メキシコシティの空への聖母マリアの被昇天大聖堂は、メキシコ大司教区の本部であり、メキシコシティ歴史地区のコンスティトゥシオン広場の北側、クアウテモック分界に位置しています。市内のそのエリアにある前述の建築物群の一部であり、1987年から世界遺産に登録されています。
この寺院のおおよその寸法は、幅59メートル、長さ128メートル、塔の先端までの高さ67メートルです。スペイン系アメリカ建築の最も傑出した作品の一つです。スペインの建築家クラウディオ・デ・アルシニエガの計画に基づいて建てられました。彼はスペインの大聖堂に触発され、テノチティトランのスペイン征服の直後に敷地内に建てられた教会の周りに建てられました。作品は1573年に始まり、1667年に1813年まで海外で完成しました。
250年足らずで建設に長い時間がかかったため、ほぼすべての主要な建築家、画家、彫刻家、ギルダー、および副王制のその他のプラスチックアーティストがエンクロージャの建物で働いていました。広大な建築期間と同じ条件により、ゴシック、バロック、チュリゲレスク、新古典主義など、これらの世紀に有効で流行していたさまざまな建築様式を統合することができました。同じ状況で、内部のさまざまな装飾品、絵画、彫刻、家具が体験されました。
その実現は、あらゆる種類の社会グループの複数の世代として、同じ教会、政府当局、異なる兄弟愛、宗教的な兄弟愛を含んでいたため、社会的結束のポイントを意味しました。
また、公共の生活におけるカトリック教会の影響の結果として、このプロパティはニュースペインと独立メキシコの社会にとって歴史的に重要な出来事と絡み合っていました。いくつか例を挙げると、議会の大統領によるメキシコの皇帝としてのアグスティン・デ・イトゥルビデとアナ・マリア・フアルテのcor冠式があります。言及された君主の葬儀の保護;ミゲル・イダルゴ・イ・コスティラやホセ・マリア・モレロス・イ・パボンなど、独立の英雄たちの1925年まで埋葬。改革における教会と国家の分離によって引き起こされたリベラルと保守派の間の紛争;クリステロ戦争の時代のプロパティの閉鎖;教皇ヨハネ・パウロ二世（1979年1月26日）とフランシスコ（2016年2月13日）の訪問。とりわけ、独立の二百年祭。
大聖堂には4つのファサードがあり、ドアとドアの両側には柱と彫像があります。 51のボールト、74のアーチ、40の柱で構成される5隻の船があります。現在35の鐘を含む2つの鐘楼があります。内部には、聖具室と聖歌隊の2つの大きな祭壇があります。さまざまな聖人に捧げられた16のチャペルがあり、その建設はさまざまな宗教的な同胞団によって後援されています。礼拝堂には、祭壇、祭壇画、絵画、家具、彫刻が豊富に飾られています。大聖堂の聖歌隊には、大陸で最大の18世紀のオルガンが2つあります。建物の下には地下室があり、そこにメキシコの大司教の遺跡があります。大聖堂の隣には幕屋があり、その中には洗礼堂があります。
特徴
外観
カバー
大聖堂の正面は南向きです。それは3つのドアを開き、中央のドアは横のドアよりも大きくなります。中央のドアの両側には、聖ペテロと聖パウロの彫刻であるニッチで区切られた柱のペアがあります。扉の上には、フランダースの画家ピーター・ポール・ルーベンスの作品にインスパイアされた聖母マリアの被昇天の大理石のレリーフと、ファサードのその他のレリーフがあります。柱のペアが等しく並んでいるあなたは、トリソスティラスです。そのニッチには、サンアンドレスとサンマテオの彫刻があります。上はメキシコの盾で、翼のあるワシが伸びています。セットは時計塔によって完成されます。時計塔には、彫刻家マヌエル・トルサの作品である信仰、希望、慈善を表す彫刻があります。 Sculpture of Hopeは、2017年9月19日の地震で倒れました。
西の正面は1688年に建てられ、1804年に再建されました。4つの伝道者の画像を含む3つのセクションに分割された表紙があります。それは、聖ペテロに天国の鍵を与えているイエスを表す大きな安presentを示しています。その部分については、東の覆いは以前のものと似ており、4人の使徒がニッチを占領し、聖ペテロが頭にあり、教会の身廊が永遠の海を航海しているという安心感があります。北のファサードは16世紀にヘレラ様式で建てられました。これは大聖堂の最も古い部分で、高さが最も低い部分です。
