Yamashina Ward est l’un des 11 districts administratifs qui composent la ville de Kyoto. Le quartier couvre la partie nord du bassin de Yamashina sur le côté est de la ville de Kyoto et les montagnes environnantes. Il est situé à la frontière préfectorale avec la préfecture de Shiga, à l’est du centre de la ville de Kyoto au-delà de Higashiyama. Il borde la ville d’Otsu, la préfecture de Shiga à l’est, et les quartiers de Sakyo, de Higashiyama et de Fushimi dans la ville de Kyoto au nord, à l’ouest et au sud. Superficie 28,78 kilomètres carrés.

La région est un bassin entouré de montagnes telles que Nyoigatake, Otowayama, Daigoyama et Higashiyama. L’ancien Tokaido s’étend d’est en ouest le long du côté nord du quartier, et la route de Nara en direction de Nara y mène également, qui a longtemps été un centre de transport majeur. Même maintenant, la ligne principale JR Tokaido, Tokaido / Sanyo Shinkansen, la route nationale 1 et l’autoroute Meishin traversent le quartier. Il y a peu de soi-disant sites touristiques dans le quartier, mais dans le nord il y a le mausolée de l’empereur Tenchi Yamashina, le temple Bishamon-do, le temple Anshoji, le temple Honkokuji (Nichiren Sect Daihonzan), etc., il y a Zuishinin.

Il est séparé du bassin de Kyoto par Higashiyama et du bassin d’Ohmi par le mont. Otowa et le mont. Daigo (Mont Kasatori). C’est depuis longtemps une plaque tournante de transport majeure reliant Kyoto et Togoku. C’était un village rural à la frontière avec la préfecture de Shiga, mais maintenant c’est devenu une ville de banlieue au centre-ville de Kyoto et d’Osaka, et il y a beaucoup d’immigrants d’autres régions.

Le côté oriental borde la ville d’Otsu, préfecture de Shiga, et entretient des liens étroits avec Otsu. En outre, le côté sud est en contact avec le quartier Daigo de Fushimi Ward, formant le même espace de vie et la même zone économique que Yamashina Ward. On dit que la connexion entre le quartier de Yamashina et le quartier de Daigo est plus profonde que la connexion entre le centre de la paroisse de Fushimi et le quartier de Daigo.

L’histoire
Lorsque le système municipal a été mis en vigueur en 1889, cette zone était Yamashina-mura, Uji-gun. Le village de Yamashina est devenu la ville de Yamashina en imposant le système de la ville en 1926, mais cinq ans plus tard, il a été incorporé dans le quartier de Higashiyama, ville de Kyoto en 1931. Après cela, comme mentionné ci-dessus, il a été séparé en quartier de Yamashina en 1976.

Ancien
La circulation est active autour de Yamashina depuis longtemps et le col de Hinooka, qui traverse Higashiyama, et Osaka Seki, qui mène à Otsu-juku, étaient connus comme des points clés du Tokaido. Yamashina est une ville autoroutière sur le Tokaido et a prospéré surtout pendant la période Edo. En outre, le Nara Kaido (route Hokuriku lorsque la capitale était à Nara) qui passe au sud d’Osaka, le Shibutani Kaido (qui relie Togoku et Rokuhara Tandai), le Shibutani Kaido et le Oiwa Kaido qui traversent Higashiyama au sud de Hinooka . Il y avait de nombreuses autoroutes.

Des habitants vivent sur le plateau de Kurisuno depuis la période Jomon, et des colonies à grande échelle de la période Yayoi ont également été découvertes. En particulier, le site de Nakaomi, où les sites de la période du Paléolithique supérieur à la période de Muromachi se chevauchent, est un site important.

Yamashina a été étroitement liée à l’administration depuis les temps anciens, et en 669, le Seisha (temple Yamashina) a été construit par Kamatari, et à la fin du 7ème siècle, le tombeau de l’empereur Tenchi a été construit. Après la construction des temples Heiankyo et Hieizan Enryakuji, de nombreux temples tels que le temple Anshoji (848), les ruines du temple Bishamon-do, le temple Koshuji (900) et le temple Mandara (plus tard Zuishinin, 991) ont été construits, et la rivière Yamashina à l’extérieur du quartier. Le temple Daigoji (874) a été construit au sommet de la montagne et au pied du mont. Kasatori, qui est situé en aval.

De la période Muromachi à la période des Royaumes combattants
Au Moyen Âge, il y avait une villa appelée « Yamashina-so », et les fonctionnaires de première classe qui l’ont détenu pendant des générations plus tard se sont appelés la famille Yamashina, mais en 1548 du Shogunat Yamashina, qui était connu comme un représentant de la guerre Période des États. Il a été volé par le shogunat Muromachi dans l’année.

Yamashinabetsu a été construit par Rennyo en 1478 dans la seconde moitié de la période Muromachi, et les temples entourés de longs travaux de terrassement et de Jinaicho occupent une grande partie du bassin de Yamashina. Cependant, Harumoto Hosokawa, qui avait peur de l’existence du temple Honganji, devenu une ville fortifiée, et de l’élan des étudiants, a tenté de frapper la secte Ikko en collusion avec la secte Nichiren qui avait presque contrôlé la ville de Kyoto. ..

Lors du siège du mont Hiei en 1532, les sectes Nichiren tombèrent et brûlèrent Yamashina Honganji (bataille de Yamashina Honganji). Après cela, les forces de Hongan-ji qui ont perdu leur quartier général se sont déplacées à Osaka (Ishiyama Hongan-ji). Yamashina Honganji a été abandonnée, mais il y a encore des traces de travaux de terrassement en hauteur dans diverses parties du quartier.

