目标的“桂创新公园构想”被推进了。
另一方面，以种植蔬菜为中心的都市型近郊农业繁盛，除了全国有名的竹笋和柿子以外，茄子的产量也是市内最多的。另外，在原野上建造花木小区，生产花苗等。
名胜古迹
岚山的法轮寺、松尾大社、华严寺（铃虫寺）、西芳寺（苔寺）、西山山麓的胜持寺（花之寺）、大原野神社、善峰寺等，有很多历史悠久的寺院和神社。另外，桂川沿岸有江户初期建造的桂离宫，沿着旧山阴街道，被指定为“西京樫原附近景观整备地区”的历史性街道正在扩大。
桂离宫
桂离宫是位于京都市西京区桂的皇室相关设施。由江户时代的17世纪作为皇族的八条宫的别墅而创建的建筑群和庭园构成。总面积包括附属地在内约6万9千平方米，其中庭园部分约5万8千平方米。离宫是与皇宫分开设置的宫殿的意思，明治16年（1883年）被称为“桂离宫”是宫内省管辖之后，在那之前被称为“桂别业”。遗留着江户时代初期建造当初的庭园和建筑物，现在传达着当时朝廷文化的精华。回游式庭园被认为是日本庭园的杰作。另外，在建筑物中，书院以书院造为基调采用了数寄屋风格。庭园里设有茶馆。现在由宫内厅京都事务所管理。创建以来没有遭遇火灾，几乎完全再现了创建当时的面貌。昭和39年（1964年）收购了7千平方米的农田，为保持景观做好万全的准备。桂离宫位于京都市西郊桂川西岸的旧•下桂村。这里是桂川和以前的山阴道（丹波街道）相交的交通要冲。河和道路的交点曾经有过“桂的交点”，现在是桂大桥架设的。
桂之地自古以来就作为贵族的别墅地而闻名，在平安时代，藤原道长的别墅（当时称之为“别业”）桂殿就被经营着。另外，《源氏物语》、《松风》帖中登场的光源氏的“桂殿”设定在这里。故事中登场的冷泉帝吟诵了一首和歌，“如果把月亮所居住的河流变成千里之乡的话，桂的影子就会融化”。这个地方也作为风雅的观月名胜而闻名。桂离宫附近的西京区松室有月读神社，桂的地名也来自中文的“月桂”的故事。在这样的地方的桂离宫，有着为了观月而设置的装置的意义。同时，在池塘里的游船、在庭院里散布的茶室里举行的茶会、酒宴等，作为各种各样的游兴和活动场所都有其功能，并不是单纯为了欣赏而建的庭院。
日本最古老的园林和回游式园林，形成了日本最古老的园林。像布鲁诺・汤特、瓦尔塔・格罗比乌斯这样的外国建筑家也高度评价桂离宫作为简朴中表现出美与深的精神性的建筑及庭园。关于建造庭园的人，自古以来就有小堀远州的传说，但远州自己却直接负责种植庭园，这一点难以想象。有可能是他弟弟的名字。昭和8年（1933年）来日本的德国建筑师布鲁诺・汤特对桂离宫的简朴之美赞不绝口，知名度也在国际上提高。汤特于昭和8年5月和第二年昭和9年（1934年）5月参观了桂离宫，在著作中记述了当时的感受。从古书院的大边缘延伸出来的竹缘（月见台）中鉴赏庭园的汤特，将当时的感受称为“这里所展开的美是无法理解的美，也就是伟大艺术所拥有的美。在接触优秀的艺术品的时候，眼泪自然会夺眶而出”（筱田英雄译）。
西芳寺
西芳寺是位于京都市西京区松尾的临济宗佛教寺院。虽然是天龙寺的境外塔头，但现在已经脱离独立寺院。庭园覆盖着约120种苔藓，以苔藓寺的通称而闻名。山号称洪隐山。传说本尊是阿弥陀如来，开山是行基，中兴开山是梦窗疎石。作为“古都京都的文化财产”被联合国教科文组织列为世界遗产。据传说，西芳寺的某个地方在飞鸟时代有第31代用明天皇的皇子圣德太子的别墅，供奉着太子作的阿弥陀如来像。
直到奈良时代，据说得到第45代圣武天皇敕愿的行基从别墅改为寺院。当初在法相宗寺院称为“西方寺”，将阿弥陀佛如来作为本尊，观音菩萨和势至菩萨作为侍士。畿内有一所。据说在平安时代初期的806年，第51代平城天皇皇子真如法亲王结草庵修行。据说真言宗开祖空海又入山，在黄金池举行了放生会。镰仓时代摄津守的中原师员（摄津氏的祖先）再兴，分为西芳寺和秽土寺。据说受邀的法然改信净土宗，本尊被改为金泥。呆在秃堂里的亲鸾在那之后就建立了。镰仓幕府第5代执政权北条时赖建立了樱堂，但在建武年间寺院再次荒废。
