Итальянский пуризм

Пуризмо было итальянским культурным движением, которое началось в 1820-х годах. Пуризмо — это название художественного движения Италии Оттоценто (девятнадцатого века), возникшего после влияния художников, известных как назарянцы. Термин был придуман в 1833 году эллинистом и латиноамериканцем Антонио Бьянкини, имея в виду художников, которые стремились восстановить «чистоту» «первобытных» итальянских художников (первобытных итальянцев — от Симабу до «первого» Рафаэля, через Фра Анджелико и Джотто среди другие — те же, к которым они стремились вернуться из одновременного художественного движения: прерафаэлиты). По аналогии с этим произошло нечто подобное в итальянских письмах того времени, когда они пытались восстановить выразительные формы, считавшиеся чисто вдохновленными тосканским Trecento.

Группа намеревалась восстановить и сохранить язык посредством изучения средневековых авторов, и такое изучение распространилось на изобразительное искусство. Хотя они отвергли неоклассицизм, итальянские художники-пуристы оказались под сильным влиянием работы француза Жана Огюста Доминика Энгра. Вдохновленные назареями из Германии, художники пуризма отвергают неоклассицизм и подражают произведениям Рафаэля, Джотто и Фра Анджелико.

В Италии кормился растущий интерес к итальянской национальной идентичности и художественному наследию. Итальянский пуризм отражал вкус к стилям, которые стремились восстановить итальянскую национальную идентичность и культурное наследие. Многие из этих авторов также посвятили себя помпейским или эллинистическим темам, таким как Джузеппе Сьюти, воссоздавая типичные сцены классической древности.

история
В 1842 году был опубликован официальный манифест движения «Пуризм в искусстве», написанный Антонио Бьянкини и подписанный художником Томмазо Минарди, римским скульптором Пьетро Тенерани и назарянином Иоганном Фридрихом Овербеком.

Основным интерпретатором движения в Риме был Томмазо Минарди, чей Бьянкини стал учеником, посвятив себя живописи; еще в 1834 году на уроке в Папской академии изящных искусств в Сан-Лука он принял условия дискуссии и выдвинул в качестве отправной точки то, что ему пришлось отказаться от картины Рафаэля, от которой отказались пуристы, потому что именно они увидел в этих работах семена абстрактных условностей неоклассицизма. Пуристы намеревались заменить подражание классикам, синонимичным для них, ложью, просто показав ясным и соответствующим образом представленные вещи. На них также оказали влияние произведения Энгра и Лоренцо Бартолини.

Рядом с уже упомянутыми сторонами, подписавшими Манифест, Тенерани и Минарди, единственной личностью с некоторым облегчением был Луиджи Муссини, который работал в Тоскане и который в 1841 году работал в La Musica Sacra (La Musique Sacrée) (Галерея современного искусства, Флоренция) , добавил ссылку на затененную картину Quattrocento, из которой родилось движение Назарянина, к официальному уроку, взятому в Энгре. К этому движению мы должны присоединить учеников Минарди: Антонио Сисери и Константино Брумиди и учеников Муссини: Алессандро Франки, Амоса Кассиоли ​​и Чезаре Маккари.

С первой итальянской выставкой 1861 года, которая состоялась во Флоренции, мода на пуризм начала падать, вытесненная новыми стилями маккиайоли и новыми поэтическими версией.

Представлять это течение в Лигурии был в основном Маурицио Дюфур. К нему присоединились другие художники, такие как Луиджа Муссини-Пьяджо. Главное достижение в Генуе в этой области — церковь Непорочного Зачатия.

Пуризм в итальянских регионах
В Лигурии это течение в основном представлял Маурицио Дюфур. Мы можем приблизить его к другим художникам, таким как Луиджа Муссини-Пьяджо. Главным достижением в Генуе в этой области является церковь Иммаколата.