국립 인류학 박물관 (MNA)에는 24 개의 전시실이 있습니다. 멕시코 영토의 인류학과 선사 시대 문화를 전담하는 객실은 1 층에 있으며, 인구는 미국에서 메소 아메리카의 포스트 클래식 시대입니다.

1 층의 상설 전시는 멕시코의 현재 영토뿐만 아니라 현재 멕시코 남서부의 멕시코 이전 영토에 위치한 모든 콜럼비아 전 문명을 다루고 있습니다. 북, 서, 마야, 멕시코만, 오악 사카, 멕시코, 톨텍 및 테오 티우 아칸으로 분류됩니다. 1 층의 영구 박람회는 스페인 식민지 이후 멕시코 원주민의 문화를 보여줍니다.

북관 1 층 전시장

인류학 소개
방 1
수백만 년에 걸친 경험과 적응은 현대인을 정의한 신체적, 사회적, 문화적 특성의 발달을 허용했습니다.

MNA의 첫 번째 방은 인류학 활동에 대한 소개에 해당합니다. 원래는 인류학-신체 인류학, 사회 인류학, 민족학 및 언어학-을 구분하는 네 가지 지점으로 방문자를 안내하는 장소로 원래 고안되었습니다. 1998 년에 시작된 박물관의 구조 조정에 따라이 방의 교육 내용은 인간의 사회 문화적 진화, 다양성 및 환경과 인간 사회 사이의 관계를 설명하는 데 전념 한 것으로 간주되었다. 즉,이 공간에서 방문객은 의인화의 호 만화와 조상의 인간화로 끝나는 과정을 거치는 여정에 직면하게됩니다.

이 방에는 1974 년 Donald Johanson이 발견 한 Australopithecus afarensis의 첫 번째 표본 인 Lucy의 화석 골격이 재현되어 있습니다. 방의 마지막 홀에는 방문객의 관점에 따라 행성의 다른 부분에서 온 사람들의 얼굴을 가진 홀로그램 모자이크가 있으며, 사람의 두개골 모양을 관찰하는 것도 가능합니다 모자이크로 표시된 각 지역에 살고 있습니다.

아메리카 인구 (기원전 30,000–2500 년)
방 2
기후 변화는 초기 사냥꾼 수집가들이 새로운 생존 수단 인 농업을 도입하도록 강요했다.

이 MNA의 고고학 실은 미국에 도착한 최초의 인간의 개발 과정에 전념하고 있습니다. 인류학 입문 실과 마찬가지로이 박물관은 1998 년에서 2000 년 사이에 수행 된 박물관의 구조 조정의 대상이기도합니다.이 과정에서 현재 1964 년에서 1998 년 사이에 지어진 이름을 받았으며, 이곳은 기원의 전당이라고 불 렸습니다. 최초의 이민에서 중생 민족 사회의 나머지와 관련하여 중미 민족의 차별화로의 미국 원주민 문화의 진화를 지향합니다.

Poblamiento de América 방은 미국의 초기 정착 이론을 채택하여 현재 약 40,000 년 전에 베링 해협을 통한 이주를 찾습니다. 따라서 박물관 대본은 현재 약 30,000 년 전에 멕시코 영토에 인간의 존재를 나타내는 데이터를 유효한 것으로 받아들입니다. Christian Duverger와 같은 일부 비평가들에 따르면, 멕시코 공식 역사의이 추세는 약한 증거에 근거하거나 정치적 목적을 가지고있다.

어쨌든, Poblamiento de América 방에는 현재 멕시코를 점령하고 사람들 중 Mesoamericans의 차별화로 마무리 된 과정에 방문객을 데려 간 최초의 인간 그룹 사냥꾼 및 수집가의 삶의 방식을 재현하는 모델이 있습니다. 리석 산업의 발전; 호박, 옥수수 및 기타 작물의 재배; 좌식과 도자기 발견. 그 중에서도이 방에는 다양한 재료로 만들어졌으며 멕시코의 여러 지역과 다른 인접 국가에서 만든 선봉이 있습니다. 또한 바하 칼리 포르 니아 수르에있는 시에라 데 샌프란시스코와 같은 지역에서 농업의 개발, 최초의 미국 농작물 화석 샘플 및 암석 예술의 재현과 관련된 일련의 작품을 보유하고 있습니다.