松尾大社
松尾大社是位于京都府京都市西京区岚山宫町的神社。七大社，七大社。旧社格是官币大社，现在是神社本厅的别表神社。位于京都盆地西部四条通的西端。据说原本是在松尾山（海拔223米）残留的磐座开始祭祀的，大宝元年（701年），受到文武天皇敕命的秦忌寸都理的劝诱设立了神殿。之后，秦氏作为氏神被供奉，平安京迁都后与东贺茂神社（贺茂别雷神社•贺茂御祖神社）一起被称为“东的严神、西的猛灵”，位于西面的王城镇护社。中世纪以后作为酒之神也被信仰，现在也是酿造家信仰的神社。
神社内位于神体松尾山的山脚。正殿是室町时代的营造，在全国也是罕见的两种流造，被指定为国家重要文化财产。另外，还有许多神像，男神像2尊、女神像1尊共计3尊被指定为国家重要文化财产，另外16尊被指定为京都府指定有形文化财产。除此之外，神使也被称为龟。
华严寺
华严寺是位于京都府京都市西京区的临济宗寺院。山号是妙德山。本尊如大日来。因为铃虫四季都在饲养，所以通称“铃虫寺”。汇集了各种各样种类的竹子的庭园、穿草鞋、实现一个愿望的“幸福地藏”、僧侣招待参拜者的茶点和铃虫说教等都很有名，在京都市内的寺院中也有特别积极的招揽参拜者的策略，作为一个成功的例子广为人知。
享保8年（1723年），由凤潭创建。凤潭以学僧闻名，立志复兴华严宗而创建了本寺。庆应4年（1868年），庆严入寺改为临济宗。寺的所在地是过去最福寺的旧地。最福寺是平安时代末期由源义家的后裔延朗上人建立的，现在在华严寺的东方也有一个叫“谷之堂”的小堂作为最福寺的旧址保留着。
法轮寺
法轮寺是位于京都市西京区的佛教寺院。山号是智福山。宗派属于真言宗五智教团。位于名胜岚山的半山腰。本尊的虚空藏菩萨作为“嵯峨的虚空藏先生”而备受喜爱，与奥州会津柳津的圆藏寺、伊势朝熊山的金刚证寺一起被称为“日本三大虚空藏”。古代在《今昔物语集》、《枕草子》、《平家物语》等作品中都能看到他的名字，作为智慧、技艺的进步、以及牛年、寅年出生的守护神而聚集信仰。作为十三参拜、针线供养、闰祖神的寺院也很有名。此外，神社内还供奉着守护电力、电波的镇守社——电宫。
根据寺传，和铜6年（713年），行基根据元明天皇的敕愿，作为祈祷国家安稳、五谷丰登、产业兴盛的葛井寺建立。之后，天长6年（829年），空海的弟子道昌安置了虚空藏菩萨像，贞观10年（868年），寺号被称为法轮寺。室町时代，因应仁之乱而受灾，由江户时代、后阳成天皇重建，但由于幕府末期、元治元年（1864年）的禁门之变，再次受灾。
胜持寺
胜持寺是位于京都市西京区大原野南春日町的天台宗寺院。山号是小盐山。本尊是药师如来。以花之寺而闻名。第四十九灵。胜持寺位于京都西南郊外的大原野，与大原野神社相邻。那是大原野神社的别当寺。大原野神社是延历3年（784年），迁都长冈京时，祭祀奈良的春日神社（现在的春日大社、藤原氏的氏神）的分灵。
胜持寺自古以来就作为赏樱胜地而闻名，作为与西行有渊源的寺庙而闻名，但是关于创建却不太清楚。相传寺传是白凤年间（672年–686年）役小角的创建。之后延历10年（791年）最澄再兴，又称小盐山大原寺，在仁寿年间（851-854年）千观再兴。在应仁之乱中烧毁，天正年间（1573年-1542年）重建。江户时代被桂昌院皈依。
地藏院
地藏院是位于京都市西京区山田北之町的临济宗系的单立寺院。山号是从衣笠（藤原）家良而来的衣笠山。本尊是地藏菩萨。因为周围被竹林包围，所以以竹寺的通称而闻名。这个地方原本是被称为衣笠内大臣的和歌诗人藤原家良经营山庄的地方，寺院是1368年（应安元年），担任室町幕府管领的武将细川赖之从尼姑妙性那里购买土地，捐赠来建造的。细川赖之皈依碧潭周皎（宗镜禅师）出家。本寺实质上的开山是碧潭周皎，碧潭是向法兄梦窗疎石推荐开山的。
