The Shrine of Remembrance是位于澳大利亚维多利亚州墨尔本的战争纪念馆，位于圣基尔达路的Kings Domain。它的建立是为了纪念在第一次世界大战中服役的维多利亚州的男女，但现在作为纪念所有在任何战争中服役的澳大利亚人的纪念碑。它是ANZAC日（4月25日）和纪念日（11月11日）年度纪念活动的场地，也是澳大利亚最大的战争纪念碑之一。
神殿是由第一次世界大战的退伍军人Phillip Hudson和James Wardrop设计的，以古典风格为基础，以Halicarnassus的Mausolus墓和希腊雅典的帕台农神庙为基础。在金字塔屋顶顶部的加冕元素参考了Lysicrates的Choragic Monument。该神殿由Tynong花岗岩建造，最初仅由中央避难所所环绕。圣所里有大理石纪念碑，上面写着“大人的爱没有人”（约翰福音15:13）; 每年的11月11日上午11点（纪念日），阳光从屋顶的小孔中照出，照亮题字中的“爱”一词。在圣所下面是地下室，里面有一个士兵父子的青铜雕像，
靖国神社经历了一个漫长的发展过程，始于1918年，最初建议建造一座维多利亚时期的纪念碑。成立了两个委员会，其中第二个委员会参加了纪念馆设计的竞赛。获奖者于1922年宣布。然而，由基思·默多克（Keith Murdoch）和《先驱报》（The Herald）领导的提案的反对，迫使当时的政府重新考虑了该设计。提出了许多替代方案，其中最重要的是1926年的ANZAC广场和纪念碑提案。作为回应，约翰莫纳什将军利用1927年的ANZAC日游行获得了对靖国神社的支持，并最终赢得了维多利亚时代的支持。那年晚些时候的政府。奠基石于1927年11月11日奠基，靖国神社于1934年11月11日正式投入使用。
历史
构想：1918-1922
1918年11月战争结束后，提出了墨尔本的战争纪念碑.20世纪20年代初，维多利亚州政府任命了由鲍德温斯宾塞爵士担任主席的战争纪念建议委员会，该委员会在圣基尔达路上推荐了“胜利之门”。 ，通往南部墨尔本市的主要大道。1921年8月成立了一个执行委员会，由战争中的澳大利亚军队前指挥官约翰莫纳什将军作为其推动力。该委员会很快放弃了拱门的构想，并在圣基尔达路以东提议了一座大型纪念性纪念碑，该位置可从城市中心清晰可见。1922年3月举行了一场比赛，为新纪念馆寻找设计，向居住在澳大利亚的英国人和任何居住在海外的澳大利亚公民开放。共提交了83个参赛作品，1923年12月，两位墨尔本建筑师（以及退伍军人）Phillip Hudson和James Wardrop提供的设计被宣布为获胜者。
反对与回应：1922-1927
获奖设计有许多支持者，包括The Age和George Taylor在悉尼的贸易期刊，建筑，着名公民，包括艺术家Norman Lindsay和悉尼大学建筑学院院长Leslie Wilkinson以及澳大利亚皇家建筑师协会等出版物。 （曾大量参与比赛）。然而，该设计在某些方面也遭到了激烈的批评，尤其是基思·默多克（Keith Murdoch）的《先驱报》（Heald）报导说，默多克称这座神殿“过于严密，僵硬和沉重，没有任何优雅或美感，并且是一座阴沉的坟墓”。 – 以其宏伟，其设计的严重性和费用为基础。作为反对神社提议的运动的一部分，《先驱报》寻求替代概念，认为这些资金可以更好地用于更实际的项目，如医院或战争寡妇的家。此外，一些基督教教堂也因为没有交叉或其他基督教元素而将设计视为异教徒。
