아키텍처의 역사는 다양한 전통, 지역, 포괄적 인 문체 경향 및 날짜를 ​​통해 아키텍처의 변화를 추적합니다. 건축 분야는 시민, 신성한, 해군, 군사 및 조경 건축물입니다.

신석기 시대 건축
신석기 시대 건축은 신석기 시대의 건축 양식입니다. 서남 아시아에서는 신석기 문화가 초기에 레반트 (Pre-Pottery 신석기 시대 A 및 예비 도자기 신석기 시대 B)에 처음으로 10,000 BC 이후에 나타나고 거기에서 동쪽과 서쪽으로 퍼집니다. 동남 아나톨리아, 시리아 및 이라크에서 초기 신석기 문화가 BC 8000 년까지 있었으며 식량 생산 사회는 BC 7000 년경에 동남 유럽에 처음 나타 났으며 c. 5500 BC (가장 초기의 문화 단지에는 Starcèvo-Koros (Cris), Linearbandkeramic 및 Vinča가 포함됨). 안데스 산맥, 이스탄불 – 콜롬비아 지역 및 서부 메소 아메리카 (그리고 그레이트 레이크 지역의 몇몇 구리 도끼 및 창 머리)를 제외하고 미주 및 태평양 사람들은 당시까지 신석기 수준의 기술을 유지했습니다 서양인 접촉.

레반트 (Levant), 아나톨리아 (Anatolia), 시리아 (Syria), 메소포타미아 북부와 중앙 아시아의 신석기 시대 사람들은 집과 마을을 건설하기 위해 진흙 벽돌을 이용하는 위대한 건축가였다. Çatalhöyük에서 집들은 채색되어 인간과 동물의 정교한 장면으로 그려졌습니다. 몰타의 지중해 신석기 문화는 거석 사원에서 경배되었습니다.

유럽에서는 벼랑과 멍청이로 지어진 긴 집들이 지어졌습니다. 죽은자를위한 정교한 무덤도 지어졌습니다. 이 무덤은 수천 명이 여전히 존재하는 아일랜드에서는 특히 많습니다. 영국 제도에 속한 신석기 시대 사람들은 죽은 둑길과 둑길을 갖춘 캠프, 헨지 플린트 광산 및 커 서스 기념물을 위해 긴 무덤과 챔버 무덤을 만들었습니다.

유물

고대 메소포타미아
고대 메소포타미아는 진흙 벽돌 건물 건설과 메소포타미아의 신들과 여신들을 경배하기 위해 만들어진 종교적 사원 인 지구 라트 (Ziggurats) 건설로 유명합니다. 지그 랏이라는 단어는 아카디아 단어 ziqqurratum의 영어로 된 형태로, 진흙 벽돌의 단단한 계단식 타워에 주어진 이름입니다. 그것은 ‘높다’라는 동사 zaqaru에서 파생됩니다. 건물은 지구와 천국을 연결하는 산처럼 묘사됩니다. Leonard Woolley가 발굴 한 우르 (Uron)의 지그 라트 (Ziggurat)는 기지가 46 미터, 높이가 약 12 ​​미터, 3 층으로 이루어져 있습니다. 이 건물은 우르 – 남무 (기원전 c.2100) 아래에 세워졌으며 나 보니 두스 (기원 555-539 년)에서 높이가 7 층으로 늘어 났을 때 재건되었습니다.

고대 이집트 건축
고대 이집트 및 기타 초기 사회에서 사람들은 신의 전능함을 믿었습니다. 신성한 또는 초자연적 인 생각과 세대, 연, 계절의 필사적 순환에서 나타나는 방식과 관련하여 일상 생활의 많은 측면이 수행되었습니다 , 일 및 밤. 예를 들어 수확은 다산 신의 자비로 간주되었습니다. 따라서 도시와 그녀의 가장 중요한 건물 (궁전이나 성전)의 창설과 주문은 제사장이나 심지어 통치자 자신이 종종 수행했으며 건축에는 인간의 활동을 신성한 축복으로 계속 진행하기위한 의식이 수반되었습니다.

고대 건축은 신성한 세계와 필사 세계 사이의 긴장이 특징입니다. 도시는 자연의 황무지에 포함 된 신성한 공간을 표시 할 것이며, 사원이나 궁전은 신들을위한 집으로 행동함으로써이 순서를 계속했습니다. 제사장이나 왕이 된 건축가는 유일한 중요한 인물이 아니 었습니다. 그는 단지 계속되는 전통의 일부일뿐입니다.