寺运衰败，大清寺运衰败。到江户时代为止，神社内只剩下两个末寺，1686年（贞享3年）方丈复兴，寺庙观得到了整顿。江户时期属于天龙寺。原本属于临济宗，1968年（昭和43年）独立成为单立寺院。另外，据说一休宗纯在6岁出家之前都是和母亲一起在这座寺庙度过的，2017年“一休禅师母子像”在寺院内建立。
净住寺
净住寺是位于京都市西京区的黄疸宗的寺院。山号是叶室山。本尊是如意轮观音。京都洛西观音灵场第三十番札所。自从铁牛禅师复兴以来，黄疸宗拥有仅次于本山的寺格。左右对称的拥有回廊的伽蓝、方丈庭园等，设计了以作为本山的万福寺为意识。因此，这里是以铁牛禅师为首的长松派（万福寺塔头长松院）的第一座寺院。虽然到近年为止还未完全公开，但自从2015年4月25日由精净文化研究部主办的企划以来，公开的机会增加了。
据寺传记载，在810年（大同5年，弘仁元年）作为嵯峨天皇的敕愿寺而创建，圆仁（慈觉大师）作为开山。当时名为常住寺。1261年（弘长元年）公卿叶室定嗣中兴，改为净住寺。中兴开山是奈良西大寺的睿尊。作为叶室家的菩提寺而繁荣起来。1333年（正庆2年）4月，在六波罗探题军和千种忠显率领的后醍醐天皇军的战乱中全部烧毁。1467年（应仁元年）至1477年（文明9年）因应仁之乱的兵火而荒废，1567年（永禄10年）也全部烧毁。黄泉源于公元87年（公元166年），开创了黄泉源的寺院。也有1689年（元禄2年）叶室孝重再兴的说法。年（1697年）本寿堂重建。方丈是伊达纲村捐赠的，小时候的遗馆。明治时代一度无人居住，衰微后复兴。2006年（平成18年）1333年（正庆2年）2月制作的净住寺境内画图，在2007年（平成19年）1591年（天正19年）8月2日发现了丰臣秀吉寺领放心状等4件中世纪文书。2010年（平成22年）开山铁牛道机遗骸的石碑在神社内建立。
善峰寺
善峰寺是位于京都市西京区的善峰观音宗（天台宗系单立）本山的寺院。山号是西山。本尊是十面千手观世音菩萨。西国三十三所第二十号售票处。樱花和红叶的名胜同时，从神社内各处都能望见京都市街和比睿山。据寺院流传的《善峰寺缘起画卷》（江户时代）等记载，长元2年（1029年），源信的弟子源算将自制的千手观音像作为本尊创建。之后，在长元7年（1034年），后一条天皇将其定为敕愿所，赐予“良峰寺”的寺号。
长久3年（1042年），因后朱雀天皇的命令，将位于洛东鹫尾寺的仁弘法师作的千手观音像迁至该寺，成为新的主佛。另外，白河天皇向正殿、阿弥陀佛堂、药师堂、地藏堂、三重塔、钟楼、二王门、镇守七社的佛堂社捐赠。公元119年，当时的镰仓天皇赐了一座名为“慈”的寺院。因为很多法亲王从青莲院入山，所以被称为“西山门迹”，室町时代僧坊的数量为52。但是，在应仁之乱中，伽蓝的大半被烧掉了。到了江户时代，江户幕府第五代将军德川纲吉的生母桂昌院成为大檀那，现存的观音堂、钟楼、护摩堂、药师堂、经堂、镇守社等重建后得以复兴。
大原野神社
大原野神社是位于京都府京都市西京区大原野的神社。二十二家（中七家）之一。旧社格是官币中社，现在是神社本厅的别表神社。这是从奈良的春日社（现在的春日大社）那里收到的邀请，有“京春日霞”的别称。和春日大社、京都的吉田神社并列为“藤原氏的氏神三社”之一。