1924年，在乔治·普伦德加斯特（George Prendergast）领导下的新维多利亚州工党政府支持先驱者的观点，并推动了一座纪念医院，而不是靖国神社。当工党政府被约翰艾伦的国家/国家联盟取代时，计划再次改变，倾向于早先建议在圣基尔达路上建立胜利拱门。由于辩论，重大延误推迟了新纪念碑的建造，因此为1926年ANZAC日游行筹集了一个临时的木材和石膏纪念碑。临时纪念碑的成功导致维多利亚州政府在1926年放弃了早期的项目，并建议在议会大厦前面的伯克街顶部的一个大型“ANZAC广场”建立一个永久的纪念碑。虽然这涉及拆除温莎酒店，
尽管如此，蒙纳士和莱格赛都仍然支持神社。在他们的执行委员会投票赞成靖国神社之后，莱格赛开始了一场公关活动，得到了大部分媒体的支持 – 尽管议会，州政府和先驱报继续反对。1927年，随着约克公爵，阿尔伯特亲王访问该国，蒙纳士在马六甲晚宴上的ANZAC日前夕发表讲话，为靖国神社辩护。观众已经被支持者播种，他们在演讲结束时起立鼓掌，这有助于产生支持。当要求进行投票时，多数投票赞成神社的提议。第二天，在1927年ANZAC日游行中，蒙纳士领导了30,000名退伍军人，并得到了RSL，The Age和Argus的新支持，神社的提议获得了“新动力”。面对这样的支持，以及莫纳什（Monash）关于ANZAC广场价格过高的论点，埃德蒙德·霍根（Edmond Hogan）的新工党政府决定支持神社。
另一个较早的争论点（尽管与纪念馆的性质没有明确关系）涉及将“无名战士墓”纳入纪念馆的可能性，这一做法得到了圣基尔达RSL的拥护，后者透露了计划。在1922年4月25日的安扎克纪念日那天，从加里波利或法国埋葬了一名士兵。这一提议引起了广泛的争论，并被认为威斯敏斯特大教堂的无名战士代表大英帝国所有死者的论点所反驳。蒙纳士站在那些反对这种葬礼的人的一边，因为虽然他可以在国家纪念馆看到一个无名战士的地方，但他觉得它不适合在维多利亚时代的靖国神社。纪念之石后来被放置在可能放置无名战士的位置。
建设与奉献精神：1927-1934年
维多利亚州州长萨默斯勋爵于1927年11月11日奠基。尽管维多利亚州和英联邦政府都做出了贡献，但是神殿的大部分费用（总计250,000英镑中的160,000英镑;相当于2019年的1,470万英镑中的约940万英镑）是在不到六个月的时间里提出的。公共捐款，莫纳什（Monash）为首席筹款人。
莫纳什（Monash）还是一名工程师，亲自负责了该建筑，该建筑始于1928年，由承包商Vaughan＆Lodge负责。蒙纳士于1931年在靖国神社结束之前去世，但靖国神社在晚年成为“最接近他的心脏”的原因。
工作最终于1934年9月完成，靖国神社于1934年11月11日由格洛斯特公爵正式献身，目睹了30多万人群 – 由于当时墨尔本的人口约为100万，“投票率很高”，根据卡尔·布里奇（Carl Bridge）的说法，“迄今为止澳大利亚有史以来最大的人群聚集”。
第二次世界大战后：1945-1985年
在第二次世界大战之后，有必要在神殿中添加一个纪念第二次大冲突的澳大利亚战争死难者的元素。再次举办了一场比赛，由AS Fall和EE Milston成为联合冠军。最终，米尔斯顿（Milston）的设计被选为进行设计的结果，结果是第二次世界大战前院，这是神殿北面前的一块大石头。永恒的火焰，一个永久性的气体火焰，位于北面的西边; 和第二次世界大战纪念碑，一个12.5米高（41英尺）的纪念碑，向西更远。前院取代了以前站在靖国神社前的反射池。1954年2月28日，伊丽莎白女王二世奉献了这些扩大的土地。澳大利亚参与了后来的战争，例如朝鲜战争，婆罗洲运动（1945），
1951年，第二次世界大战期间澳大利亚军事指挥官马克斯·布拉梅爵士的尸体在靖国神社被关押了三天，供公众观看，随后在现场举行国家葬礼。当他在国家时，有2万人参观了神社。
