在京都御所区域、京都市民的休息场所•京都御苑享受自然，一边眺望红砖建筑群，一边感受古典的气氛。四面被树木环绕的京都御苑。包括京都御所和2005年（平成17年）建造的京都迎宾馆在内，东西700米，南北1300米的广大国民公园。园内有餐厅、梅林、小河和草坪等，是市民休息的场所。御花园的北侧是明治时期具有代表性的西式建筑林立的同志社大学今出川校区。其中也有被指定为重要文化财产和登记有形文化财产的，洋溢着古典的气氛。御苑东侧有以京都三名水•染井之水而闻名的梨木神社和被称为紫式部邸迹的庐山寺。

下鸭地区，保持着自古以来的生态系统的下鸭神社纠森林，以及动画中也出现的鸭川三角洲，让我们感受到丰富的自然。5月举行的葵祭中有名的下鸭神社。从正殿到境内的河合神社的纠森林，是与公元前3世纪左右的原生林同样植被传播的森林，被指定为国家的史迹。参拜完神社后，走出神社院内，沿着旧三井家下鸭别邸旁的街道向南走去。这里是贺茂川和高野川汇合而成的鸭川，俗称鸭川三角洲。作为动画和电视剧中登场的地方也很有名。还可以渡河中分配的乌龟和鸟形的飞石，休息日附近的大学生和带着家人的人非常热闹。是在市区可以轻松与自然接触的区域。

上京区是构成京都市的11个区之一。位于市中心，相当于过去京都的北侧。鸭川向东流。京都府厅也设置在该区。上京区的历史悠久，从平安时代末期开始，将京都的町分为南北的上侧、下侧的表现开始被使用，到了中世纪，大致以两条通为界，被称为上町、下町或上京、下京。

区内至今仍传承着传统文化，有千本释迦堂、相国寺、北野天满宫等历史遗产（截止平成19年4月，国宝12、重要文化财产232、史迹名胜6）和茶道界的家元三千家（表千家、里千家、武者小路千家）。平安时代的宫护、平安时代的宫护、平安时代的宫护、平安时代的宫护等。

京都皇宫
京都御所是位于京都府京都市上京区的皇室相关设施。从1331年到1869年（明治2年）之间的内部（天皇居住、举行仪式、公务的场所，与现在的皇居大体相同）。现在由宫内厅京都事务所管理。平安迁都（延历13年、794年）时的内殿，比现在的京都御所更沿着西1.7公里的千条大道。现在的京都御所是原里里（内里因火灾而烧毁时设置的临时的内部）之一的土御门东洞院的地。从南北朝时代（14世纪中叶）开始作为北朝鲜内部的所在地固定下来，在明德3年（1392年）南北朝合一以后，这里成为正式的皇居，一直持续到明治2年（1869年）明治天皇的东京行幸时。明治以后也被称为京都皇宫。

土御门东洞院殿是元弘元年（元德3年•1331年），后醍醐天皇从京都逃出后由镰仓幕府拥立的光严天皇将其作为内背面之后，直到明治天皇的东京奠都为止，持续使用了约550年的内部。当初是一町四方的用地，但是由于足利义满扩大了用地，之后经过织田信长和丰臣秀吉的整备，现在的情况大体上固定了下来。内部仅在江户时代就有庆长度（1613年）、宽永度（1642年）、承应度（1655年）、宽文度（1662年）、延宝度（1675年）、宝永度（1709年）、宽政度（1790年）、安政度（1855年）8次重建，其中庆长度和宽永度是拆除旧殿重建的除此之外，还有火灾烧毁后的重建。

特别是宽政度的重建，采用了大量里松光世对平安内部进行考证的复古样式。现存的内部是幕府末期嘉永7年（1853年）因火灾烧毁后，安政2年（1855年），大体沿袭宽政内部的样式重建的，被称为安政内部。另外，被称为南朝的大觉寺统天皇的皇宫是二条富小路内。现代的京都御所并非土御门东洞院内部本身，而是以土御门东洞院内部为基础进行扩充，在幕末的庆应年间确定了今天的占地面积。