그리스 건축
그리스인들과 로마인들의 건축과 도시주의는 이집트인들과 페르시아인들과 매우 달랐다. 시민 생활은 지역 사회의 모든 구성원에게 중요성을 부여했습니다. 고대의 시대에는 종교 문제는 지배 계급 만이 처리했다. 그리스인 시대에 이르자 종교적 수수께끼는 성전 궁전의 경계를 뛰어 넘어 사람들이나 정치의 대상이되었습니다.

그리스의 시민 생활은 공공 건물, 상점, 사원으로 둘러싸인 아고라 (Agora)라고하는 새롭고 개방 된 공간에서 유지되었습니다. 아고라는 제국주의보다는 공개 토론을 통해 사회 정의에 대한 새로운 존중을 구현했습니다. 비록 신성한 지혜가 여전히 인간의 일을 관장했지만, 고대 문명의 살아있는 의식은 예를 들어 아크로 폴리스를 향해 상처를내는 길에서 공간에 새겨 져있었습니다. 각 장소는 신화를 통해 굴절 된 세계 안에 세워진 고유 한 성격을 가지고 있었기 때문에 사원은 하늘에 닿으면 산 꼭대기에 자리 잡았습니다.

그리스 건축은 일반적으로 포스트 – 앤 – 빔 (trabeated)이라고 불리며 돌로 만들어졌다. 가장 오래 살아남은 건물은 엄격한 비율의 법칙에 따라 사원입니다. 이 사원은 일반적으로 peristyle (외곽 지역 (일반적으로 doric) 기둥이 있음)과 중간에 3 개의 섹션으로 구성되어 있습니다. 1. pronaus (입구), 2. main cella 또는 naos chamber (신의 동상 또는 여신과 제단이 세워졌다.) 3. 첼로 뒤의 opisthodomos.

로마 건축
로마인들은 기원전 300 년 경에 이탈리아의 그리스 도시들을 정복했고, 그 후 많은 서구 세계를 정복했다. 통치의 로마 문제는 스페인에서 그리스, 마케도니아에서 카르타고로의 격차의 단일성과 관련이있었습니다. 로마의 통치는 알려진 세계의 넓은 영역을 넘어서고 있었고이 에큐네를 구성하는 수많은 무력화 된 문화는 정의를위한 새로운 도전을 제시했습니다.

로마 건축의 통일성을 바라 보는 한 가지 방법은 연습에서 파생되고 공간적으로 구체화 된 새로운 이론의 실현을 통해서이다. 시민들의 참여가 종교 의식의 구체적인 수행에서 점차 제거되고 건축물의 장식으로 대표되는 로마 포럼 (그리스 아고라의 형제)에서 우리는 시민 적으로 이러한 일이 일어나고 있음을 발견했습니다. 그래서 우리는 마침내 Julius Caesar가 시작한 Forum Iulium에서 현대 공공 광장의 시작을 봅니다. Julius Caesar는 건물 내부의 표상으로서 건물 외관을 통해 전시됩니다.

로마인들이 사회에 참여하기 위해 실제 성스러운 공간에 대한 신성한 표현을 선택함에 따라, 공간의 의사 소통 성격이 인간의 조작에 개방되었다. 로마 공학과 건설 또는 전리품 인 새롭게 발견 된 대리석 채석장의 진전 없이는 불가능했을 것입니다. 아치와 콘크리트 같은 발명품은 완전히 새로운 형태를 로마 건축에 부여했고, 긴장된 돔과 바람둥이 공간을 밀폐하고, 제국의 통치와 시민의 질서를위한 근거를 입혔다. 이는 또한 복잡한 건물, 즉 콜로세움, 주택 단지, 더 큰 병원 및 아카데미를 요구하는 변화하는 사회 환경에 대한 반응이었습니다. 도로 및 교량과 같은 일반 토목 공사가 건설되기 시작했습니다.

로마인들은 널리 사용되었고, 더 개발되었다. 아치, 둥근 천장 및 돔 (로마 건축 혁명 참조)은 이전에는 거의 사용되지 않았으며, 특히 유럽에서 사용되었다. 로마의 콘크리트를 혁신적으로 사용함으로써 제국 전역에 걸쳐 전례가없는 규모의 공공 건물을 건설하는 것을 용이하게했습니다. 로마 사원, 로마 목욕탕, 로마 교량, 로마 수로, 로마 항구, 승리 아치, 로마 원형 극장, 로마 서커스 궁전, 묘소 및 늦은 제국 교회에도 있습니다.

