История архитектуры отслеживает изменения в архитектуре через различные традиции, регионы, всеобъемлющие стилистические тенденции и даты. Областями архитектуры являются гражданская, священная, военно-морская, военная и ландшафтная архитектура.

Неолитическая архитектура
Неолитическая архитектура — это архитектура неолита. В Юго-Западной Азии неолитические культуры появляются вскоре после 10 000 лет до н.э., первоначально в Леванте (неоклассический неолит и неокризисный неолит B), а оттуда распространяются на восток и на запад. Ранние неолитические культуры в Юго-Восточной Анатолии, Сирии и Ираке к 8000 г. до н.э., а пищевые общества впервые появляются в Юго-Восточной Европе к 7000 г. до н.э., а Центральная Европа — к. 5500 до н.э. (из которых самые ранние культурные комплексы включают Звездное-Корос (Cris), Linearbandkeramic и Vinča). За исключением Анд, Истмо-Колумбийского района и Западной Мезоамерики (и нескольких медных топоров и копья в районе Великих озер), жители Северной и Южной Америки и Тихого океана оставались на неолитическом уровне техники вплоть до времени западных контактов.

Неолитические люди в Леванте, Анатолии, Сирии, Северной Месопотамии и Центральной Азии были великими строителями, используя глинистый кирпич для строительства домов и деревень. В Çatalhöyük дома были оштукатурены и окрашены сложными сценами людей и животных. Средиземноморские неолитические культуры Мальты поклонялись в мегалитических храмах.

В Европе были построены длинные дома, построенные из плетней и мазков. Также были построены гробницы для мертвых. Эти гробницы особенно многочисленны в Ирландии, где еще много тысяч. Неолитические люди на Британских островах строили длинные курганы и камерные гробницы для своих мертвых и далеких лагерей, занимая кремнистые рудники и памятники cursus.

древность

Древняя Месопотамия
Древняя Месопотамия наиболее известна тем, что она построила здания из глинобитного кирпича и строительство зигкуратов, религиозные храмы, предназначенные для поклонения богам и богиням Месопотамии. Слово Зиггурат — это англизированная форма аккадского слова ziqqurratum, название, данное твердым ступенчатым башням из глинистого кирпича. Это происходит от глагола zaqaru, «быть высоким». Здания описываются как горы, соединяющие Землю и небо. Зиггурат на Ура, раскопанном Леонардом Вулли, составляет 64 на 46 метров у основания, а первоначально около 12 метров в высоту с тремя историями. Он был построен под Ур-Намму (c.2100 до н.э.) и перестроен под Набонидом (555-539 до н.э.), когда он был увеличен в высоту, вероятно, до семи этажей.

Древнеегипетская архитектура
В Древнем Египте и других ранних обществах люди верили в всемогущество богов, со многими аспектами повседневной жизни, выполненными в отношении идеи божественного или сверхъестественного и того, как это проявилось в смертных циклах поколений, лет, сезонов , дней и ночей. Например, урожаи рассматривались как доброжелательность божеств плодородия. Таким образом, основание и порядок города и ее самых важных зданий (дворец или храм) часто исполнялись священниками или даже самим правителем, и строительство сопровождалось ритуалами, предназначенными для входа в человеческую деятельность в продолжение божественного благословения.

Древняя архитектура характеризуется этим напряжением между божественным и смертным миром. Города будут отмечать содержащееся священное пространство над пустыней природы снаружи, и храм или дворец продолжали этот порядок, действуя как дом для богов. Архитектор, будь он священником или королем, не был единственной важной фигурой; он был просто частью продолжающейся традиции.

Греческая архитектура
Архитектура и урбанизм греков и римлян сильно отличались от архитектуры египтян и персов. Гражданская жизнь приобрела значение для всех членов сообщества. Во времена древних религиозные вопросы решались только правящим классом; к моменту греков религиозная тайна пропустила границы соединений храмового дворца и была предметом народа или полиса.

