Il Santuario della Memoria è un monumento ai caduti a Melbourne, Victoria, in Australia, situato a Kings Domain in St Kilda Road. Fu costruito per onorare gli uomini e le donne di Victoria che prestarono servizio nella prima guerra mondiale, ma ora funziona come un memoriale per tutti gli australiani che hanno prestato servizio in qualsiasi guerra. È un sito di osservanze annuali per ANZAC Day (25 aprile) e Remembrance Day (11 novembre), ed è uno dei più grandi memoriali di guerra in Australia.

Progettato dagli architetti Phillip Hudson e James Wardrop, entrambi veterani della prima guerra mondiale, il Santuario è in stile classico, basato sulla tomba di Mausolo ad Alicarnasso e sul Partenone ad Atene, in Grecia. L’elemento incoronante nella parte superiore del tetto in ziggurat fa riferimento al monumento coragico di Lisicrate. Costruito in granito Tynong, il Santuario era originariamente costituito solo dal santuario centrale circondato dall’ambulatorio. Il santuario contiene la pietra di marmo del ricordo, su cui sono incise le parole “L’amore più grande non ha uomo” (Giovanni 15:13); una volta all’anno, l’11 novembre alle 11 (Giorno della Memoria), un raggio di sole splende attraverso un’apertura nel tetto per illuminare la parola “Amore” nell’iscrizione. Sotto il santuario si trova la cripta, che contiene una statua in bronzo di un soldato padre e figlio,

Il Santuario attraversò un lungo processo di sviluppo, iniziato nel 1918 con una proposta iniziale di costruire un monumento vittoriano. Si formarono due commissioni, la seconda delle quali organizzava un concorso per la progettazione del monumento. Il vincitore fu annunciato nel 1922. Tuttavia, l’opposizione alla proposta, guidata da Keith Murdoch e The Herald, costrinse i governi di quel giorno a ripensare il progetto. Furono proposte una serie di alternative, la più significativa delle quali fu la piazza ANZAC e la proposta cenotafica del 1926. In risposta, il generale Sir John Monash usò la marcia del giorno ANZAC del 1927 per ottenere il sostegno del Santuario, e infine ottenne il sostegno del Vittoriano governo più tardi quell’anno. La prima pietra fu posta l’11 novembre 1927 e il Santuario fu ufficialmente dedicato l’11 novembre 1934.

Storia

Concezione: 1918-1922
Un monumento ai caduti a Melbourne fu proposto non appena la guerra terminò nel novembre del 1918. All’inizio degli anni 1920 il governo statale vittoriano nominò il Comitato consultivo dei memoriali di guerra, presieduto da Sir Baldwin Spencer, che raccomandò un “arco di vittoria” su St Kilda Road , il viale principale che porta fuori dalla città di Melbourne a sud. Nell’agosto 1921 fu formato un comitato esecutivo, con l’ex comandante delle forze australiane in guerra, il generale Sir John Monash, come forza trainante. Il comitato abbandonò presto l’idea di un arco e propose un grande monumento monumentale ad est di St Kilda Road, una posizione che lo avrebbe reso chiaramente visibile dal centro della città. Nel marzo del 1922 fu lanciato un concorso per trovare un progetto per il nuovo memoriale, aperto sia ai soggetti britannici residenti in Australia sia a tutti i cittadini australiani residenti all’estero. Sono state presentate in totale 83 voci e nel dicembre 1923 il progetto offerto da due architetti (e veterani di guerra) di Melbourne, Phillip Hudson e James Wardrop, fu annunciato come vincitore.