白い大理石の3つのレリーフ。中央は聖母マリアの被昇天を表しています。左側の図は、天国の鍵をサンペドロに届けたところを示しています。右側の教会のボート。時計には、神学的美徳の3つの代表的な人物、信仰、希望、慈善があります。信仰には十字架が、希望にはアンカーが、チャリティーには2人の子供がいます。時計と彫刻は、セット全体を飾る手すりと花だけでなく、トルサによるものです。
ベルタワー
塔は1787年から1791年の間に建てられましたが、東部塔のベースと最初のボディは1642年から1672年の間に建てられました。作品は建築家のホセダミアンオルティスデカストロが担当しました。大聖堂の塔の高さは64〜67メートルで、その内部へのアクセスは、木製の楕円形の階段を通して行われます。塔の上部は鐘型で、チルカのテゾントル岩で造られています。両方の塔は、金属球上の金属の十字架で覆われています。東の塔の球体はタイムカプセルとして使用されました2007年、大聖堂の修復作業中、宗教メダル、当時のコイン、聖遺物箱、ヤシの十字架、聖人と祈りのさまざまな画像、および承認された証言大聖堂の建物によって内部で発見されました。球体の下、塔の最上部には、石に刻まれた碑文「1791年5月14日。ティブルシオ・カノ」がありました。東タワーの十字架は、2017年9月19日の地震の際に落下しました。
各塔には、都市の保護聖人の8つの代表的な彫刻があり、スペインの西部教会の医師4人と教会の医師の他の4人です。西の塔の彫刻はホセ・ザカリアス・コラの作品であり、グレゴリオ・マグノ、アグスティン・デ・ヒポナ、レアンドロ・デ・セビージャ、フルゲンシオ・デ・カルタヘナ、サンフランシスコ・ハビエル、サンタ・バルバラを表しています。一方、東の塔のものは、サンティアゴクリストバルデサンドバルによって彫刻され、聖アンブローズ、聖ジェローム、聖リマのバラ、聖マリア、イエスの聖フィリップ、聖ヒッポリトス、聖イシドロラブラドールを表しています。
2つの塔には56の鐘を収容するスペースがありますが、現在、西の塔には35、25が、東には10の鐘があります。最大の鐘の名前は「サンタマリアデグアダルーペ」で、1791年にサルバドールデラベガによって設立され、1793年に置かれ、重量は約13トンです。最も古い鐘は1578年に鋳造され、「サンタマリアデラアスンシオン」または「ドニャマリア」として知られ、重さは約7トンで、1653年に置かれ、彼の墓のトーンとしてよく知られている「ラロンカ」最も現代的なのは2002年のことで、フアンディエゴクアウトラトアツィンの正統化の際に置かれ、教皇ヨハネパウロ2世に祝福されました。
大聖堂の鐘はメキシコの歴史の中で重要な瞬間に鳴り響き、したがって、彼らは1682年に町をエルパリアンの終toに召喚し、皇帝アグスティンデイトゥルビデのcor冠式と彼の死と埋葬で鳴きました、彼らは召喚しました1847年9月14日の米国侵攻前の都市防衛のための人々。1910年9月15日の国家独立100周年の祭典の始まりと15年の国家独立200周年の祭典の始まり。 2010年9月。毎年9月15日の夜、クリスマスの夜、新年のミサ、イースターミサでコーパスチスティパーティーで鳴り響きます。
ドーム
Ortiz de Castroプロジェクトへの適応で終わりました。内部では、聖母被昇天も表されていました（Rafael Ximeno y Planes、1810）。今日存在するドームは、マヌエルトルサの作品であり、八角形のドラムは、クルーズの中心に持ち上がり、4つの柱の上にあり、ランタンがその上にあります。現在のウィンドウはMatíasGoeritzによるものです。赦しの祭壇の短絡によって引き起こされた1967年の火災で、アサンプションの絵は消費されました。
インテリア
高祭壇
これは20世紀の40年代に消えました。 2000年のジュビリーの機会に、メインの祭壇の新しいテーブルが作成され、前のテーブルに置き換わりました。これは、建築家エルネスト・ゴメス・ガヤルドによってモダニズム様式で建てられました。
王の祭壇