Греческая гражданская жизнь поддерживалась новыми, открытыми пространствами, называемыми агорой, которые были окружены общественными зданиями, магазинами и храмами. Агора олицетворяла новообретенное уважение к социальной справедливости, полученное в результате открытых дебатов, а не имперского мандата. Несмотря на то, что божественная мудрость все еще председательствовала на человеческих делах, живые ритуалы древних цивилизаций были вписаны в космос, на пути, которые, например, нависали к акрополю. Каждое место имело свою собственную природу, установленную в мире, преломленном мифом, поэтому храмы были расположены на вершинах гор, чтобы лучше коснуться небес.

Греческая архитектура, как правило, была пост-и-луча (называемая «trabeated») и сделана из камня. Большинство сохранившихся зданий — это храмы, основанные на строгих правилах пропорции. Эти храмы обычно включали перистиль (внешняя область с (обычно дорическими) колоннами) и три среза посередине, являющиеся 1. пронаусом (вход), 2. основной камерой или камерой naos (где статуя бога или богиня и жертвенник), и 3. opisthodomos за сотой.

Римская архитектура
Римляне завоевали греческие города в Италии около трехсот лет до нашей эры и большую часть западного мира после этого. Римская проблема власти заключалась в единстве несоответствия — от испанского до греческого, македонского до карфагенского — римское правление распространилось по широте известного мира, а бесчисленные умиротворенные культуры, образующие этот ecumene, представляли новый вызов для справедливости.

Один из способов взглянуть на единство римской архитектуры — это новая научная реализация теории, полученной из практики, и воплощенная пространственно. Цивилизационно это происходит на римском форуме (сиблинге греческой агоры), где участие общественности все больше удаляется от конкретной работы ритуалов и представлено в декоре архитектуры. Таким образом, мы наконец видим начало современной публичной площади в Форуме Iulium, начатом Юлием Цезарем, где здания предстают перед своими фасадами как представления в пространстве.

Поскольку римляне выбирали представления о святости для реальных священных пространств для участия в обществе, коммуникативная природа пространства была открыта для манипуляций с людьми. Ни одно из них не было бы возможно без прогресса римской инженерии и строительства или недавно найденных мраморных карьеров, которые были трофеями войны; изобретения, такие как арка и бетон, дали совершенно новую форму римской архитектуре, плавно охватывающей пространство в тугих куполах и колоннадах, одевая основания для имперского правления и гражданского порядка. Это было также ответом на меняющийся социальный климат, который требовал новых зданий с растущей сложностью — колизей, жилой квартал, больницы и академии. Началось строительство гражданского строительства, такого как дороги и мосты.

Римляне широко использовали и развили арку, свод и купол (см. Римскую архитектурную революцию), все из которых мало использовались раньше, особенно в Европе. Их инновационное использование римского бетона способствовало созданию многих общественных зданий, которые часто были беспрецедентными по всей империи. К ним относятся римские храмы, римские бани, римские мосты, римские акведуки, римские гавани, триумфальные арки, римские амфитеатры, римские дворцы цирка, мавзолей и в поздней империи также церкви.

Римские купола разрешали строить сводчатые потолки и включали огромные закрытые общественные места, такие как общественные бани, такие как Ванны Диоклетиана или монументальный Пантеон в Риме.

Византийская архитектура
Византийская империя постепенно стала отличной художественной и культурной сущностью из Римской империи после 330 г. н.э., когда римский император Константин перенес столицу Римской империи на восток от Рима до Византии (позже переименованный в Константинополь и теперь называемый Стамбулом). Империя пережила более тысячи лет, резко влияя на средневековую эпоху и эпоху ренессансной архитектуры в Европе и после захвата Константинополя турками-османами в 1453 году, ведущими непосредственно к архитектуре Османской империи.

Ранняя византийская архитектура была построена как продолжение римской архитектуры. Стилистический дрейф, технологическое развитие и политические и территориальные изменения означали, что постепенно сформировался четкий стиль, который пронизал определенные влияния с Ближнего Востока и использовал греческий крест в церковной архитектуре. Здания увеличились в геометрической сложности, кирпич и штукатурка использовались в дополнение к камню в украшении важных общественных сооружений, классические заказы использовались более свободно, мозаика заменяла резное украшение, сложные купола, покоящиеся на массивных причалах, и окна, отфильтрованные через тонкие листы алебастр, чтобы мягко освещать интерьеры. (см. Hagia Sophia)

Персидская архитектура
Доисламские стили занимают 3-4 тысячи лет архитектурного развития от различных цивилизаций иранского плато. Исламская архитектура Ирана, в свою очередь, привлекает идеи от доисламского предшественника и имеет геометрические и повторяющиеся формы, а также поверхности, богато украшенные глазурованной плиткой, резной штукатуркой, узорной кирпичной кладкой, цветочными мотивами и каллиграфией. Иран признан ЮНЕСКО как одна из колыбели цивилизации.

