只园地区，漫步在杨柳摇曳的石板路和茶馆林立的花街上，围绕只园祭而闻名的八坂神社和东山的古刹。过了四条大桥往东走，那里是只园。是有「只园甲部」「只园东」的花街的区域。从柳枝摇曳的石板白川筋穿过辰巳桥，在茶馆和料理店林立的赏花小路和周边的胡同里散步，在艺舞妓御用的和式小饰品店和杂货店享受购物的乐趣，可以品味到花街的风情。穿过位于四条通东端的朱漆楼门有名的八坂神社境内，从以赏花胜地闻名的圆山公园向北走去。这附近还有拥有国内最大的木造二重门的知恩院和日本三不动之一的青莲院，其安静的氛围是该地区的魅力所在。

清水寺区域，有画家竹久梦二的寓居遗址石碑的二年坂，一边走三年坂，一边欣赏由町家和社寺形成的历史街区。798年（延历17年）创建，以“清水舞台”而闻名的清水寺附近有很多坡路。从与丰臣秀吉的正室、北政所有渊源的高台寺往南走，马上就会出现缓慢的石板坡道。在二年坂的中间有大正时代画家竹久梦二居住过的寓居遗址石碑。从大正时代开始，寺院周边就被指定为“历史遗迹”。从江户时代开始，寺院就被指定为“历史遗迹”。登上三年坡后，就会和游客、修学旅行生们热闹的清水坂、陶器店林立的五条坂汇合。清水寺就在眼前。

东山区是构成京都市的11个区之一。区内有只园和三条京阪周边等繁华街。鸭川左岸的平原部很早就市街化了，东山的西麓上林立着大规模的寺院和神社。因为景观条例等的规定比较严格，所以没有进行在其他地区可以看到的山间部的住宅开发。东山区东西夹在东山连峰和鸭川之间，北约三条通，南十条通到稻荷山北麓附近为区域，区东部有森林地区，西部有住宅地区，北部的东大路通和鸭川之间有商业地区，南部的鸭川沿岸有准工业地区，具有丰富的地域特色在。

以世界文化遗产清水寺为首的著名社寺、史迹、名胜，以及国宝、重要文化财产等众多，此外，产宁坂地区和只园新桥地区被指定为传统建筑物群保存地区等，保存着历史悠久的美丽街道，东山区各地四季都有很多游客来了。以五条坂至泉涌寺附近为中心制作的京都烧、清水烧，在美术、工艺方面享有很高的评价，与京都扇子、京都漆器等一起，作为京都的传统产业而闻名全国。作为市内代表性花街的只园和宫川町，在宁静华丽的氛围中，继承了传统文化和传统艺术，每年都会举办“都をり”、“京舞”、“只园をどり”。

只园
只园位于京都市东山区，是京都具有代表性的繁华街和欢乐街。现在的八坂神社在明治以前被称为只园社，因为拥有到鸭川一带的广大的院内地，所以这一带被称为只园（关于“只园”的语源参照只园精舍）。早在明治四条大道上，就有四通八通神社。因有舞妓而闻名的京都屈指可数的花街，地区内有南座（歌舞伎剧场）、只园甲部歌舞练习场、只园会馆等。现在除了茶馆、日式酒家之外，酒吧也很多，以前的面容虽然淡薄了，但格子门连绵的房屋却能让人想起往昔的风雅和格调。从北部的新桥通到白川沿岸的地区被选定为国家重要传统建筑物群保存地区，夹在南部赏樱小路之间的一带被指定为京都市历史景观保全修景地区，传统街道的保护和活用正在进行中。

另外，四条通和东大路的交叉点是“只园”的交叉点（也经常被称为“只园石段下”）。十字路口附近有京阪巴士只园巴士站。原山城国爱宕郡八坂乡八坂转，下京区八坂转（昭和4年（1929年）为止）。另外，作为名字由来的只园社（感神院）因为祭神的牛头天王是只园精舍的守护神而得名。