Opposizione e risposta: 1922-1927
Il progetto vincitore ha avuto numerosi sostenitori, tra cui pubblicazioni come The Age e la rivista di settore con sede a Sydney, George Building, cittadini di spicco tra cui l’artista Norman Lindsay e il decano di architettura dell’Università di Sydney, Leslie Wilkinson e il Royal Australian Institute of Architects (che era stato fortemente coinvolto nella competizione). Tuttavia, il design è stato anche duramente criticato in alcuni settori, specialmente da Herald di Keith Murdoch, secondo quanto riferito Murdoch descrive il Santuario come “troppo severo, rigido e pesante, che non ha grazia o bellezza e che è una tomba dell’oscurità” —Sulla base della sua grandiosità, della sua severità nel design e delle sue spese. Come parte della campagna contro la proposta del Santuario, l’Herald cercò concetti alternativi, sostenendo che i fondi potrebbero essere spesi meglio per progetti più pratici come un ospedale o una casa delle vedove di guerra. Inoltre, alcune chiese cristiane hanno anche attaccato il progetto come pagano per non avere croce o altri elementi cristiani.

Il nuovo governo laburista vittoriano del 1924, sotto George Prendergast, sostenne il punto di vista di Herald e spinse per un ospedale commemorativo al posto del Santuario. Quando il governo laburista fu sostituito dalla coalizione nazionale / nazionale di John Allan, il piano cambiò ancora una volta, propendendosi alla precedente proposta di un arco di vittoria da costruire su St. Kilda Road. A seguito del dibattito, significativi ritardi rimandarono la costruzione del nuovo memoriale, quindi un cenotafio temporaneo in legno e gesso fu sollevato per la marcia del 1926 ANZAC Day. Il successo del cenotafio temporaneo portò il governo vittoriano ad abbandonare il precedente progetto nel 1926, proponendo invece di costruire un cenotafio permanente in una grande “ANZAC Square” nella parte superiore di Bourke St di fronte al Parlamento. Mentre ciò avrebbe comportato la demolizione del Windsor Hotel,

Tuttavia, sia Monash che Legacy sostenevano ancora il Santuario. Dopo un voto a favore del Santuario da parte del loro consiglio esecutivo, Legacy ha avviato una campagna di pubbliche relazioni, ottenendo il sostegno di gran parte dei media, sebbene il consiglio, il governo statale e l’Herald abbiano continuato a opporsi. Nel 1927, con l’allora Duca di York, il Principe Alberto, visitando il paese, Monash parlò alla vigilia del ANZAC Day alla cena della RSL, discutendo per il Santuario. Il pubblico era stato seminato con i sostenitori, che hanno fornito una standing ovation alla conclusione del suo discorso, che ha contribuito a produrre una base di sostegno. Quando è stato richiesto un voto, la maggioranza ha votato a favore della proposta del Santuario. Il giorno successivo, con Monash a capo di 30.000 veterani nella marcia del ANZAC Day del 1927 e con il nuovo supporto di RSL, The Age e Argus, la proposta del Santuario aveva guadagnato “nuovo slancio”. Di fronte a tale sostegno e alle argomentazioni di Monash secondo cui la ANZAC Square sarebbe proibitivamente costosa, il nuovo governo laburista di Edmond Hogan decise a favore del Santuario.

Un altro primo punto di contesa (sebbene non esplicitamente correlato alla natura del memoriale) riguardava la possibilità di incorporare una “Tomba del Milite Ignoto” nel memoriale, un approccio che fu sostenuto dalla St. Kilda RSL, che rivelò i piani per seppellire un soldato di Gallipoli o della Francia nel giorno ANZAC, il 25 aprile 1922. Questa proposta ricevette un considerevole dibattito e fu contrastata dall’argomento secondo cui il Guerriero sconosciuto nell’Abbazia di Westminster rappresentava tutti i morti dell’Impero britannico. Monash era dalla parte di quelli contro una simile sepoltura, poiché mentre poteva vedere un posto per un Milite Ignoto in un memoriale nazionale, non pensava che sarebbe stato adatto al Santuario Vittoriano. La Pietra del Ricordo fu successivamente collocata nella posizione in cui un Milite Ignoto avrebbe potuto essere deposto.