在京都盆地的西缘、西山山地的一峰小盐山山脚下广阔的大原野上坐镇。延历3年（784年）桓武天皇迁都长冈京时，皇后藤原乙牟漏向藤原氏的氏神奈良春日社的分灵祈求，祭祀在经常进行鹰狩的大原野。关于最初的镇座地有各种各样的说法，延喜式神名帐上记载的入野神社（大原野上羽町）是最有力的。嘉祥3年（850年），文德天皇的祖父藤原冬嗣在现社地修建了神殿。贞观3年（861年）以后，皇后多次参拜，而且圆融天皇、一条天皇多次参拜等，不仅藤原氏，朝廷也特别崇敬，在平安时代列为二十二家神社。
室町时代末的战乱减少了神社的领地，应仁之乱后祭祀也中断了，从江户时代后水尾上皇时代开始复兴，到了幕末的庆应元年，官祭也被复兴，明治4年被列为官币中社。。一般情况下，藤原家一旦生了女孩，就向本公司祈愿让孩子能成为皇后•中宫，如祈愿那样的话就会排好队去本公司参拜。贞观18年（876年），清和天皇的女御藤原高子（二条后）参拜本公司时，右近卫权中将高子以前的恋人在原业平跟随其行幸，吟诵道：“大原和小盐山都是神世的事也不难想象。”。
正法寺
正法寺是位于京都市西京区的真言宗东寺派的寺院。山号是法寿山。本尊是千手观音。西国药师四十九灵场第41号札所。据说这座寺庙始于754年（天平胜宝6年）从唐朝传到日本的智威大德修行的和尚，之后延历年间（782年～806年）最澄在这里建立了寺院，弘仁年间（810年～824年）空海入寺。庆长年间（1596年-1615年）戒律僧志彻复兴，出身于大原野，得到了江户幕府5代将军德川纲吉的生母桂昌院的皈依。
樫原废寺遗迹
樫原废寺遗址是位于京都府京都市西京区樫原的古代寺院遗迹。被指定为国家的史迹。位于京都市西南部的长冈丘陵东麓。被认为是在7世纪中期（飞鸟时代后期）建立，在平安时代中期废止的。因为寺名不明所以取了地名命名。现在，以复原后的八角塔（基坛）为中心，周边一带成为历史遗迹公园。
1967年（昭和42年），随着市营住宅的建设被发现并进行了发掘调查。发现了这个八角塔的基石。以八角塔为中心，南侧检测出拥有基坛的中门遗迹，南面（中门左右）有回廊，东面、西面有筑地环绕的痕迹。根据遗体的检测状况和现状的地形，可以推测出中门、塔、金堂、礼堂等与一条直线上排列的四天王寺相同的伽蓝配置。现存状况极为良好，在日本国内被检出极为罕见的八角塔，作为建筑史上重要的寺院遗址，1971年（昭和46年）3月1日被指定为史迹。这时，八角塔的基坛被复原，周边一带作为古迹公园被整修保存。
此外，1997年（平成9年），在指定地区的北方，随着民间宅地的开发，进行了发掘调查，在寺域北边发现了画廊遗迹和掘立柱建筑物3栋，接着进行的确认调查中，在塔的北侧检测出了建筑基坛。到现在为止还不清楚的寺域的北边和伽蓝的一部分变得清楚，包含这些地域的一带被追加指定为史迹。
地藏寺
地藏寺是位于京都市西京区桂春日町的净土宗寺院。山号是久远山。本尊是地藏菩萨。这是京都六地藏巡礼的寺院之一。公元1157年创建。
天皇的杜古坟
天皇的杜古坟是位于京都府京都市西京区御陵冢之越町的古坟。形状是前方后圆坟。被指定为国家的史迹（史迹“乙训古坟群”中）。这是建在京都盆地西缘桂川右岸的山脚下的古坟。据说从中世时期开始就被称为文德天皇（平安时代的第55代天皇）的陵，古坟名的“天皇的杜”和周边地名的“御陵”就是由此而来。昭和63年（昭和63年）发掘，至今仍完好。
坟形是前方部不展开的柄镜式的前方后圆形，前方部朝向东南方。坟丘是两层建筑。坟丘长约83米，是京都市内规模最大的。在坟丘表面被检测出葺石、陶俑列（圆筒陶俑、朝颜陶俑）。虽然坟丘周围没有环绕周壕，但是周边有周壕的兆域规划。由于主体部分的埋葬设施尚未调查，所以不清楚。据推测，这座天皇的杜古坟是古坟时代中期初期4世纪末左右建造的。虽然被葬者不详，但从考古学上来看，他是治理桂川右岸的权威人士。古坟域在1922年（大正11年）被指定为国家的史迹，现在作为史迹公园被整修开放。
自然空间
岚山
