L’architettura delle Filippine (Filippino: Arkitekturang Pilipino, spagnolo: Arquitectura Filipina) è un riflesso del patrimonio storico e culturale del paese. Le strutture storiche più importanti dell’arcipelago sono basate su un mix di influenze indonesiane austronesiane, cinesi, malesi, americane e spagnole.
Durante i trecentotrenta anni della colonizzazione spagnola della colonizzazione spagnola, l’architettura filippina fu dominata dalle influenze spagnole. I frati agostiniani, insieme ad altri ordini religiosi, costruirono un gran numero di grandi chiese e cattedrali in tutte le isole delle Filippine. Durante questo periodo è emerso il tradizionale stile filippino Bahay na bató (filippino per “casa di pietra”) per le grandi case. Si trattava di grandi case costruite in pietra e legno che combinavano elementi in stile filippino, spagnolo e cinese.
Dopo che le Filippine furono cedute agli Stati Uniti d’America come conseguenza della guerra ispano-americana nel 1898, l’architettura delle Filippine fu dominata dall’estetica americana. In questo periodo, fu progettato il piano per la moderna città di Manila, con un gran numero di edifici in stile neoclassico e art deco di famosi architetti americani e filippini. Durante la seconda guerra mondiale, furono distrutte ampie porzioni di Intramuros e Manila. Molti distretti del patrimonio nelle province furono bruciati dai giapponesi prima della fine della guerra. Nel periodo della ricostruzione dopo la seconda guerra mondiale, molti degli edifici distrutti furono ricostruiti, tuttavia, la maggior parte delle strutture del patrimonio, specialmente nelle province, furono perse e mai ricostruite. La maggior parte delle strutture che sono andate perse sono considerate proprietà focali di antiche città del patrimonio.
Alla fine del XX secolo, fu introdotta un’architettura moderna con linee rette e aspetti funzionali, in particolare nell’architettura brutalista che caratterizzava le strutture costruite dal governo nel periodo Marcos. Durante questo periodo molte delle strutture più vecchie caddero in rovina a causa dell’imposizione della legge marziale. Dopo il ritorno della democrazia nel 1986, una nuova era dell’architettura filippina si concentrò sul modernismo. All’inizio del 21 ° secolo, un ritorno del rispetto per i tradizionali elementi filippini nell’architettura tornò.
Ci sono state proposte per stabilire una politica in cui ogni comune e città avrà un’ordinanza che impone a tutte le costruzioni e le ricostruzioni all’interno di tale territorio di essere inclini agli stili architettonici e paesaggistici del comune o della città per preservare e conservare i siti morenti del paese, che sono stati demolito uno alla volta a un ritmo veloce a causa dell’urbanizzazione, dello sviluppo culturalmente irresponsabile e della mancanza di una visione architettonica da parte delle città. Tali politiche sono utilizzate da paesi che hanno conservato le loro meraviglie architettoniche, e intere città nel loro complesso, per centinaia di anni, come Italia, Francia, Romania, Germania e Spagna. La proposta sostiene l’uso e la reinterpretazione di stili architettonici e paesaggistici indigeni, coloniali e moderni che sono prevalenti o usati per essere prevalenti in una data città o comune. La proposta mira a promuovere una rinascita del paesaggio filippino e del paesaggio urbano, in particolare nelle zone rurali che possono facilmente essere trasformate in nuove città patrimonio architettonico entro un arco temporale di 50 anni. Sfortunatamente, molti esperti di architettura e ingegneria filippini non hanno il senso di preservare i paesaggi urbani del patrimonio, come nel caso di Manila, dove le proposte commerciali per costruire strutture che non sono inclini agli stili architettonici di Manila sono state continuamente accettate e costruite da tali esperti, distruggere il paesaggio urbano architettonico di Manila un edificio alla volta. Inoltre, la singolare proposta architettonica deve ancora essere manifestata in una vera politica a causa della mancanza di un Dipartimento della Cultura. Solo la città di Vigan ha approvato tale ordinanza, che ha portato alla sua dichiarazione di patrimonio mondiale dell’UNESCO nel 1999 e l’assegnazione di vari riconoscimenti per la conservazione e la conservazione dei suoi stili architettonici e paesaggistici unici. Nel 2016, il senatore Loren Legarda ha presentato una proposta di legge che istituisce il Dipartimento della Cultura. Il disegno di legge è stato presentato al Senato a gennaio 2017 e dovrebbe essere approvato dalla legge tra la fine del 2018 e l’inizio del 2019. Il disegno di legge è sostenuto da altri 9 senatori di diversi partiti politici, ovvero Bam Aquino, Nancy Binay, Francis Escudero, Juan Zubiri, Joseph Ejercito, Joel Villanueva, Sherwin Gatchalian, Risa Hontiveros e Sonny Angara. Tre documenti di contropartita che mirano a istituire un Dipartimento della Cultura sono stati depositati anche nella Camera dei Rappresentanti, creata da Christopher de Venecia, Evilina Escudero e Jose Antonio Sy-Alvarado.