王の祭壇は、本祭壇の後ろの寺院の後陣にあります。これは、この同じ大聖堂の許しの祭壇とセビリアの大聖堂の幕屋の教会の消えた主祭壇の著者であるジェロニモ・デ・バルバスの作品です。その建設は1718年に始まり、白い杉の木とアヤカウイテパンドラダでチュリゲレスコ様式で作られ、1737年にフランシスコ・マルティネスによって完成され、メキシコで最も古いクリゲレスクの作品になっています。寸法は高さ25メートル、幅13.75メートル、深さ7.5メートルで、これらの寸法により「黄金の洞窟」として知られています。 2003年に復元されました。
祭壇画は3つの通りに分かれており、ピラスター、柱、葉、花輪、天使のあふれんばかりの構図を見せています。その名前は、その装飾の一部である王族に属する聖人の彫刻に由来しています。下部には、左から右に、6人の正規化された女王が表示されます。スコットランドのデイジー、コンスタンチノープルのヘレナ、ハンガリーのイザベル、ポルトガルのイザベル、ルクセンブルクのクネグンダ、エディットデウィルトンです。祭壇の中央には、エルメネジルド、神聖ローマ帝国のヘンリー2世、ポーランドのエドゥアルドConf悔とカシミール、そしてフランスのルイ9世とカスティーリャのフェルディナンド3世の6人の正統な王がいます。前の4つよりも優れています。これらの王の中心には、王の王としてのイエスを示すフアン・ロドリゲス・フアレスによる王の礼拝の油絵があります。上部には、同じ著者による天の女王としての聖母被昇天の絵があります。仮定の絵は、聖ヨセフが子供イエスとアビラの聖テレサを手にペンで、聖霊が彼女の上に書くことを促す聖霊を描いた2つの楕円形のレリーフに挟まれています。祭壇画は、封印された噴水、黄金の家、生きている井戸、ダビデの塔など、処女に賛美の属性を伝える天使に囲まれたキリストとマリアの画像で完成します。セットには、世界を保持している父なる神のイメージが現れる二重の黄金の丸天井が飾られています。
コーラス
聖歌隊の屋台は素晴らしいタピンセラン彫刻で作られています。座席には2つのレベルがあります。キヤノン用の高と、6人用とソシャントル用の低です。上部には、マホガニー、クルミ、杉、テペワジェで作られた司教と聖人の59のレリーフがあります。合唱団の屋台は、1696年から1697年の間にフアン・デ・ロハスによって作られました。1967年の火災でも損傷を受けました。
聖歌隊の中央、フェンスと屋台の間には、象牙の数字で飾られたマホガニーのファシストルがあり、その一つは作品全体を飾る十字架です。歌の本を保持するために使用され、3つの体で構成されています。
聖歌隊ときしみの表紙は、悪名高いキアウロの監督の下、画家ニコラス・ロドリゲス・フアレスのデザインに従って作られました。聖歌隊の門は1722年に作られました。彼はタンバガとカレインを使って、中国のマカオでそれを作りました。以前の木製のものに代わって、1730年にリリースされました。
臓器
大聖堂の歴史にはいくつかの臓器があります。その存在が初めて知られるのは、1530年のスペイン国王への書面による報告であるが、詳細は明らかにされていない。 1655年、ディエゴデセバルドスはオルガンを作りました。最初の大きなオルガンは、1690年にマドリードのホルヘデセスマによって建設され、1695年にティブルシオサンズによって大聖堂に導入されました。大聖堂の現在の2つのオルガンは、1734年から1736年にスペインのホセナッサーレによってメキシコに建設されました。手紙のナッサーレは、ホルヘ・デ・セスマのオルガンの要素を再利用しました。 1967年の火災で彼らは重要な損害を被りました。その理由は1978年に修復され、その後2008年から2014年の間にゲルハルト・グレンツィングによって修復されました。
赦しの祭壇
中央の身廊の前の、トラスコロにあります。祭壇画は、1735年にスペインの建築家ジェロニモデバルバスによって作られ、彼の最も重要な作品の1つです。金箔で仕上げられたバロック様式で、アメリカ大陸での最初の柄の使用を表します。柱は人体を表します。 1967年初頭に、大聖堂で祭壇を傷つけた火災が発生しました。修繕の実践のおかげで、今日は素晴らしい副業の芸術を鑑賞することができます。
