イタリアの純粋主義

プリスモは、1820年代に始まったイタリアの文化運動です。プリスモは、ナザレ人として知られる画家の影響を受けて誕生したオットチェントイタリア（19世紀）の芸術運動の名前です。この用語は1833年にヘレニストとラテン系のアントニオビアンキーニによって造られました。「原始的な」イタリア人アーティスト（原始的なイタリア人-チマビューから「最初の」ラファエルまで、フラアンジェリコとジョットの間で他の人たちは、彼らが同時に芸術運動から復帰しようとした人々と同じです：ラファエル前派）。これと同様に、トスカーナトレチェントに純粋に触発された表現形態を回復しようとした当時のイタリアの手紙にも同様のことが起こりました。

このグループは、中世の作家の研究を通じて言語を回復し、保存することを目的としており、そのような研究は視覚芸術にまで及びました。彼らは新古典主義を拒否したが、イタリアの純粋主義の画家たちは、フランス人ジャンアウグストドミニクイングレスの作品に強く影響を受けていることに気づいた。ドイツのナザレ人に触発されて、プリスモの芸術家は新古典主義を拒否し、ラファエル、ジョット、フラアンジェリコの作品をエミュレートしました。

イタリアでは、イタリアの国民的アイデンティティと芸術的遺産への関心が高まりました。イタリアの純粋主義は、イタリアの国民的アイデンティティと文化遺産を回復しようとするスタイルの好みを反映していました。これらの著者の多くはまた、ジュゼッペ・シューティなどのポンペイまたはヘレニズム時代のテーマに専念し、古典的な古代の典型的なシーンを再現しました。

歴史
1842年に、運動の公式のマニフェストが発表されました。アントニオビアンキニによって書かれ、画家のトマソミナルディ、ローマの彫刻家ピエトロテネラニ、ナザレのヨハンフリードリッヒオーバーベックによって署名された芸術の純粋主義。

ローマの運動の主な通訳はトマソ・ミナルディでした。彼のビアンキーニは絵画に専念することによって生徒になりました。早くも1834年、サンルカのポンティフィカルアカデミーオブファインアーツでのレッスンで、彼は討論の条件を取り上げ、純粋主義者が拒否したラファエルの絵を拒否しなければならなかったという出発点を提起しました。これらの作品で新古典主義の抽象的な慣習の種を見た。純粋主義者は、代表的なものを明確かつ適切な方法で単に示すことによって、古典の代名詞である古典の偽物を嘘で置き換えることを意図していました。彼らはイングレスとロレンツォバルトリーニの作品にも影響を受けました。

すでに述べたマニフェスト、テネラニ、ミナルディの署名者の隣に、少し安心した唯一の人格は、トスカーナで働き、1841年にラムジカサクラ（ラムジックサクレ）（Gallery of Modern Art、Florence）と一緒に働いたルイージムッシーニだけでした。 、ナザレ派の運動が生まれたクアトロチェントの影付きの絵への言及を、イングレスで行われた正式なレッスンに追加した。この運動には、ミナルディの生徒：アントニオチセリとコンスタンティーノブルミディ、ムッシーニの生徒：アレッサンドロフランキ、アモスカッシオーリ、チェザーレマッカリを取り付ける必要があります。

フィレンツェで開催された1861年の最初のイタリア展覧会で、純粋主義の流行は衰退し始め、新しいスタイルのマッキアイオーリと新しい詩的な詩人に取って代わられました。

リグーリア州でこの流れを代表するのは、主にマウリツィオデュフールでした。彼はルイジア・ムッシーニ・ピアジオのような他のアーティストと一緒に参加しました。この分野におけるジェノヴァの主な業績は、無原罪懐胎の教会です。

イタリア地域の純粋主義
リグーリア州では、この潮流は主にマウリツィオデュフールによって代表されました。私たちは彼をルイジア・ムッシーニ・ピアジオのような他のアーティストに近づけることができます。この地域のジェノヴァでの主な成果は、インマコラータ教会です。