Période Edo
Pendant la période Edo, Yamashina, Shinomiya et Higechaya Oiwake (actuellement Otsu City Oiwake) sont devenues une ville continue en tant qu’autoroute le long du Tokaido (maintenant appelée l’ancienne autoroute, l’ancienne rue Sanjo, etc. avec l’ouverture de Sanjo-dori). , De nombreuses personnes allaient et venaient, y compris le hikyaku et le changement d’assiduité. Depuis Higechaya Oiwake, l’autoroute Fushimi (autoroute Otsu), qui relie directement Otsu-juku, Fushimi-juku et Osaka, passait au sud par le bassin de Yamashina sans passer par Kyoto. En plus de cultiver des récoltes à donner au palais en tant que terre interdite pour l’empereur vivant à Kyoto, il a également fourni des légumes aux citoyens de Kyoto en tant que village agricole de banlieue. De plus, Yoshio Oishi (Kansuke) vivait à Nishinoyama, qui est l’extrémité ouest du quartier de Yamashina,

De la restauration Meiji à la Seconde Guerre mondiale
Après l’ère Meiji, le canal du lac Biwa, la ligne principale de Tokaido et l’actuelle ligne Keihan Keishin ont traversé Yamashina, et en 1933, la route nationale de Keishin (plus tard la route nationale n ° 1, maintenant Sanjo Dori) a été ouverte, et à partir du Taisho ère à l’ère Showa, les textiles Il a prospéré en tant que zone résidentielle et industrielle de banlieue à Kyoto, avec une usine de teinture construite.

Une usine particulièrement grande était le tissu de soie japonais qui a été construit à Nishino en 1921, et l’année suivante, il a été absorbé par Kanebo et est devenu son usine de Yamashina. De nombreuses travailleuses vivaient dans la région et il y avait des marchés et des cinémas à proximité, contribuant à l’urbanisation de la zone autour de la gare de Yamashina. (L’usine de Yamashina a déménagé à Nagahama en 1970, et le site est maintenant un complexe d’habitation de Yamashina.)

Des terrains de golf, des salles de danse, des restaurants, etc. ont également été érigés en quartiers de loisirs à la périphérie de Kyoto. Il a été incorporé dans le quartier de Higashiyama, ville de Kyoto en 1931, mais à cette époque, les maisons et les usines étaient concentrées le long du Tokaido et autour de la gare de Yamashina, et les autres étaient des villages ruraux avec des bambous et des buissons épars.

Après la Seconde Guerre mondiale
Après la guerre, l’échangeur Kyoto-Higashi sur l’autoroute Meishin, le by-pass Gojo sur la route nationale n ° 1, la ligne de boucle extérieure dans le quartier et la ligne Kosei sur les chemins de fer nationaux japonais (actuellement JR West) ont été ouverts. Après la période de forte croissance, les terres agricoles du bassin sont devenues des terrains résidentiels et des lotissements à grande échelle ont été construits, ce qui en fait une ville de banlieue à Kyoto et à Osaka. Cependant, le fait que l’entretien routier n’ait pu rattraper son retard à ce moment est aussi la cause de congestion chronique dans diverses parties du quartier.

En 1976 (Showa 51), il a été séparé de Higashiyama Ward et est devenu Yamashina Ward. Ces dernières années, de nouvelles améliorations ont été apportées au réseau de transport, telles que l’ouverture de la route de transit du lac Biwa Ouest, comme le contournement Nishi-Otsu, et la ligne Tozai du métro municipal de Kyoto, qui part du centre de la ville de Kyoto sous Hinooka et court vers le sud à travers Yamashina Ward. , La place de la gare de Yamashina a été réaménagée avec l’ouverture du métro, et un bâtiment de réaménagement contenant un grand magasin (Daimaru) est en cours de construction. Par conséquent, la zone autour de la gare de Yamashina et le long de la rocade extérieure où la ligne de métro Tozai passe sous terre est en train de devenir une ville animée, mais la prospérité des anciens Tokaido et Daigo Kaido, qui étaient autrefois les rues principales, a été cachée et creusée. en dehors. Je suis dehors.

Les quartiers
L’histoire de l’application du système municipal en 1889 à la création du quartier de Yamashina est celle décrite ci-dessus. À Yamashina-cho, Uji-gun, Anshu, Ueno, Otsuka, Oya, Otowa, Ono, Uehanayama, Kawada, Koshuji, Kitakazan, Kurisuno, Koyama, Shinomiya, Zushiokuwakabayashi, Takenashi, Nagitsuji, Nishino, Nishino Il y avait 23 grands personnages de Yama, Hachiken, Higashino, Higechaya, Hinooka et Misasagi, mais ceux-ci sont devenus un total de 301 villes lorsque la ville de Yamashina a été incorporée dans le quartier de Higashiyama à cette époque en 1931. Elle a été organisée. Ces villes ont été nommées d’après « Yamashina » avec l’ancien grand nom, par exemple, « Yamashina-ku, Yamashina-Anshuinariyama-cho », mais en 1976, la division Yamashina Après cela, la couronne de « Yamashina » est abolie.

1er avril 1889 (22 Meiji) – Avec l’application du système des villes et villages, Uji-gun Anshu Village, Ueno Village, Goryo Village, Hioka Village, Kitchen Oku Village, Takenashi Village, Shinomiya Village, Hige Chaya Town, Hachiken Ville, petit Yamamura, village d’Otowa, village d’Otsuka, village de Nishino, village de Higashino, village de Kita Hanayama, village d’Otaku, village d’Atsushiji, village d’Uehanayama, village de Kawada, village de Koshuji, village de Nishinoyama, Kurisu Nomura, village d’Ono fusionné avec le village de Yamashina, Uji Le comté est établi.
16 octobre 1926 (Taisho 15) – Le village de Yamashina applique le système de la ville et devient la ville de Yamashina.
1er avril 1931-Yamashina-cho, Uji-gun est incorporé dans la ville de Kyoto. Fait partie de la paroisse de Higashiyama.
Juin 1951 – Création de la branche Yamashina du bureau de la paroisse de Higashiyama.
1er octobre 1976 (Showa 51) – L’ancien quartier de Yamashina a été séparé du quartier de Higashiyama et est devenu le quartier de Yamashina.