それは同じ名前のドアの後ろにあるからです。名前の由来については他にも2つの伝説があるが、最初の審理では非難された人々は執行前に謝罪するために祭壇に連れて行かれたと述べている。二番目は、大聖堂の多くの作品の作者である画家サイモン・ペレインズに言及し、冒bl罪で告発され、刑務所に入れられたと伝えられていますが、刑務所では、聖母マリアの美しい画像を描いたため、彼の罪は許されました。
この祭壇には、毒の主として知られているとうもろこしのりでできた十字架につけられたイエス・キリストの像があります。この画像は18世紀に遡り、元々はメキシコシティのポルタコエリ神学校の礼拝堂にありましたが、1935年に公の礼拝が終了した後、メトロポリタン大聖堂に移されました。彼のパーティーは10月19日に祝われます。
チャペル
グラナダの悲しみの聖母礼拝堂
礼拝堂は寺院で最も古い塔の座席として機能し、1624年から1627年の間に屋根が付けられ、もともとは聖具室として使用されていました。礼拝堂は中世のスタイルで、リブ付きの丸天井と2つのシンプルな祭壇画があります。右側の祭壇画には、16世紀の楕円形の絵画、フランドルの画家マルティンデヴォス、サンラファエル、大天使、若いトビアスの作品があります。この祭壇画の上部には、ビルメンデルカルメンの絵があり、この最後の晩upの絵の上にあります。チャペルを主preする正面の祭壇画は、チュリゲレスコ様式で、グラナダの聖母マリアの絵が主sideされています。
19世紀には元の側の祭壇画銀行が失われたため、1964年にミゲル・アンヘル・ソトによって準備された別の祭壇画が置かれ、教区司令部とデコロ委員会から委任されました。メインの祭壇画は20世紀に切断されました。サン・フェリペ・デ・イエスを収容した彫刻は現在テポツォトランにあり、サン・ニコラス・デ・バリのキャンバスは幕屋にある絵画コレクションに統合され、後に解体されました。
サンイシドロ礼拝堂
聖なる黒のキリスト、毒の主の礼拝堂としても知られています。また、1624年から1627年の間に完成し、内部では幕屋と大聖堂と通信しました。これは、カビルドが「単純な通路」に変えたアクセスを開くことを決定したためです。ロレンツォ・ロドリゲス（1767年後期から1768年初頭）の作品である灰色の採石場のバロックカバーは、東の行列の身廊にひびが入り、礼拝堂全体が残されたため、今日ひどく割れています。このカバーの親族関係は、フレームのクラウンの構成のために、「建物の外部カバーよりも窓枠の方が大きい」。
無原罪懐胎のチャペル
1624年から1648年の建設期間中に彼の金庫が完成したとき、彼はもともとサンタアナに捧げられた「網状の祭壇、17世紀の最後の3世紀に遡るSolomonicの支持台」、神の摂理の礼拝堂に置かれた2つの絵画、サンタアナへの受胎告知と聖母の婚約のみが教会で保存されています。サン・ホアキンとサンタ・アナと共にラ・プリシマに捧げられた布地、サン・ホアキンへの大天使の姿、聖母の誕生は現在、副王立博物館にあります。
1752年7月21日、キヤノンホアキンゾリラは礼拝堂に1847年に鋳造された重要な銀のランプを贈りました。上級の聖具士であるベンチュラロペスはすぐ後ろにあり、「磨かれたガラスのニッチ」を寄付しました。ワックスといくつかの遺物;さらに、木製の十字架の上に横たわる聖なる子供、2つの特大の銀色のフラッパー、エメラルドと高級真珠があります。これらの断片の運命は不明です。
ミチョアカンの大司教であるラバスティダとダバロスは、彼の新しい召しを決定し、チャペルの最初の改造を命じ、グアダラハラのハシエンダデロスネグロスから新古典主義のアラバスターの祭壇を置き、サンホセのチャペルと共有しました。最後に再建されたのは、1985年に姿を消した工業コロニーの被昇天神殿に送られました。
20世紀に、礼拝堂は、最初に北カバーの東壁にある、サン・ホセの祭壇の、アナスティラ様式（柱なし）のバロック様式の祭壇画を手に入れました。この祭壇には、シモン・ペレインズ、バルタサル・デ・エシャーヴ・オリオ、ホセ・デ・イバラの作品が含まれています。
イエスの栄光とホセ・イバラの聖母被昇天の絵を表す17世紀の半分の点が消失し、サンタアナ、サンホアキン、サンアントニオデパドヴァ、サンロレンツォ、サンニコラストレンティーノの代表的な彫刻が消えましたと2人の聖なる子供たち。
グアダルーペの聖母礼拝堂
