伏见地区，优质地下水丰富的酒馆，伴随着水的历史，一边走着一边感受着伏见城和幕末的历史。伏见曾被写为“伏水”，是著名的水之城，也是一个著名的酒家。走在街上，可以看到好几个酒窖，也可以隔着丰臣秀吉筑起的伏见城外护城河眺望酒窖群。还有和伏见城有关的东西，全长400米的伏见大型筋商店街是在伏见城大门和大门后面的道路上建造的。只有在幕府末期，才能看到秀吉的身影。
伏见区是构成京都市的11个行政区之一，位于京都市的南部。古时候，在京都盆地中，水稻耕作最早开始，稻荷神社的总本部伏见稻荷大社是由渡来系豪族秦氏创建的，在安土桃山时代丰臣秀吉结束一生之前，作为一个大政治城市，伏见城和大名宅邸群在桃山以西在宽广的淀川沿岸的低地上，形成了以主线为轴的城下町•伏见。德川幕府初期，伏见城下设置了最初的银座，德川家康到三代家光的将军宣下也在伏见城举行，是幕府的政治据点。伏见城废城后也设置了伏见奉行，作为淀川水运重要的港口城市（伏见港）、驿站町（伏见宿）而繁荣起来，直到昭和初期还是与京都独立的其他城市。幕府末期，以坂本龙马为首的讨伐幕府志士们活跃的地方也广为人知。
与京都之间的街道和高濑川连接，明治时期鸭川运河和铁路也提前开通，从各地运来了物资到京都，酿酒等产业也很兴盛。1931年编入京都市之后，周围的市区化不断发展，“京都郊外”的色彩也愈发浓厚。除了深草、伏见之外，区内还包括作为城下町而繁荣的淀、醍醐寺所建的醍醐等地区。西部和南部是淀川水系的低地，中央是从东山开始延续的稻荷山和桃山丘陵，东部的山间部一直延续到滋贺县境内。
在京都市的11个区中拥有最大的人口，平安时代贵族的别墅地和天正时代以后的武家宅邸所在地桃山丘陵现在也作为住宅地被利用，但是大部分桃山御陵的广大绿地被扩大，成为用于造酒的丰富的伏流水的水源。一方面是继承了城下町传统的商业据点，另一方面又有着向京都市中心部和大阪方面的住宅城的性格。另外，伏见城所在的桃山地名是织田丰臣政权时期的时代区分“安土桃山时代”、其文化“桃山文化”等称呼的源头，从江户时代的《伏见鉴》发行以来就固定并广泛使用。
区内有桂川、宇治川等主要河流，自古以来以伏见港为中心作为水运据点繁荣发展起来。正如过去所表示的“伏水”一样，这里以优质地下水丰富而闻名，利用地下水，酿酒业发达，成为全国屈指可数的以生产量著称的伏见的代表性产业。
另外，农业也是耕地面积市内第一，生产大米、蔬菜、花卉等，对市民提供新鲜的农产品起着很大的作用。区内继承了神社佛阁、酒藏、名胜史迹等资源，还有过去的城下町、门前町、港町风情的街道、祭典和传统活动等。
其中主要有被列入世界文化遗产的醍醐寺、生意兴隆、五谷丰登之神而闻名的伏见稻荷大社、国宝阿弥陀堂、阿弥陀如来坐像所在的法界寺、被环境省评为“名水百选”的清水涌出的御香宫、6月紫阳花盛开的藤森神社有作为除法之神而闻名的城南宫、以伊藤若冲的五百罗汉而闻名的石峰寺、南浜界的酒窖街道、淀城址等。
旅游景点
京都市环境保护活动中心
从孩子到大人都能快乐地学习。考虑到环境的3层建筑中，从全球变暖到垃圾问题都有各种各样的展示，志愿者也会进行介绍。在屋顶上的农田和生物景观里可以看到生物。此外，工作、烹饪、电影会等可以愉快学习的环境活动也随时举行。在召开了防止全球变暖的京都会议（COP3）的京都，一起考虑一下环境和身边的生活吧。
京都赛马场
位于京都市的南端。有12万人获奖，包括国王和公主。在全家都能享受的绿色广场上，以西日本最大级别的“轻飘飘巨蛋”为首，还设置了很多大型设施。此外，还举办了马试乘会等与马接触的马事活动。