Sites historiques

Bishamon-do
Bishamon-do est un temple de la secte Tendai dans le quartier Yamashina, dans la ville de Kyoto. Le numéro de la montagne est Gohoyama. Le nom officiel est le temple Izumoji, temple d’Ankokuin. L’image principale est Bishamonten. C’est l’une des cinq portes de la secte Tendai à Kyoto, et est également appelée les portes Yamashina Bishamon-do et Bishamon-do. Selon le temple, Izumo-ji, le prédécesseur de Bishamon-do, a été ouvert en 703 à la demande de l’empereur Monmu. Selon un document historique appelé Temple Byodoji («Temple bouddhiste Douin»), en 1195, le temple Byodoji a intégré trois temples liés à Heike, le temple Byodoji, le temple Soncho et le temple Gohoji et Izumo.

On dit que trois temples Gokendo ont été construits sur la route (« Gokendo » signifie un temple bouddhiste avec cinq piliers sur la façade). Le temple ainsi créé a hérité de l’enregistrement du temple d’Izumoji et a été érigé sous le nom de Gohoyama Izumoji sur le sol de l’ancien Izumoji à Tonogaki en 1195, et la statue de Bishamonten, gravée par Saicho, est l’image principale. Et dit. De plus, à la suite du temple Nemoto Chudo du temple Hieizan Enryakuji, le temple Byodoji est installé à l’ouest, le temple Soncho est installé à l’est et le temple Goho est installé au centre.

Il a été détruit par un incendie la première année d’Onin (1467) pendant la période Muromachi, mais a été reconstruit pendant la première année de civilisation (1469). Cependant, il a été incendié à nouveau à Genki 2 (1571). Pendant la période Keicho (1596-1615) au début de la période Edo, la reconstruction a été commencée par Tenkai, un prêtre de la secte Tendai et un assistant de Ieyasu Tokugawa. Le shogunat Edo a donné une partie du territoire du temple du temple Anshoji à Yamashina (un temple de la secte Shingon construit au 9ème siècle) au temple Izumo-ji, et l’a déplacé et reconstruit à l’emplacement actuel.

Après la mort de Tenkai, son disciple Kokai prit le relais et fut achevé à Kanbun 5 (1665). Koben-hosou (1669-1716) de l’empereur Gosai a reçu une réprimande dans ce temple et s’est retiré à Bishamon-do dans ses dernières années, mais à cette époque, il était un messager du palais impérial après la mort de son père, l’empereur Gosai. La porte, la salle sacrée et la salle du sanctuaire ont été déplacées à Bishamon-do. Après cela, il est devenu un temple monzeki (nom d’un temple prestigieux où vivent la famille royale et les aristocrates), et il a été appelé « Bishamon-do monzeki », l’une des cinq portes de la secte Tendai de Kyoto. Le territoire du temple est de 1700 pierres.

Temple Anshoji
Anshoji est un temple de la secte Koyasan Shingon dans le quartier Yamashina, dans la ville de Kyoto. Le numéro de la montagne est Kisshozan. L’image principale est Kannon à onze faces. L’un des temples à prix fixe associés à la cour impériale. Bien que Terauchi ne soit pas ouvert au public, l’image de Kannon à onze faces de l’image principale sera ouverte au public pour la première fois en 2019 dans le cadre de «l’ouverture spéciale des biens culturels privés de Kyoto». Il a été fondé par Eun (moine de la longévité) la première année de Kashō (848) à la demande de l’empereur Ninmy et de la mère de l’empereur Montoku, Junko Fujiwara. Puisqu’il s’agit d’un temple lié à la mère de l’empereur, il est devenu un temple à prix fixe la deuxième année de Saikō (855). Selon « Engi-shiki », la tombe de Junko est située à Yamashina,

Basé sur le trésor du temple qui est resté dans la période Edo, il a été déplacé à son emplacement actuel et reconstruit, mais le temple supérieur n’a pas été reconstruit et a été aboli. En ce moment, ce seront Koyasan Hoseiin et Obisho. De plus, la majeure partie du territoire du temple sera vendue au temple de Bishamon-do pour entretenir le temple, et l’échelle du temple sera considérablement réduite. Même à l’époque d’Edo, il a été touché par un incendie à plusieurs reprises, et le Tahoto a été détruit par un incendie en 1897 et n’a pas été reconstruit depuis. Actuellement, il ne reste que le hall principal, Jizo-do et Daishido, qui ont été reconstruits dans la seconde moitié de la période Edo.

Zuikoin
Zuikoin est un temple bouddhiste de l’école Daitokuji de la secte Rinzai situé à Anshudonoushiro-cho, Yamashina-ku, Kyoto. Il existait autrefois à Zuikoin Maemachi, Horikawa-dori, Kamigyo-ku. C’est en 1958 qu’il a déménagé à son emplacement actuel. C’est aussi un temple associé à Chushingura.

Le temple a été construit en 1611 (Keicho 16). Après la mort de Nagamasa Asano, Iemori Yamazaki a construit la villa Zuikoin. Après la séparation de la famille Yamazaki, le temple a été associé aux ancêtres d’Asano et à l’oncle de Zuikoin, l’épouse de Naganori Asano, qui était en couple avec sa nièce, Yozen-in était l’art martial de la famille Asano Nagahisa. Le temple a été reconstruit dans la prière. On dit qu’après qu’Asano Naganori a été harcelé dans le cas du célèbre couloir Matsu, ses vassaux sont venus à Zuikoin, ont enterré la couronne d’Asano Naganori dans l’enceinte, ont construit une tour commémorative et ont prié pour les âmes de son maître. On dit que le prêtre de Zuikoin est allé à Edo, a recueilli la note de suicide et les cheveux du prêtre, et est retourné au temple pour construire un monument lorsque les prêtres comme Yoshio Oishi, qui était un vassal de Takumi Asanouchi, étaient des seppuku. Il a déménagé à l’emplacement actuel en 1958.