로마의 돔은 아치형 천장의 건설을 허용했고, 디오 클레 티아 누스 온천 (Baths of Diocletian)이나 로마 시내의 기념비적 인 판테온 (Pantheon)과 같은 공중 목욕탕과 같은 거대한 공공 공간을 가능하게했습니다.

비잔틴 건축
비잔틴 제국은 로마 제국의 콘스탄틴이 로마 제국의 동쪽을 로마에서 비잔티움으로 옮기고 (나중에 콘스탄티노플로 이름을 바꾸어 현재 이스탄불이라고 불렀을 때) 서기 330 년 후에 로마 제국과 별개의 예술적, 문화적 실체로 점차 등장했습니다. 제국은 천년 이상 동안 견디며 유럽의 중세 및 르네상스 시대 시대의 건축 양식에 극적인 영향을 주었으며 1453 년 오스만 투르크족에 의해 콘스탄티노플이 점령되면서 오스만 제국의 건축 양식으로 직접 이어졌습니다.

이른 비잔틴 건축술은 로마 건축술의 연장으로 건축되었다. 문체 표류, 기술적 진보 및 정치적 및 영토 적 변화는 근동에서 어떤 영향을 받았으며 교회 건축에서 그리스 십자가 계획을 사용하는 차별화 된 스타일이 서서히 나타남을 의미했습니다. 기하학적 복잡성이 증가한 건물, 벽돌과 석고는 중요한 공공 구조물 장식에 사용되었으며, 고전적인 주문은 더 자유롭게 사용되었고, 모자이크는 새겨진 장식을 대체했으며 복잡한 지붕은 거대한 부두에 달려 있었고 창문은 설화 석고는 부드럽게 인테리어를 밝게합니다. (아야 소피아 참조)

페르시아 건축술
이슬람 이전 스타일은이란 고원의 다양한 문명에서 3-4 천년 동안의 건축 개발을 이끌어 냈습니다. 이란의 이슬람 건축은 전 이슬람 전임자로부터 아이디어를 끌어 내고, 기하학적이고 반복적 인 형태와 유약을 바른 타일, 새겨진 치장 벽토, 무늬가있는 벽돌, 꽃 무늬 모티브 및 서예로 풍성하게 장식 된 표면을 가지고 있습니다. 이란은 유네스코에 의해 문명의 요람 중 하나로 인식되고있다.

엘람 사람, 아카 메 메니 스, 파르티아 인, 사사 니드 시대의 기간은 나이가 들수록 널리 채택되어 다른 문화에 널리 퍼져있는 훌륭한 건축 양식을 만든 사람들이었습니다. 이란이 페르 세 폴리스를 태우기위한 알렉산더 대왕의 결정을 포함 해 파괴의 몫을 겪었음에도 불구하고 고전 건축의 그림을 형성 할 수있는 충분한 유적이 남아있다.

Achaemenids는 거대한 규모로 지어졌습니다. 그들이 사용했던 예술가와 자료는 당시 세계에서 가장 큰 주였던 것의 거의 모든 영토에서 가져 왔습니다. Pasargadae는 표준을 설정했습니다 : 도시는 교량, 정원, 식민지 시대의 궁전 및 열린 기둥 파빌리온이있는 넓은 공원에 배치되었습니다. 수사 (Susa)와 페르 세 폴리스 (Persepolis)와 함께 Pasargadae는 킹스 오브 킹스 (King of Kings)의 권위를 표현했으며, 후자의 구호품에 계단이 마련되어 황실 국경의 광대 한 범위를 조각했다.

Parthians와 Sassanids의 등장으로 새로운 형태의 모습이 나타났습니다. 파르 시안 혁신은 사살니스트 기간 동안 거대한 배럴 – 둥근 천장, 견고한 석조 돔 및 키가 큰 기둥으로 완전히 개화되었습니다. 이 영향력은 수년 동안 계속 남아있게되었습니다. 예를 들어 Abbasid 시대에 바그다드시의 둥글기는 Fars에있는 Firouzabad와 같은 페르시안 전례를 가리킨다. 도시 디자인의 계획을 위해 알 – 만수르에 고용 된 두 디자이너는 이전 페르시아 조로아스터 교도였던 Naubakht가 도시 창립의 날짜가 점성술적일 것이라고 결정했으며, Khorasan의 전 유태인 인 Mashallah를 결정했습니다. 페르 세 폴리스, Ctesiphon, Jiroft, Sialk, Pasargadae, Firouzabad, Arg-é Bam 및 수천 개의 다른 유적지는 페르시아인이 건축의 예술에 어떤 기여를했는지에 대해 멀리 볼 수 있습니다.