Costruzione e dedica: 1927-1934
La prima pietra fu posta l’11 novembre 1927 dal governatore di Victoria, Lord Somers. Sebbene sia il governo vittoriano che quello del Commonwealth abbiano contribuito, la maggior parte del costo del Santuario (£ 160.000 su un totale di £ 250.000; pari a circa £ 9,4 milioni su £ 14,7 milioni nel 2019) è stato aumentato in meno di sei mesi da contributi pubblici, con Monash come raccolta fondi principale.

Monash, che era anche un ingegnere, si occupò personalmente della costruzione, che iniziò nel 1928 e fu gestita dagli appaltatori Vaughan & Lodge. Monash morì nel 1931, prima che il Santuario fosse terminato, ma il Santuario fu la causa “più vicina al suo cuore” nei suoi ultimi anni.

Il lavoro fu finalmente completato nel settembre del 1934 e il Santuario fu ufficialmente dedicato l’11 novembre 1934 dal duca di Gloucester, assistito da una folla di oltre 300.000 persone, una “grande affluenza” dato che la popolazione di Melbourne all’epoca era di circa 1 milione, e, secondo Carl Bridge, “la più grande folla mai riunita in Australia fino a quella data”.

Dopo la seconda guerra mondiale: 1945-1985
Dopo la seconda guerra mondiale si è ritenuto necessario aggiungere al Santuario un elemento che commemora i morti di guerra australiani del secondo grande conflitto. Ancora una volta è stata organizzata una competizione, con AS Fall ed EE Milston come vincitori congiunti. Il progetto di Milston fu infine scelto come quello per andare avanti, e il risultato fu il piazzale della seconda guerra mondiale, un’ampia distesa di pietra di fronte alla parete nord del Santuario; l’Eternal Flame, una fiamma a gas permanente posta a ovest della parete nord; e il Memoriale della Seconda Guerra Mondiale, un cenotafio alto 12,5 metri (41 piedi) un po ‘più a ovest. Il piazzale sostituì una vasca riflettente che prima si trovava davanti al Santuario. Questi allargamenti furono dedicati dalla regina Elisabetta II il 28 febbraio 1954. Le implicazioni australiane nelle guerre successive, come la guerra di Corea, la campagna del Borneo (1945),

Nel 1951 il corpo del maresciallo di campo Sir Thomas Blamey, comandante militare australiano durante la seconda guerra mondiale, fu tenuto presso il Santuario per tre giorni per essere visto pubblicamente seguito da un funerale di stato sul posto. 20.000 persone hanno visitato il Santuario mentre giaceva nello stato.

Durante la guerra del Vietnam il Santuario divenne un centro di conflitto quando i manifestanti contro la guerra protestarono durante i servizi della ANZAC Day contro il coinvolgimento dell’Australia nella guerra. Nel 1971 il Santuario fu deturpato quando la parola PACE! fu dipinto a grandi lettere bianche sui pilastri del portico nord.

Nel 1985 il Giardino della Memoria fu aggiunto sotto la facciata occidentale del Santuario per onorare coloro che prestarono servizio durante i conflitti del secondo dopoguerra.

Riqualificazione: 2002 – presente
I lavori di restauro delle terrazze che circondano il Santuario durante gli anni ’90 hanno sollevato ancora una volta la possibilità di sfruttare lo spazio sotto il Santuario: poiché il Santuario era stato costruito su una collina artificiale cava, il sottosuolo (sebbene all’epoca fosse pieno di macerie dal costruzione) ha fornito un ampio spazio per lo sviluppo. Ad un costo pianificato di $ 5,5 milioni, il nuovo sviluppo era destinato a fornire un centro visitatori, strutture amministrative e un migliore accesso alla cripta del Santuario, poiché molti dei veterani rimanenti e le loro famiglie trovavano difficile salire le scale all’ingresso cerimoniale tradizionale . Nel riqualificare il sito, è stata data particolare attenzione al posizionamento della nuova entrata. Il piano originale era di usare un tunnel da est, ma questo fu scartato perché non aveva “alcun senso della cerimonia” . Fu invece deciso di sviluppare due nuovi cortili e di posizionare la nuova galleria sotto i gradini settentrionali. La costruzione è iniziata nel 2002, con il design degli architetti di Melbourne Ashton Raggatt McDougall, e le nuove aree sono state aperte nell’agosto del 2003. Il progetto completato è stato premiato con la Victorian Architecture Medal dal Royal Australian Institute of Architects nel 2004.