Yamashina Honganji
Yamashina Honganji est un temple de la secte Jodo Shinshu dans le quartier Yamashina, dans la ville de Kyoto. Achevé et érigé le 22 et 15 août (23 septembre 1483) par Rennyo, le 8e honneur du temple de Honganji. Un fossé et des travaux de terrassement ont été construits autour de lui pour former Jinaicho. Il a été incendié par Rokkaku et la secte Hokke le 24 août 1532 (23 septembre 1532). Actuellement, l’école Jodo Shinshu Honganji et l’école Shinshu Otani Yamashina Betsuin sont construites sur le site, les ruines Nanden sont dans l’école Otani Kosho-ji et les ruines de terrassement sont dans le parc central de Yamashina. Les ruines de Minami Dono et les ruines de terrassement ont été désignées lieux historiques nationaux en 2002.

Il a été construit à partir de la 10e année de Bunmei (1478) et aurait été construit en environ 6 ans. Situé sur le côté ouest du centre du bassin de Yamashina, c’est le confluent de la rivière Shinomiya et de la rivière Yamashina (anciennement la rivière Otowa), et appartenait à Uji-gun, Yamashiro à cette époque. Cette zone a été un tournant et un point clé de transport de Tokaido à Uji Kaido. Selon le « Journal de Keiatsuho Inkan » de la première année d’astronomie (1532), il s’appelait « Yamashina Honganji Nojo Owarutote », donc il a été appelé comme un château à partir de cette époque.

On pense que la raison pour laquelle le temple a été transformé en château était qu’il a été achevé en tant que château à part entière en faisant appel à un constructeur de château de Kaga. La structure de Yamashinabetsu Honganji est une corde de château moderne appelée «type contour» ou «type circulaire», et tandis que les châteaux du daimyo Sengoku et des ressortissants de cette époque sont des châteaux de montagne, Yamashinabetsu est un château plat. Il contient des éléments d’un château moderne d’il y a un siècle, et il est expliqué dans le « Medieval Castle Dictionary » que « on peut dire qu’il s’agit d’une ruine de château remarquable dans l’histoire du château ».

Sorinin
Sorinin est un temple de la secte Tendai dans le quartier Yamashina, dans la ville de Kyoto. Connu sous le nom de Yamashina Seiten. Le numéro de la montagne est Gohoyama. L’image principale est le grand Kangiten sacré du Bouddha secret. La tour de la porte de Bishamon-do. Il a été construit en 1665 par la haute mer, un prêtre de la secte Tendai, avec la reconstruction de Bishamon-do. La statue d’Amida Nyorai, également connue sous le nom de « Kobo no Mida », a été sollicitée par le temple Saimei-ji dans la province d’Omi, qui a été consacrée à Bishamon-do, et est devenue l’image principale.

En 1868 (la première année de l’ère Meiji), un nouveau temple a été construit pour consacrer le prêtre bouddhiste, Kojun-hosou, qui était le seigneur du Tendai-zasu. Parallèlement à cela, l’image principale de Sorinin a été changée d’Amida Nyorai à Daisho Kangiten.

Sanctuaire Oishi
Oishi Shrine est un sanctuaire qui consacre Yoshio Oishi et d’autres Ronin Ako qui ont été vaincus dans l’incident d’Ako. Dans la période Edo, le shogunat Edo ne pouvait pas être ridiculement honoré, mais en 1868 (la première année de l’ère Meiji), l’empereur Meiji envoya un messager au temple Sengakuji, où se trouve la tombe de Ronin Akaho, et le pleura. , Un sanctuaire a été construit à Akaho et Kyoto pour consacrer Akaho Namishi. L’un des sanctuaires dédiés aux seigneurs féodaux qui étaient populaires de la fin de la période Edo au début de la période Meiji. Situé à Ako City, préfecture de Hyogo.

Créé en tant que sanctuaire Ako Oishi en consacrant le sanctuaire Ako et le sanctuaire Oishi. L’ancien sanctuaire était un sanctuaire préfectoral, et maintenant c’est un sanctuaire séparé de l’Association of Shinto Shrines. Les principales divinités sont 47 Ako Namishi, y compris l’ancien seigneur féodal Ako de la famille Asano et les ancêtres de la famille Mori de la divinité du sanctuaire Ako, Yoshio Oishi de la divinité du sanctuaire Oishi et Shigemi Kayano qui s’est auto-infligé au milieu. Il rassemble la foi avec le dieu de «l’accomplissement du grand souhait» en l’honneur de la divinité qui a réalisé le grand souhait de la vengeance du seigneur.

Après l’incident d’Ako, un petit sanctuaire a été installé et secrètement enchâssé dans la résidence Oishi dans l’ancien château d’Ako par des gens qui ont loué l’Ako Ronin. En 1900 (Meiji 33), le gouvernement autorisa la construction d’un nouveau sanctuaire sous le nom de « Sanctuaire Oishi », et la construction fut prévue en avril 1910 (Meiji 43) et le sanctuaire fut achevé en 1912 (Taisho 1ère année). En 1928 (Showa 3), il a été promu d’un sanctuaire non qualifié à un sanctuaire préfectoral. Après la Seconde Guerre mondiale, la troisième génération du seigneur féodal Akaho, Asano (Naganao, Nagatomo, Naganori), qui a été enchâssé au sanctuaire à l’intérieur du château, et le seigneur féodal Akaho après la famille Asano, qui a été consacrée au sanctuaire Akaho à l’extérieur du château. Les sept seigneurs de guerre de la famille Mori devenus les ancêtres (Mori Kanari, Mori Kataka, Mori Nagayoshi, Mori Ranmaru (Ranmaru),

Temple de Kajuji
Le temple Kajuji est un temple monzeki situé dans le quartier Yamashina, dans la ville de Kyoto. Le temple principal de la classe de montagne de la secte Shingon. Le numéro de la montagne s’appelle Kamekoyama. Kaisan (fondateur) est l’empereur Daigo, Kaisan (premier prêtre en chef) est Shoshun, et l’image principale est Senju Kannon. La crête du temple (crête de la secte) est l’arrière Yaegiku. C’est un temple étroitement lié à la famille impériale et à M. Fujiwara. Aussi appelé « Montagne Monzeki ». Le nom du temple est parfois lu comme « Kanshuji » ou « Kanjuji », mais dans le temple, « Kajuji » est le nom officiel. D’autre part, la lecture de « Kanshuji » dans le nom de lieu « Kanshuji XX Town » dans le quartier de Yamashina est « Kanshuji ».