与京都御所相邻的京都大宫御所、京都仙洞御所。京都大宫御所是为后水尾天皇的中宫的东福门院而建造的，现在的建筑是为了英照皇太后（孝明天皇女御）而建造的，于庆应3年（1867年）完工。现在用于天皇、皇后去京都府旅行时的住宿和国宾住宿。京都仙洞御所是后水尾上皇退位后的住所，现在只剩下庭园和茶室了。

现在京都御所、京都大宫御所和京都仙洞御所是国有财产，被归类为宫内厅管辖的“皇室用财产”，环境省管理着这些周边的国民公园京都御苑。京都市民包括京都都御苑在内，大多简称为“御所”。御凉殿、御凉所、御凉宫、御凉殿、御凉殿、御春殿、御凉殿等。

位于京都御苑的中央北部。（东西约250米，南北约450米）筑地围墙和清流沟包围的广大区域内的建筑物，现在是江户末期的1855年（安政2）重建的，一部分模仿平安朝的古制。御所是东西南北6门历代天皇即位的紫宸殿。皇宫在北面。小御所前有一个配置了大池塘的优雅庭园。可以从清所门进去退出。

包含京都御所、京都仙洞御所、京都大宫御所、京都迎宾馆在内的东西700米、南北1300米的广大绿地，是环境省管理的国民公园。因禁门之变而出名的蛤蜊御门等可以从四面八方自由出入，是一个有着草坪和梅林等的散步地。除休息场所、运动广场等休息场所外，还有闲院宫邸遗址、庭园、御苑的历史与自然可供学习的展示馆（周一、年末年初休假、免费）、拾翠亭、江户时代的茶室（年末年初除外，每周四、周五、周六100日元）等历史遗迹。御所的管理是宫内厅，御所参观的受理由宫内厅京都事务所进行。

下鸭神社
贺茂御祖神社是位于京都市左京区的神社。通称下鸭神社。式内社（名神大社）、山城国一宫、二十二社（上七社）之一。旧社格是官币大社，现在是神社本厅的别表神社。被联合国教科文组织（UNESCO）列为世界遗产的“古都京都的文化财产”之一。和贺茂别雷神社（上贺茂神社）一起是祭祀贺茂氏的氏神的神社，两个神社统称为贺茂神社（贺茂社）。因两家公司举办的贺茂祭（通称葵祭）而闻名。

正殿右边是贺茂别雷命（上贺茂神社祭祀神）的母亲玉依公主命，左边是玉依公主命的父亲贺茂建角身命，因此被称为“贺茂御祖神社”。金鱼糕和八咫乌是贺茂建角身命的化身。境内有纠森林、御手洗川、御手洗池。神社是从两条河的汇合点向一条直线延伸的参道，其正面是神殿的直线配置。御手洗社的水是葵祭斋王代清澈的圣水。现存。可以饮用。

在京都的神社寺院中属于最古老的一类。据说，在神的降临下，有一位神的降临。同时，因为崇神天皇7年有神社的瑞垣修造的记录，所以有说是这个时候创建的。有一种说法是天平时期从上贺茂神社分设的。和上贺茂神社一起在奈良时代以前就受到朝廷的崇敬。

平安迁都后更受崇敬，在大同2年（807年），贺茂祭受到了最高级别的正一位神阶的崇敬，贺茂祭被定为敕祭。在《延喜式神名帐》中记载了作为“山城国爱宕郡贺茂御祖神社二座”而列于名神大社，保存在名神、月次、相尝、新尝各祭的币帛中。弘仁元年（810年）以后约400年间，设立了斋院，皇女作为斋王为贺茂社服务。平安时代中期以后，每21年举行一次除了神体以外的所有建筑物都要进行新的式年迁宫，因为正殿2栋被指定为国宝，所以现在只能修复一部分。

金刚能乐剧场
平成15年，金刚能乐堂在京都尤其与能乐有着密切关系的过去室町幕府的“花之御所”附近（现在的京都御所的西向）开馆。从经过了一百五十多年的星霜的室町的旧金刚能乐堂，就那样移建了前人的所想充满了的能舞台。21世纪的能乐堂中19世纪的舞台融合，超越时空的空间诞生了。洋溢着高雅气息的竹席，以及传达禁锢舞台面貌的桥上的青海波花纹，更加衬托出别出心裁的氛围。石舞台被布置成四季变换的庭园。请安心，在金刚能乐堂度过一段心花怒放的时光。