프리 클래식 센트럴 하이랜드 (2500 BC – AD 100)
방 3
인구 증가와 농업 착취는 초기 계층화 된 사회의 출현을 촉진했다.

박물관의 세 번째 방은 중미 대 문명 초기 1 세기 중반에 신생대 축선과 주변 지역에 살았던 사람들에게 헌정되었습니다. 다시 말해, 기원전 21 세기 사이에 정교한 대상이되었습니다. C.와 나 d. 멕시코에서 주로 사용되는 Mesoamerican 연대기에 따르면 C. 이들은 Zohapilco, Tlapacoya, Tlatilco (멕시코 주), Cuicuilco 및 Copilco (연방 지구)와 같은 현장에서 발굴 된 조각입니다.

이 방에 전시 된 작품들은 프리 클래식 기간 동안 멕시코 중부의 도시들의 문화적 진화를 설명합니다. 이것은 Mesoamerican 역사상 가장 긴시기였으며, 당시이 지역의 다양한 사람들이 가장 특징적인 특징과 국제 교류 네트워크를 개발하고있었습니다. 이 단계에 해당하는 중앙 고지대에서 나온 작품들은 오스만 제국의 고산 지대 사람들과 당시 가장 발달 된 두 개의 중남미 지역 인 서부와 올멕 지역과의 접촉의 중요성을 강조합니다. 이것은 Tlatilco와 같은 사례에 의해 밝혀졌다. Tlatilco는 El Opeño (Michoacán); 나중에 Tlatilco는 강력한 Olmec 영향을 받았으며 가장 중요한 간증 중 하나는 Acrobat이라고 알려진 작품입니다. 한편, 쿠이 쿠 이코에서 나오는 조각들은 개화에서부터 포기에 이르기까지 서구 사람들의 영향이 더 오래 지속되는 것으로 보입니다.

테오 티우 아칸 (AD 100–700)
방 4
테오 티우 아칸은 순례지이자 경제력으로 메소 아메리카 내외의 먼 지역에 영향을 미쳤습니다.

박물관은 테오 티우 아칸 (Teotihuacan)에 헌정되어 있으며, 이는 콜럼버스 전 미국에서 가장 크고 가장 중요한 고고학 유적지 중 하나입니다. 이 건물은 프리 클래식 (기원전 100-200 BC) 말기부터 초기 클래식 말기 또는 에피 클래식 기간 (기원전 650 AD)의 시작까지 651 년 이상 동안 지어졌습니다. 태양과 달의 피라미드, 케찰코아틀 사원으로도 알려진 깃털 달린 뱀의 피라미드와 죽은 자의 길 (Cuseway of the Dead)은 도시를 안내하고 추적하며 건설하는 랜드 마크로 사용되는 주요 의식 건물 그룹을 구성합니다.

계곡의 지형적 특징과 우주의 중심으로서의 비전에 따라 계획된 대칭 공간 분포를 가진 특별한 건축물은 인간과 우주를 소통시키는 마법의 공간을 구성했습니다. 건축에서, 우리는 중부 고원의 같은 도시와 도시뿐만 아니라 멕시코 서부에서 중앙 아메리카에 이르는 다른 먼 지역에 대한 정부의 인구에 큰 영향과 정치적 힘을 볼 수 있습니다.

성수기 (400-600 AD) 동안 도시에 살았던 사람들의 대략적인 계산은 대략 100,000 명 이상의 주민이며 도시의 크기 (도시 지역)는 25 평방 킬로미터에 가깝습니다. 테오 티우 아칸 정부 구성원들은 생산적인 활동에 종사하는 여러 부문으로 나뉘어 진 계층화 된 사회를 유지할 수있는 정치 시스템을 개발했습니다. 성직자와 지식 보유자가 있으며 확립 된 규범과 매개 변수에 따라 사회에 전달하는 책임이 있습니다. 사회적 피라미드의 기초는 장인, 일반 건축업자, 재료 및 원자재 획득, 운송 전문가, 농민 “농민”, 정치 시스템 및 상인의 유지를위한 기본 부문, 운송을 책임지는 상인에 의해 형성되었습니다. 교환 상품의 장거리 “수입 및 수출”.