1653年から1660年の間に、建物の囲いの第3ステージに屋根が付けられ、2番目の大聖堂の奉献の前に、最初は洗礼堂として、次に祝福された秘跡と慈善の大司教区の会議室として使われました。
1670年から1675年にかけて組み立てられた17世紀の祭壇画は、1754年に、グアダルーペの祭壇画とサンファンバウティスタとキリストの主のキャンバスに捧げられた側面を含む、アーキコフラディアとホセホアキンデサヤゴとの契約によって改装されました。 1807年、これらの祭壇画に再び介入することが決定されました。これらの祭壇画は、「非常に古く、著しく劣化し、下品であるため、同じ聖教会の礼儀にも、輝かしい身体の素晴らしさにも対応しません。 Archofraternityとして区別されます」。作品は、ホセ・マルティネス・デ・ロス・リオスによって、1807年から1809年まで（サン・カルロス王立アカデミーの意見による）、17の彫刻のために、クレメンテ・テラサスの協力を得て行われました。
3つの祭壇が機能しました。植物は、サンホアキンとサンタアナに挟まれたグアダルーパナに捧げられ続けました。左はサン・ファン・バウティスタに捧げられ、両親はサン・ザカリアスとサンタ・イザベルです。そして、1809年に献身を変えた権利は、キリストのキャンバスが祝福された秘跡に結びつき、その後イエズス会のサンルイスゴンザガ、サンエスタニスラオコストカ、サンファンフランシスコレジスに捧げられました。
ラアンティグアの聖母礼拝堂
同じ名前のマリアの呼び出しに捧げられており、主に新古典主義の祭壇画であるフアン・デ・ロハスの作品（1718）には、元の大聖堂にあるビルヘン・デ・ラ・アンティグアの画像のコピーがありますセビリア。ビザンチンの影響のこのイメージは、植民地時代にメキシコシティのスペイン人によって高く評価されました。
処女のイメージの下には、17世紀前半のオリジナルで、ファンマルティネスモンタニェスに起因する、壮麗なセビリアの子供イエスの彫刻があります。聖なる捕虜の子として一般に知られている。なぜなら、彫刻をメキシコに運んだときに1622年に北アフリカの海賊に捕虜になったフランシスコ・サンドヴァル・デ・サパタと共にアルジェに残ったからである。
聖ペテロ教会
聖ペテロの礼拝堂は、他の2つの祭壇画を守っています。最初の主要なものは、聖使徒の生涯を称えるために捧げられ、1670年頃に建てられました。それはすでに、バザールのレリーフ、ブラケット、ピンサーなどのマニエリスムの要素がある初期のバロックのガイドラインを示しています。
祭壇画は3つの体で構成され、最後の体は建築空間に統合され、中央に窓が開いています。祭壇画は、バロックの様々な植物や無生物のモチーフが際立つ一般的な装飾に特に言及するに値します。この祭壇画の絵に関しては、作者が誰であるかを確実に知ることはできませんでした。これらは、聖ペテロの生涯をテーマにした作品であり、通路で、十字架につけられるように求めた使徒の教「あなたの教師として死ぬに値しないことのために」。
聖キリストと遺物のチャペル
1610年から1615年の間に、征服者の聖キリストに捧げられて建てられました。また、バロック様式の祭壇画に保管されている有名な遺物により、遺物のチャペルの名前が付けられています。一部の歴史家によると、「征服者の聖キリスト」（S. XVIまたはXVII）として知られる十字架につけられたキリストのイメージはカルロス5世からの贈り物であり、他の人々はそれがこれらの土地で行われた仕事であると主張し、真実はすでに最初の大聖堂で彼は大きな尊敬を受けました。
絵画と彫刻は、聖人と聖人のty教者の情熱または苦痛にこのテーマに参加するキリストの情熱の瞬間を演出します。 「聖なる埋葬」の彫刻は、聖金曜日の行列で毎年使用されています。右側の祭壇画の中央には、ホセ・デ・イバラによるグアダルーペの聖母がおり、その前にサンタ・マリア・デ・グアダルーペが1746年12月4日にニュースペインのすべての王国の一般的および普遍的な後援者として宣誓されました。フアン・ディエゴ・クアウトラトアツィンのアヤテの遺物。この礼拝堂の遺物は、すべての聖人の日と亡くなった信者の日（11月1日と2日）に毎年展示されています。伝統によると、この礼拝堂では、サンヴィセンテデサラゴサ、サンヴィート、サンタウルスラ、サンジェラシオ、サンヴィタルデミラノ、さらにはベラクルスの破片と王冠の背骨がイエスから守られています。