京都府立文化艺术会馆
作为京都文化艺术活动的据点，由于京都府开厅100年纪念活动，于昭和45年（1970年）1月8日开馆。此后，作为文化艺术的创造、传播的核心设施，广泛用于戏剧、古典艺术、舞蹈、音乐等舞台艺术的公演以及美术、工艺、书法作品等的展示。

名胜古迹

京都府厅
京都府厅旧本馆是1904年（明治37年）建造的砖造2层建筑，采用后期文艺复兴样式的罗字形，是各府县政府现存最古老的建筑。文化遗产也被指定为重要的国家。另外，1971年（昭和46年）以后第一号馆和第二号馆（均为6层）在旧本馆周边新建。

京都迎宾馆
京都迎宾馆是平成17年（2005年）4月开馆的国家迎宾设施，旨在在象征着日本历史、文化的都市京都，热情接待来自海外的宾客，加深对日本的理解和友好。以现代建筑与传统建筑的融合为目标。和宾客在赤坂的接待处。

旧二条城址
这一带是1569年（永禄12年）织田信长为将军足利义昭建造的二条城（与现二条城不同）的遗迹。围绕着护城河，在高高的石墙上设置了高台，城内也是一个精雕细刻、坚固而华丽的城郭。1573年（天正1）义昭被信长流放，城池被拆除。之后，在附近的地铁工程中发现了约100尊石佛，被发现用于城墙。考虑到这个筑城是在70日完成的，可以看出信长的强权。这个石佛被保存在伏见区、安乐寿院和西京区、京都市洛西竹林公园，同时发现的石墙的一部分被复原在京都御苑的立卖御门内和现在的二条城内。当地平安女学院前的石碑。地铁丸太町200米。

护王神社的寺院
护王神社境内，正门内侧偏北的梨科木瓜。树高14米，树干粗1.5米，因为果实的功效被认为是“封住哮喘的御神木”。

红场遗址
明治初期设立的女子教育机构。1872年（明治5年）新英学校女红场首先在上京区土手町通丸太町下开设。之后经过女子学校，1901年（明治34年）发展为京都府立第一高等女子学校（现鸭沂高中）。1873年（明治6年）以后，在各个学区设置了市中女红场，教授缝纫、手工艺等。在丸太町桥西端有一块石碑。市巴士河原町丸太町200米。

武者小路千家官休庵
千宗旦（利休之孙）的次子宗守在宽文年间（1661-75）建造的武者小路千家（茶道三千家之一）的茶室。江户时期烧毁3次，明治初期重建。在官休庵等半宝庵、环翠园、祖堂、弘道庵等名座上用飞石连接，包括中门的“编笠门”石灯笼等在内的露天庭园富有雅趣。

新岛旧邸
同志社的创立者新岛襄和妻子八重的私宅（1878年竣工），木结构的2层和风建筑采用了西洋风格的建筑手法。1985年被指定为京都市指定有形文化财产。

NTT西日本西阵大楼
1921年（大正10年）作为京都中央电话局西阵分局开局。钢筋混凝土三层建筑。设计为通信部工程师岩元禄，是唯一现存作品。到正面的二楼部分为止都是半椭圆形的浮雕，在出入口的中央和左右的柱子上放上裸女的雕像等，大胆的设计引人注目。这是一座脱离了明治时期的西式建筑，根据设计者的个性设计的纪念碑式建筑，因此很有名。

白峰神宫
明治天皇于1868年（明治元）从讃岐的白峯陵迁移崇德天皇的灵魂而创建的旧官币大社。之后明治6年淳仁天皇也从淡路陵迁徙了御灵，合祭。祭祀神的崇德天皇是“保元之乱”，淳仁天皇是“藤原仲麻吕之乱”，各自成为了流派。境内地主社的“精大明神”以蹴鞠、星之神而闻名。小贺玉的树是位于白峯神宫内的木兰科的长木。在院内的东南部。院内原本是飞鸟井家的宅邸遗迹，锹形木在其宅邸遗迹中自古就存在，在神社寺院众多的京都市内是最大级别的。在浅春绽放出隐约的芳香。天然纪念物指定市。