Dopo che questa costruzione fu completata, c’erano ancora più chiamate per sviluppare ulteriormente il sito, e in particolare per fornire strutture per l’educazione sulle guerre. Nel 2006 è stata presentata una proposta da 62 milioni di dollari, che comprende un museo e un parcheggio sotterraneo. Progettata ancora una volta da Ashton Raggatt McDougall, la proposta è stata osteggiata dai residenti locali e da alcuni membri del consiglio e ha incontrato gravi problemi di finanziamento quando il governo federale ha deciso di non erogare finanziamenti.

Nel 2012 il governo vittoriano annunciò che sarebbero stati stanziati $ 22,5 milioni per riqualificare il sottosuolo del Santuario ed estenderlo a sud. Il nuovo spazio espositivo, noto come “Galleries of Remembrance”, è stato inaugurato il Giorno della Memoria nel 2014. Una scialuppa di salvataggio della nave SS Devanha, dispiegata durante lo sbarco a Anzac Cove all’inizio della campagna di Gallipoli nel 1915, è un fulcro del nuovo sviluppo.

Architettura e caratteristiche
I materiali per la costruzione del Santuario provenivano dall’interno dell’Australia: la pietra da costruzione scelta era la granodiorite estratta da Tynong; le pareti interne usano l’arenaria di Redesdale; e le colonne di marmo nero usavano la pietra di Buchan. Ciò ha sollevato alcune preoccupazioni durante la riqualificazione del Santuario, poiché la cava di Tynong non era più in uso e si è rivelato proibitivamente costoso riaprire il sito. Fortunatamente era disponibile un’altra cava nell’area che era in grado di fornire la pietra necessaria.

Esterno
Il design del Santuario si basa sull’antico mausoleo di Alicarnasso, una delle sette meraviglie del mondo e sul Partenone di Atene. È una struttura a pianta quadrata coperta da una piramide a gradoni ed è entrata a nord e a sud attraverso i portici classici, ciascuna delle otto colonne doriche scanalate che sostengono un frontone contenente sculture in alto rilievo. I portici sono avvicinati da ampie rampe di scale che salgono gradualmente sul podio su cui si trova il Santuario. I fronti est e ovest sono contrassegnati agli angoli da quattro gruppi di statue di Paul Raphael Montford, che rappresentano Pace, Giustizia, Patriottismo e Sacrificio. Lo stile e i motivi dell’Art Deco attingono alla scultura greca e assira. Il simbolismo è neoclassico.

Intorno alla balaustra in pietra esterna che segna il confine esterno del Santuario si trovano i 16 dischi di pietra “onori di battaglia”. Questi rappresentano gli onori di battaglia concessi dal re Giorgio V e commemorano i contributi dell’Australia alle seguenti battaglie: sbarco ad Anzac (Gallipoli), Sari Bair, Rumani, Gaza-Beersheba, il Mare del Nord, le Isole Cocos, Megiddo, Damasco, Villers-Bretonneux , Amiens, Mont St Quentin, Hindenburg Line, Ypres, Messines, Pozieres e Bullecourt.

interno
All’interno del Santuario si trova il Santuario, un alto spazio a volta inserito da quattro alti portali di design classico. Una semplice trabeazione è portata su sedici colonne ioniche scanalate alte e sostiene un fregio con dodici pannelli in rilievo scolpiti da Lyndon Dadswell, raffiguranti i servizi armati al lavoro e in azione durante la Prima Guerra Mondiale. Al centro del Santuario si trova la Pietra del Ricordo. Questa è una pietra di marmo affondata sotto il marciapiede, quindi i visitatori devono chinare la testa per leggere l’iscrizione su di essa:

L’AMORE PIÙ GRANDE NON FA UOMO
L’iscrizione fa parte di un versetto della Bibbia (Giovanni 15:13) “Un amore più grande non ha un uomo che questo, che un uomo dedichi la vita per i suoi amici”. La Pietra è allineata con un’apertura sul tetto del Santuario in modo che un raggio di sole cada sulla parola AMORE sulla Pietra del Ricordo alle 11 esattamente l’11 novembre, segnando l’ora e il giorno dell’Armistizio che ha concluso la prima guerra mondiale Dall’introduzione dell’ora legale in Victoria, il raggio di luce solare non è più nel posto giusto alle 11.00. Uno specchio è stato installato per dirigere la luce solare sulla Pietra alle 11.00. Durante il resto dell’anno, viene utilizzata una luce per simulare l’effetto.

Monash, con il consiglio del professor TG Tucker e l’assistenza di Bernard O’Dowd e Felix Meyer, riformulò l’iscrizione di Phillip Hudson che appare sulla parete occidentale del Santuario:

FACCIAMO CHE TUTTI GLI UOMINI SIANO CHE QUESTO È TERRA SANTA. QUESTO SANTUARIO, STABILITO NEL CUORE DEGLI UOMINI COME SULLA TERRA SOLIDA, COMMEMORA LA FORTITUDINE E IL SACRIFICIO DELLE PERSONE. Quindi, che vieni dopo, dai un ricordo.
Questa iscrizione suscitò nuovamente critiche, secondo Taylor, “per non avere alcun elemento cristiano, (o, in verità, religioso)”, ma fu considerata adatta alla tradizione australiana del “patriottismo stoico”.

L’iscrizione sulla parete orientale, non scritta da Monash, recita:

QUESTO MONUMENTO ERA ERATO DA UN GRATEFUL PERSONE ALLA MEMORIA ONORATA DEGLI UOMINI E DELLE DONNE CHE SERVONO L’IMPERO NELLA GRANDE GUERRA DEL 1914-1918.
Il Santuario è circondato da un deambulatorio, o passaggio, lungo il quale sono quarantadue cofanetti di bronzo contenenti libri di memorie scritti a mano e illuminati con i nomi di ogni vittoriano che si è arruolato per un servizio attivo con l’Australian Imperial Force (AIF) o Australian Naval e militare Expeditionary Force nella prima guerra mondiale o morto nel campo prima dell’imbarco.

Cripta
Sotto il santuario è la cripta contenente una statua in bronzo di un padre e un figlio, che rappresenta le due generazioni che hanno prestato servizio nelle due guerre mondiali. Intorno alle pareti ci sono pannelli che elencano ogni unità del fondo di investimento alternativo, fino al battaglione e al reggimento, insieme ai colori della loro toppa sulla spalla. La cripta è appesa con gli standard di vari battaglioni e reggimenti, elencando i loro onori di battaglia.

Centro visitatori
I visitatori si avvicinano al santuario attraverso il cortile d’ingresso, con “Lest We Forget” inciso su una parete e una citazione dell’ex governatore generale Sir William Deane sull’altra. Il Garden Courtyard, sullo stesso allineamento, presenta l’olivo legacy e un’area salotto. Entrambi i cortili sono finiti in granito Tynong.

La galleria delle medaglie ha un muro lungo 40 metri (130 piedi) che espone circa 4.000 medaglie, ognuna rappresentante simbolicamente 100 vittoriani che hanno prestato servizio in operazioni di guerra e di mantenimento della pace, e sei morti. Una caratteristica della galleria è la Victoria Cross assegnata al Capitano Robert Grieve durante la Battaglia di Messines nel 1917. La Croce fu prestata al Santuario dal Wesley College di Melbourne.