在越南战争期间，当反战示威者在ANZAC日服务期间抗议澳大利亚参与战争时，靖国神社成为冲突的中心。1971年，“和平”一词毁坏了神社！在北门廊的柱子上画着大的白色字母。
1985年，纪念花园被添加到靖国神社的西面，以纪念二战后冲突中的人们。
重建：2002年至今
在20世纪90年代，靖国神社周围的梯田的恢复工作再一次提出了利用靖国神社下的空间的可能性：因为靖国神社建在一个空心的人工山上，这个地下室（尽管当时充满了废墟）建筑）提供了广阔的发展空间。计划成本为550万美元，新开发项目旨在提供游客中心，行政设施和改善进入神社地窖的通道，因为许多其余的退伍军人及其家人发现传统仪式入口处的楼梯很难攀爬。在重建场地时，特别考虑了新入口的位置。最初的计划是从东边使用一条隧道，但由于“没有仪式感”而被丢弃了 。取而代之的是，决定开发两个新的庭院，并将新的画廊放置在北部台阶下。建筑始于2002年，由墨尔本建筑师Ashton Raggatt McDougall设计，新区域于2003年8月开放。完成的项目于2004年被澳大利亚皇家建筑师协会授予维多利亚建筑奖章。
这项工作完成后，仍然有更多人呼吁进一步发展该基地，特别是提供有关战争教育的设施。2006年提出了6200万美元的提案，其中包括一个博物馆和一个地下停车场。由Ashton Raggatt McDougall再次设计，该提案遭到当地居民和一些理事会成员的反对，并在联邦政府决定不提供资金时遇到重大资金问题。
2012年，维多利亚州政府宣布将拨款2250万美元用于重建神社的地下室并将其延伸至南部。新的展览空间，被称为“纪念画廊”，于2014年在纪念日开幕。1915年加利波利战役开始时在安扎克湾登陆期间部署的SS Devanha船的救生艇是一个核心新发展。
架构和功能
建造神社的材料来自澳大利亚境内：所选的建筑石材是从天宁县挖来的花岗闪长石；内墙使用Redesdale的砂岩。黑色大理石柱则使用Buchan的石材。这在重建靖国神社时引起了一些担忧，因为Tynong采石场已经不再使用，而且重新开放该地点的成本非常昂贵。幸运的是，该地区还有一个采石场，能够提供必要的石头。
外观
靖国神社的设计基于世界七大奇迹之一Halicarnassus的古代陵墓和雅典的帕台农神庙。它是一个方形的结构，由一个阶梯式金字塔屋顶，通过古典门廊进入北部和南部，每个八个凹槽多立克柱支撑着一个高浮雕雕塑的山墙。宽阔的台阶向着门廊靠近，台阶逐步上升到神殿所在的讲台上。保罗·拉斐尔·蒙特福德（Paul Raphael Montford）代表和平，正义，爱国主义和牺牲的四组雕像在角落处标记了东西面对的前线。装饰艺术风格和图案借鉴希腊和亚述雕塑。象征主义是新古典主义。
标志着神社外部边界的外部石栏杆周围是16块石头“战斗荣誉”光盘。这些代表了乔治五世国王授予的战斗荣誉，并纪念了澳大利亚对以下战斗的贡献：登陆安扎克（加利波利），萨里·拜尔，鲁曼尼，加沙·贝尔谢巴，北海，科科斯群岛，梅吉多，大马士革，维勒斯·布雷托内，Amiens，Mont St Quentin，兴登堡线，Ypres，Messines，Pozieres和Bullecourt。
内部
神社内部是圣殿，高高的拱形空间由四个古典设计的高大入口进入。一个简单的装饰物放在16根有槽的离子柱上，并用12张由Lyndon Dadswell雕刻的浮雕板支撑着饰条，描绘了第一次世界大战期间在役和在役的武装部队。圣殿的中心是纪念之石。这是沉没在人行道下方的大理石石材，因此访客必须低下头才能阅读上面的铭文：
爱上没有人的爱更大