Каждый из периодов эламитов, ахеменидов, парфян и сасанидов был создателями великой архитектуры, которая на протяжении веков распространялась широко и далеко на другие культуры. Хотя Иран понес свою долю разрушений, в том числе решение Александра Великого сжечь Персеполис, есть достаточные остатки, чтобы сформировать картину его классической архитектуры.

Ахемениды построены в огромном масштабе. Художники и материалы, которые они использовали, были привезены практически со всех территорий того, что было тогда самым большим государством в мире. Пасаргада установил стандарт: его город был выложен в обширном парке с мостами, садами, колоннадными дворцами и открытыми колонными павильонами. Пасаргада вместе с Сузой и Персеполисом выразил власть Короля Царей, лестницы последней записи в рельефной скульптуре обширной границы имперской границы.

С появлением парфян и сасанидов возникло появление новых форм. Парфянские новшества полностью расцвели в период Сасанидов с массивными сводчатыми камерами, твердыми каменными куполами и высокими колоннами. Это влияние должно было оставаться на долгие годы. Например, округлость города Багдад в эпоху Аббасидов указывает на его персидские прецеденты, такие как Фирузабад в Фарсе. Два дизайнера, нанятых аль-Мансуром для планирования дизайна города, были Наубахт, бывший персидский зороастрийский, который также определил, что дата основания города будет астрологически благоприятной, а Машалла, бывший еврей из Хорасана. Руины Персеполиса, Ктесифона, Джирофта, Сиалка, Пасаргады, Фирузабада, Арг-и Бама и тысяч других руин могут дать нам просто далекий взгляд на то, что вклад персов в искусство строил.

Падение империи Сасанидов для вторжения в исламские силы иронично привело к созданию замечательных религиозных зданий в Иране. Такие искусства, как каллиграфия, штукатурка, зеркальная работа и мозаичная работа, стали тесно связаны с архитектурой в Иране в новую эру. Археологические раскопки предоставили достаточные документы в поддержку воздействия сасанидской архитектуры на архитектуру исламского мира. Многие эксперты считают, что период персидской архитектуры с 15 по 17 век был самым блестящим послеисламской эпохи. С этого времени в основном сохранились различные структуры, такие как мечети, мавзолеи, базары, мосты и различные дворцы.

Исламская архитектура
Исламская архитектура охватывает широкий спектр стилей светской и религиозной архитектуры от основания ислама до наших дней, влияя на проектирование и строительство зданий и сооружений в сфере исламской культуры. Некоторые отличительные структуры исламской архитектуры — это мечети, гробницы, дворцы и крепости, хотя исламские архитекторы, конечно же, также применили свои отличительные дизайнерские предписания к внутренней архитектуре.

Широкое распространение и долгая история ислама породили множество местных архитектурных стилей, в том числе Аббасидский, Персидский, Мавританский, Тимуридский, Османский, Фатимидский, Мамлюкский, Могольский, Индо-Исламский, Сино-Исламский и Афро-Исламский. Известные исламские архитектурные типы включают ранние здания Аббасида, мечети типа Т и центрально-купольные мечети Анатолии. Кроме того, исламская архитектура также не поощряет иллюстрации чего-либо живого, такого как животные и люди.