从建筑物的外观和与白川的位置关系，分为面向本2层建町家茶屋样式建筑物排列的新桥通的区域和主要本2层建町家川端茶屋样式的建筑物排列的白川沿岸的区域。巽桥是连接新桥通和四条通的胡同（通过）的起点，架设在白川上的桥长7.5m，宽度为3.1m的钢位桥。桥名来自辰巳大明神（辰巳神社）。1829年（文政12年），民费建设了木桥，之后成为了土桥，1957年用石板铺修，成为了拥有木制高栏的钢桥。另外，桥的西侧还有吉井勇的歌碑。

清水寺
清水寺是位于京都府京都市东山区清水的寺院。山号是音羽山。原本属于法相宗，现在独立自称北法相宗大本山。西国三十三所第十六番札所。本尊是十面千手观世音菩萨。清水寺是法相宗（南都六宗之一）系的寺院，与广隆寺、鞍马寺一起，是平安京迁都之前就有历史的，在京都是为数不多的寺院之一。此外，它与石山寺（滋贺县大津市）、长谷寺（奈良县樱井市）等齐名，是日本屈指可数的观音灵场，和鹿苑寺（金阁寺）、岚山等齐名的京都市内也是屈指可数的观光地，不论哪个季节都有很多参拜者到访。还有很多学生来修学旅行。作为古都京都的文化财产被联合国教科文组织列为世界遗产。

清水寺的宗旨最初是法相宗，从平安时代中期开始兼宗真言宗。明治时代初期属于真言宗醍醐派，1885年（明治18年）恢复为法相宗。大宗于1965年独立。

京都市圆山公园音乐厅
位于圆山公园内，作为音乐等各种文化事业、娱乐事业、集会等可利用的设施，于昭和2年11月开放。可以容纳2528名游客，是一个充满自然环境的野外设施。

武士剑舞剧场
剑舞开始面向普通民众进行是在明治时代。在那之前，各剑术道场都是非公开的，但是随着废刀令的出台，武士变得不允许公开持刀了，于是武士作为演出向人们展示了这一技术，舞台表演艺术化开始了。在“武士剑舞剧场”中，可以欣赏继承了武士精神的传统艺术——剑舞的体验课程和演示。从武士的基础上继承了传统的知识和指导。因为准备了儿童服装和短刀，所以5岁以上的人都可以体验课程。

齿轮角
以京舞为首，可以近1小时欣赏狂言、雅乐、茶道、花道、筝等日本传统艺术的设施。

圆山公园
1886年（明治19年）开设的市最古老的公园。八坂神社以东、东山为背，约86600㎡，以回游式日本庭园为中心，日式酒家和茶店随处可见，四季皆有风情。京都首屈一指的樱花名胜，赏花时的“只园之夜樱”值得一看。野外音乐堂、亭子、藤架、厕所、池泉、喷泉。

名胜古迹

清水寺庭园
清水寺成就院的庭园是借景式・池泉鉴赏式庭园（现在是鉴赏式庭园），其配备了乌帽子石、篱岛石等奇石。蜻蜓灯笼、球灯笼、谁的袖手水盆等，还有其他看不到的石造珍品。江户时代初期的庭院里，映在心字池里的月影非常漂亮，被称为“月之庭”。对面的山腰放着石灯笼，想出远近感的办法很有趣。被指定为国家名胜。

清水寺子安之塔位于清水寺正殿以锦云溪为基础的山丘上。用总丹漆，丝柏皮葺的三重塔（重要文化财产）在室町时代后期重建。清水寺的塔头有泰产寺的寺名。塔内安放着千手观音。在寺传中，圣武天皇和光明皇后被观音祈祷，孝谦天皇平安出生，为了报恩而建造。后世产生了祈愿平安分娩的信仰，被尊称为“子安观音”。从塔前眺望清水寺全景是非常棒的，也是东山风景中不可或缺的塔。