菅原院天满宫神社菅公首次汤井
位于菅原院天满宫社境内的石台形花岗岩井，是菅原道真产汤之井。最近（平成22年）挖掘了生产温泉的井水，清澈的水出来了，很受参拜者的欢迎。还有，遗爱的灯笼。探险家松浦武四郎（北海道的命名父母）晚年崇敬天满宫，将铜镜和石碑供奉给本公司的东西至今还保留着。

狩野原邸
室町幕府的御用画师狩野元信和子孙的居住地。元信生于1476年（文明8年），1559年（永禄2年），享年84岁，但宅邸延续了松荣、永德，其子、弟子守护了京狩野的面具业。元信巩固了狩野派300年基础的宅邸遗迹现在也只剩下石碑了。

京都守护职宅邸遗迹
1862年（文久2）江户幕府为应对幕府末期的政治、治安的维持而设立的职务名称之一。会津藩主松平容保就任。第二年3年，收购了包括现在的京都府厅•第二日红医院•梅屋校在内的广大地区的民有地99000平方米（3万坪），营造守护职务的宅邸。位于京都所司代•京都町奉行的上位。1867年（庆应3年）因王政复古而废止。府厅内有石碑。

水火天满宫
水火天满宫是位于京都市上京区的神社。旧社格是村社。被称为避免水难火灾的神。当地人以“水火的天神”而受到喜爱。923年（延长元年），在醍醐天皇的敕愿下，延历寺的尊意僧正奉敕命为水难消灾的守护神，向菅原道真的神灵祈求并建立起来。以前在同一个上京区的上天神町，随着堀川通的扩张，1952年迁移到了现在的地方。也被称为菅公登天石。京都市内经常有雷火来探望，受到祈祷之命的法性坊尊意来到鸭川，河水突然泛滥。供奉神剑祈祷的时候，水很快分成两部分，菅公出现在中央的岩石上，不久升天后雷雨就停了。此时菅公出现的岩石被命名为“登天石”，传说现存的石头就是其中的一部分。出生石是位于水火天满宫境内、登天石旁边的神石。大愿成就，作为出世之石，有信仰。

横井小楠遇难的遗迹
肥后藩士横井小楠被邀请到越前藩，指导藩政，越前藩主松平庆永就任幕府政事总裁一职，便在其手下大显身手。1869年（明治2年）正月5日，在皇宫参拜的归途中，在中京区寺町通丸太町下的路上被数名刺客暗杀。进步思想成了保守派的目标。这里有石碑，是维新史迹之一。墓在左京区，南禅寺塔头天授庵。市巴士河原町丸太町就在那里。

并河天民讲学所遗迹
江户中期有一所私立学校。天民延宝7年（1679年）出生于京都郊外的横大路村，不服侍性豪放、终身官，甘于赤贫，在当地的私塾堀木之舍研究学问。享保3年（1718），40岁时去世，被埋葬在东山的清闲寺。

宝镜寺庭园
宝镜寺南庭一片青苔，秋季红叶“一木百树”，对比鲜明。东庭是樱花、山茶、柿子、花梨等华丽的花木庭园。还有与皇女和宫有渊源的“鹤龟之庭”。院子里也有奈良都的八重樱和村女椿。

熊谷、月光和村娘，在宝镜寺庭院北端的肥后椿的原木熊谷很有名。在地上，树干间130cm，又分为3个树干，单重大朵的真红的花，从花蕾的圆形形态可以看出特征，不过，雄蕊呈放射状平开发展的形状，也就是肥后椿的原型。叶子也是深绿而厚。另外，庭园内西北角的月光是京都椿中珍贵的名品，尤其是这里宝镜寺的个体，因为瓣化后的雄蕊呈现出鲜明的白色，所以有着与红色花瓣对比鲜明的特色。院子里村姑娘的原木开着深桃色的八重花。