十石舟
定员20人的屋形船规格的游览船，船内关于伏见的历史和看点，不仅仅是广播，老手的船头也是向导。约45分钟就可以充分享受伏见的历史。享受四季不同的风景也是它的特征，春天是樱花，初夏是绣球花，秋天是红叶，可以感受到河岸的植物随风移动的季节。途中还参观了三栖闸门资料馆。
京都市青少年科学中心
一边享受一边培养“科学之心”的设施。展示品和标本大多是由中心工作人员开发的，让入馆者可以通过体验来学习。天文馆自主制作加入了季节星座和最新的天文信息的节目，进行现场解说。还有能看到冲绳蝴蝶的“蝴蝶之家”。周六、周日、暑假等地还举办了“快乐实验室”和“科学时间”等活动。
京都市吴竹文化中心
作为南部地区文化活动的据点，是可以用于音乐、戏剧、舞蹈等公演以及其他文化性的活动和讲习、进修、会议等的设施，吴竹文化中心是京都市第二个地域文化会馆，于平成2年8月开馆。
名胜古迹
伏见稻荷大社
伏见稻荷大社是位于京都府京都市伏见区深草的神社。式内社（名神大社）、二十二社（上七社）之一。旧社格是官币大社，现在不属于神社本厅的单立神社。位于京都盆地东山三十六峰最南端的灵峰稻荷山西麓的稻荷信仰的御本家。其信仰以稻荷山的三座山峰作为神本身而崇拜为源流。最初作为农耕之神被祭祀，之后再加上殖产业兴业的性格，受到了众庶的深厚信仰。因为神降临在稻荷山，所以2月的初午之日自古以来就有很多参拜者，十分热闹。清少纳言除了在《枕草子》中记载自己的稻荷神社外，在《蜻蜓日记》、《今昔物语集》等古典作品中也经常出现。
平安时代，在东寺（教王护国寺）的营造中成为了镇守社，与真言密教结合扩大了信仰，逐渐提升了神位，列入了“延喜式”名神大社，在天庆5年（942年）获得了正一位的极位。在此期间，延喜8年（908年）左大臣藤原时平修缮了三个神社（『年中仪式秘抄』），之后源赖朝和足利义教等参与了神殿的营造和修造，在应仁之乱中全部被烧死。战乱后，在社僧的劝进下开始重建，直至明应8年（1499年）迎来了迁宫。直到近代，这些劝进僧们都参与了稻荷信仰的普及和稻荷讲的结成。
另一方面，由于明治神宫内的佛堂和其他寺院都被废弃了由于崇敬者的鸟居的奉纳和私人的“冢”的建立在稻荷山中变得显著，成为了现在的伏见稻荷大社的特征。在稻荷祭的最后一天，东寺的僧侣们在东门（庆贺门）前摆放供品，向还幸的下社的神轿诵经，这一仪式至今仍传承着两社寺自古以来的深厚关系。 在稻荷山巡礼中，伏见稻荷大社的正殿背后，稻荷山是稻荷大神的降临地，在这些山峰上巡拜的是高山。山上有很多祠堂和冢。在山参道上朱红色的牌坊像隧道一样鳞次栉比。绕山4公里，约2小时。
御香宫
御香宫神社是位于京都市伏见区的神社。式内社，旧社格是府社。通称御香宫、御幸宫。是伏见地区的产土神。以神功皇后为主祭神，祭祀丈夫仲哀天皇、儿子应神天皇等六神。从神功皇后神话中的传承开始，作为安产之神聚集信仰。另外，小堀远州在伏见奉行所内建造的庭园被移设到了公司办公所内。
在江户时代，小宫建造了一座古老的神社。形式上是鹤龟式的枯山水，连续三尊枯瀑布的石组、书院前的大洗手盆令人印象深刻。香水是与丰臣秀吉等有渊源的御香宫神社内的井水。据说在平安时代涌出了香喷喷的良水，是伏见七名水的代表。明治时期曾发生过缺水现象，但井已被挖掘复原。和伏见酒的酿制水同样是水脉，每天汲水的人都很热闹。指定为环境省名水百选。
