O Kamthieng House Museum é um museu no distrito de Watthana, Bangcoc, administrado pela Sociedade Siam sob patrocínio real. É uma casa tradicional de madeira de teca de 160 anos do norte da Tailândia.
A Sociedade Siam sob Patrocínio Real foi fundada em 1904 em cooperação com estudiosos tailandeses e estrangeiros para promover o conhecimento da Tailândia e de sua região circundante.
As instalações da Sociedade na Asoke Montri Road, em Bangcoc, abrigam uma biblioteca que possui uma coleção única, incluindo manuscritos e livros raros. A Kamthieng House, um exemplo precioso da arquitetura do norte da Tailândia, abriga um museu folclórico. São realizadas viagens de estudo a locais históricos, eventos culturais e locais da natureza em todos os cantos da Tailândia e no exterior. As palestras são organizadas várias vezes por mês em uma ampla variedade de tópicos. O Journal of the Siam Society e o Natural History Bulletin são publicados anualmente e distribuídos gratuitamente aos membros. A Sociedade também publica livros acadêmicos; encena performances de música, dança e teatro; hospeda exposições e conferências; e está envolvido em projetos de preservação cultural.
Hoje, a Sociedade Siam é formada por um amplo espectro de tailandeses e estrangeiros e continua a operar como uma organização sem fins lucrativos dedicada à sua causa fundadora.
História
A Sociedade Siam foi fundada em 1904 em cooperação com estudiosos tailandeses e estrangeiros. A Sociedade logo estabeleceu uma reputação de sociedade erudita, cujos membros incluíam muitos dos mais ilustres historiadores e arqueólogos da época.
O príncipe herdeiro Vajiravudh (mais tarde rei Rama VI, reinou em 1910-1925), que incentivou e apoiou a Sociedade, foi seu primeiro patrono. O Príncipe Damrong Rajanubhab, um dos principais estudiosos da Tailândia e depois presidente da Biblioteca Nacional, foi vice-patrono. Chao Phraya Bhaskarawongse (Phorn Bunnag), em reconhecimento à sua distinta bolsa de estudos no campo da literatura e sua disposição de colocar sua extensa biblioteca à disposição dos membros da Sociedade, foi nomeado Membro Honorário.
Sociedades instruídas em todo o mundo estenderam seu apoio desde o início. Entre eles estavam a Ecole Française d’Extrême-Orient, a Associação Batávia de Artes e Ciências, a Royal Asiatic Society e a Societa Asiatica Italiana. De fato, foram as publicações dessas sociedades que formaram a base da biblioteca da Sociedade Siam.
Desde o início, o objetivo da Sociedade Siam era incentivar a pesquisa e a coleta de informações sobre arte, história, cultura e ciências naturais da Tailândia e dos países vizinhos.
Com 18 anos de existência, a Sociedade conseguiu se mudar para sua própria casa semi-permanente no primeiro andar do Edifício Falck & Beidek pela primeira vez.
“O conhecimento gera amizade” foi adotado como o lema da Sociedade Siam para transmitir a mensagem de que a busca por conhecimento vincula pessoas de todas as nações na amizade.
O primeiro edifício, a sala de palestras e o palco, localizado na propriedade atual em Soi Asoke, foi aberto e a Sociedade pôde fornecer serviços de biblioteca mais completos para seus membros. A terra foi dada à Sociedade Siam pelo Sr. A.E. Nana.
A biblioteca e o prédio de escritórios separados da Sociedade foram abertos. O rei Bhumibol, a rainha Ingrid da Dinamarca, o rei Frederik IX da Dinamarca, a rainha Sirikit e a rainha Rambai Barni participaram da graciosa dedicação da biblioteca.
A Sociedade foi apresentada pela família Nimmanhaeminda de Chiang Mai com a Kamthieng House, um excelente exemplo da antiga arquitetura do norte da Tailândia. A casa, reconstruída nos terrenos da Sociedade, serve como um museu etnológico e é aberta ao público.
Em seu 84º aniversário, a Sociedade recebeu uma doação de Khun Lada Ratkasikorn para montar em seu complexo uma casa tailandesa de teca, em comemoração ao seu falecido marido, Acharn Saengaroon Ratkasikorn, após o qual a casa recebeu seu nome. Esta casa é um excelente exemplo da arquitetura tailandesa central. A Casa Saengaroon foi graciosamente aberta pela princesa da República Galyani Vadhana, Krom Luang Naradhiwas Rajnagarindra, Presidente Honorário da Sociedade, em 26 de fevereiro de 1988.