Selon Kajuji Engi, etc., dans la 3e année de Shotai (900), l’empereur Daigo a visité le site de la résidence de Yamasu Miyamichi, le grand-père de Taneko, afin de soigner sa mère, Fujiwara no Taneko, décédée à un jeune âge. On dit que Himuroike a également été recueilli, et il a été construit en ordonnant au bon ministre, Fujiwara no Sadakata, qui est la même mère et le même frère de Taneko. Le père de Taneko (le grand-père de Daigo) Fujiwara no Takafuji s’appelait Kajuji. Kaisan est un prêtre de la secte Hosso du temple Todaiji. Il a prospéré en tant que ruines du temple de la porte du palais où le Hosshinnō est entré dans le temple pendant des générations, mais en 1470, il a été incendié par la guerre d’Onin et a décliné, et à l’époque d’Edo, il a été reconstruit avec l’aide de M. Tokugawa et du famille impériale.

Zuishinin
Zuishinin est un temple de l’école Shingon Sect Zentsuji à Ono, Yamashina-ku, Kyoto. Le moine Ningai, connu comme le fondateur du style Ono, a ouvert la montagne. L’image principale est le Bodhisattva Bodhisattva. La crête du temple est Kujo Fuji. Le quartier d’Ono où se trouve ce temple est considéré comme la base de M. Ono, et Zuishinin est également connu comme un temple lié à Ono no Komachi. J’ai écrit une petite histoire d’amour entre Ono no Komachi et le major général. Zuishinin était à l’origine le chef du temple Ushihideyama Mandala, fondé par Ningai (954-1046).

Ningai est l’ancêtre de l’école bouddhiste Ono de Shingon. On a dit qu’il priait neuf fois pour la pluie au jardin Shinsen-en, et qu’il pleuvait à chaque fois, et cela était communément appelé «prêtre de la pluie». Mandara-ji est un temple construit par l’empereur Ichijo en 991, lorsque Ningai le lui a donné comme site de temple à côté du manoir de M. Ono. Selon le folklore, Ningai a appris que sa mère avait renaître en tant que vache dans un rêve et avait élevé la vache, mais mourut bientôt. On dit qu’il l’a nommé « Ushihideyama Mandala Temple » parce qu’il était attristé et a dessiné le Mandala des Deux Mondes sur la peau de la vache et en a fait l’image principale. Il y a un récit similaire dans « Kojidan », mais on dit que ce n’est pas la mère de Ningai mais son père qui est devenu une vache.

Temple de Gankeiji
Gankeiji est un temple de la secte Tendai dans le quartier Yamashina, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. C’est un bureau supplémentaire des 33 sites sacrés de Saigoku. Le numéro de la montagne est le mont. Kachō. L’image principale est Yakushi Ruriko Nyorai. Honzon Mantra: À l’époque, Senderi Matougi Sowaka. Chanson: Attendez, pour ainsi dire, dans la crainte, Hanayama, pendant un moment, et le bruit des oiseaux angoissés.

Il a été construit comme temple à prix fixe à la demande de Takako Fujiwara, qui a donné naissance à l’empereur Yozei la 10e année de Jōgan (868). Kaisan est un prêtre, Henjo, qui est l’un des Rokkasen. On dit qu’il est devenu le temple Chokugan-ji la première année de Gangyo (877) et qu’il a été renommé Temple Gankeiji. Dans la 2ème année de Kanna (986), l’empereur Kazan a été envoyé au temple par le complot de Fujiwara no Kaneie et le père et le fils de Michikane, et le petit-fils de Kaneie, l’empereur Ichijo, a pris le trône (changement de Kanna). .. C’est un temple où l’ombre de l’empereur Kazan est enchâssée et est également appelé Temple Hanayama, et il est décrit comme Temple Hanayama dans l’Okagami. Comme il s’agit d’un temple lié à l’empereur Kazan, ce temple est le 33e bureau de facturation supplémentaire à Saigoku. La cathédrale a disparu en raison de la guerre de la guerre d’Onin, et l’enceinte est devenue plus petite depuis lors. Le bâtiment actuel aurait été reconstruit à l’époque Anei (1772-1781).

Canal du lac Biwa
Le canal du lac Biwa est une voie navigable (sui) créée à l’époque Meiji pour drainer l’eau du lac du lac Biwa vers la ville de Kyoto à l’ouest. Il est désigné lieu historique national. Le canal du lac Biwa est un terme général désignant le premier canal (achevé en 1890) et le deuxième canal (achevé en 1912). Combinez les deux canaux et prenez 23,65 m3 / s à Mihogasaki, ville d’Otsu, préfecture de Shiga. La répartition est de 12,96 m3 / s pour l’eau du robinet, et elle est également utilisée pour la production d’énergie hydroélectrique, l’irrigation, le balayage des eaux usées et l’eau industrielle. En outre, le transport de l’eau utilisant l’eau du canal a également été effectué. La production d’énergie hydroélectrique a commencé à fonctionner l’année suivant l’écoulement de l’eau et est la première au Japon à usage commercial. L’électricité a été utilisée pour faire fonctionner le premier train du Japon (Kyoto Electric Railway, qui a ensuite été acquis et tramway de Kyoto),

Le transport par eau utilisant l’eau du canal reliait le lac Biwa et Kyoto, et Kyoto avec Fushimi et la rivière Uji. Une pente avec le même principe que le téléphérique a été installée à Keage et Fushimi, qui ont une grosse tête, et le navire a été déplacé sur un chariot sur la piste. Toutes les pentes ont été abolies en raison de la disparition du transport par eau, mais certaines des installations de la pente de Keage sont toujours préservées. Il est utilisé dans les jardins de Higashiyama tels que Murin-an, le sanctuaire Heian Jingu, Gouritei, Kikusui, Kaiu-so et le parc Maruyama, ainsi que comme eau de protection contre les incendies pour le palais impérial de Kyoto et le temple Higashi Honganji. Certaines sections sont désignées comme lieux historiques nationaux. C’est aussi l’une des 100 meilleures eaux.