イエスの聖フィリップ礼拝堂
サンフェリペデヘスス礼拝堂は、1615年に大聖堂の最初の建設段階で完成しました。丸天井はゴシック様式のrib骨を備えた採石場で閉じられていました。寺院の最も古い屋根の1つであるためです。ここにアグスティンデイトゥルビデの遺跡があります。また、アナスタシオブスタマンテの中心はここに保存されています。この礼拝堂には、最初のメキシコの聖人、サンフェリペデヘススを暗示する彫刻があります。多くの美術評論家に見られるこの作品は、ラテンアメリカで最高の精巧なシチュー、彫刻、多色の彫刻です。
悲しみの聖母礼拝堂
大聖堂で最も古いものの一つです。 1600年頃に完成し、祝福された秘跡の大司教職に捧げられ、豪華に装飾されました。クレメンテテラサスの作品である彫刻が中央の祭壇に置かれたとき、それは悲しみの聖母に捧げられました。この画像は、メキシコのマクシミリアン1世の時代の国立宮殿の礼拝堂にありました。
善き主の礼拝堂
1648年12月8日に初演され、最も純粋な概念とサンエリギオまたはエロイの2つの純銀の画像を配置した銀細工師のギルドに捧げられました。
チャペル全体の装飾は、19世紀前半に属する新古典主義様式です。
孤独の聖母礼拝堂
ヴィルゲンデラソレダードに捧げられた礼拝堂は、17世紀後半に礼拝のために開かれました。彼女は大聖堂の建設に参加した石工と労働者を保護します。メインの祭壇画は、2つの体と1つのショットで構成されています。その中には、アンコールを分離するコリント式の首都のソロモニックな柱があります。彼女はスペインのイメージのコピー、ソレダドの処女です。祭壇画は、画家ペドロ・ラミレスによって作られたキリストの受難をテーマにした絵画のおかげで、1670-1680年に位置することができます。
サンホセ礼拝堂
その主な祭壇画は、モントセラトの聖母教会からのバロックであり、その中心には聖ヨセフと子供のイメージがあり、その中にはスウェーデンの聖ブリジットが際立っています。側面の祭壇画はバロック絵画の構成であり、「信仰の勝利」、「変容」、「割礼」、「仮定」で構成されています。
主にココアの主と呼ばれる古いEcceホモ座りがちです。これは、最初の大聖堂からのメキシコのコーンケインの彫刻であり、植民地時代に先住民によって非常に崇拝されていました。植民地時代にはカカオの種がなく、ヒスパニック以前の貴重な変化と見なされていました。今日では、子供たちがお菓子の形で供物を預けるのが一般的です。
サンコスメとサンダミアンのチャペル
礼拝堂の内部を飾る祭壇画の中で、校長は礼拝堂の守護聖人を称えることに専念しています。オークションと3つのアントレコールの2つの機関で構成されています。 17世紀の大聖堂の祭壇画の1つであり、マニエリスムのアクセントがあり、それらの証拠として横紋の古典主義の柱があることが確認できます。祭壇画は、絵画の家、コスメとダミアンの生涯を称賛する家の絵に着想され、画家セバスティアン・ロペス・ダバロスによるものです。中心部には、病気に対して呼び出され、流行の場合に都市の保護者と見なされる、健康の王として知られる古い木製の十字架があります。インフルエンザA（H1N1）の流行の際に、画像が行列で通りに運ばれ、赦しの祭壇に移されたのは2009年でした。この画像は、都市でペストの流行があった1850年以降撮影されていません。
小さなサイドの祭壇画は、イエスの誕生に捧げられ、Zinacantepecのフランシスコ会の神殿から来ています。
天使のチャペル
この最初の礼拝堂は1711年に火災で破壊されたため、1713年に完成した現在の礼拝堂にすぐに置き換えられました。シチューと多色の彫刻、7人の大天使を代表するManuel de Navaの作品。
聖具
大聖堂で最も古いスペースです。 1626年、副王のロドリゴ・パチェコとオソリオ、セラルボMar爵（1624-1635）が古代寺院の解体を命じたとき、聖具室は（1641年まで）執務室として機能しました。論理的にメインの祭壇が置かれ、1632年の目録によれば、金メッキされた鉄とマスターのペドロ・セバロスによって作られた銀の2つの書見台がありました。