사산 제국이 침략하여 이슬람 세력에 침입 한 것은 아이러니하게도이란에서 주목할만한 종교 건축물을 창안했다. 서예, 치장 벽토 작업, 거울 작업 및 모자이크 작업과 같은 예술은 새로운 시대의이란 건축과 밀접하게 연결되었습니다. 고고학 발굴은 이슬람 세계의 건축에 ​​미치는 사사이 아키텍처의 영향을 뒷받침하는 충분한 문서를 제공했다. 많은 전문가들은 15 세기부터 17 세기까지 페르시아 건축의 시대가 이슬람 시대 이후 가장 훌륭하다고 믿습니다. 모스크, 무덤, 바자회, 교량 및 다른 궁전과 같은 다양한 구조가이 기간 동안 주로 생존했습니다.

이슬람 건축
이슬람 건축은 이슬람 기초부터 현재까지의 세속 및 종교 건축 스타일을 포괄하여 이슬람 문화 영역 내의 건물과 구조물의 설계 및 건설에 영향을 미치고 있습니다. 이슬람 건축가들은 물론 모스크, 무덤, 궁전 및 요새와 같은 이슬람 건축물의 독특한 구조가 있지만, 물론 이슬람 건축가는 자신의 독특한 디자인 교훈을 국내 건축에 적용했습니다.

이슬람의 확산과 오랜 역사는 압바스, 페르시아, 무어, 티무르드, 오스만, 파티마, 맘루크, 무갈, 인도 이슬람, 중국 – 이슬람 및 아프리카 이슬람 건축 등 많은 지역 건축 양식을 일으켰습니다. 주목할만한 이슬람 건축 양식에는 초기 아바 시드 건물, T 형 회교 교당, 아나톨리아 중앙 돔 사원 등이 있습니다. 또한 이슬람 건축은 동물이나 인간과 같은 살아있는 것의 삽화를 낙담시킵니다.

아프리카
에티오피아 건축물 (현대 에리트리아 포함)은 액스 마이트 (Aksumite) 양식에서 확장되었으며 에티오피아 국가의 확장과 함께 새로운 전통을 도입했습니다. 스타일은 국가와 남부의 중심에있는 평민의 건축물에 더 많은 나무와 더 둥글게 쌓인 구조물을 통합했으며 이러한 문체의 영향은 교회와 수도원 건설에 나타났습니다. 중세 기간 내내 아크 스크 (Aksumite) 건축과 영향과 그 모 놀리 식 전통은 중세 초기 (아크 스마이트 후반)와 자그와 (Lalibela) 교회 (라리 벨라 교회가 새겨 졌을 때)에서 가장 영향력이 강하게 지속되었습니다. 중세기 동안, 특히 10 세기에서 12 세기까지 에티오피아 전역의 교회들, 특히 악스 마이트 제국의 심장부 인 Tigray의 최북단 지역에 교회들이 깎여졌습니다. 그러나 암석으로 조각 된 교회는 아디스 아베바 (Adisabeba)에서 남쪽으로 약 100km 떨어진 아다디 마리암 (Adadi Maryam, 15 세기)으로 멀리 남쪽에서 발견되었습니다. 가장 유명한 에티오피아의 바위로 뒤덮인 건축물의 예는 마을 주변에서 발견 된 붉은 화산 응회암으로 조각 된 랄리 벨라 (Lalibela)의 11 개의 일체 식 교회입니다. 후기의 중세 시대의 건축물은 11 개의 모든 건축물을 시조새의 왕인 랄리 벨라 (Ralibela) (그의 통치 전에이 도시는 로하 (Roha)와 아데바 (Adefa)라고 불렀다)에 새로운 증거가 있음에도 불구하고 몇 세기의 기간에 걸쳐 별도로 지어 졌다는 증거가있다. 더 최근의 교회는 그의 통치하에 세워졌습니다. 고고학자와 Ethiopisant David Phillipson은 예를 들어, Bete Gebriel-Rufa’el은 원래 중세 초기에 지어졌으며, 초기에는 요새로 사용되었지만 나중에 교회로 바뀌 었습니다.