현무암 및 안산암의 다른 흑요석들은이 자료들에서 구체화 된 조각들이 종교적, 정치적 상징을 나타내는 실용적인 목적물과 관상용으로 사용 된 것들에 해당한다. 거대한 상징적 가치를 가진 “녹색 돌”로 만들어진 물체도 포함되어야합니다. 테오 티우 아칸에서는 조개 껍질로 제조 된 화 조류가 발견되었으며, 그중에서 Spondyilus princeps, Spondylus calcifer 및 Chama echinata, Turbinella angulata 달팽이의 붉은 조개가 발견되었습니다. 동물과 인간의 뼈에서 만들어진 인공물 산업도있었습니다. 뼈는 뛰어난 경도, 유연성 및 변형 가능성을 가지고 있기 때문에 장신구, 도구 및 도구를 만드는 데 원료로 사용되었습니다.

벽화를 통해 월드 뷰에 존재하는 일부 요소와이 수도의 기존 사회 계층 구조를 해석 할 수 있습니다. 도상 레퍼토리는 매우 광범위하며 일반적으로 동물과 인간이 수많은 상징으로 장식되어있는 의식을 보여줍니다. 이 모든 것들은 테오 티우 아칸에 사회 구조가 현저하게 구성되어 사회 구조가 복잡해져 다민족적이고 다문화적인 종교 정치 단위를 형성 한 사회 구조가 매우 잘 형성되어 있음을 나타냅니다.

방에서 방문객들은 테오 티우 아칸 문화의 다양한 예를 볼 수 있습니다. 극장 유형의 향로, 주거 단지에서 발견 된 벽화의 재현, 배관공 뱀 사원 외관의 일부 복제, 델가도 오렌지 도자기 및 여러 돌 개체.

톨텍과 에피 클래식 (AD 700–1200)
방 5
테오 티우 아칸이 함락 된 후, Xochicalco, Cantona 및 Cacaxtla와 같은 독립 센터가 생겨 툴라의 패권이 생겼습니다.

테오 티우 아칸 (Teotihuacan)이 함락 된 후 센트럴 하이랜드 (Central Highlands)에는 새로운 도시를 건설 한 여러 그룹이 사용하는 전력 진공이있었습니다. Cacaxtla는 Tlaxcala의 현재 상태에 위치하고 있습니다. 톨텍의 수도 히달고에있는 모렐로 스와 툴라에있는 소시 칼코. 구 테오 티우 아칸의 상업 루트를 통제하기위한 경쟁은 정치적, 전쟁 같은 환경을 만들어 냈으며, 이는 새로운 센터의 처분, 예술 및 도상 법 및 기타 문화적 표현에 반영됩니다. 새로운 도시의 대부분은 다민족 인구, 에피 클래식 시대 (600-900 A.D.)의 전형적인 인구 운동의 산물로 특징 지어졌습니다.

이 객실은 메소 아메리칸 회화의 특별한 작품 인 Cacaxtla의 유명한 벽화를 재현하여 방문객을 맞이합니다. 이 벽화에 나타나는 도해 법은 그 장소에서 다양한 민족 그룹의 연결을 보여줍니다. 그러한 작품에 구현 된 상징은 테오 티우 아칸, 마야, 자 포텍 문화에서 전형적입니다. 멕시코 중부와 메소 아메리카 남동부의 체계를 결합한 금전적 표시가 인식된다. 탁월한 색상의 이미지 조합으로 얽혀있는 Mayan 및 Teotihuacan 도해 법. 아래는 Xochicalco 조각으로, 깃털 달린 뱀의 유명한 피라미드로 유명합니다. 실내에서 생식을 볼 수 있습니다.

이 방의 중심 주제는 주후 10 세기 경 센트럴 하이랜드에 들어간 멕시코 북부의 도시인 톨텍 문화입니다. 다큐멘터리 소스는 톨텍을 위대한 예술가, 플라스틱 예술, 금속 공예, 펜 및 lapidary 전문가로 묘사합니다. 그의 도시 툴라 (Tula)는 테오 티우 아칸 (Teotihuacan), 쿨 룰라 (Cholula), 멕시코-테 노치 티 틀란 (Tenochtitlán), 그리고 아마도 치첸 이차 (Chichen Itza)뿐만 아니라 많은 고고하고 신성한 톨란 (Tollan)의 복제품 중 하나로 여겨졌다. 다큐멘터리 소스에 따르면 Chichimec 기원에서이 사람들은 Mesoamerican 문화를 빠르게 습득했습니다. 문화 단지 내에서, tzompantli의 사용, 눈에 띄는 전쟁 포로가 배치 된 구조; 차크 무어 (chac mool), 다리를 모아서 가슴에 사발을 바른 제물을 입히는 반장식 캐릭터의 조각; 깃털의 하강 깃털 형태의 기둥; 마음을 삼키는 동물을 나타내는 묘비; 유명한 “대서양”과 표준 무기명.