聖具室の中では、ノボヒスパノの画家、クリストバル・デ・ヴィラルパンドとファン・コレアによる巨大な絵画を鑑賞できます。絵画のタイトルは次のとおりです。教会の勝利、サンミゲルの登場、黙示録の女（ヴィッラルパンド）。処女のトランジットとエルサレム（コレア）へのキリストの入り口。スペインの画家バルトロメ・エステバン・ムリーリョによる絵画もあります。
1641年から1684年の間に提示された室内装飾についてのアイデアを提供するためのドキュメントはまだ十分ではありませんが、1632、1649、1654、および1669の在庫に豊富な装飾品や金細工師が存在する場合、何があったかについての手がかりを与えます。
現在の家具は、18世紀の最後の3分の1のものです。「サンカルロスボロメオがこの点で策定した教訓を忠実に守る」バルサム材のキャビネットとチェスト、ミラノの枢機andと大司教、彼の工場指示書そして1577年の教会の被害
フアン・デ・ビエラは、聖具室の源流には「中国からの2つのマホガニーのテーブルがあり、黒はジェットのようであり、犠牲のために準備された聖杯が置かれ、幅2本の棒と幅2.5そして彼は「カクソネラ」は「サンゴリカのスティックと他の絶妙な木材で作られ、その黄金の錠前と比例して、同じ木材の扉のある食器棚…とその周囲…」で作られていると指摘し続けています。これらの引き出しは、明らかに動作上の問題のために最近変更されました。
Toussaintの1948年の本には、いまだにカブリオラの脚が付いた椅子のトルソーと、植物形のレリーフに加えて、ドーム型のスカート、カブリオラの脚、爪の引き出しが付いたクレデンツァが記録されています。
クリストバルデビリャパンドの黙示録の聖母の下の西の壁に元々置かれた聖杯の食器棚には、多数の「金の聖杯と、細かい石や他の器や聖なる器、ろうそく足、台座で縁取られた同じ金属の杯」が収められていました、ギルトヘッドとクルーズの銀のアケロス。 ..その富は大いにあります。金とダイヤモンドのカストディアンのみが5つあり、116,000ペソの新しいカストディアンはありません。 」1662年の目録は、銀細工工エナのアクアマニラの1つです。
1957年、木製の周囲の床と床は別の段付き石に変更されました。チャプタールームの1つ（建築家のアントニオG.ムニョスが改作）にツインフェンスが配置され、前庭にスペースが作られて、反キリストが作られました。マスターソトはまた、いくつかの引き出しの元の比率を変更しました。引き出しは正面の壁から切り取られ、「ハイブリッドテイスト」マホガニー礼拝堂が中央に配置されました。
最後に、ドナーと一緒のグアダルーペの聖母のキャンバス、1747年に作られたフランシスコ・マルティネスの作品は地下に長く残っており、現在はキュリア・デ・ラ・ビルゲン・デ・グアダルーペの古い建物のグアダルーパナの部屋の椅子
暗号
王の祭壇の下には大司教の地下室があり、そこにはメキシコの大司教の残骸があり、フレイ・デ・ズマラガからエルネスト・コリピオ・イ・アフマダ枢機inalまで、2008年4月に残されました。背後にある大きな木製のドアには、建築家エルネスト・ゴメス・ガヤルド・アルギュエルによって作られた地下室へのアクセスを可能にする螺旋階段があります。中央には実物大のズマラーガの彫刻が施された記念碑があり、その基部はアズテック様式で石に彫られた頭蓋骨です。この背後には、別のヒスパニック以前の幾何学的な彫刻が下にある祭壇があります。他の大司教は壁の隙間にあり、それぞれの名前と司教の盾が現れる青銅の板で示されています。床には大理石のスラブがあり、地下室に埋められた他の人のニッチを覆っています。
大聖堂には、礼拝堂内であっても、他の宗教的人物が埋葬されている他の地下室とニッチがあります。さらに、大聖堂に埋もれたい信者のための地下室があります。
首都幕屋
メキシコシティのメトロポリタンタバナクルは大聖堂の東に位置しています。 1749年から1760年にかけて、バロック時代のロレンツォロドリゲスの設計に従って建てられました。それは大司教のアーカイブと衣服を収容する機能を持っていました、さらに、聖体の留保と交わりのための場所です。
現在の大聖堂の跡地に建てられた最初の教会にも幕屋がありましたが、正確な場所は不明です。大聖堂の建設中、幕屋は現在、サンイシドロとグラナダのビルゲンデラスアンガスティアスの礼拝堂が占めていた場所にありました。しかし、18世紀には、大聖堂につながる別の建物を建設することが決定されました。現在の幕屋は、ギリシャの十字架を形成する赤いテゾントル石と白いチルカ石で造られています。サンイシドロのチャペルを介して大聖堂に接続されています。