Африка
Эфиопская архитектура (включая современную Эритрею) расширилась от аксумского стиля и включила новые традиции с расширением эфиопского государства. Стили включали больше деревянных и круглых структур в архитектуре простолюдина в центре страны и на юг, и эти стилистические влияния проявились в строительстве церквей и монастырей. На протяжении всего средневекового периода сохранилась аксумская архитектура и влияния и ее монолитная традиция, с ее сильным влиянием в раннем средневековье (поздний аксумитский) и период Загве (когда были вырезаны церкви Лалибелы). На протяжении всего средневекового периода, и особенно с X-XII веков, церкви были высечены из камня по всей Эфиопии, особенно во время самого северного региона Тиграй, который был сердцем Аксумской империи. Тем не менее, скальные церкви были найдены на юге, как Адади Марьям (15 век), примерно в 100 км к югу от Аддис-Абебы. Самым известным примером эфиопской скалистой архитектуры являются 11 монолитных церквей Лалибелы, вырезанных из красного вулканического туфа, найденного по всему городу. Хотя более поздние средневековые агиографии связывают все 11 структур с одноименным Королем Лалибелой (город назывался Роха и Адефа до его правления), новые свидетельства свидетельствуют о том, что они, возможно, были построены отдельно в течение нескольких столетий, и только некоторые из них более поздние церкви были построены под его царствованием. Археолог и эфиопсиант Дэвид Филлипсон постулирует, например, о том, что Бете Гебриэль-Руфаэль был построен в очень раннем средневековье, иногда между 600 и 800 годами н. Э., Первоначально как крепость, но позже превратился в церковь.

В раннем современном периоде поглощение новых разнообразных влияний, таких как барокко, арабский, турецкий и индийский стиль Гуджарати, началось с прибытия португальских миссионеров-иезуитов в XVI и XVII веках. Португальские солдаты первоначально пришли в середине 16-го века в качестве союзников, чтобы помочь Эфиопии в борьбе с Адаль, а затем иезуиты пришли в надежде превратить страну. Некоторое турецкое влияние, возможно, вошло в страну в конце 16-го века во время войны с Османской империей (см. Хабес), что привело к увеличению строительства крепостей и замков. Эфиопия, естественно, легко защищаемая из-за ее многочисленных амбас или плоских гор и прочного ландшафта, дала малое тактическое использование со структур в отличие от их преимуществ в плоской местности Европы и других районах, и поэтому до этого момента мало развивались традиции. Замки были построены, особенно начиная с царствования Сарса Денгеля в районе озера Тана, а последующие императоры сохранили эту традицию, в результате чего в недавно созданном капитале (1635 г.) Гондар возникло создание королевской ограды замков Фазиль Гебби. Император Susenyos (r.1606-1632) обратился в католицизм в 1622 году и попытался сделать его государственной религией, объявив его как таковой с 1624 года до его отречения; за это время он нанял арабов, Гуджарати (привезенных иезуитами) и иезуитских масонов и их стилей, а также местных масонов, некоторые из которых были Бета-Израиль. С правлением его сына Фасилида большинство из этих иностранцев были высланы, хотя некоторые из их архитектурных стилей были поглощены преобладающим эфиопским архитектурным стилем. Этот стиль династии Гондарин сохранялся в течение 17 и 18 веков, особенно, и влиял на современные стили 19-го века и позже.

Большой Зимбабве — самый большой средневековый город в Африке к югу от Сахары. К концу девятнадцатого века большинство зданий отражали модный европейский эклектизм и стилизованные средиземноморские или даже североевропейские стили.

В регионе Западного Сахеля исламское влияние было одним из основных факторов, способствующих развитию архитектуры с более поздних времен Королевства Ганы. В Кумби Салех местные жители жили в куполообразных жилищах в царской части города, в окружении огромного огорода. Трейдеры жили в каменных домах в секции, в которой находились 12 красивых мечетей, как описано аль-бакри, с одной из которых была сосредоточена на пятничной молитве. Говорят, что царь владел несколькими особняками, одна из которых была длиной шестьдесят шесть футов, шириной в сорок две фута, состояла из семи комнат, была двухэтажная и имела лестницу; со стенами и камерами, заполненными скульптурой и живописью.

Южная Азия

Индийская архитектура
Индийская архитектура охватывает широкий спектр географически и исторически распространенных структур и была преобразована в историю индийского субконтинента. Результатом является развивающийся диапазон архитектурного производства, который, хотя трудно идентифицировать один представительский стиль, тем не менее сохраняет определенную преемственность в истории. Разнообразие индийской культуры представлено в ее архитектуре. Это сочетание древних и разнообразных местных традиций, типов зданий, форм и технологий из Западной и Центральной Азии, а также Европы. Архитектурные стили варьируются от архитектуры индуистского храма до исламской архитектуры до западной классической архитектуры до современной и постмодернистской архитектуры.