근대 초기에는 바로크 식, 아랍 식, 터키 식, 구자라트 식 인도식과 같은 새로운 다양한 영향의 흡수가 16 세기와 17 세기에 포르투갈어 예수회 선교사들의 도착과 함께 시작되었습니다. 포르투갈 군인들은 초기에 에티오피아가 아달과 싸울 때 도움을 줄 동맹국으로 16 세기 중반에 들어왔다. 나중에 예수회는이 나라를 개종시키기를 희망했다. 오스만 제국 (Habesh 참조)과의 전쟁 중 16 세기 후반에 터키에 영향을 미쳤던 일부 터키인은 요새와 성의 건축물을 증가 시켰습니다. 에티오피아는 유럽이나 다른 지역의 평평한 지형에서의 장점과는 달리, 수많은 ambas 또는 평평한 산들과 거친 지형으로 인해 자연스럽게 쉽게 방어 할 수있었습니다. 전통. 성은 특히 Tana 호수 주변에서 Sarsa Dengel의 통치로 시작하여 지어졌으며, 후속 황제는 전통을 유지하여 궁극적으로 새로 설립 된 수도 인 Gondar에서 Fasil Ghebbi (성의 로얄 인클로저)를 창안했습니다. Susenyos 황제 (r.1606-1632)는 1622 년에 카톨릭교로 개종했고 그것을 국가 종교로 만들려고 시도했다. 이 기간 동안 그는 아랍인, 구자라트 (Jesuits가 가져온), 예수회 석기와 그 스타일, 현지 석공기 (일부는 베타 이스라엘)를 고용했습니다. 그의 아들 Fasilides의 통치로,이 건축 양식의 일부가 널리 보급 된 에티오피아 건축 양식에 흡수되었지만,이 외국인의 대부분은 추방되었습니다. Gondarine 왕조의이 스타일은 특히 17 세기와 18 세기에 걸쳐 지속될 것이며 특히 현대의 19 세기 이후 스타일에 영향을 미쳤습니다.

그레이트 짐바브웨는 사하라 이남 아프리카에서 가장 큰 중세 도시입니다. 19 세기 후반까지 대부분의 건물은 세련된 유럽의 절충주의와 회교도 지중해 또는 심지어 북유럽 스타일을 반영했습니다.

서부 사헬 (Western Sahel) 지역에서 이슬람의 영향은 가나 왕국의 ​​후기 시대의 건축 개발에 중요한 기여 요인이었습니다. 쿰비 살레 (Kumbi Saleh)의 주민들은 도시의 왕의 구역에있는 돔 모양의 주거지에서 살았습니다. 상인들은 알바 크리 (al-bakri)가 말한대로 12 개의 아름다운 이슬람 사원을 소유하고있는 섹션에서 석조 주택에 살았는데, 하나는 금요일기도를 중심으로했다. 임금은 몇몇 대저택을 소유하기 위하여 진술되고, 그중 하나는 길이 66 피트, 폭 42 피트, 7 개의 방, 높이 2 층 및 계단이 있었다; 벽과 방들은 조각과 그림으로 가득 차있다.

남아시아

인도 건축
인도 건축은 다양한 지리적, 역사적으로 확산 된 구조를 포함하며 인도 대륙의 역사에 의해 변형되었습니다. 그 결과 하나의 대표 스타일을 식별하는 것이 어렵더라도 그럼에도 불구하고 역사에 걸쳐 어느 정도의 연속성을 유지하는 아키텍처 생산의 진화 범위가 있습니다. 인도 문화의 다양성은 건축에서 대표됩니다. 그것은 서부 및 중앙 아시아뿐만 아니라 유럽에서 건물 유형, 형태 및 기술과 함께 고대와 다양한 현지 전통의 조화입니다. 건축 스타일은 힌두 사원 건축에서부터 이슬람 건축, 서구 고전 건축, 현대 건축 및 포스트 모던 건축에 이르기까지 다양합니다.

인도의 도시 문명은 원래 파키스탄의 모헨조다로와 하라파에게 추적 가능합니다. 그 이후 인도의 건축과 토목 공학은 계속 발전하여 인도 아 대륙과 인접 지역의 사원, 궁전 및 요새에서 나타납니다. 말 그대로 건축 및 토목 공학은 sthapatya-kala로 알려져 있습니다.

Aihole과 Pattadakal의 사원은 힌두 사원의 가장 초기에 알려진 예입니다. 인도의 바위 깎기 건축물의 훌륭한 사례로 알려진 수많은 힌두교 사원과 불교 사원이 있습니다. J.J. 오코너 (O’Connor)와 E. 로버트슨 (E. Robertson), 술 바르 투라 (Sulbasutras)는 베다 (Vedas)에게 제단을 짓기위한 규칙을주는 부록이었다. “그들은 상당한 양의 기하학적 지식을 가지고 있었지만, 수학은 스스로 개발 한 것이 아니라 순수한 종교적 목적으로 개발 중이었습니다.”
Kushan 제국과 Mauryan 제국 동안 인도 건축과 토목 공학은 발 루치 스탄과 아프가니스탄과 같은 지역에 이르렀습니다. 아프가니스탄 바 미얀 (Bamyan)의 불상 에서처럼 전체 산 절벽을 덮고있는 부처의상은 잘려 나갔다. 일정 기간 동안 고대 인도의 건축 예술은 그리스 스타일과 혼합되어 중앙 아시아로 퍼졌습니다. Hoysala 건축, Vijayanagara 건축 및 서쪽 Chalukya 건축술과 같은 각종 왕조의 건축술을 포함합니다.