Cortile della seconda guerra mondiale
Il cenotafio è un alto pilastro costruito in granito Harcourt. Sulla sua superficie sono incisi i nomi delle forze di difesa, insieme ai teatri di guerra in cui hanno prestato servizio. In cima al cenotafio è una scultura di basalto di sei militari che trasporta una bara con un cadavere, drappeggiato dalla bandiera australiana. La scultura simboleggia “il debito dei vivi verso i morti”. La Fiamma Eterna è posta nelle vicinanze e rappresenta la vita eterna. La fiamma ha continuato a bruciare con poche interruzioni da quando è stata accesa per la prima volta.

Dall’altro lato del cortile esterno sono presenti tre aste di bandiera. La consueta disposizione comprende la bandiera australiana a sinistra, la bandiera vittoriana al centro e una delle bandiere delle tre forze di difesa a destra. Altre bandiere possono essere lanciate in occasioni speciali, organizzate secondo rigidi protocolli.

Giardino della Memoria
Il Giardino della Memoria presenta una piscina, una cascata e un muro di granito di Harcourt con i nomi dei conflitti e delle operazioni di mantenimento della pace a cui l’Australia ha partecipato dopo la seconda guerra mondiale, come il Kuwait (Guerra del Golfo) e Timor Est.

Riserva del Santuario e dintorni
Sebbene gli architetti originali avessero proposto di includere quattro statue di leader di guerra, Monash respinse questo piano. Invece non ci sarebbero state statue che rappresentavano singoli membri della Forza di difesa australiana nel santuario stesso, anche se un certo numero di statue sarebbero state aggiunte nei parchi circostanti. Il primo di questi è stato “L’uomo con l’asino”, che rappresenta John Simpson Kirkpatrick, sebbene non sia stato nominato sulla statua. Si dice ufficialmente che il lavoro rappresenti il ​​”valore e la compassione del soldato australiano”. La statua, di Wallace Anderson, fu installata nel 1936 su iniziativa di donne che avevano finanziato un “omaggio alla madre”. Fu commissionata anche una statua di Monash, progettata da Leslie Bowles. Il casting doveva iniziare nel 1938, ma l’inizio della seconda guerra mondiale ritardò il lavoro,

Il Santuario è situato in una vasta distesa di parco ufficialmente chiamato Kings Domain. Nel corso degli anni molti altri monumenti di guerra sono stati costruiti in quest’area, tra cui il Memoriale australiano-ellenico per i morti australiani e greci nelle battaglie di Grecia e Creta nel 1941 e le statue di Monash e Blamey. La maggior parte degli alberi che fiancheggiano gli approcci al Santuario recano targhe commemorative di singole unità dell’esercito, navi navali o squadroni dell’Aeronautica, collocati lì da gruppi di veterani. Un monumento ai vittoriani ucciso nella seconda guerra boera del 1899–1902 si trova nelle vicinanze all’angolo tra St Kilda e Domain Roads.

Il Driver and Wipers Memorial, anch’esso nella riserva del Santuario, commemora le migliaia di vite australiane perse durante i combattimenti a Ypres; “Tergicristalli” è il modo in cui i militari hanno pronunciato “Ypres” durante la prima guerra mondiale. I soldati di bronzo sono opera dello scultore britannico Charles Sargeant Jagger e originariamente si trovavano fuori dal Museo e dalla Biblioteca di Stato di Victoria a Melbourne. Sono stati trasferiti al Santuario nel 1998. Il conducente è un soldato che tiene in mano una frusta e delle briglie, indossa calzoni, un gambale protettivo, speroni e un elmetto d’acciaio. La figura è una rifusione di una delle figure del Royal Artillery Memorial a Hyde Park, Londra, Regno Unito. L’altro bronzo, la figura “Tergicristalli”, è un soldato di fanteria britannica in piedi di guardia con fucile standard .303, baionetta fissa, un elmetto tedesco ai suoi piedi.

Il 19 luglio 2008, in occasione del 92 ° anniversario della Battaglia di Fromelles, una replica della scultura del 1998 di Peter Corlett nell’Australian Memorial Park, Fromelles è stato inaugurato. Questo raffigura il sergente Simon Fraser, 57esimo battaglione, (un contadino di Byaduk, Victoria), che salva un connazionale ferito dalla terra di nessuno dopo la battaglia.