京都仙洞御所
后水尾上皇的御所于1630年（宽永7）完成。御殿于1854年（嘉永7年）被烧毁，最后没有再建，现在醒花亭和又新亭的两个茶馆和雄伟的庭园还保留着往昔的面貌。

旧三井家下鸭别邸
江户时期作为吴服、兑换商十分兴盛，明治时期成长为一大财阀的豪商三井家的别邸，建于大正14年（1925年）的重要文化财产旧三井家下鸭别邸。三井家曾在这里设立过休息场所。明治13年（1880年），在木屋町三条上建造的三井家当主的隐居宅邸移建后的主屋，原本就建在这个地基上的江户时代建筑的改修后的茶室，还有建造这个别邸时新建的玄关楼，和3个不同时代的建筑构成，南侧苔藓的庭院宽广雅致的建筑。每次祭礼的时候，三井11家的一族、三井财阀的董事都会聚集在一起。在通常的公开中，可以参观玄关楼、主屋的一楼、庭园。三井家从吴服商发展起来，设立了日本第一家民间银行，取得了发展。接触到这种审美意识的一部分，可以学习幕末、明治、大正时期的建筑美。

圣阿格尼斯教堂
隶属于英国国教会流程的日本圣公会的教会。明治初期，英国、美国的传教士在日本各地进行传教活动，1889年以后，京都积极开展传教活动。圣堂和圣堂于189年在京都圣堂举行。设计是立教学院的第一任校长詹姆斯・M・ガ－晚餐。

圣阿格尼斯教会夹着乌丸通，位于京都御苑的西侧。东北角设置了三层钟楼，东南角设置了礼拜室，哥特式厚重的外观（砖砌）传达了明治时期基督教堂的特色。京都市指定有形文化财产。

庐山寺庭园源氏庭园
庐山寺庭园是一片设置在白沙上的青苔地带优美曲线的平庭枯山水。与紫式部有渊源的庭院里，桔梗增添了秀丽的风情。6月中旬-9月中旬桔梗很美。

足利将军室町第迹
足利3代将军义满在1378年（永和4）建造的宅邸。有室町幕府。室町殿、室町御所、花御所。乌丸通和室町通、今出川通和上立卖通所包围的东西110米、南北220米的地方有很多宫殿、庭园美，是室町时代的政治、文化中心。但是在应仁之乱中被烧毁，留下了几个町名。石碑在东北角。

富冈铁斋邸遗址
现在是京都府议会的公馆。和风2层建筑，面积211平方米（367坪）。三层建筑洋房是生前建造的书库。铁斋于1882年（明治15年）至1924年（大正13年）89岁时去世，一直在这里居住，以天分和个性创作出许多大作。门前石碑。地铁今出川400米。

伊藤仁斋宅（古义堂）遗址，以及书库
江户初期的汉学家伊藤仁斋的住宅，因仁斋的学问而被称为古义堂。现在的建筑物是明治23年以遗骸重建的，二层建筑，仓库构造的书库是仁斋在世时的东西。仁斋生于宽永4年（1627年）。到现在为止，他在读了1675年的书。

学校法人同志社
在学校法人同志社的今出川校区，留下了许多明治时期具有代表性的西式建筑。彰荣馆（1884）、同志社礼拜堂（1886）、有终馆（1887）、哈里斯理化学馆（1890）、克拉克纪念馆（1893）是国家的重要文化财产。另外，詹姆斯馆（1914）、启明馆（1920）、荣光馆（1932）、阿莫斯特馆（1932）等是注册有形文化财产。在教堂和教堂举行的重要的纪念仪式。哪个建筑物都作为现役活跃着。除此之外，校园里还有与同志社有渊源的韩国国民诗人尹东柱和郑芝溶的诗碑，韩国游客的献花源源不断。哈里斯理化学馆内的“哈里斯理化学馆同志社画廊”对外开放。

巴庭
本阿弥光悦作《三巴之庭》。这个庭园被指定为国家名胜。深部的枯泷石组（三尊石组）巧妙地再现了室町时代的手法，用一段落后配置的竖条纹图案的青石表现了水流落下的样子。两个花岗岩和两个花岗岩组合在一起。