Honkokuji
Le temple Honkokuji est le temple principal de la secte Nichiren (temple du site sacré) dans le quartier de Yamashina, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto, et est la montagne ancestrale de l’école Rojomon. Le numéro de la montagne est le mont. Daiko. Le temple principal aurait commencé lorsque Nichiren, le fondateur de la secte Nichiren (secte Hokke), a installé le Hokke-do à Matsubagayatsu, Kamakura. Dans la première année de Jōwa (1345), Nichijo a reçu un temple de l’empereur Komyō et a déménagé à Rojo Horikawa. Honkokuji, qui a prospéré à Kyoto, est appelé « Kuonji occidental », par opposition à « Kuonji oriental ». Après cela, en raison du démantèlement des 600 anciens temples de Sueji et de nombreux procès et dettes, Honkokuji a été dévasté et le site de sa construction à Rojoborikawa a été vendu et déplacé à Yamashina. A l’initiative du 68ème Hisamura Nikki Nuki, le temple était décoré de requins et de dragons dorés, d’une statue de Nio avec une grande cloche de bonsho et d’autres décorations dorées, mais il a été restauré à l’ancien après le 104e Ito Niji Nuki Shinzan. ing.

L’ancienne tour demeure encore dans l’ancien pays de Rokujo (Shorin-in, Mizuun-in, Ichion-in, Shoyo-in, Ryoen-in, Kanjiin, Shoyo-in, Rinsho-in, Honmyo-in, Chimyo-in) . , Honjitsu-in, Shinyo-in, Ryoko-in, Chiryo-in, Chimyo-in, Kujo-in). Le cimetière de Honkokuji dans l’ancien pays de Rojo est actuellement géré par le temple Toto dans l’ancien pays. Récemment, il y a un mouvement pour faire revivre le temple Honkokuji à Rokujo parmi les anciens temples Sueji et les quatre rituels décédés (rituel Shinenji, rituel Shinenji, rituel Shinenji et rituel Tatsushi). Au moment de la reconstruction, Yamashina deviendra Okunoin. Vivant actuellement dans la 104ème génération, Nichirenshu Ito (Shinzan du temple Honryuji dans la ville de Sapporo, Rinshi Hoen).

Sanctuaire d’Iwaya
Le sanctuaire Iwaya est un sanctuaire situé dans le quartier de Yamashina, dans la ville de Kyoto, dans la préfecture de Kyoto. C’est un sanctuaire de village dans le système moderne des sanctuaires. Il fut un temps où il était imité sous le nom de « sanctuaire Yamashina Niza, Uji-gun, province de Yamashiro », mais il est maintenant refusé. Il consacre Tenninho Mimi, Kashihata Chichihime et les enfants des deux dieux.

Sur le flanc de la colline derrière le sanctuaire principal, il y a deux géants yin et yang appelés Okunoin ou Iwayaden, et l’origine de notre société est qu’ils sont consacrés comme Banza. Selon la biographie de l’entreprise, il est dit qu’elle a été fondée au cours de la 31e année de l’empereur Nintoku. Pendant l’ère Kanpei, Chichihime Kashihata était enchâssé dans le Yin, Tenninho Mimi était enchâssé à Yoiwa et Nigihayahi était enchâssé dans un petit sanctuaire à Iwamae. Il s’agit d’un culte du dieu ancestral lorsque M. Otaku, membre du clan Mononobe, fut le pionnier de Yamashina. Pendant l’ère Jisho (1177-1180), le sanctuaire a été brûlé par un moine à Mii-dera, et l’ancien record a été perdu. Il a été reconstruit en 1262 (Kocho 2). Au Moyen Âge, il s’appelait « Iwaya Sansha en Orient et en Occident ». Higashi Iwaya est le sanctuaire d’Iwaya et Nishi Iwaya est le sanctuaire de Yamashina,

Temple de Kankikoji
Kankikoji est un temple du temple principal de l’école Ji-shu Rokujo dans le quartier de Yamashina, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. Le numéro de la montagne est le mont. Mousse pourpre. Le nom de l’institut est Kawara-in. L’image principale est Amida Nyorai. Kaisan est un commandement sacré. Aussi connu sous le nom de Rojo Dojo. Shokai, le fondateur du temple Kankikoji, est un frère cadet de haut rang d’Ippen, un moine qui a accompagné le pèlerinage d’Ippen dans divers pays, et est également appelé le frère cadet d’Ippen. Selon « Mia Jojin Gyojo » (« Mia Jojin » est un commandement sacré), le temple Kankikoji a été établi à Yawata, Tsuzuki-gun (actuellement ville de Yawata, préfecture de Kyoto) en 1291. On dit qu’il a été construit. Cet endroit près d’Iwashimizu Hachimangu a été choisi comme terrain du temple en raison de la croyance que le principal Bouddha de Dieu Hachiman était Amida Nyorai. Le fait qu’Ippen se soit consacré à Dieu Hachiman et ait visité Iwashimizu Hachimangu dans Koan 9 (1286) peut être vu dans « Ippen Jojin Eden » Vol. 9.

Quelques années plus tard, au cours de la première année de Shoan (1299), le temple a été déplacé vers l’ancien site du ministre de gauche, Minamoto no Toru (Rokujo Kawarain) à Rokujo Higashidoin (actuellement Shimogyo Ward, ville de Kyoto) sous le patronage de Kanpaku Kujo Tadashi. Dans le même temps, au cours de la 5e année de Choho (1003), l’ancienne résidence de Sugawara no Koreyoshi (le père de Michizane Sugawara) Sugawara-in (actuellement Horimatsu-cho, Shimogyo-ku, Kyoto) a été fusionnée avec le temple Kikiji, qui avait été transféré dans cette zone. Le sanctuaire des gardiens Tenmangu (plus tard Nishiki Tenmangu) a également été utilisé comme sanctuaire des gardiens. A cette époque, le nom du temple a été changé en Temple Kankikoji, et il est venu à être appelé « Rokujo Dojo » de son emplacement.

