Признание Праведников народов мира Яд ва-Шем — уникальная программа
Нацистская Германия оккупировала Вильнюс 24 июня 1941 г. Убийство евреев начались сразу же, и к концу года, две трети из 55000 евреев того процветающего сообщества были расстреляны немцами и их пособниками в лесу Понарах. Большинство людей смотрели как их еврейские соседи были доставлены к месту убийства. Некоторые сотрудничали с немцами, и лишь немногие помогали евреям. Среди тех немногих, кто стоял у евреев был немецкий солдат из Вены, Шмид.
В новогоднюю ночь 1942 года подпольщики Дрор в Вильно собрались в квартире Шмида. Для того, чтобы выразить свою благодарность вермахта солдата, который был положить свою жизнь в опасности, чтобы спасти их, они сказали ему, что после войны они будут приглашать его на Землю Израиля и дать ему золотую звезду Давида. «Я буду носить его с гордостью,» сказал Шмид. К сожалению, никто не жил, чтобы увидеть тот день. Вскоре после того, как Шмид был пойман и казнен; большинство, если не все евреи присутствовали на встрече были убиты во время Холокоста. Тем не менее, обещание выполнить свои действия исполнилось 22 года спустя, когда Яд ва-Шем, от имени еврейского народа и государства Израиль, присвоено звание Праведника народов мира на австрийском спасателя, и его вдова посадил дерево его честь.
Когда Яд ва-Шем был основан в 1953 году законом Кнессета, отдавая дань «Праведники народов мира, которые рисковали себя, чтобы спасти евреев» во время Холокоста была включена в миссии поминания органа. Таким образом, была создана уникальная программа: беспрецедентная попытка жертв выделить, в пределах народов совершающие, сотрудников и посторонних лиц, лиц, которые воспротивились общую тенденцию и защищаемых евреев от смерти и депортации.
Поэтому программа отмечает не только мужество и человечность спасателей, но и является свидетельством устойчивости выживших, которые, несмотря на то, встретиться лицом к лицу с самым крайним проявлением зла, не тонет в горечи и мести. В мире, где насилие чаще, чем не только порождает еще большее насилие, это утверждение из лучшего человечества является уникальным и замечательным явлением. И это было в живых, которые стали движущей силой программы.
Письмо Эрика Мейера (спасено Гертрудой Wijsmuller) в МИД Израиля, 25 июля 1961 года:
«В тот момент, когда счета процесса Эйхмана [так в оригинале] снова и снова принести на наш взгляд, зверства, совершенные немцами, это хорошо известно, что, несмотря на самые ужасные угрозы всегда в полной мере осуществляется нацистами, там были люди достаточно смелыми, чтобы встать против них …»
Мотивация для праведника программы, без сомнения чувства морального долга и огромной благодарности к спасателям, но он также ответил на глубокую потребность, так хорошо выразил Primo Леви, когда он говорил о Лоренце Перрона, его спасатель в Освенциме, кто « постоянно напоминал мне свое присутствие … что еще существует только мир за пределами нашего собственных, то и кто-то еще чистыми и все …, для которых она стоит пережить.»Облицовочную жизнь после Освенцима, выжившие чувствовали, что важно подчеркнуть, что человеческие существа были также способны защищать и поддерживать человеческие ценности.
Письмо в редакцию от Naje Israel Zeitung (в переводе с идиша), 5 мая 1961 года:
«Я не мог поверить, что … .there был немец, г-н Отто Бусс, который помог бойцам сопротивления Белостока и партизанам в лесах, которые рисковали свою жизнь и жизнь своей семьи в Германии … Вера в человеческом духе не теряется, и благодаря таким дорогим друзьям человечества, мир будет спасен от другого потопа [уничтожения Богом в книге Бытия] … Я считаю, что Яд ва-Шем должен собрать все факты этих добрых дел — известные и неизвестные … «.
