Феноменологию в архитектуре можно понимать как аспект философии, исследующий опыт построенного пространства, а также сокращение архитектурной феноменологии, исторического архитектурного движения.

обзор
Феноменология архитектуры — это философское исследование архитектуры, как оно появляется в опыте. Напротив, архитектурная феноменология — это движение в архитектуре, начинающееся в 1950-х годах, достигающее апогея в конце 1970-х и 1980-х годов и продолжающееся до сегодняшнего дня, которое является одновременно и интеллектуальным, и эстетическим по своему характеру. Архитектурная феноменология с акцентом на архитектуру как исторический опыт человека резко контрастировала с анти-историцизмом послевоенного модернизма. Как движение, это помогло дать новую легитимность идее, что исторические здания содержали ценные экспериментальные уроки для современных дизайнеров. Акцент на истории был проблемой послевоенной современной архитектуры, которая в конечном итоге привела к архитектуре Postmodern.

Историческое развитие
Американские архитекторы впервые начали серьезно изучать феноменологию в Принстонском университете в 1950-х годах под руководством профессора Жана Лабатута, чей студент Чарльз У. Мур впервые написал диссертацию на тему «Вода и архитектура» (1958), которая в значительной степени основывалась на философии Гастона Башляр. В Европе миланский архитектор Эрнесто Натан Роджерс благодаря своей влиятельной редакции журнала Casabella Continuità помог продвинуть архитектурную феноменологию в Европе. Он сотрудничал с философом Энцо Пачи и оказал влияние на поколение молодых архитекторов, включая Витторио Греготти и Альдо Росси. К 1970-м годам норвежский архитектор, теоретик и историк Кристиан Норберг-Шульц получил международное признание со своей книгой «Гений Локи: на пути к феноменологии архитектуры» (1979), на которую оказало значительное влияние герменевтическая онтология Мартина Хайдеггера. Кристиан Норберг-Шульц был для многих студентов архитектуры 1980-х годов важной ссылкой на архитектурную феноменологию, особенно потому, что сочетание текстов и изображений в его книгах давало легко доступные объяснения того, как феноменологический подход к архитектуре может быть переведен в проекты. Норберг-Шульц породил широкий круг, включая его преемника в Школе архитектуры Осло Томаса Тисис-Эвенсена. В 1970-х годах Школа сравнительных исследований в Университете Эссекса под влиянием Далибора Весели и Джозефа Рыкверта была питательной средой для поколения архитектурных феноменологов, среди которых был профессор архитектуры в Университете Пенсильвании Давид Кожевары, Альберто Перес-Гомес, профессор истории архитектуры в Университете Макгилла, и «архитектор» Даниэль Либескинд. В 80-е годы феноменологический подход к архитектуре был продолжен и развит Везели и его коллегой Питером Карлом в их исследованиях и преподавании на кафедре архитектуры в Кембриджском университете. По мере того, как в академии создавалась архитектурная феноменология, профессора разработали теоретические семинары, которые пытались расширить диапазон идей движения за пределами Гастона Башелара и Мартина Хайдеггера, включив Эдмунда Гуссерля, Мориса Мерло-Понти, Ганса-Георга Гадамера Ханну Арендта и все более широкую группу теоретиков, способы мышления которых граничат с феноменологией, такие как Жиль Делез, Анри Бергсон и Пол Вирилио (городской планировщик).

Ключевые темы
Место
См. Работы Кристиана Норберга-Шульца и Надера Эль-Бизри

движение
См. Работу Жана Лабатута

суперграфика
См. Работу Чарльза У. Мура

Регионализм
См. Работу Кеннета Фрэмптона

Строительные материалы в их сенсорных аспектах
См. Работы Мохсена Мостафави и Дэвида Кожевника

жилье
Явление жилища было центральной исследовательской темой в архитектурной феноменологии. Большая часть того, как это понималось в архитектуре, была сформирована позднейшей мыслью Мартина Хайдеггера, изложенной в его влиятельном эссе: «Построение живого мышления». Он связывает жилище с тем, что он называет «сбором в четыре раза», а именно областями бытия, влекущими за собой явления «спасения земли, получения неба (небес), посвящения смертных в их смерти, и ожидание / воспоминание о божествах ». Суть дома не является архитектурной, по сути, тем же самым способом, что сущность технологии для него не является технологической как таковой.

Влияние на практике
Известные архитекторы, такие как Даниэль Либескинд Стивен Холл и Питер Цумтор, описывают Джухани Палласмаа как настоящие практикующие феноменологии архитектуры. В последние годы феноменологическая ориентация в архитектурном мышлении была усилена благодаря исследованию молодого архитектурного феноменолога нового поколения, такого как философ-архитектор Надер Эль-Бизри, который является ученым-хайдеггеристом с обширными работами в области феноменологии и комментариями по Хору , и метафизик в своем собственном праве, или через практику академика-архитектора Адама Шарра в Британии.

Известные архитекторы
Известные архитекторы, связанные с архитектурной феноменологией, включают:

Жан Лабатут
Эрнесто Натан Роджерс
Христиан Норберг-Шульц
Чарльз У. Мур
Витторио Греготти
Кеннет Фрэмптон
Питер Цумтор
Стивен Холл
Даниэль Либескинд
Юхани Палласма
Мохсен Мостафави
Дэвид Кожевник