Sanctuaire Origami Inari
Le sanctuaire Origami Inari est un sanctuaire situé dans le quartier Yamashina, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. L’ancien sanctuaire est un sanctuaire de village. Il a été fondé en 711 (4e année de Wado), et en même temps qu’Inari Dieu est descendu sur les trois sommets du mont. Nishino, on dit qu’il est également descendu sur le monticule Inari dans l’enceinte du sanctuaire, car il est situé dans les profondeurs du mont. Inari. On dit qu’il a été construit comme sanctuaire intérieur du sanctuaire Fushimi Inari. Lorsque l’empereur Komei fut intronisé à la fin du shogunat Tokugawa, de nombreuses serveuses qui servaient à ses côtés tombèrent malades et le couronnement de l’empereur fut menacé. La dame d’honneur a été miraculeusement récupérée en priant au sanctuaire, et l’empereur Komei a dédié des «baguettes de longue durée» au sanctuaire afin que les serveuses continuent à travailler énergiquement.

Depuis lors, le sanctuaire Origami Inari a été vénéré par les femmes comme une « divinité gardienne des femmes qui travaillent », priant pour la prospérité des affaires, et on dit que Morgan Oyuki, une geisha qui a épousé le neveu de JP Morgan, était également profondément vénérée. Il y a.

Sanctuaire Nakatomi
Le sanctuaire Nakatomi est situé dans la ville de Nishinoyama Nakatomi. Il s’appelle officiellement Ninomiya. Le sanctuaire Yamashina s’appelait Ichinomiya. Actuellement, c’est le sanctuaire Otabisho de Yamashina.

Hinata Daijingu
Himukai-Daijingu est un sanctuaire situé sur le mont. Shinmei le long de Sanjo-dori à Yamashina Ward, ville de Kyoto. C’est un petit sanctuaire à Shikinai, et l’ancien sanctuaire est un sanctuaire de village. Aussi connu sous le nom de « Ise à Kyoto ». Selon la biographie de l’entreprise, il a été construit en transférant l’esprit du dieu de la mine de Takachiho à Tsukushi Hyuga sous le règne du 23e empereur Kenzo. Dans «Uji-gun Scenic Beauty Magazine» et «Kyoto Prefecture Yamashina-cho Magazine», «Yamashiro Kuni Uji-gun Hinata Shrine» est répertorié dans le sanctuaire Enki-shiki Shinto, mais «Yamashiro Scenic Beauty Magazine», «Yamashiro Shi» , Il est différent du « Shinmeicho Kosho » de Nobutomo Ban.

Le sanctuaire et d’autres bâtiments ont été incendiés par la guerre d’Onin, et les rituels ont été temporairement interrompus. Il a été reconstruit dans l’ancien sanctuaire par un bénévole au début de la période Edo et est devenu célèbre comme sanctuaire pour prier pour la circulation. Il devient un sanctuaire de village dans le système moderne de sanctuaires. Après la guerre, avec certains sanctuaires privés de la ville de Kyoto, y compris les sanctuaires de village, il a été inclus dans la religion principale du sanctuaire au lieu du bureau principal du sanctuaire.

Sanctuaire Moroha
Le sanctuaire Moroha est un sanctuaire situé à Shinomiya, Yamashina-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. L’ancien sanctuaire est un sanctuaire de village. Connu sous le nom des quatre palais. Il est enchâssé dans les montagnes à l’extrémité ouest du village de Shinomiya, comté d’Uji. Le sanctuaire Moroha est le « quatrième sanctuaire » à Yamashiro, Uji-gun, province de Yamashiro, et il existe une théorie selon laquelle le sanctuaire Moroha est à l’origine du nom de lieu du village Shinomiya. Cette zone a longtemps été un point clé qui a été la porte d’entrée de Kyoto, et est proche de l’actuelle gare de Shinomiya de la ligne Keihan-Keishin, qui compte de nombreux sites historiques de Saneyasu-shinno. La pierre Biwa dans l’enceinte du sanctuaire de Moroha serait également originaire de Saneyasu-shinno. C’est un dieu local des trois districts de Shinomiya, Anshu et Takehana.

On dit que le sanctuaire a été construit dans la 4e année du règne de l’empereur Seiwa (862), mais les détails sont inconnus. Il était autrefois appelé le Grand Myojin de Tael, mais finalement « Tael » a été changé en « Moroba ». Le sanctuaire a été détruit par la guerre d’Onin (1467-1477). Le sanctuaire, qui a été reconstruit après la guerre d’Onin, a été touché par un incendie la première année de Meiwa (1764), date à laquelle la plupart des anciens registres ont été incendiés. On dit qu’il a été reconstruit en 1765 (Meiwa 2), mais il a également subi un incendie à l’époque Tenmei (1781-1789). Le sanctuaire actuel a été construit au milieu du XIXe siècle. En août 1873 (Meiji 6), il fut classé sanctuaire de village, et en janvier 1883 (Meiji 16), il fut promu sanctuaire de village.

Sanctuaire Yamashina
Le sanctuaire Yamashina est un sanctuaire situé à Nishinoyama Iwagatani-cho, Yamashina-ku, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. C’est un sanctuaire (Meishin Taisha), et l’ancien sanctuaire est un sanctuaire de village. Selon la biographie de l’entreprise, elle a été fondée en 897 par décret de l’empereur Uda. On dit qu’il était l’ancêtre de M. Miyamichi, un seigneur local.

Dans le sanctuaire shinto « Enki-shiki », qui a été établi pendant 5 ans (927), deux sièges sont répertoriés dans le sanctuaire Meishin Taisha sous le nom de « sanctuaire Yamashina Niza Namimeijin Dai Monthly Niiname » à Uji-gun, province de Yamashiro. Au festival et à Niiname-no-Matsuri, il est indiqué qu’ils seront conservés dans la pièce. Aussi, dans « Fuso Ryakuki », il semble que le shinkai de « Yamadai Okami » ait été promu au quatrième rang lors de la 6e année d’extension (928). Dans la période Edo, il s’appelait « Nishiiwaya Daimeijin » ou « Ichinomiya ». Après la restauration de Meiji, le nom de la société a été changé pour devenir l’actuel « Yamashina Shrine ». En 1873, elle fut classée sanctuaire de village sous le système moderne des sanctuaires.