建物には、外側から2つのメインの入り口があります。メインファサードは南、コンスティトゥシオン広場に面しています。もう一方は東、プラザデルセミナリオに開きます。 2つのファサードは豪華に装飾されています。主なテーマは、使徒、教会の父、宗教的秩序の聖なる創始者、mar教者、聖書の場面の画像で聖体を賛美します。メキシコの国家盾に横たわる猛威を振るうライオンとイヌワシを強調する、いくつかのズームとその他の擬人化されたレリーフがあります。一方、東側のファサードには、旧約聖書の場面と、ロヨラの聖ヨハネ・ネポムクと聖イグナチオの画像があります。幕屋の建設のさまざまな段階の日付がこの正面に刻まれています。
幕屋の外観はバロック様式で、さまざまな形のニッチ棚、フローティングカーテン、多数の天使などの装飾が施されています。キリストと教会の血を象徴するブドウの房やザクロなどの果物要素、およびバラ、ヒナギク、さまざまな種類の四花弁の花などの花の要素を強調しています。
インテリアはチルカとテゾントル石で構築され、チルカは壁と床を覆い、テゾントルはドアと窓枠にあります。クルーズは、アーチに支えられたドームで覆われています。神殿は3つの船に分かれています。中央の身廊は、1829年にペドロパティーニョイクストリンケが製作した行方不明のチュリゲレスクの祭壇画が置かれた、メインの入り口からメインの祭壇に配置されています。西の身廊には洗礼堂があり、東には入り口の隣にいくつかのオフィスがあり、主祭壇の隣に聖具室があります。すべて内側の寺院の壁で区切られています。
魂のチャペル
17世紀に建てられたこの礼拝堂は、大聖堂の外、北西にある後陣の隣に位置し、建物の残りの部分とは切り離された構造になっています。シンプルなカバー、半円形のアーチ、テーブルピラスターが側面にあります。 2番目のボディショットには、一対の楕円形の窓が並んでいます。メキシコのプリマダ大聖堂で行われる洗礼のために、このチャペルは芸術的価値はありません。
文化的価値
大聖堂はメキシコの文化的アイデンティティの焦点であり、植民地時代の歴史の証です。研究者のマヌエル・リベラ・カンバスは、大聖堂はアステカの聖地に建てられ、彼らの寺院の石で建てられたため、スペイン人が土地と人々に権利を主張できると報告しました。エルナン・コルテスは、おそらく元の教会の最初の石を個人的に築いたと思われます。
かつて重要な宗教の中心地であり、ニュースペインの著名な家族のみが使用していました。 1864年、第2メキシコ帝国の時代、ハプスブルク皇帝マクシミリアンとベルギーのシャーロット皇后（後にメキシコのマクシミリアーノとカルロタとして知られる）は、その統治の主要都市に壮大に到着した後、大聖堂でcrown冠しました。
ソカロに位置し、長い間、社会的および文化的活動の中心であり、そのほとんどは20世紀および21世紀に起こりました。 PlutarcoElíasCalles大統領がメキシコの反宗教法の執行を試みている間、大聖堂は4年間閉鎖されました。教皇ピオ十一世は教会を閉鎖し、司祭たちにメキシコのすべての教会で公的な宗教的義務をやめるよう命じました。メキシコ政府と教皇庁が合意に達し、大聖堂で大規模な改修が行われた後、1930年に再開されました。
大聖堂は、教会から教会へのいくつかの抗議の場面であり、女性がレイプを避けるためにミニスカートや他の挑発的な服を着ないようにという教会の勧めに対する抗議や、抗議するろうそくの徹夜を含むメキシコでの誘n。大聖堂自体は、社会問題に抗議するために使用されています。その鐘は、メキシコシティによる中絶の合法化を支持する最高裁判所に対する大司教区の反対を表明するために鳴りました。
おそらく最も深刻な最近の出来事は、2007年11月18日、民主革命党の共感者が大聖堂を攻撃したときに起こったものです。約150人の抗議者が日曜日のミサにスローガンを唱え、足を叩きました。これにより、教会の職員は数日間、大聖堂を閉じて施錠しました。大聖堂は、バッグの検索などの新しいセキュリティ対策を導入して再開されました。