藤井右门宅迹
江户中期的尊王论者藤井大和守直明（右门）在这里住着。出生于富山县的右门来到京都成为皇学所教授，向公家讲述了尊王论。明和3年（1766）在东京被处刑（明和事件）。右门的旧宅，因为现在同志社大学地上有萨摩藩宅邸的关系，作为志士们的会议联络场所被活用，作为明治维新的史迹也难以忘怀。房子是大正11年（1922年）为了整理区划而被拆除的，大正12年，右门建了表彰碑。

萨摩藩邸遗址
幕府末期，在京都等地设立了两座古屋。到了明治时代，锦小路的宅邸遗址就在誓愿寺。之后在京都交易所。二本松邸是同志社大学的占地地。有碑。马上就要出地铁了。

出町柳
这是指流经京都市北部的加茂川和高野川汇合，改名为鸭川的地区一带的地名。三角洲因鸭川三角洲的爱称而受到人们的喜爱，因为离京都大学和同志社大学很近，所以包括周围的河岸地带都有学生聚集在一起。天气好的时候，带着孩子的客人会去河边游玩，在中间可以看到与自然接触的样子。五山送火的日子，因为可以看到大字和妙法，所以很多人都很热闹。京阪电车的终点站“出町柳站”相邻，可以徒步到下鸭神社和京都御苑。在西侧，也有因复古氛围而受欢迎的出町桝形商店街。

蛤蜊门
京都御苑的西侧，原本叫做新在家御门，关着的是天明大火（1788）的时候，开门的时候，被比作“烤着的蛤蜊”，被称为蛤蜊御门。1864年（元治1）7月19日，长州军和萨摩会津。联军在皇宫发生冲突的“禁门之变”也被称为“蛤御门之变”。战争是长州军的惨败，战火烧毁了民房3万8000多户。

美术馆、博物馆

北村美术馆
以实业家兼茶人的北村谨次郎收集的茶道美术品为主，收藏了约1000件。其中佐竹本三十六歌仙切、芜村笔鸢鸦图等34件重文。以茶道美术品为主体的藏品。规划、展示本馆的茶风及茶会的氛围。另外，邻接的被称为“四君子苑”的茶苑（以石造物的宝库而闻名，配置了60件丰富多彩的石造美术品）、茶室和茶室建筑，是昭和数寄屋的杰作，在春秋期间公开。

哈里斯理化学馆同志社画廊
同志社的前身是1875年（明治8年）新岛襄开办的同志社英学校。襄结束了约10年的海外学习后，在日本期望通过基于基督教主义的教育来培养人物。然后通过妻子新岛八重的哥哥山本觉马和美国板等众多人的协助和援助，奠定了现在同志社的基础。又继承了襄之志，许多先人至今一直致力于同志社的发展。本画廊是用资料介绍该创立者新岛襄的志向和同志社的历史的展示设施。另外，哈里斯理化学馆是以J.N.哈里斯的捐赠为基础，于1890年（明治23年）竣工的，长期以来成为同志社理化学教育的据点的建筑物。现在被指定为国家重要文化财产。

公益财团法人益富地学会馆
益富地学会馆是对地学感兴趣和关心的人群聚集的场所，除了研究设备之外，还收藏了超过1万册的地学相关图书，向会员公开。在标本展示室，展示了世界上的矿物、化石、岩石等标本约1万5千件，国内的标本按都道府县分类，一般公开。本馆除了对青少年的地学教室、各种团体进行进修（需要预约）外，还定期举办以普通市民和地学团体会员为对象的连续讲座和野外参观、采集会。另外，世界各国200多家企业举办了展览会“石不可思议大发现展”，在全国范围内实施了矿物鉴定鉴定鉴定考试。

京都市历史资料馆
以京都历史相关的调查、研究和历史资料的收集、保存、活用为目的的设施。为了回应对历史的关心，实施历史讲座和古文献讲座等。收藏京都市的历史资料约13万件，图书约5万6千册等，除了举办主题展、特别展之外，还可以阅览古文（复印版）和有关京都历史的图书。