苏铁是御香宫神社正殿前的苏铁科的苏铁。正殿南庭东西夹道，栽植在低矮的盛土上，周围装饰着石柱的鲤鱼。苏铁是分布在亚热带的裸子植物，冬天一般会覆盖，但是这里的苏铁没有覆盖，而是越冬、开花、结果。自然保护区。椿是御香宫神社参道左手边的参集馆旁边的椿。初代伏见奉行的小堀远州以“恐怕没有比这更好的山茶了”而获得了特奖，并以此命名为“恐怕是山茶”，有一种山茶一直开着。高达3米多，是红白交尾的散山茶的一种，花是晚开（3月下旬～4月下旬左右）。暂时没有特别公开。从参道可以看到。
大桥家庭园
在江户时代，有一座名叫“大治”的寺院，在江户时代，有一座名叫“大治”的寺院这是一个露天风格的庭院，以获得“美少女”的兴趣而聚集起来的11座石灯笼为首，配上许多庭院石，与房间的构造相协调，欣赏其风景。水琴窟是江户时代设计的兼排水装置的音响装置，将底部开了个洞的瓮倒着埋入土中，洗手时从洞里流入的水掉落到积水的水面上时，享受着在缸里回响的深沉清脆的声音。“苔藓凉庭”的名称据说是大桥仁兵卫为了祈祷与他交往的各地网元的“大渔”而命名的。
JR稻荷站灯塔小屋
1879年（明治12年）旧东海道线开通时，火车用照明用的灯油小屋。是旧国铁最古老的建筑物，准铁路纪念物。约8平方米，展示了当时的时刻表、运费表、火车尾灯等。
伏见银座遗址
银座1丁目。德川家康在关原合战中获胜，第二年1601年（庆长6）5月，设置在伏见的银币铸造发行所。当时伏见是日本最大的城下町，是中央政治都市。现在，位于兑换町5丁目到8丁目的地方是银座町。银座1丁目有表示银座遗迹的石碑和指示牌。京阪电车伏见桃山就在那里。
鸟羽离宫遗址
伏见区竹田、中岛、下鸟羽。白河上建有后宫，白河上建有白河。和鸟羽殿。在东西方1.5公里、南北1公里的广大地基上，建有苑池、各殿舍、堂塔。现在只剩下安乐寿院、白河、鸟羽、近卫各皇陵、城南宫、秋天的山（假山）。史迹公园。市巴士城南宫道就在那里。
城南宫神苑乐水苑
以平安时代后期的样式建造而成的优美神殿周围扩展开来的庭园“乐水苑”，由作为离宫时代假山遗迹的春天的山，还有平安、室町、桃山的庭院，还有表现城南离宫风貌的城南离宫的庭院构成，各时代的日本庭园都十分精粹被挤着。在了解各种各样的庭园样式的同时，也能感受到雅趣。此外，在苑内还可以观赏《源氏物语》中出现的100种花草，享受四季不同的风情。在春秋两季举行的“曲水之宴”以平安的庭院为舞台。
光明院庭园
由光明院庭院的直线和斜线组成的三个三尊石组，位于可以从钩形配置的正殿和书院双方鉴赏的位置。重森三玲的设计。方丈前展开的池泉式枯山水庭园是昭和14年与东福寺方丈庭园同时设计的，是三玲初期的名作。与方丈庭园不同，在平安式的州浜型的枯池里配置了许多石组。由于寺号的关系，以光明为主题而建造的庭园，由三个代表大海的白沙构成的三尊石组组成，立石如佛光一般呈斜线状。
伏见桃山城
伏见城是位于现在京都市伏见区桃山地区的日本城。伏见桃山地区位于从东山连接的丘陵最南端，南部有巨大的椋池，是通过水运连接大阪和京都的要冲之地。
伏见城三度被筑城，最初的城是在朝鲜出兵（文禄元年）开始后的1592年（文禄元年）8月，丰臣秀吉为了作为隐居后的住所，在伏见指月（现在的京都市伏见区桃山町泰长老一带）开始建设。这个时候建造的东西被称为指月伏见城，之后在附近的木幡山（桃山丘陵）上再建的东西被称为木幡山伏见城，并且木幡山伏见城被分为丰臣时期的东西和在伏见城之战中烧毁的遗迹，由德川家康重建的德川时期。丰臣时期的伏见城流传着豪华的样式。