Vicino all’ingresso del Santuario si trova il Legacy Garden of Appreciation, istituito nel 1978. Questo giardino a forma di croce è delineato da siepi. Papaveri rossi delle Fiandre, piantati da semi originari di Villers-Bretonneux in Francia, fioriscono nella tarda primavera. Una scultura di Louis Laumen, vedova e figli, è stata commissionata per celebrare il 75 ° anniversario di Legacy Australia nel 1998. Il Giardino delle donne, a nord del santuario, incorpora violette commemorative in cemento in un boschetto di jacaranda. Il focus del giardino è l’Ex-Servicewomen’s Memorial Cairn (1985) che è stato trasferito dal King’s Domain nel 2010.

Un pino solitario (Pinus brutia) fu piantato nel 1933 vicino all’angolo nord-est del Santuario dal tenente generale Sir Stanley Savige, fondatore dell’eredità di Melbourne durante una cerimonia formale. Era una delle quattro piantine piantate a Victoria dai semi di un cono riportato da Gallipoli dal sergente. Keith McDowell. L’albero è stato rimosso nell’agosto 2012 per aver ceduto alle malattie causate dal fungo Diplodia pinea. Un “albero di nipote” è stato piantato nelle vicinanze nel 2006.

Servizi commemorativi
Dalla sua dedicazione nel 1934, il Santuario è stato il centro della commemorazione della guerra a Melbourne. Sebbene il Giorno della Memoria (11 novembre) sia il giorno ufficiale per commemorare i morti di guerra, è stato gradualmente eclissato nella stima pubblica da ANZAC Day (25 aprile), che a differenza del Giorno della Memoria è un giorno commemorativo specificamente australiano (e della Nuova Zelanda) e un giorno festivo in entrambe le nazioni. La Giornata ANZAC al Santuario viene osservata attraverso una serie di cerimonie. Il primo di questi è Dawn Service, un evento che nel 2007 ha attirato una folla record di oltre 35.000 persone, seguito da un servizio ufficiale di deposizione di corone in cui i funzionari marciano verso il Santuario e depongono le corone nel Santuario. Più tardi, l’ANZAC Day March si avvicina al Santuario attraverso St Kilda Road e il piazzale,

Nel Giorno della Memoria, leader vittoriani e membri della comunità si riuniscono per commemorare “i sacrifici fatti dagli australiani in tutte le guerre e conflitti”. Un minuto di silenzio viene osservato alle 11 mentre il raggio di luce illumina la parola AMORE sulla Pietra del Ricordo.

Per tutto il resto dell’anno, le cerimonie e i servizi di posa delle corone sono tenuti da associazioni di unità vittoriane e battaglioni nel Santuario, attorno a monumenti commemorativi nella Riserva del Santuario e in prossimità di alberi della memoria specifici di varie associazioni.

Gestione
Il Santuario è gestito dal Santuario degli Amministratori della Memoria, dieci persone nominate dal Governatore in Consiglio, su consiglio del Ministro per gli affari dei veterani nel governo vittoriano. I fiduciari sono responsabili per la cura, la gestione, la manutenzione e la conservazione del Santuario e della Riserva del Santuario.

Tradizionalmente, la sicurezza per il Santuario è stata fornita dalla Guardia del Santuario, i cui membri erano uomini con un passato militare. Tutti i dodici membri originali della Guardia del Santuario avevano vinto medaglie di coraggio durante la Prima Guerra Mondiale. Quando la Guardia del Santuario si fuse con il Servizio di protezione della polizia di Victoria, alcuni civili iniziarono a servire. Durante le ore il Santuario è aperto al pubblico o in uso per qualsiasi cerimonia, indossano un’uniforme che rappresenta un cavallerizzo leggero australiano della prima guerra mondiale, con insegne della Victoria Police Force.