岚山是京都府京都市的观光地。被指定为国家的史迹和名胜。本来的地名是指西京区（桂川的右岸），左岸是右京区嵯峨，但是在观光介绍等方面，包括嵯峨地区在内的渡月桥周边地区都统一称为岚山，所以这里作为渡月桥周边地区的岚山也有。岚山是樱花和红叶的名胜。被选为日本樱花名胜100选以及日本红叶名胜100选。位于京都市街的西面，自平安时代成为贵族的别墅地以来，成为京都具有代表性的观光地。挂在流经岚山中心部的桂川上的渡月桥是岚山的象征。另外，隔着渡月桥，上游变为大堰川，下游变为桂川。在JR山阴线的北侧，被称为嵯峨野的观光地正在扩大。
原本参观寺庙、红叶等景观是观光的主体。1980年代，以渡月桥北侧为中心的艺人店铺急剧增加，修学旅行等年轻游客络绎不绝，另一方面，也有批评说气氛会被破坏。泡沫经济崩溃后这样的艺人店铺减少，现在几乎不存在。1990年代以后，小规模的博物馆相继开馆，2004年（平成16年）挖掘了温泉（岚山温泉）。
2013年（平成25年）9月16日遭受大规模水灾，很多旅馆和小卖部受灾，为了赶上红叶季节而进行修复，10月初之前几乎所有的设施都重新开放了。到了旅游旺季，交通堵塞严重，导致道路交通瘫痪，因此对乘用车进行了限制，在郊外整备了廉价或免费的停车场，然后用巴士从那里运来的公园人力轿进行了实验。
在大堰川上游的保津川流域林业发达，过去为了将砍伐的木材运到京都的街道而使用河流。从龟津市到尾川都有游览体验。
庞蓬山
庞蓬山是位于京都府京都市西京区和大阪府高槻市交界处的海拔678.7米的山，是西京区和高槻市的最高峰。山顶的二等三角点位于西京区。以前被称为加茂势山。属于北摄山系。山顶附近通过了东海自然人行道，一年中登山者/徒步者很多。
另外，1月1日日出之际，在山顶迎接日出的登山者特别多。山顶上几乎没有休息的设备。登山道有从东海自然人行道南侧的高槻市的神峰山寺•本山寺出发的路，北侧的京都市西京区的善峯寺出发的路，从高槻市出灰的路，从大阪府三岛郡岛本町的大泽通过释迦岳山顶的路。
小盐山
小盐山是位于京都府京都市西京区的山。是位于京都市西部的西山山地的山。从这座山的东面可以清楚地看到新城和新城。另外，从京都市中心部的风景好的地方和清水寺也能在西方的远处看到这座山。
从山脚到山顶的铺路是京都府道141号小盐山大原野线。以前一般车辆也可以通行，现在一般车辆禁止通行（徒步可以通行）。
山顶被认为是淳和天皇的遗灰散骨的地方，有大原野西岭上陵（淳和天皇陵）。另外，山顶附近设有在京都FM局的发送所，在府南部的广大范围内发射电波。交通局、消防局、交通局等都有无线转播。
桂川
桂川是流经京都府的淀川水系的一级水系。发于位于京都府京都市左京区广河原和南丹市美山町佐々里的交界处的佐々里峠。南流左京区广河原、左京区花脊，在花脊南部，水流向西变化很大。从京都市右京区京北地区横穿东西，经过南丹市日吉町天若的世木水库、同市日吉町中的日吉水库，之后南流到龟冈盆地。纵贯龟冈市的中央部，沿着保津峡向东南流，在岚山来到京都盆地，在南流、伏见区和鸭川汇合，在与大阪府的交界处与木津川、宇治川汇合，形成淀川。
作为惯例，从京都市右京区京北地区的流域到“上桂川”，进入南丹市园部地区的话是“桂川”，从南丹市八木地区到龟冈市的话是“大堰川”，从龟冈市保津町请田到京都市岚山的话则改名为“保津川”被称为。这些都是惯例，1896年（明治29年）4月旧河川法公布，同年6月实施后，行政上的记载统一为“桂川”。在国土地理院的测量成果中，整个流域都统一写作“桂川”，没有其他称呼。
小畑川
小畑川是流经京都府的淀川水系的一级河流。发于位于京都府京都市西京区和京都府龟冈市交界处的大枝山的老坂峠。京都盆地的西南缘，主要是洛西、乙训地区向南流，注入京都府乙训郡大山崎町的桂川右岸、三川汇合附近。