A Sociedade, ao longo dos anos, iniciou importantes programas acadêmicos em cooperação com organizações públicas e privadas locais e internacionais. Isso envolveu a realização de conferências internacionais sobre “Cultura e meio ambiente na Tailândia” em 1987 e 1992 e “O futuro do passado da Ásia” em 1995, co-patrocinado pela The Asia Society e pelo Getty Conservation Institute.
A Sociedade, em associação com a Faculdade de Ciência Política da Universidade Chulalongkorn, realizou um programa de pesquisa sobre as implicações para os assuntos internos e externos da primeira visita do rei Rama V à Europa por ocasião do centenário deste importante evento.
O edifício Chalerm Phra Kiat, construído em homenagem ao 50º aniversário da ascensão de Sua Majestade o Rei ao trono, foi concluído, abrigando a biblioteca, o espaço para exposições, salas de reuniões e instalações, além de escritórios para os funcionários da Sociedade. O edifício foi graciosamente aberto em nome de Sua Majestade o Rei por Sua Alteza Real o príncipe herdeiro Vajiralongkorn em 30 de setembro de 1998.
A Associação de Arquitetos Siameses, sob patrocínio real, concedeu à Sociedade Siam um prêmio especial por sua excelência na preservação de edifícios, a saber, o auditório, as Casas Kamthieng e Saengaroon no complexo da Sociedade.
Atualmente, a Sociedade tem cerca de 1.800 membros, incluindo tailandeses e estrangeiros. A Sociedade continua comprometida em perseguir seus objetivos de longa data de pesquisa e promoção das artes e ciências da Tailândia e dos países vizinhos.
Missão
A principal missão do novo Kamthieng House Museum é mostrar o espírito tradicional e os sistemas de crenças do povo Lanna, dentro do contexto de uma casa tailandesa do norte do século XIX. O objetivo educacional das exposições é fornecer uma exposição das crenças e ideologias motivadoras na prática do estilo de vida Lanna, especialmente em termos de sua relação com a natureza e o meio ambiente. Elementos de estilo de vida, ritual, arte e arquitetura são apresentados na visão de mundo da Lanna, através de objetos, ilustrações gráficas, fotografias, vídeo e som.
A prática ritual, como permeava a vida cotidiana e a imaginação da família Lanna, reuniu muitas relações / dinâmicas íntimas da cultura Lanna com a natureza, o legado da família e o artesanato. As forças naturais, vistas e invisíveis, receberam respeito, tanto como uma maneira de honrar os espíritos ancestrais e a memória coletiva, como de mediar com o mundo espiritual. Os rituais invocavam a mãe natureza de várias formas, como animista da energia primária do meio ambiente e como personificações do ciclo de vida agrário.
No fundo, havia uma profunda compreensão da necessidade de relações equilibradas com a natureza, um ethos de interdependência sustentável do indivíduo, da comunidade e do meio ambiente. Em particular, a visão de mundo de Lanna (implícita em velhos textos cosmológicos e tradições orais) se expressou através de crenças e práticas bem definidas, principalmente em um código de conduta pessoal detalhado – uma etiqueta meticulosa de interação entre pessoas, espaços e espíritos .
Uma casa histórica construída em 1844, às margens do rio Ping, em Chiang Mai, por Mae (“mãe”) Saed, bisneta do príncipe de Chae, a Kamthieng House reúne muitos elementos de estilo de vida e cultura em uma típica casa Lanna da período. Construída e transmitida pelas mulheres de uma linhagem matriarcal do norte, a casa é um dos mais antigos exemplos sobreviventes da arquitetura tradicional do norte da Tailândia.
Exposições
Exposições de artesanato e rituais primários fornecem uma visão do gosto e estilo da elite mercantil do final do período Lanna, entre a vida de Mae Saed e sua neta, Mae Kamthieng – homônimo da casa. Nos seus primeiros cem anos, a casa foi montada em um ponto de virada na cultura Lanna, com o estilo de vida tradicional dando lugar lentamente ao prestígio do gosto ocidental. Mas a Kamthieng House continuaria sendo um repositório do espírito Lanna, assim como o falecido professor Kraisri Nimmanhaeminda a transferiu para a Sociedade Siam em 1962, para se tornar um museu etnológico do norte da Tailândia.