只园新桥传统建筑群保存地区
只园发祥于只园社的门前町，到了江户时代，戏剧、人形净琉璃等的小屋鳞次栉比。本地区一带作为只园内六町的茶屋町而开发，从江户时代末期到明治时代初期，与艺术紧密结合发展起来。现在，质量高、精致的茶屋式的町家依然整齐地建在一起，与美丽河流的白川、石板、樱花树等融为一体，呈现出传统的风貌。

只园女御冢是平安后期开设院政的白河法皇（1053-11129）的情人只园女御的居住地。东面有音乐塔。有一种说法是怀孕期间赐予了有武功的平忠盛，成为了清盛的生母，但被赐给她的是女儿的妹妹。八坂神社境内立着与这个传说有关的忠盛灯笼。

产宁坂传统的建筑物群保存地区
本地区周边有只园社、清水寺等神社和寺院，从平安京以前开始开放，拥有很多历史资产。沿着这些神社佛阁的古老参拜路产宁坂（三年坂）、二年坂等石阶和弯曲的石板坡道，形成了市区。八坂塔、高台寺等社寺建筑物与江户时代末期到大正时代建造的町家群融为一体，将优秀的历史景观流传至今。

知恩院
知恩院方丈庭园是面向大方丈、小方丈的庭园（京都市指定名胜）。宽广的池塘借东山作景，将茂盛的树木倒映在水面，创造出幽寂的世界。小方丈东用皐月低的刈込和石来表示知恩院所有的国宝“阿弥陀如来二十五菩萨来迎图”，被称为二十五菩萨之庭。据说江户初期，池泉式庭园是由与小堀远州有缘的僧人玉渊和量阿弥建造的。

知恩院友禅苑是为了纪念友禅染之祖宫崎友禅斋诞生300周年，于昭和29年改修造园的。由配有东山涌出水的“染丝瀑布”的池泉式庭园和枯山水的鹿野苑构成，在补陀落池的中央，高村光云作的观音像倒映在水面上，让人感受到其深邃的情趣。另外，在苑内，还有与里千家有渊源的茶室“华麓庵”和为纪念知恩院第86世中村康隆临终而改建的茶室“白寿庵”。友斋是昭和时代著名的禅园。

紫云水是位于势至堂东南角御庙下的小池里涌出的水。法然上人入寂的时候，圣众前来迎接，紫云飘浮在水面上，还流传着芳香飘散的传说。另外，传说有一个僧侣对这种奇瑞感同身受，吟诵了一首俳句，“汲里水不清者心水胜于清澈”。作为奇瑞的清水自古以来就很有名。此外，每年5～6月左右，绿蛙都会来产卵。

知恩院参道位于旧樱的马场北侧，是无患子科的长毛榉（无患子）。据说，蜈蚣的果皮用于洗涤，种子用于念珠等，利用价值很高，所以在知恩院内齐备的江户时代元禄时期种植。因为长毛榉是暖带性的，京都市接近分布的北方界限，所以长这么大的树（树高20米）是非常珍贵的。市指定天然纪念物。

金地院庭园
金地院的方丈前庭是以“鹤龟之庭”而闻名的小堀远州之作。作为禅寺罕见的豪爽华丽。表现了满园鹤龟相对的样子。前面的白沙象征着宝船，同时代表海洋，在鹤岛和龟岛的中间散布着像郡仙岛的石头，在其深处的正面悬崖地带配置了代表蓬莱连山的三尊石组，作为祝贺来访者万世的礼金庭院，是非常有格调的蓬莱式枯山水庭园。金地院的椎是位于南禅寺山内、金地院西方土墙外侧的山毛榉科的山茶。

八坂神社月下冰人石
站在南楼门南侧。也被称为奇缘冰人石，其表面上刻有天保10年（1839年）建立的原委，右侧刻有“滴水方”，左侧刻有“挤压方”。当时被用作指示牌。现存的三块石头。其他留在誓愿寺（中京区）和北野天满宫（上京区）。