동남아시아

캄보디아 (크메르어) 건축
크메르 건축과 궁극적으로 크메르 문명의 주된 증거는 종교 건물로서 여전히 상당수이며 크기가 매우 다양합니다. 그들은 불멸의 신을위한 것이었고, 벽돌, 백래암 및 사암의 튼튼한 재료로 지어 졌기 때문에 많은 사람들이 현재까지 살아 남았습니다. 그들은 일반적으로 사악한 세력으로부터 그들을 보호하기 위해 인클로저로 둘러싸여 있었지만, 사원이 들어있는 마을의 사원 인클로저와 혼란이 종종 발생했습니다.

앙코르 사원은 12 세기에 수르야 바르 만 2 世에 의해 건축 된 크메르 건축물의 대표작입니다. 800 년이 넘었음에도 불구하고 여전히 세계에서 가장 큰 종교적 구조를 유지하고 있습니다.

인도네시아 건축
인도네시아의 건축 양식은이 지역의 문화 다양성과 풍부한 역사적 유산을 반영합니다. 인도네시아의 지리적 위치는 아시아 힌두교 – 불교 건축 문화와 오세아니아 정령 신앙 건축 사이의 전환을 의미합니다. 인도네시아어 스타일의 넓은 범위는 목조 더미 주택, 높은 투수 지붕 및 확장 된 지붕 융기로 특징 지어진 Austronesian 건축 전통의 유산입니다. 반면에 자바 사원은 동남아시아의 전형적인 힌두 불교 조상을 공유합니다. 원주민의 영향으로 인해 기념비적 인 건축 양식의 뚜렷한 인도네시아 스타일이 탄생했습니다. 12 세기 이후 이슬람교가 점진적으로 확산되면서 지역과 이국적인 요소가 뒤섞인 이슬람 건축이 탄생했습니다. 유럽의 상인, 특히 네덜란드 인의 도착은 18 세기 초 인디즈 스타일과 현대의 새로운 인디즈 스타일에서 명백한 동양과 서양 형태의 절충주의의 종합을 생산하기 위해 네이티브 네덜란드의 아키텍처에 많은 인도네시아어 기능을 통합 한 것을 보여줍니다. 독립을 따랐던 해는 1970 년대와 1980 년대의 건축 양식에서 명백한 인도네시아 건축가들의 모더니즘 어젠다 채택을 보았습니다.

동아시아

중국 건축
중국 건축은 수세기 동안 동아시아에서 구체화 된 건축 양식을 가리 킵니다. 특히 일본, 한국, 베트남 및 류큐 (Ryuky). 중국 건축의 구조적 원리는 크게 변하지 않았으며, 주요 변경 사항은 장식적인 세부 사항뿐이었습니다. 당나라 이후, 중국 건축은 한국, 베트남, 일본의 건축 스타일에 큰 영향을 미쳤습니다.

신석기 시대 Longshan 문화와 청동기 시대 Erlitou 문화, 목재 건축의 증거와 함께, 초기 rammed 지구 요새가 존재합니다. Yinxu에있는 궁전의 지하 폐허는 상 왕조 (기원전 1600 ~ 1046 년경)로 거슬러 올라갑니다. 역사적인 중국에서는 수평축에 건축 강조점을 두었습니다. 특히 무거운 플랫폼과이 지붕 위에 떠있는 커다란 지붕이 건설되었습니다. 수직 벽은 강조되지 않았습니다. 이것은 높이와 깊이가 커지는 경향이있는 서양 건축 양식을 대조합니다. 중국 건축은 건물 폭의 시각적 영향을 강조합니다. 이 표준에서 벗어난 것은 네이티브 전통으로 시작되어 네팔에서 온 종교적 경전 – 불상 (stupa) -에 대한 불교 건축물에 의해 결국 영향을받은 중국 전통의 탑 건축물입니다. 한 시대 (202 BC-220 AD)에 여러 이야기가있는 주거용 타워와 시계탑의 고대 중국 무덤 모델 표현. 그러나, 가장 이른 현존하는 불교 중국 탑은 523 년 광고에서 허난성에 지어진 40m (131ft) 높이의 원형 기반 벽돌 탑 인 송유 파고다 (Songyue Pagoda)입니다. 6 세기 이후부터 돌계 건축물이 보편화되었고, 초기에는 한 왕조 무덤에서 발견 된 돌 및 벽돌 아치가 사용되었습니다. 595 ~ 605 년 사이에 지어진 Zhaozhou Bridge는 중국에서 가장 오래 된 현존하는 현존하는 돌 다리이며, 세계에서 가장 오래 된 돌로 된 개방형 스판 드럴 아치형 다리입니다.