O Kamthieng House Museum combina exibições em estilo de museu com o contexto e o ambiente de uma casa histórica. O drama visual, enfatizado através do design de iluminação e estilo de exibição, é associado a um senso de lugar. Os objetos são agrupados livremente para refletir temas centrais de exibição relevantes para áreas específicas da casa, mas nem sempre diretamente relacionados à função interior precisa dessa área. Em vez disso, os objetos são escolhidos pelo impacto estético e por sua capacidade de servir como janelas para os principais temas da cultura Lanna.
O atual redesenho, iniciado em março de 2001, retorna ao foco da vida dentro e ao redor de uma casa tradicional da Lanna do final do século XIX. Mais importante, aspectos do ritual, crença e estilo de vida de Lanna são reinterpretados no idioma atual do museu, para fornecer apelo contemporâneo a visitantes tailandeses e estrangeiros. Por iniciativa de M. Renaud Pierard, designer-chefe de exposições de vários novos museus da França, decidimos seguir as tendências etnológicas recentes dos museus e incorporar retratos sonoros e visuais tradicionais no próprio espaço do museu.
A equipe de pesquisa da Kamthieng House passou um tempo considerável pesquisando as tradições musicais e litúrgicas de Lanna, conseguindo rastrear os poucos expoentes vivos de várias tradições espirituais sobreviventes. Cânticos tradicionais, música e dança relacionados às crenças espirituais de Lanna podem ser vistos e ouvidos em 5 áreas principais da casa.
Por exemplo, os visitantes ouvem música de cortejo “joi” e “pin-pia” assim que se aproximam da varanda, no início da turnê da casa. Na sala principal, um discreto monitor LCD exibe uma sequência de curtas-metragens sobre a herança matrilinear da casa, com imagens antigas da dança espiritual tradicional. A paisagem sonora alterna entre namoro e música espiritual, com narrações ocasionais da história da família, no dialeto do norte.
Na cozinha, os visitantes podem ver um curta-metragem em que Mae Champa, uma avó do norte em traje de época, cozinha uma refeição de “kaeng khae kob” (curry de sapo do norte) na própria cozinha que os visitantes estão assistindo. Sons da culinária O processo também é amplificado no espaço, dando aos visitantes a sensação de estar lá com Mae Champa.
Os visitantes do celeiro são envolvidos por cânticos rituais realizados por “Pho-nan” Praphat, um dos poucos mestres rituais do norte restantes, chamando o espírito de arroz e búfalo.
E na seção de educação pública do museu, localizada no térreo, abaixo da casa principal, grupos de estudantes e visitantes em geral podem assistir a um curta-metragem de animação em 3D especial sobre a vida e a arquitetura da vila de Lanna. Através de uma série de eventos que envolvem uma lagartixa de animação em 3D, os visitantes (especialmente crianças) aprendem sobre aspectos do sistema de açudes Lanna, bem como rituais tradicionais e crenças espirituais das aldeias.
A animação culmina em um segmento importante, mostrando como uma casa Lanna tradicional é construída. Projetado pelo estúdio de animação Imagimax, o recurso também será usado para promover o museu em eventos educacionais.
Naturalmente, esses aspectos da tecnologia contemporânea são meros aprimoramentos discretos da mensagem educacional. Mas acreditamos que é necessário usar novas mídias para falar com uma nova geração de freqüentadores de museus, especialmente no caso do público tailandês, onde, com muita freqüência, a mensagem de patrimônio e cultura é obscurecida pelo pedantismo e pelos velhos tempos. apresentação de moda.
As novas exposições também incluem displays multimídia. Os sistemas de exibição de exposições também foram redesenhados para acomodar o novo script, mantendo a integridade do espaço arquitetônico tradicional.
De acordo com os rituais tradicionais da casa Lanna, especialmente antes de grandes obras de construção, um especialista em ritual também foi contratado para realizar os ritos relevantes, bem como supervisionar a restauração do santuário da casa.
A mensagem educacional é transmitida através de aprimoramentos discretos, usando pequenos documentários multimídia, que são continuamente exibidos em monitores instalados discretamente em todo o Museu.