现在的城址在江户时代初期被废弃，之后在明治时代被作为宫内省的御料地，成为明治天皇桃山陵、昭宪皇太后桃山东陵，所以遗址调查也不容易，根据年代的不同，史料也有很多不清楚的地方，但仍在尝试推测复原。
桃山御陵
位于伏见区桃山町古城山，1912年（明治45年）7月30日埋葬了驾崩的明治天皇。陵墓工程于1911年完成。陵墓位置是旧伏见城本丸遗址，坟丘位于天守阁南部，上圆下方坟。御陵扩大到东西127米，南北155米。东侧的名护屋丸迹有昭宪皇太后的桃山东陵。近铁电车桃山御陵前1.5公里，京阪电车桃山南口500米。
寺田屋
寺田屋是伏见的船宿。文久2（1862）年4月23日，萨摩藩急进派有马新七（1825～62）以下35人计划杀害关白九条尚忠（1798～1871）和京都所司代集结。第9名：藩士和藩士被杀。庆应2（1866）年正月21日坂本龙马（1835～67）也被伏见奉行所的捕方袭击，但他逃过了灾难。寺田屋在鸟羽伏见之战（1868年）中受灾，烧毁。现在的建筑物是在那之后重建的。
伏见奉行所遗址
江户幕府的远国奉行之一。监视伏见的民政、御所的警卫、西国大名。1666年（宽文6）水野忠贞首任奉行。鸟羽伏见之战时，新撰组在这里与萨长军展开激战。从明治时期开始到二战结束时的停军地。在小区内立碑。近铁电车桃山御陵前200米。
伏见义民事迹
天明5年（1785年）时，伏见奉行小堀政方向幕府直诉恶政，拯救了伏见町民的苦难，自己悲惨地死去的文珠九助等7人被称为伏见义民。该碑建于明治20年（1887年），碑文为胜海舟所撰，题字为三条实美之书。每年5月18日，伏见义民碑保存会举行慰灵祭。
见义民的碑在伏见区御香宫神社内。1785年（天明5年）伏见奉行小堀政方的暴政，伏见的町人文殊九助、丸屋九兵卫等7人不顾自身情况直接向江户幕府寺社奉行提出上诉，经过长达4年的严厉侦查，终于得到了起诉，政方垮台。伏见的人们的苦难得到了救助，但是7人在诠议中已经去世，在神社境内立着坟墓和1887年（明治20年）建立的表彰碑（三条实美的篆额、胜海舟的撰文）。
溜出来的地藏菩萨
建在伏见区深草大门町路旁的约1米的石佛。在京都因有利于牙痛而出名。祈祷牙痛痊愈的明信片从全国寄来，堆在小小的堂内。为答谢而涂上筷子。因为是虫牙预防日（6月4日），所以以当地深草稻荷保胜会为中心进行祭奠。京阪电车伏见稻荷300米。（641-0556深草稻荷保胜会・村上）
淀城遗址
战国时期的城是在现城遗迹的北面的仓库筑城。之后丰臣秀吉作为淀君的产所修筑，在伏见城的筑城废城。此后，1623年（元和9年）松平定纲确立了现在的位置。明治维新后倒退。本丸石墙、内壕的一部分还保留着往日的痕迹。京阪电车淀就在。
三栖闸门和伏见みと广场
有樱花等绿意盎然的“伏见みと广场”、能纵览伏见街道的“宇治川展望点”、展示了很多解说三栖闸门历史的资料的“三栖闸门资料馆”等，通称“伏见的巴拿马运河”将充满活力地迎接大家。
鸟羽伏见战迹
1868年，幕府军和政府军（萨长军）在鸟羽伏见一带（现伏见区）作战。对大政奉还后朝廷的处理感到不满的幕府军在这一年的1月3日傍晚，与政府军在鸭川架设的小枝桥展开了战争。幕府的激战结束了3天。伏见区中岛秋山町的小枝桥东有一块碑。市巴士城南宫道就在那里。
唐人雁木碑
伏见区纳所是连接淀川和京都的交通要地，有船着场。从公元1608年到公元1608年，共有12位中国人登陆日本。雁木的木台阶和雁的列相似。仓库南端的宫前桥前有一块石碑。就在市巴士纳所町。
美术馆、博物馆
京瓷精细陶瓷馆