건축가, 장인 및 기술자의 직업 무역은 공무원 시험 제도에 의해 정부로 초안 된 학자 – 관료로서 전근대적인 중국 사회에서 존경받지 못했습니다. 초기 중국 건축에 대한 많은 지식은 한 명의 소매상 인에게서 아들이나 연상 도제로 전해졌다. 그러나 중국의 건축에 ​​관한 몇 가지 초기 논문이 있었고, 한 왕조 시대의 건축에 ​​관한 백과 사전 정보가있다. 글과 그림으로 고전 중국 건축 전통의 높이는 1103 년에 쓰여진 Lie Jie (1065-1110)에 의해 1103 년에 쓰여진 건축 매뉴얼 인 Yingzao Fashi에서 찾을 수 있습니다. 거기에는 수많은 삽화와 도표가 있습니다 건물 유형 및 건물 구성 요소를 분류하는 것뿐만 아니라 홀 및 건물 구성 요소의 어셈블리.

중국 천황을 위해 지어진 건물만을 위해 확보 된 특정 건축 기능이있었습니다. 한 가지 예는 노란 지붕 타일을 사용하는 것입니다. 노란색 황실 색상, 황색 지붕 타일 여전히 자금 도시 내에서 건물의 대부분을 장식하고있다. 그러나 천국의 사원은 푸른 지붕 타일을 사용하여 하늘을 상징합니다. 지붕은 대다수의 종교 건물과 공유되는 기능으로 대괄호로 거의 항상 지원됩니다. 건물의 나무 기둥과 벽의 표면은 붉은 색을 띠게됩니다.

현재의 많은 중국 건축 디자인은 포스트 모더니즘과 서구 스타일을 따릅니다.

한국 건축
기본 건축 양식은 동아시아 건축 시스템과 다소 비슷합니다. 기술적 인 관점에서 건물은 수직 및 수평으로 구조화되어 있습니다. 건축물은 보통 석조 구조물의 바닥에서부터 타일로 덮인 곡선 지붕으로 올라가고, 콘솔 구조로 고정되며 기둥에지지된다. 벽은 지구 (어도비)로 만들어 지거나 때로는 움직일 수있는 나무 문으로 완전히 구성됩니다. 건축은 k’an 단위에 따라 지어졌으며 두 지점 사이의 거리 (약 3.7m)는 “내부”와 “외부”사이에 항상 과도기 공간이 있도록 설계되었습니다.

콘솔 또는 브래킷 구조는 시간이 지남에 따라 다양한 방식으로 설계된 특정 건축 요소입니다. 평양의 궁궐들에서 고구려 왕국 (기원전 37 년 ~ 668 년)에 단순 괄호 체계가 이미 사용 되었다면, 예를 들어 건물의 기둥 머리에만 괄호가 달린 곡선 버전이 조기에 정교되었다 고려 왕조 (918-1392). Antong의 Pusok 사원 Amita 홀 좋은 예입니다. 이후 (고려 중기에서 조선 초기까지) 몽골의 원 왕조 (1279-1368)의 영향으로 다중 괄호 체계 또는 원주 형 괄호 집합 체계가 개발되었다. 이 시스템에서 콘솔은 또한 수평의 수평 빔에 놓여졌다. 서울의 남태문 문 (Namtaemun Gate) 한국의 가장 중요한 국보 인 남대문 (Namdaemun)은 아마도 이런 유형의 구조의 가장 상징적 인 예일 것이다. 조선 중기에는 날개 모양의 괄호 형태가 등장했다. (예를 들어, 종묘의 용 종전당), 많은 신학자들이 조선의 유교 적 영향력의 사례로 해석하고 있는데,이 신사에서 단순함과 겸손을 강조했다. 건물. 궁전이나 때로는 사원 (예를 들어 Tongdosa)과 같이 중요성이 높은 빌딩에서만 여전히 사용 된 멀티 클러스터 브래킷이있었습니다. 유교는 또한 더욱 냉정하고 단순한 해결책을 이끌어 냈습니다.