No nível do solo, abaixo do edifício principal, um curta-metragem de animação em 3D especialmente produzido sobre a vida na vila de Lan Na Thai é mostrado continuamente. Tokto, a lagartixa de animação em 3D, orienta os espectadores através de uma série de atividades e eventos, incluindo cerimônias e rituais tradicionais, construção de casas5 e construção de barragens, como parte do sistema de irrigação de 700 anos administrado por fazendeiros. O espaço circundante é usado para exibir um modelo de barragem, um tear funcional, várias armadilhas feitas de bambu ou rattan e utensílios variados, característicos do período em que a casa foi morada.
No andar de cima, ao se aproximar da varanda, músicas musicais de namoro, Choi e Pin Pia, recebem os visitantes. No interior, um monitor de LED exibe uma sequência de curtas-metragens da linhagem matrilinear dos proprietários de casas, com imagens autênticas de uma dança espiritual tradicional. O namoro alternativo e a música espiritual são misturados com narrações da história do clã, no vernáculo do norte da Tailândia.
O primeiro edifício foi construído em 1932 e usado como sala de aula, palco e biblioteca. Em 2002, a Associação de Arquitetos Siameses Sob Patrocínio Real concedeu à Sociedade Siam um prêmio especial por sua excelência na preservação de edifícios, a saber, o auditório, as Casas Kamthieng e Saengaroon no complexo da Sociedade. Atualmente, é usado como auditório para conferências, seminários, música e performances, etc.
Coleção Hamyon
Coleção de escultura em madeira do Kamthieng House Museum – ‘Hamyon’. Essa intrincada placa de madeira entalhada acima da porta do quarto é considerada um talismã protetor para a família, dividindo o espaço privado da família por dentro, do espaço da varanda pública do lado de fora. Além deste ponto, aqueles que são ‘tang-phi’ (literalmente ‘de um espírito diferente’) que significa ‘de um clã diferente’, devem pedir permissão aos espíritos ancestrais (phi pu-ya ‘) para entrar. Acredita-se que várias vezes represente o poder protetor dos espíritos ancestrais ou do chefe de família masculino. Este último é baseado em uma interpretação vaga da palavra ‘ham’, que significa ‘testículos’, e ‘yon’, o derivado do norte da Tailândia da palavra sânscrita ‘yantra’, para ‘diagrama ou símbolo mágico’. Mas muitos estudiosos do norte acham essa interpretação linguisticamente problemática.
A proporção do ‘ham yon’ é baseada no pé do principal morador do sexo masculino, multiplicado por 3 ou 4, de acordo com o status. Geralmente instalada com uma nova casa, a placa de “ham yon” é retirada e batida ritualmente para remover seu poder, cada vez que o principal morador masculino muda. Um novo ‘ham yon’ é então comissionado e instalado com os ritos adequados. Esses ‘ham yon’ são apenas uma parte da coleção de madeira entalhada, que foram comprados pela Sociedade Siam do norte da Tailândia em 1965. A coleção inteira inclui 200 itens. Todos eles têm mais de 200 anos.
Biblioteca
A coleção de manuscritos de pesquisa, livros, livros raros, fotos da Siam Society, fotos, microfilmes, fitas, vídeos, mapas e manuscritos tradicionais em folha de palmeira e outros documentos constituem a primeira biblioteca não privada da Tailândia.
A biblioteca da Sociedade Siam é conhecida por sua excelente coleção de livros raros, a maioria relacionada ao sudeste da Ásia.
Organização
A Sociedade Siam foi fundada em 1904 em cooperação com estudiosos tailandeses e estrangeiros. A Sociedade rapidamente se tornou uma sociedade instruída, cujos membros incluíam muitos dos mais ilustres historiadores, arqueólogos e epígrafes desse período.
O principal objetivo da biblioteca da sociedade era disponibilizar essas informações aos seus membros e à comunidade de pesquisa. A biblioteca também apóia a investigação e informações básicas para suas muitas atividades: viagens de estudo locais e internacionais; palestras de especialistas e acadêmicos notáveis; exposições de arte e artefato de padrão internacional; performances culturais e musicais clássicas e contemporâneas; seminários e publicações da Sociedade Siam, incluindo dois periódicos reconhecidos internacionalmente, o Journal of the Siam Society (JSS) e o Natural History Bulletin (NHB).
Desde o início, o objetivo da Sociedade Siam era incentivar a pesquisa e a coleta de informações sobre arte, história, cultura e ciências naturais da Tailândia e dos países vizinhos. Em 1924, “O conhecimento gera amizade” foi adotado como o lema da Sociedade Siam para transmitir a mensagem de que a busca pelo conhecimento é a ponte para a amizade entre as nações.