Городская цивилизация Индии прослеживается первоначально в Мохенджодаро и Хараппе, теперь в Пакистане. С тех пор индийская архитектура и гражданское строительство продолжали развиваться, проявляясь в храмах, дворцах и фортах по всему индийскому субконтиненту и соседним регионам. Архитектура и гражданское строительство назывались стхапати-кала, буквально «искусством строительства».

Храмы Айхоля и Паттадакала являются самыми ранними известными примерами индуистских храмов. Есть многочисленные индуистские, а также буддийские храмы, которые известны как превосходные образцы индийской архитектуры, вырезанной из камня. Согласно JJ O’Connor и EF Robertson, Sulbasutras были дополнениями к Ведам, дающим правила для строительства алтарей. «Они содержали довольно много геометрических знаний, но математика развивалась не ради нее, а исключительно для практических религиозных целей».
Во время Империи Кушан и империи Маурья индийская архитектура и гражданское строительство достигли таких регионов, как Белуджистан и Афганистан. Статуи Будды были вырезаны, покрывая все горные скалы, как в Буддах Бамиана, Афганистан. С течением времени древнее индийское искусство строительства сочеталось с греческими стилями и распространилось на Среднюю Азию. Он включает в себя архитектуру различных династий, таких как архитектура Хойсала, архитектура Виджаянагара и архитектура Западного Чалукья.

Юго-Восточная Азия

Камбоджийская (кхмерская) архитектура
Однако основные свидетельства кхмерской архитектуры и, в конечном счете, кхмерской цивилизации, остаются религиозными зданиями, значительными по численности и чрезвычайно разнообразными по размеру. Они были предназначены для бессмертных богов, и поскольку они были построены из прочных материалов из кирпича, латерита и песчаника, многие дожили до наших дней. Они обычно были окружены ограждениями, чтобы защитить их от злых сил, но часто возникала путаница в отношении того, что является храмовым ограждением, и это тот город, частью которого был храм.

Храм Ангкор-Ват — прекрасный пример храмового шедевра кхмеров, построенный королем Сурьяварманом II в 12 веке. Несмотря на то, что ему более 800 лет, он по-прежнему сохранил свой главный рейтинг как самую большую религиозную структуру в мире.

Индонезийская архитектура
Архитектура Индонезии отражает как культурное разнообразие региона, так и его богатое историческое наследие. Географическое положение Индонезии означает переход между культурой азиатской индуистско-буддийской архитектуры и анимистической архитектурой Океании. Индонезийский широкий спектр народных стилей является наследием австронезийской архитектурной традиции, характеризующейся деревянными кучами, высокими скатными крышами и расширенными крышами. С другой стороны, храмы Явы разделяют индийскую индусско-буддийскую родословную, типичную для Юго-Восточной Азии; хотя местные влияния привели к созданию явно индонезийского стиля монументальной архитектуры. Постепенное распространение ислама через регион с 12-го века и далее создает исламскую архитектуру, которая предает смесь местных и экзотических элементов. Прибытие европейского торговца, особенно голландца, показывает включение многих индонезийских особенностей в архитектуру родных Нидерландов для производства эклектического синтеза восточных и западных форм, проявляющихся в стиле индийского стиля начала XVIII века и в современном стиле New Indies. За годы, прошедшие после обретения независимости, были приняты модернистские планы со стороны индонезийских архитекторов, очевидные в архитектуре 1970-х и 1980-х годов.

Восточная Азия

Китайская архитектура
Китайская архитектура относится к стилю архитектуры, который сложился в Восточной Азии на протяжении многих веков. Особенно Япония, Корея, Вьетнам и Рюкю. Структурные принципы китайской архитектуры остались в основном неизменными, основными изменениями были только декоративные детали. С династии Тан китайская архитектура оказала большое влияние на архитектурные стили Кореи, Вьетнама и Японии.