일본 건축
일본 건축은 일본 문화의 다른 측면만큼 오랜 역사를 가지고 있습니다. 그것은 또한 중요한 차이점과 여러면을 일본어로 보여줍니다.

중세 일본에서는 군국주의 시대의 기후에 대응하여 두 가지 새로운 형태의 건축 양식이 개발되었습니다. 성, 문제가 발생했을 때 봉건 영주와 병사들을 수용 할 수 있도록 지어지는 방어 구조. 봉건 사회의 주인과 하인의 관계를 반영하기위한 리셉션 홀과 사설 연구원 인 쇼인 (shoin).

제 2 차 세계 대전 후 일본을 ​​재건 할 필요가 있기 때문에 일본의 주요 도시에는 현대 건축물에 대한 수많은 사례가 있습니다. 일본은 무거운 타일로 덮인 사원 지붕의 무게를 지탱하는 캔틸레버 원칙에 대한 오랜 친숙 때문에 현대적인 마천루 설계에서 어떤 역할을 담당했습니다. 도시의 필요에 맞게 조정 된 일본의 공간 개념 인 내부 공간 (오쿠) 주변의 겹겹이 또는 코킹의 원리에 입각 한 새로운 도시 계획 아이디어가 재구성 중에 채택되었습니다. 모더니즘은 1950 년대부터 시작된 일본 건축계에서 점점 더 대중화되었습니다.

콜럼버스 전

Mesoamerican 아키텍처
Mesoamerican 아키텍처는 공공, 의식 및 도시 기념비적 인 건물 및 구조물의 형태로 가장 잘 알려진 Mesoamerica (예 : Olmec, Maya 및 Aztec) 전통의 콜럼버스 이전 문화와 문명에 의해 만들어진 건축 전통 세트입니다. Mesoamerican 건축술의 특징은 많은 다른 지역과 역사적인 작풍을 포함합니다, 그러나 뜻 깊게 상호 연관되는. 이 스타일은 수천 년 동안 중남미 문화 지역의 여러 문화 간 집중적 인 문화 교류의 결과로 Mesoamerican 역사의 여러 단계에서 발전했습니다. Mesoamerican 건축술은 고대 이집트의 이상으로 가장 큰 그런 구조이다 그것의 피라미드를 위해 주로주의된다.

잉카 아키텍처
Incan 아키텍처는 Incas가 개발 한 주요 건설 업적으로 구성됩니다. Incas는 대륙의 대부분의 서쪽 길이에 걸친 광범위한 도로 시스템을 개발했습니다. 잉카 로프 교량은 세계 최초의 현수교로 간주 될 수 있습니다. Incas는 바퀴를 사용하지 않았기 때문에 (지형에서는 비실용적이었을 것입니다) 말이나 발과 팩 – 라마 교통을위한 도로와 다리를 만들었습니다. 전 잉카 문명의 쿠스코 (Cuzco)의 현재 건축물 대부분은 잉카와 스페인의 영향을 모두 보여줍니다. 유명한 잃어버린 도시 마추피추 (Machu Picchu)는 잉카 시대의 건축물 중에서 가장 오래 살아남은 예입니다. 또 다른 중요한 사이트는 Ollantaytambo입니다. 잉카 국왕은 아무도 모르타르를 사용하지 않은 정교한 석재 절단기를 사용했습니다.

북아메리카의 고대 건축
오늘날 미국은 미시시피 인과 푸에블로 족 (Pueblo)이 상당한 공공 건축을 창출했다. 미시시피 문화는 토양 플랫폼 토루의 건설을 위해 언급 된 토루를 짓고있는 사람들 중 하나였습니다.

지역마다 다른 건축 학적으로 독특한 영구 건축물은 오늘날 미국 건축물에 계속해서 영향을 미치고 있습니다. 노스 캐롤라이나 주립 대학의 Tushar Ghosh가 요약 한 “섬유의 세계”에서 덴버 국제 공항의 지붕은 현지 문화의 영향을받은 직물 구조와 유사합니다. 에버그린 스테이트 칼리지 (Evergreen State College)에 대한 글을 쓰면서 로이드 본 (Lloyd Vaughn)은 현대 건축물에 영향을 미친 매우 다른 토착 건축물의 예를 열거합니다. 아메리카 원주민 연구 프로그램은 콜롬비아 태평양 북서부 이전 건축물에서 파생 된 현대의 롱 하우스에 보관되어 있습니다.