圆德院庭园
从庭院到大圆的庭院，有很多树木的表情。石组的名手，贤庭的作品。

青莲院庭园
青莲院的庭园由四个庭园构成，顺路的最初是室町时代的相阿弥作。这个庭院是以龙心池为中心的回游式庭园，有洗心瀑布和跨龙桥。假山和大池塘留下了室町时代的痕迹。接下来沿着顺路走，有江户时代的小堀远州建造的庭院。又名雾岛的庭院，有雾岛杜鹃的老树。秋天红叶盛开。

下一个庭院是好文亭的前庭，据说是江户时代的大森有斐作。与重建后的好文亭一起呈现出优雅的姿态。最后是宸殿前的青苔庭园，有右近的橘，左近的樱花。本来是白沙，不知从什么时候开始就被苔藓覆盖，现在作为苔藓的庭院很有名。另外，在飞地境内的将军冢大日堂，以枯山水庭园为首，春天有桃花、樱花，秋天有红叶，四季都很美。

大楠是位于青莲院北门南侧东部的樟木科的樟木。青莲院的筑地围墙外侧前面的倾斜地带，在大土堤的半山腰有两棵樟树，北面有两棵，西面有两棵，宸殿前庭有一棵，保持着数百年的树龄。天养元年（1144）天台座主、行玄的门迹寺，其庭园被称为收割了粟田山的名园，相传是相阿弥的作品，不过，推测这些古树是在那个建造庭园的时代种植的。

高台寺庭园
以高台寺东山为借景的广阔庭院，有两个池塘，两个渡廊以开山堂为中心展开了楼阁山水的风情。作为红叶的名胜而闻名。在下月池，配置了秀吉遗爱的观月台，在北龟岛、南之岬上建造鹤岛，作为桃山时代的代表性庭园而闻名。

大雅堂旧址
江户中期的南画家池大雅与妻子玉澜住在一起。圆山公园音乐堂南部的这个地方现在有“大雅堂遗址”“和光同尘”的石碑。市巴士只园400米。

竹久梦二寓居遗址
东山区桝屋町，二年坂中。1917年（大正6年）2月，大正时代具有代表性的画家、诗人竹久梦二在京都借宿。房间在二楼两间。从恋爱问题的纠葛中逃离东京。2个月后，搬到北边的高台寺南门前，和情人彦乃一起生活。水汽400米。

吉村寅太郎寓居遗址
这是幕府末期的勤王志士吉村寅太郎在文久3年（1863年）临时撒的地方。这一带因高濑川的船运而热闹非凡，是幕府末期志士们最好的藏身之家，附近有武市瑞山、佐久间象山、桂小五郎等寓居遗址，池田屋也很近。

池田屋遗址
1864年（元治1）6月，池田屋骚动发生的地方。在洛的长州、土州等诸藩的讨伐幕派在谋划中被新撰组突袭，最终导致讨伐幕派7人、新撰组3人死亡。这个事件增加了揭幕的时机。和寺田屋一起是维新的史迹。当地有一家以新选组为主题的居酒屋。池田之店前的石碑上写着“池田之店”的骚动。

六波罗探题府遗址
镰仓幕府在鸭川东、现松原通至五条、七条的东山区一带设立了驻外机构。承久之乱（21年后）开始。在过去的平氏六波罗第迹中有这个名字。1333年（元弘3）镰仓幕府灭亡。六波罗蜜寺内有石碑。市巴士五条坂300米。

将军冢
圆山公园东华顶山顶大日堂境内的圆坟。直径十三米。身高1.8米。794年（延历13年）桓武天皇为了在平安迁都之际镇守王城，在2.4米多的土人形上穿上铁甲盔，手持弓箭将其掩埋在《保元物语》、《平家物语》等作品中。还有传说中与征夷大将军坂上田村麻吕有因缘。青莲院飞地境内，青龙殿落庆。