铭文是圣经经文的一部分（约翰福音15:13）“没有比这更伟大的人了，一个人为自己的朋友献出生命。” 石头与圣殿屋顶的一个孔对齐，以便在11月11日上午11点准确地将一缕阳光照射在纪念之石上的爱字上，标志着第一次世界大战结束的停战时刻和日期自从维多利亚州引入了夏令时，上午11点阳光不再在正确的地方。在上午11点安装了一面镜子，将阳光照射到石头上。在一年中的其余时间里，一盏灯被用来模拟效果。
蒙纳士在TG Tucker教授的建议下，在Bernard O’Dowd和Felix Meyer的协助下，重写了Phillip Hudson在靖国神社西墙上出现的题词：
让所有人都知道这是真正的理由。这个神圣的人，在坚固的地球上建立在男人的心中，纪念一个人的态度和牺牲。因此，请记住。
根据泰勒的说法，这个题词再次引起了批评，“因为没有基督徒，（或者，实际上是宗教）元素”，但被认为符合澳大利亚“坚忍的爱国主义”传统。
东墙上的铭文，不是蒙纳士写的，写着：
这个纪念碑是由一位有尊严的人们在1914 – 1918年的伟大战争中为这位帝国服务帝国的男性和女性的荣誉记忆所取得的。
圣殿被门诊室或通道所环绕，沿途有四十二个青铜棺材，里面装有手写的，有光辉的纪念册，上面写着应征加入澳大利亚帝国力量（AIF）或澳大利亚海军现役的每个维多利亚女王时代的名字和第一次世界大战中的军事远征军，或在登船前在营地死亡。
地穴
在圣殿的下面是土窖，里面有一个父子的青铜雕像，代表在两次世界大战中服役的两代人。墙壁周围是面板，列出了AIF的每个单元，直到营和军团，以及肩部贴片的颜色。地穴挂满了各个营和团的标准，列出了他们的战斗荣誉。
游客中心
参观者通过入口庭院进入神殿，一面墙上刻着“让我们忘记”，另一面则引用了前总督威廉·迪恩爵士的话。花园庭院位于同一直线上，设有传统的橄榄树和休息区。两个庭院都在天宁花岗岩中完成。
奖牌画廊有一个40米长（130英尺）的墙，上面有大约4,000枚奖牌，每个奖牌象征性地代表100名在战争和维和行动中服役的维多利亚人，以及6名已经死亡的人。画廊的特色是在1917年的梅西内战役中授予罗伯特·格里夫上尉的维多利亚十字勋章。该十字勋章是由墨尔本卫斯理学院借给神社的。
第二次世界大战前院
纪念碑是由哈考特花岗岩建造的高大的柱子。在其表面上刻着防御部队的名字，以及他们所服务的战争战场。纪念碑上方是一个玄武岩雕塑，上面有六名军人，他们带着一个带有尸体的棺材，上面挂着澳大利亚国旗。雕塑象征着“生死攸关的债务”。永恒的火焰放在附近，代表着永生。自首次点燃以来，火焰一直在燃烧，几乎没有中断。
在前院的另一边是三个旗杆。通常的安排包括左边的澳大利亚国旗，中间的维多利亚国旗和右边三支防御部队的旗帜之一。其他标志可以在特殊场合飞行，按照严格的协议进行安排。
纪念花园
纪念花园设有游泳池，瀑布和哈考特花岗岩墙，上面印有第二次世界大战后澳大利亚参加的冲突和维和行动的名称，如科威特（海湾战争）和东帝汶。
靖国神社保护区和周边地区
尽管最初的建筑师曾提议包括四个战争领袖雕像，但莫纳什拒绝了这一计划。相反，在神社本身没有代表澳大利亚国防军的个别成员的雕像，尽管在周围的公园内增加了许多雕像。其中第一个是“有驴子的人”，代表约翰·辛普森·柯克帕特里克（John Simpson Kirkpatrick），尽管他在雕像上没有名字。官方称这件作品代表了“澳大利亚士兵的勇气和同情心”。由华莱士安德森（Wallace Anderson）创作的雕像于1936年由女性主动安装，后者资助了“母亲的致敬”。蒙纳士雕像也受委托，由Leslie Bowles设计。原定于1938年开始进行铸造，但是第二次世界大战的开始推迟了工作，