Письмо Джулиана Aleksandrowicz (который был спасен Alesksander Рослан) к премьер-министру Давид Бен-Гурион, 10 ноября 1960 года:
Я полагаю, что особенно сейчас, когда мы приближаемся к открытию процесса Эйхмана, израильское правительство — наиболее подходящим учреждением — должен начать кампанию в честь тех, кто рисковал своей жизнью, чтобы спасти евреев во время немецкой оккупации … Цель бы показать молодежь по всему миру … что главная цель человечества является помощь, предлагаемая сильными людьми к тем, кто слабее …. Мы знаем, что будущее мира зависит от мудрости сосуществования и ценности, которые мы будем прививать молодым поколениям …»
В последующие годы после окончания войны, выжившие поддерживал отношения со своими спасателями. Они послали им посылки и деньги, пригласил их приехать в Израиль, и написал руководству Израиля и Яд ва-Шем с просьбой отдать должное тем, кто спас им жизнь. После захвата Эйхмана, председатель Яд ва-Шем Арье Kubovy была завалена просьбами, умоляя Яд ва-Шем, чтобы показать миру «, что еврейский народ был не только заинтересован в привлечении виновных к ответственности, но также хотел бы отдать должное праведники человек.»Таким образом, на 1 мая 1962 года, день памяти жертв Холокоста, Аллея Праведников был посвящен в Яд ва-Шем, и первые деревья были посажены вдоль его пути.
Самоотверженность Аллее Праведников приняли участие министр иностранных дел Голда Меир. Первые одиннадцать деревьев были посажены вдоль пути, ведущем в зал памяти, расположенный на голой горе. Они были помещены в землю Праведников из разных стран, а также их израильских хозяев — евреев они спасали. Одно из деревьев было посажено Мария Бабич, украинской няней, спасшего еврейского ребенка под ее опекой. Когда война закончилась, и отец ребенка вернулся, Бабич присоединился к ним в качестве новых иммигрантов в Землю Израиля.
«Мы подходим к этой миссии с благоговением — у нас есть важная задача,» сказал судья Моше Ландау на первом заседании Комиссии в феврале 1963 г. «Это не простая задача, но мы полны решимости достойно действовать от имени Яд ва-Шем израильское государство и весь еврейский народ.»на протяжении многих лет Комиссия разработала свод правил и критериев относительно того, кто может быть признан Праведник народов мира. Благодаря тщательному рассмотрению всех имеющихся показаний и доказательств, а также строгого соблюдения критериев программы, название завоевало признание во всем мире.
С самого начала программы, Яд ва-Шем понял, что это было бы очень сложно решить, кто был достоин высокого отличия. Планируемый церемония посадки деревьев в честь Оскара Шиндлера, например, пришлось отложить, когда переживший опротестовала признание, заявив, что несмотря на то, что он тоже был спасен Schindler Шиндлер был членом нацистской партии и ограбил их семейный бизнес в Кракове. Желая установить справедливый и упорядоченный процесс принятия решений, Яд ва-Шем создана Комиссия по присвоению Праведников и назначил судью Верховного суда в качестве его председателя.
Начиная с 1962 года, тысячи запросов со всего мира, на всех европейских языках, а также на иврите и идише, прибыл в Яд ва-Шем в Иерусалиме, где они проработанный, а затем представлен Комиссии. Члены комиссии — в основном, переживший Холокост, все добровольцы — инвестировать много часов в кропотливом рассмотрении дел и самоанализ обсуждений, прежде чем они решат, соответствует ли дело с жесткими правилами программы.
После того, как Righteous признается, сертификат подготовлен каллиграфа Lea Замин, пережившего Холокост из Нидерландов, чьи спасатели были признаны Праведник народов мира.
Церемонии в честь Праведников проводятся либо в Яд ва-Шем или дипломатическими представителями Израиля в странах проживания. Те признаются получить медаль и свидетельство о чести, и их имена увековечены на горе Памяти в Иерусалиме. (В случае посмертного признания, праведный Наследники обычно присутствующих.) В первые годы, когда спасатели или их родственники пришли в Иерусалим, деревья были посажены в их честь; С тех пор их имена выгравированы в Саду Праведников.
В Яд ва-Шем отмечает 50-летие со дня праведной программы в 2012-13, рядом с 24500 мужчин и женщин из 47 стран, были выполнены. Те признали образуют разнородную группу людей со всех уголков Европы, исходя из всех слоев общества (от высоко образованных горожан к неграмотных крестьян), профессии, возраста и вероисповедания (всех христианских конфессий, мусульмане и атеисты). Сотни новых запросов достигают Яд ва-Шем каждый год. С ростом расстояния во времени, в поисках доказательств и положить вместе части становится все более и более сложной задачей, но приверженность работников Яд ва-Шем и членов комиссии, чтобы выполнить эту миссию не дрогнули. Яд ва-Шем, Государство Израиль и еврейский народ будет продолжать искать несколько огней, которые светились в темноте Холокоста.