京瓷株式会社于1998年开业，是一个可以学习京瓷主力商品“精细陶瓷”的设施。除了展示了精细陶瓷技术的发展过程外，还介绍了小行星探测器“隼鸟”以及在约11000米的深海中使用的零部件等令人吃惊的利用方法。另外，也有将金属和不锈钢等物质的重量和硬度等进行比较，学习其特性和用途等的环节。看看、触摸京瓷的最新技术，亲身感受一下吧。
月桂冠大仓纪念馆
博物馆向大家介绍了伏见的酿酒技术和日本酒的历史。被指定为京都市有形民俗文化财产的古代酿酒用具按照行程顺序展出，可以和许多讲述自月桂冠创业以来历史的史料一起参观。馆内流淌着工匠们传承下来的造酒歌，再现了以前的酒窖的氛围。这里可以感受到扎根于此地的酒文化。参观后，可以在大厅试饮吟酿酒和塑料葡萄酒。另外，在隔着中庭相邻的内置酒店内的“月桂冠酒香房”，但马流的杜氏至今仍用自古以来的手法酿酒。
黄樱纪念馆
只要是关于酒和河童的事情什么都知道的纪念馆。关于酿酒，在视频面板透视画展示中有介绍。此外，还展示了黄樱的角色河童的资料、照片等，以及昭和30年代开始的黄樱的CM。
山楂树
令人怀念的电视广告，只要是酒和河童的事情什么都知道的黄樱纪念馆。“黄樱麦酒”是京都本地啤酒的元魁，除了只能在这里购买的限定清酒之外，黄樱商店还备齐了很多有魅力的商品，是一家传达酒的美味和快乐的黄樱商店。四季应时的时令菜旬彩用伏水酿制的黄樱麦酒和名酒，让人从心底里享受，黄樱酒馆“河童天国”
藤森神社宝物殿
平成元年开馆的宝物馆中收藏着被供奉的古武具，其中约有100件展出。展示室里陈列着各种火绳枪、马上枪、大炮和9根枪身的特殊枪等，铠甲是重要文化财产的紫丝威大铠甲等，刀剑类的三条小锻冶宗近作等刀。同时设置马的博物馆（平成8年11月开始）。日本自不必说，还展示了世界马的迷你乡土顽具。
京都橘中学・高等学校资料室
为纪念京都橘学园创立85周年，于昭和60年（1985年）开馆。展示品分为学园相关的东西和迁移时发掘调查出土的遗物。学校相关的展示物以明治35年（1902）创立以来的珍贵照片为中心，展示了明治时代的学籍簿、战前、战后的教科书以及该校制服的变迁情况。在遗物方面，与古坟时代的陶俑、奈良时代的须惠器一起，还展出了桃山时代的伏见城址“鬼瓦”、“金箔轩丸瓦”、“天目茶碗”等让人怀念往昔的豪华遗物35件，以及当时的伏见城以及伏见城下的地图。
伏见城遗址出土文物展示室
伏见城遗址出土文物展示室设于御香宫神社社务所的一幅画，公开了下水道工程和伏见城发掘调查中出土的一部分瓦。展示的是大名宅邸有家徽的轩丸瓦和伏见城兽头瓦的碎片，使用目的不明但精巧的龟甲装饰的瓦等100多件。其中有家徽的金箔瓦出土的例子很少，是收藏家垂涎的目标。
乃木神社宝物馆
大正5年（1916）在乃木神社创建的同时建造的仓库样式的宝物馆中，展出了乃木大将亲笔书写的书，以及大将和静子夫人日常使用的物品、同时代的杂志、照片等数百件。
节日活动
例祭（乘凉）＜城南宫＞
观光船十石舟的运行
春季大祭<吉祥院天满宫>
御香宫献茶节
久乐会•八世会
七草粥招待
曲水宴
篝火祭
大山祭
播种口
藤森祭・跑马祭神
御弓始神事
方除大祭
甜蜜的开始
本宫祭
若冲忌
火焚祭＜伏见稻荷大社＞
稻荷祭
弁天祭
城南宫七草粥之日
钻过爱车的茅圈
御冢大祭
京都古董展览会
火焚祭<城南宫>
钻牛角尖
御本尊御开龛法事
茅之轮祭神
夏季大祭《吉祥院天满宫》
例祭奉纳仪式
例祭“御香宫神社”
笔前供品
伏见义民祭
初午大祭
吉祥院六斋念佛
汤立神乐
城南节
抽穗节
插秧节
龙马节
紫阳社
秋季大祭并火焚烧祭