Toltecs는 고전 후 초기 (900-1200 AD) 초기에 Mesoamerica에서 가장 중요한 도시 중 하나로 스스로를 통합했습니다. 그들은 중부 멕시코의 큰 영토를 지배했으며 Chichen Itza와 Chiapas와 과테말라의 태평양 연안과 같은 먼 영토에 대한 영향력을 확대했습니다. 위의 내용으로 인해 Soconusco chiapaneco의 Plumbate 세라믹과 Veracruz 지역의 Anaranjado Fino 세라믹이 교환을 독점 한 특정 리소스를 제어 할 수있었습니다. 이 섹션의 가장 대표적인 부분은 다음과 같습니다. “Atlantean”; 육식 동물의 원래 묘비와 함께 Tlahuizcalpantecuhtli 사원의 복제; 툴라의 불태 워진 궁전에 위치한 껍질 구슬로 만든 껍질; 깃털이 달린 뱀 모양 기둥의 잔해; 코요테 전사 모양의 작은 입상과 도자기의 몇 가지 예가 있는데 그 유형은 통통합니다.

멕시코 국립 인류학 박물관
국립 인류학 박물관 (MNA)은 멕시코와 미국에서 가장 중요한 박물관 중 하나입니다. 그것은 메소 아메리카 사람들의 고고 학적 유산을 수용하고 전시 할뿐만 아니라 국가의 현재 민족 다양성을 설명하기 위해 고안되었습니다. 현재 MNA 건물은 1963 년 9 월 17 일 취임 한 Adolfo López Mateos 회장의지도로 차풀 테펙 숲에 1963 년에서 1964 년 사이에 지어졌습니다. 현재 MNA 건물에는 22 개의 상설 전시실, 2 개의 임시 전시실 및 3 개의 강당이 있습니다. . 내부에는 국립 인류학 및 역사 도서관이 있습니다.

현재 국립 인류학 박물관 본부는 1964 년 9 월 17 일에 개장했으며 50 년 이상 동안이 나라에서 가장 중요한 고고 학적 및 민족지 학적 소장품을 조사, 보존, 전시 및 보급하는 사명을 수행했습니다.

20 세기 도시 건축의이 아이콘은 우리의 다문화 국가의 풍부한 토착 문화 유산을 반영하기위한 공간이 아닌 저장소로 설계되었습니다. 22 개의 객실과 45,000 평방 미터가 넘는 건축물은 멕시코에서 가장 큰 박물관이며 세계에서 가장 많이 방문한 박물관 중 하나입니다.

이 중요한 환경에서 여러 문화 단체가 만들어 낸 고고 학적 및 인류 학적 증거는 수백 년의 역사를 지니고 있습니다. 동시에, 그것은 오늘날 멕시코의 원 주민들에게 국가의 무형 유산 인 모든 용도에 속하는 유산, 용도, 표현, 표현, 지식 및 전통을 구출하는 대형 컬렉션을 통해 공물을 바칩니다.

국립 인류학 박물관 (National Museum of Anthropology)의 컬렉션은 멕시코 전역의 수많은 고고 학적 및 민족지 학적 작품들로 구성되어 있습니다. 가장 상징적 인 컬렉션 중 일부는 박물관 자체의 중심 인 Piedra del Sol-Olmec 문화의 거대한 머리, 물의 신들에게 헌정 된 기념비적 인 Teotihuacan 조각, Pakal의 무덤, 장례식 제물 몬테 알반 (Monte Albán), Xochicalco의 비석, 그리고 Tollan-Xicocotitlan과 Tláloc Monolith에서 가져온 Toltec atlantean은 박물관 입구를 보호합니다.

MNA는 멕시코의 주요 관광지 중 하나입니다. 매년 2 백만 명 이상의 방문자가 방문합니다. 박물관은 대륙에서 가장 큰 박물관 중 하나입니다.