木曾义仲首冢
源义朝的弟弟义贤之子，与赖朝、范赖、义经兄弟是堂兄弟的木曾义仲，凭借天才战术进入寿永2年（1183）京都，讨伐平家，但是却非常蛮横，次年3年1月20日被义经的军队追赶，与兼远的女儿巴一起落入濑田，在宇治川战败。据说，因病留在京都的一位家臣将丈夫义仲的首级葬在了这里。

织田有乐斋的墓
有乐斋是织田信长的弟弟，号为长益。信长死后，他剃发，拜千利休为师，成为茶道的宗匠。晚年，他在只园赏花小路四条下复兴了“正传院”，在那里过着茶道三昧的生活，元和7年（1621）71岁时去世。有乐斋的墓在正传院迁移后也留在了旧地，昭和37年秋，和有乐斋夫人、息女、孙织田长好三座一起移到了这里。现在各地都有茶道。

美术馆、博物馆

只园祭花车
可以学习日本三大祭之一“只园祭”的展示角。设置了原尺寸大的花车，可以近距离参观平时看不到的花车建筑传统技术。此外，还有山车的迷你模型和放映只园祭看点的屏风型大型监视器。在交通便利的地方，还设有咖啡厅，最适合逛街休息。画廊商店可以买到京都相关的书籍和杂货。

为了纪念北座，博物馆
常设展将展示到四条河原繁华的现代。特别展期间限定举办歌舞伎、舞妓、只园相关的展览。“北座书店”（免费入场）里有很多京都的书。

河井宽次郎纪念馆
活跃于大正到昭和年间的河井宽次郎，是一位拥有丰富多彩面孔的艺术家，包括陶艺家、诗人、造型作家、室内设计师等。昭和12年（1937年）自己设计建造的工房和住宅，从昭和48年（1973年）开始作为纪念馆被公开。当时，设置了接待处等，稍微进行了改装，但是纪念馆的大部分还是河井宽次郎和家人一起生活时的样子。展示了很多设计画、收藏品、陶器、木雕和奔放的书籍等作品。家里还留有爬炉，可以感受到河井宽次郎的生活和工作，两方面的面貌。

近藤悠三纪念馆
展示了京都引以为豪的陶瓷巨匠•已故近藤悠三（人类国宝）从初期到晚年的作品。用大胆的笔触描绘自然景物的作品压倒观众。世界最大的染色盘子是值得一看的。近藤出生后，在陶房设立了纪念馆。请尽情享受以清澈水的象征日本酒和扎根于此地的染色为中心的陶瓷器交织而成的优雅空间。柳水（一楼）、念洞（仅在举办二楼企划展时开放）

幕末维新博物馆“灵山历史馆”
在长眠于幕府末期动乱殉难的坂本龙马、中冈慎太郎等志士约400尊墓碑的灵山脚下。这些志士的遗物、遗墨、新选组、德川幕府相关的资料也很多，可以说是从倒幕、佐幕双方的视角来看的维新综合资料馆。用珍贵的资料和大型影像简单易懂地说明了幕末的历史。

井伊美术馆
甲胄・刀剑史学研究家井伊达夫馆长为了调查接受了研究委托的历史遗物等，得到了收藏家的理解并进行一般展览，是在我国唯一可以说是甲胄研究考证的美术馆。尊重资料中的历史和渊源的关系，并致力于考证。每年都会定主题举办特别展。

金比罗画马馆
安井金比罗宫为保存日本独特的绘马而开设。从江户后期到昭和时期，展出了约600幅绘马。也有现代的文化人、艺人们供奉的绘马。作为日本绘画的独特发现和保存。