Начиная с эпохи эпохи неолита Древняя культура эпохи эльфийской культуры и эпохи бронзы эпохи эпохи бронзы, самые ранние проталкиваемые земные укрепления существуют с доказательствами архитектуры леса. Подземные руины дворца в Yinxu восходят к династии Шан (ок. 1600 г. до н.э. — 1046 г. до н.э.). В историческом Китае архитектурный акцент был сделан на горизонтальной оси, в частности на строительстве тяжелой платформы и большой крыши, которая плавает над этим основанием, а вертикальные стены не так хорошо подчеркивались. Это контрастирует западной архитектуре, которая имеет тенденцию расти по высоте и глубине. Китайская архитектура подчеркивает визуальное влияние ширины зданий. Отклонение от этого стандарта — это архитектура башни китайской традиции, которая начиналась как родная традиция и в конечном итоге находилась под влиянием буддийского здания для размещения религиозных сутр — ступы, пришедшей из Непала. Представления моделей древних китайских гробниц многоэтажных жилых башен и сторожевых вышек относятся к династии Хань (202 г. до н.э. — 220 г. н.э.). Тем не менее, самая ранняя сохранившаяся буддийская китайская пагода — Пагода Песни, 40-метровая (131 фута) круглая кирпичная башня, построенная в провинции Хэнань в 523 году нашей эры. Начиная с 6-го века, каменные конструкции становятся все более распространенными, а самые ранние — из каменных и кирпичных арк, найденных в гробницах династии Хань. Мост Чжаочжоу, построенный с 595 по 605 г. н.э., является старейшим сохранившимся каменным мостом в Китае, а также старейшим в мире полностью открытым камнем с открытым спандером.

Профессиональная профессия архитектора, ремесленника и инженера не столь уважалась в превознесенном китайском обществе, как ученые-бюрократы, которые были призваны в правительство системой экзаменов государственной службы. Значительная часть знаний о ранней китайской архитектуре передавалась от одного торговца его сыну или ученику-ассоциативу. Тем не менее, было несколько ранних трактатов по архитектуре в Китае, с энциклопедической информацией о архитектуре, относящейся к династии Хань. Высота классической китайской архитектурной традиции в письменной форме и иллюстрации можно найти в книге «Иншао Фаши», написанной в 1100 году, и опубликована Ли Цзе (1065-1110) в 1103 году. В ней представлены многочисленные и дотошные иллюстрации и диаграммы, показывающие сборку залов и строительных компонентов, а также классификацию типов конструкций и строительных компонентов.

Были определенные архитектурные особенности, которые были зарезервированы исключительно для зданий, построенных для Императора Китая. Одним из примеров является использование желтой черепицы; желтый цвет был имперским цветом, желтые черепицы по-прежнему украшают большинство зданий в Запретном городе. Тем не менее, Храм Неба использует голубые черепицы, чтобы символизировать небо. Крыши почти всегда поддерживаются кронштейнами, которые разделяют только самые большие религиозные здания. Деревянные колонны зданий, а также поверхность стен имеют красный цвет.

Многие современные китайские архитектурные проекты соответствуют постмодернистским и западным стилям.

Корейская архитектура
Основная форма строительства более или менее похожа на восточноазиатскую строительную систему. С технической точки зрения здания строятся вертикально и горизонтально. Конструкция обычно поднимается от каменной подсекции до изогнутой крыши, покрытой плиткой, удерживаемой консольной структурой и поддерживаемой на столбах; стены сделаны из земли (adobe) или иногда полностью состоят из подвижных деревянных дверей. Архитектура построена в соответствии с единицей k’an, расстояние между двумя столбами (около 3,7 метра) и спроектировано так, что между «внутренним» и «внешним» всегда существует переходное пространство.