京都点心资料馆
宝历5年（1755）创业，是京都代表性的老字号点心店•表屋吉富的资料馆。以“想把京都点心的文化正确地传达给更多的人”为理念，展示了有关京都点心的古书、绘画、和式点心的模型、糖艺点心等。糖艺点心是用砂糖再现花鸟等的艺术品，常设展示非常珍贵。最后请在馆内的茶座“祥云轩”品尝抹茶、表屋吉富的名果“云龙”和季节性的点心。

茶道资料馆
以茶道、美术、茶具等为中心，举办有关茶具的展览。2楼陈列室与“今日庵”一起设置了代表里千家的茶室之一“又隐”的原尺寸大的复印件，可以参观茶室。展览会的入馆者有茶，提供抹茶和日式点心。

相国寺承天阁美术馆
昭和59年（1984），作为相国寺创建600年纪念事业的一环，在相国寺境内开放。在鹿苑寺展示的金阁寺和金阁寺。常设展示中，可以欣赏伊藤若冲的“鹿苑寺大书院屏风画”（重要文化财产）的一部分，还有在特别展示中平时看不到的贵重收藏品。

井美术馆
井村美术馆于1981年在京都鸭川和高野川的汇合处，下鸭神社参拜之路纠森林的西侧开馆。为了传达幕府末期以后近代有田美术陶艺的魅力而持续活动。在地层安静的美术馆内，展示着明治时代为有田美术陶艺复兴而尽力的十代今右卫门、十一代柿右卫门以后的历代作品约50件。并且，在长久的历史中被埋没、被遗忘的各代特征和里铭等，都是本馆独自进行收集和研究的。结果，变成了从江户时代到现代可以看到400年历史的美术馆。在1楼的京都美商画廊中，不仅有历代柿右卫门、今右卫门、古伊万里烧，还展示、贩卖以老笨蛋为中心的西洋古董。请一并观看。

音乐美术馆
乐烧炉元是与音乐家毗邻而建的。自初代长次郎以来已有450多年，以历代音乐家的作品为中心，向音乐家传递的茶具工艺品、相关古文献等收藏品超过1200件。根据乐历代的作品，举办了“特别鉴赏茶会”和“触手的乐茶碗鉴赏会”，可以实际拿在手里欣赏。

赖山阳书房山清水秀处
作为明治维新原动力的《日本外史》的作者而为人熟知的赖山阳于文政11年（1828年），在自家水西庄的庭院里建造了草堂风的分离。有四个榻榻米房间和一个榻榻米小的房间。位于京都市的中央，鸭川在前面流淌，借用了大文字山、比睿山、东山三十六峰。山清水明这个词，自从山阳在这个书房里使用以后，就被广泛使用了。

中信美术馆
带圆感的浅橙色墙面和铜板葺的屋顶，旋涡状的连锁主题的门，设计有花和虫的意大利制的铁门等，南欧风格的潇洒的外观也是魅力十足的美术馆。除了特别企划展之外，还定期举办以中信美术奖励基金和京都中央信用金库所拥有的绘画等美术品为中心的展览会。

铃木一染织收藏
铃木一的染织收藏室能让人了解到真正的裂痕的魅力和乐趣。四季分开展示。第一件事就是要养眼睛，眼睛要睁大，眼睛要睁大。

图片库
Nakagawa照片画廊于平成5年（1993年）3月1日在京都市北区的地方开馆。日本最早设置了摄影器材（摄影镜），是展示摄影器材、照片等的画廊。感谢大家的热情鼓励和支持。今后，Nakagawa照片画廊将改名为NPG，在京都市上京区向大家展示与京都相关的新文化。

节日活动

御手洗祭
精神大明神例祭
御灵祭
宝镜寺人偶展
追傩式鬼法乐
夏越大祓式
府市民俳句大会
七夕小町
武道繁荣奖励节
开始蹴鞠
护王大祭
例祭・小山乡六斋念佛
繁昌大国秋祭
京瓷
萤火虫的茶会
御荫祭
早班＜妙显寺＞
印章祈祷节
某个城镇的艺能
篝火和采灯大护摩供
献茶节
观月祭（献灯祭）
进京薪能
柊大明神祭・节分祭
流镝马祭神
亥子节
绪社祭
春季例大祭＜白峰神宫＞
偶人节
萩节
火焚祭＜白峰神宫＞