这座神社坐落在广阔的绿地中，正式被称为国王区。多年来，在该地区还建立了许多其他战争纪念馆，包括1941年在希腊和克里特岛战役中死于澳大利亚和希腊人的澳大利亚-希腊纪念馆，以及莫纳什和布拉米雕像。沿着神社的方向排列的大多数树木都有纪念个别陆军部队，海军舰艇或空军中队的匾额，由退伍军人团体安置在那里。在1899年至1902年第二次布尔战争期间死亡的维多利亚人的纪念碑也位于St Kilda和Domain Roads附近。
同样在靖国神社保护区的司机和刮水器纪念馆，纪念在伊普尔战斗期间失去的数千名澳大利亚人丧生; “刮水器”是军人在第一次世界大战期间宣称“伊普尔”的方式。青铜战士是英国雕塑家查尔斯·萨金特·贾格尔的作品，最初站在墨尔本维多利亚博物馆和州立图书馆外。他们于1998年被转移到靖国神社。司机是一名士兵，手持马鞭和马缰绳，穿着马裤，保护腿，马刺和钢盔。该图是对英国伦敦海德公园皇家炮兵纪念馆中的一个图的重铸。另一个青铜，“刮水器”的形象，是一名英国步兵士兵守卫标准问题.303步枪，刺刀固定，他脚下的德国头盔。
2008年7月19日，作为Fromelles战役92周年纪念日，Fromelles在澳大利亚纪念公园举行了1998年雕塑的复制品，Fromelles揭幕。这描绘了第57营的西蒙弗雷泽中士（来自维多利亚州比亚杜克的农民），在战斗结束后从无人地带营救了一名受伤的同胞。
靖国神社入口附近是旧版赞赏花园，该花园建于1978年。该十字形花园由树篱勾勒出轮廓。红色法兰德斯罂粟花，是从法国Villers-Bretonneux的种子中种植的，在春末开花。1998年，路易劳文，寡妇和儿童的雕塑被委托纪念遗产澳大利亚75周年。靖国神社北部的妇女花园在雅加兰达的一片树林中收纳了具体的纪念紫罗兰。花园的焦点是前女服务员纪念馆凯恩（1985），该纪念馆于2010年从国王领地搬迁。
1933年，墨尔本遗产的创始人斯坦利·萨维格爵士在正式仪式上，在靖国神社的东北角附近种植了一棵孤松（Pinus brutia）。它是维多利亚种植的四种幼苗之一，由Ggtipoli从军团带回来的锥形种子。基思麦克道尔。该树于2012年8月被移除，死于由真菌Diplodia pinea引起的疾病。2006年在附近种植了“孙子树”。
纪念服务
自1934年奉献以来，靖国神社一直是墨尔本战争纪念中心。尽管纪念日（11月11日）是纪念战死者的正式日，但在公众估计中，ANZAC日（4月25日）已逐渐使纪念日黯然失色，与纪念日不同，纪念日是澳大利亚（和新西兰）的纪念日。和两国的公共假期。通过一些仪式观察靖国神社的ANZAC日。首先是黎明服务（Dawn Service），该活动在2007年吸引了创纪录的超过35,000人。此后是官方的花圈服务，官员们前往神社并在圣殿里花圈。之后，ANZAC Day March通过St Kilda Road和前院接近神社，
在纪念日，维多利亚州的领导人和社区成员聚集在一起，以纪念“澳大利亚人在所有战争和冲突中所作的牺牲”。上午11点钟静默一分钟，光线照亮了纪念之石上的“爱”字。
在全年的剩余时间里，维多利亚州的单位协会和大队在圣所举行仪式和花圈仪式，在神社保护区的纪念馆附近以及各协会的纪念树附近举行。
管理
靖国神社由纪念靖国神社管理，由总督会同行政局根据维多利亚州政府退伍军人事务部长的建议任命。受托人负责靖国神社和神社保护区的护理，管理，维护和保护。
传统上，靖国神社的安全由神社卫队提供，其成员是具有军事背景的人。第一次世界大战期间，最初的十二名神社卫队成员都赢得了英勇勋章。当神社卫队与维多利亚警察保护局合并时，一些平民开始服役。在神宫向公众开放或进行任何仪式时，他们穿着代表第一次世界大战的澳大利亚轻骑兵的制服，上面印有维多利亚警察部队的徽章。