Консоль или структура кронштейнов — это особый архитектурный элемент, который был разработан различными способами во времени. Если бы простая система кронштейнов уже использовалась под королевством Гогурё (37 BCE-668 CE) — например, в дворцах в Пхеньяне — изогнутая версия с кронштейнами, расположенными только на головах колонны здания, была разработана в начале Династия Корё (918-1392). Хорошим примером является Амита-холл храма Пушок в Антонге. Позже (начиная с середины Корё периода до ранней династии Хосонов) под влиянием династии Монгола Юань (1279-1368 гг.) Была разработана система с несколькими кронштейнами или система с множеством столбчатых скобок. В этой системе консоли также были размещены на поперечных горизонтальных лучах. Сеулские Namtaemun Gate Namdaemun, главные национальные ценности Кореи, являются, пожалуй, наиболее символичным примером такого типа структуры. В середине периода Чосона возникла форма в виде крыла (один пример — зал Юннионжон Чонгё, Сеул), который многие толпы интерпретируют как пример тяжелого конфуцианского влияния в Чосон Корее, в котором подчеркивалась простота и скромность в такой святыне здания. Только в зданиях, имеющих важное значение, например, дворцы или иногда храмы (например, Тонгдоса), использовались многокластерные скобки. Конфуцианство также привело к более трезвым и простым решениям.

Японская архитектура
Японская архитектура имеет такую ​​же историю, как и любой другой аспект японской культуры. он также показывает ряд важных различий и аспектов, которые являются однозначно японскими.

Две новые формы архитектуры были разработаны в средневековой Японии в ответ на милитаристский климат того времени: замок, оборонительная структура, построенная для размещения феодала и его воинов в трудные времена; и shoin, приемный зал и частный кабинет, предназначенный для отражения взаимоотношений лорда и вассала в феодальном обществе.

Из-за необходимости перестроить Японию после Второй мировой войны крупные японские города содержат многочисленные примеры современной архитектуры. Япония сыграла определенную роль в современном дизайне небоскребов, из-за своего долгого знакомства с кантилеверным принципом для поддержки тяжелого черепичного храма крыши. В ходе реконструкции были адаптированы новые идеи планирования города, основанные на принципе расслоения или коконинга вокруг внутреннего пространства (oku), японской пространственной концепции, адаптированной к потребностям города. Модернизм стал все более популярным в архитектуре в Японии, начиная с 1950-х годов.

Доколумбовый

Мезоамериканская архитектура
Мезоамериканская архитектура — это набор архитектурных традиций, созданных доколумбовыми культурами и цивилизациями Мезоамерики (такие как ольмеки, майя и ацтеки), которые наиболее известны в виде общественных, церемониальных и городских монументальных зданий и сооружений. Отличительные особенности мезоамериканской архитектуры охватывают ряд различных региональных и исторических стилей, которые, однако, существенно взаимосвязаны. Эти стили развивались на разных этапах истории Мезоамериканца в результате интенсивного культурного обмена между различными культурами области мезоамериканской культуры на протяжении тысяч лет. Мезоамериканская архитектура в основном отмечена своими пирамидами, которые являются крупнейшими такими структурами за пределами Древнего Египта.

Инковская архитектура
Архитектура Incan состоит из крупных строительных достижений, разработанных инками. Инки разработали обширную дорожную систему, охватывающую большую часть западной части континента. Мостиковые мосты инков можно считать первыми подвесными мостами в мире. Поскольку инки не использовали колеса (это было бы нецелесообразно для местности) или лошадей, они строили свои дороги и мосты для движения стопы и ламы. Большая часть современной архитектуры в бывшей столице Инки Куско демонстрирует влияние инков и испанцев. Известный потерянный город Мачу-Пикчу — лучший сохранившийся пример архитектуры инков. Другим важным сайтом является Ollantaytambo. Инками были сложные каменные резаки, в кирпичной кладке которых не использовался раствор.

Древняя архитектура Северной Америки
Внутри нынешних Соединенных Штатов Миссисипи и Пуэбло создали значительную общественную архитектуру. Миссисипианская культура была среди народов, выращивающих курган, отмеченных для строительства крупных земляных платформ.

Императорские здания, которые часто были архитектурно уникальны из региона в регион, продолжают влиять на американскую архитектуру сегодня. В сводке «Мир текстиля», штат Тушар Гош штата Северная Каролина, есть один пример: крыша международного аэропорта Денвера представляет собой структуру ткани, на которую оказали влияние и / или напоминают типичные местные культуры. В письменной форме о Колледже штата Эвергрин Ллойд Вон перечисляет пример совершенно другой национальной архитектуры, которая также повлияла на современное здание: программа изучения американских индейцев размещается в современном доме, построенном в доколумбовой северо-западной архитектуре Тихого океана.