几必馆・京都现代美术馆
昭和56年（1981年），在离京都八坂神社很近的只园•四条通北侧开馆。人无论是学问还是艺术都被定论所束缚，失去了自由。因为希望人们能持续持有“什么嘛，不一定”的自由精神，所以命名为“何必馆”。馆内为了最大限度地展现出优秀美术品所拥有的真正美丽，在静谧的观赏空间里，在灯光上也下了功夫。以何必馆的柱子村上华岳、山口薰、北大路鲁山人为中心，收藏、展示近现代绘画、工艺、照片。常设在地下的北大路鲁山人作品室。另外，5楼还有自然光照进来的“光庭”。每年举办几次特别企划展。

京都祗园美术馆
位于八坂神社的南侧，展示着明治时代持续照亮人们生活的日本制、外国制的油灯约800件。从作为美术品非常有价值的灯，到能很好地了解当时日本风俗的灯，都被广泛地展示着。作为只展示了很多油灯的美术馆，在世界上也是很少见的，作为学习教材也很有用。

汉检汉字博物馆、图书馆
“汉检汉字博物馆•图书馆”（汉字博物馆）是日本第一个汉字体验型博物馆，它不仅可以看到汉字，还可以通过触摸、学习、享受的展示，创造出许多惊喜和发现。

清水三年坂美术馆
这是日本第一家以从国外归来为中心，常设展示幕府末期、明治时期的金工、七宝、漆工、雕刻、京都萨摩的美术馆。从丝绸之路的各国传入日本完成的这些技术，在这个时代达到了顶点，日本的美术品震惊了世界。除了帝室技艺员以外，包括无名作家的作品在内，当时的高水准作品群一览无余。

并河靖之七宝纪念馆
这是明治大正时代日本七宝家并河靖之的纪念馆。除了流传于并河家的七宝作品（国登录有形文化财产）之外，还向大众公开了旧宅邸和工房（国登录有形文化财产以及京都市指定历史的设计建筑物、景观重要建筑物、历史的风景形成建筑物）、第七代小川治兵卫亲手建造的庭园（京都市指定名胜）。

节日活动

夏越的大祓祭＜地主神社＞
只园放生会
皇服茶
北政所茶会
祈祷年节
大祓式＜八坂神社＞
嫩菜节
秘密念佛
祗园社赏月节
定期演出
春季金比罗大祭
萩节
红叶祭<地主神社>
例祭＜八坂神社＞
首次黄金比罗
神幸祭
大祓式＜八坂神社＞
焚火祭
歌牌开始式
敬老节<地主神社>
梳子节
舞乐奉纳
神轿式
蛭子社祭
京都・东山花灯路
观音经诵读会和北法相宗佛教文化讲座＜清水寺＞
小笠原流草鹿式奉纳
结缘首次大国祭＜地主神社＞
绫旗花车幼儿社参
地主神社
晨朝法事《知恩院》
十大祭
用筑前琵琶弹奏的平家物语
京都的夏日祭•友禅流幻想曲
拜谒
空也跃动念佛
神乐奉纳节
神轿式
迎魂灯
传统艺术
七夕节
名片感恩节
献诗发表会
瘟神社夏越祭
日本式神乐
活动概要
琵琶奉纳
十日举行的大祭
大祓祭＜地主神社＞
弁财天特别祈祷会
长刀彩车幼儿神社参拜
纪元节
鸭床
芭蕉忌
青龙会
石见神乐奉纳
节分祭
栽鸭川
恋爱成就七夕祭<地主神社>
神轿渡御出发仪式（石阶下）
魔芋焚烧
四头茶会
首次能乐奉纳
花车巡行
花伞巡行
狂言奉纳
活动概要
例大祭地主祭＜地主神社＞
京舞
新尝祭
结缘祈愿樱花祭＜地主神社＞
夜宫祭
长刀彩车町御千度
节分祭<地主神社>
鸭川纳凉
节日
红叶祭
六道庙
陶瓷节
参拜一千天
粟田神社大祭
久世幼童社参
结缘地主祭<地主神社>
广泽池灯笼流
万灯会
繁华的京都五城公演
还幸节
煎茶茶节