Terre de Meishin révolutionnaire
Le lieu de construction de Meishin est un monument en pierre en face de l’école élémentaire municipale Ono de Kyoto dans le quartier de Yamashina, ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. C’est le lieu où la cérémonie d’inauguration de la voie express Meishin, la première autoroute du Japon, a eu lieu le 19 octobre 1958. Le monument original a été installé dans la bande médiane en 1958, mais le 16 juillet 2008, qui marque le 50e anniversaire de la construction et le 45e anniversaire de l’ouverture du Ritto IC-Amagasaki IC, il sera visible pour les résidents locaux et le grand public. , Un monument en pierre en double a été érigé le long de la route secondaire du côté sud (côté descendant). L’inscription indique que Kishi Michizo, le premier président de la Japan Highway Public Corporation, a frappé la zone. Dans le parking de la rivière Katsura sur la ligne supérieure,

L’autoroute Meishin a été construite le long de l’ancienne ligne principale de Tokaido depuis les environs d’Otani dans la ville d’Otsu, préfecture de Shiga jusqu’aux environs du quartier Fushimi dans la ville de Kyoto, préfecture de Kyoto. C’est l’endroit où l’ancienne gare de Yamashina était située de 1880 à 1921, et le monument des « ruines de la gare de l’ancienne ligne Tokaido Yamashina » est également construit à côté du monument en double. Près du monument en pierre sur la route principale, il y a un immense panneau d’information en forme de porte de l’époque de la Japan Highway Public Corporation, l’intérieur est l’abréviation « JH » établie à la fin de l’ère de la Japan Highway Public Corporation, et l’extérieur est « Meishin ». « Est écrit.

Tradition culturelle

Articles Kyo (articles Kiyomizu)
La « coopérative du complexe d’habitation Shimizu-yaki » a été créée en 1961, et de nombreux entrepreneurs ont déménagé dans le complexe d’habitation Shimizu-yaki construit à Kawada Umegaya vers 1968 depuis les environs de Kiyomizu-dera et Sennyuji-ji dans le quartier Higashiyama. Le « Festival de la poterie » tenu à partir de juillet 1975 était connu comme une tradition estivale avec le Festival de la poterie tenu à Gojozaka, mais il a été annulé dans les années 2010, et le marché de la poterie a eu lieu à l’automne depuis avant. Il est organisé sous le nom de « Kiyomizu Yaki no Sato Matsuri » au « Festival de la céramique ».

Espace naturel

Bassin de Yamashina
Le bassin de Yamashina est un bassin qui couvre principalement le quartier de Yamashina de la ville de Kyoto et le district de Daigo du quartier de Fushimi. Il a le bassin de Kyoto juste à l’ouest et a une relation comme un bassin jumeau. Une partie du côté est du bassin (Oiwake, à l’est de Higechaya Oiwake) appartient à la ville d’Otsu, préfecture de Shiga. Il borde Otowayama à l’est, Hiei au nord, Higashiyama à Kyoto à l’ouest et la rivière Yamashina au sud en direction de Rokujizo dans la ville d’Uji.

Ces dernières années, le développement du logement a progressé jusqu’aux bords des montagnes dans diverses directions. Le Tokaido Shinkansen et l’autoroute Meishin traversent ce bassin d’est en ouest. De Yamashina au sud de Daigo et Ishida, la ligne Tozai du métro municipal de Kyoto et la ligne périphérique de Kyoto sont les axes nord-sud. En raison du terrain séparé du bassin de Kyoto, il est généralement difficile pour les ondes radio des stations d’Osaka d’atteindre depuis le mont. Ikoma, et il est couvert par la station de relais de télévision Kyoto Yamashina dans le quartier de Yamashina.

Otowayama
Otowayama est une montagne située à la frontière entre le quartier de Yamashina, la ville de Kyoto, la préfecture de Kyoto et la ville d’Otsu, préfecture de Shiga, et est le plus haut sommet du quartier de Yamashina. L’altitude est de 593,2 m. La ligne de crête reliant le nord et le sud du côté est du sommet forme la frontière préfectorale, et le voisinage du sommet appartient à la préfecture de Kyoto. La troisième station de triangulation est également située dans le quartier de Yamashina. Il est situé à l’est du bassin de Yamashina et au sud-ouest du lac Biwa, avec Osakayama au nord et les montagnes Daigo au sud.

Depuis qu’elle a formé la frontière entre Yamashiro et Omi, les montagnes avec Osakayama ont longtemps été un point clé de transport. Le temple Hogonji (Ushiosan Kannon) a été construit sur le mont. Ushiosan, qui est une branche du mont. Otowa, et alors que la croyance dans le temple se répandait, le mont. Otowa est devenu un endroit célèbre. De nombreux poètes tels que Ki no Tsurayuki et Ariwara no Motokata chantent Otowayama en Utamakura. Parmi les trois «cascades d’Otowa» situées à Kyoto, «Ushio Otowa» est comparée à la cascade de la rivière Yamashina Otowa qui coule du côté ouest du mont. Otowayama.

Selon « Shinshu Fushi », il s’appelait aussi Koyama à l’époque d’Edo. Le nom du point de triangulation est « Koyama » dans « Notes de points ». Dans les temps modernes, le Tokai Nature Trail traverse les montagnes et la vue depuis le sommet est bonne, il y a donc de nombreux randonneurs tout au long de l’année. Les sentiers de montagne comprennent l’escalade depuis Ishiyamadera du côté de la ville d’Otsu via le sentier nature de Tokai, l’escalade du côté du bassin de Yamashina via Ushio Kannon et l’escalade du côté d’Osakayama via le sentier nature de Tokai.