Strutture di casa
Bahay Kubo
Le case sono state costruite in modo più o meno simile, nello stesso modo in cui gli insediamenti sono stati costruiti accanto a fiumi e torrenti. Le case sono state costruite vicino a campi di riso e piantagioni di palme da cocco e frutteti. Le case su pali sollevate dal suolo. Le stanze erano piccole, e in generale, con un’unica stanza polifunzionale, avendo solo lo spazio di cottura differenziato tra le aree delle case. C’è un particolare pezzo architettonico chiamato “batalan” che si trova spesso nella parte posteriore della casa, ed è utilizzato per lavori domestici come il lavaggio, la balneazione, il deposito dell’acqua, ecc. Le case erano fatte di materie prime come legno e bambù. Case ad albero o case costruite su un tronco di alberi radicati nel terreno erano viste come una posizione vantaggiosa.
Le porte delle case erano di solito orientate verso la direzione in cui il sole sorge e mai rivolto verso ovest, una tradizione architettonica che può essere spiegata dai valori e dai sistemi di credenze che i primi abitanti della terra hanno.
Più tardi l’invenzione di vari strumenti consentì la fabbricazione di rifugi e case sull’albero simili a tende. Le prime case classiche erano caratterizzate da strutture rettangolari elevate su fondazioni su palafitte e coperte da voluminosi tetti di paglia ornati da pinnacoli e la sua struttura poteva essere sollevata nel suo insieme e trasportata in un nuovo sito. Gli esempi includono la casa Ifugao e il Torogan delle nobilde reali.
L’architettura del periodo classico delle Filippine è basata sull’architettura vernacolare per la maggior parte dei suoi secoli e l’architettura islamica in alcune zone costiere a sud, più l’interno di Lanao, dopo il 13 ° secolo.
Il bahay kubo è il termine per capanne costruite con nipa. Questi tipi di edifici erano caratteristici del modo in cui gli indigeni delle Filippine costruivano case prima dell’arrivo dei colonizzatori spagnoli. Sono ancora in uso oggi, soprattutto nelle zone rurali. Diversi progetti architettonici sono presenti tra i diversi gruppi etnolinguistici del paese, sebbene la maggior parte delle case costruite lungo le sponde siano conformi alle palafitte, simili a quelle dei paesi vicini come l’Indonesia, la Malesia e altri paesi del Sud-Est asiatico.
Bahay na bato
L’arrivo degli spagnoli nel 1571 portò nelle Filippine l’architettura coloniale europea. Sebbene non sia specificamente adatto per i tropici caldi, l’architettura europea è stata trasposta da Acapulco, in Messico, in uno stile unicamente filippino.
In questa epoca, la capanna nipa o bahay kubo lascia il posto al Bahay na bato (casa in pietra) e diventa la tipica casa dei nobili filippini. Il Bahay na Bato, la casa coloniale filippina, seguiva le disposizioni della capanna nipa, come la ventilazione aperta e gli appartamenti sopraelevati. La differenza più evidente tra le due case sarebbe il materiale utilizzato per costruirle.
Il bahay na bato è stato costruito in mattoni e pietra piuttosto che con il tradizionale bambù, il timbro e altri materiali in legno che eleva la casa. È una miscela di influenze native filippine, spagnole e cinesi. Nel diciannovesimo secolo, i ricchi filippini costruirono alcune belle case, di solito con solide fondamenta in pietra o murature in mattoni, e una sovrastante costruzione in legno con balaustre e finestre scorrevoli a conchiglia e un tetto di tegole. Esempi eccellenti conservati di queste case degli illustri filippini possono essere ammirati a Vigan, Ilocos Sur. Esempi conservati di “bahay na bato” si trovano anche a Taal, Batangas e Boac, Marinduque nel sud di Luzon, Iloilo, Iloilo e Carcar, Cebu nelle Visayas e Dapitan, Zamboanga del Norte.
Durante la seconda guerra mondiale, molti distretti del patrimonio e città al di fuori della Metro Manila furono pesantemente distrutti e danneggiati dalle bombe americane e giapponesi. Anche i rapporti di bruciature deliberate di strutture coloniali da parte di soldati giapponesi sono stati dilaganti. La maggior parte delle strutture del patrimonio distrutte o danneggiate non sono mai state restaurate e ora sono in rovina o sono state sostituite da baracche o strutture in cemento senza un’estetica architettonica significativa. Molti studiosi hanno sostenuto la responsabilità del Giappone e dell’America per la distruzione di molti paesaggi e città architettoniche filippine, ma senza successo.
Strutture religiose
chiese
L’ordine degli Agostiniani, Provincia agostiniana del Santissimo Nome di Gesù delle Filippine, costruì molte chiese in tutte le Filippine. Queste magnifiche strutture possono ancora essere trovate in tutte le isole filippine. La Chiesa Paoay a Ilocos Norte è uno dei tipi più importanti di queste chiese. Questo esemplare unico di architettura filippina chiamato barocco filippino dall’era spagnola è stato incluso nella lista dei siti patrimonio dell’umanità dell’UNESCO. La chiesa fu costruita dai frati agostiniani dal 1694 al 1710. Mostra l’architettura in stile barocco antisismica. Il campanile servì da posto di osservazione nel 1896 per i Katipuneros durante la rivoluzione filippina contro gli spagnoli, e ancora dai guerriglieri filippini durante l’occupazione giapponese nella seconda guerra mondiale.
La struttura attuale è la terza a stare sul sito ed è sopravvissuta a sette grandi terremoti e alle guerre a Manila. La chiesa rimane sotto la cura degli Agostiniani che la fondarono. La chiesa ospita anche le eredità dei conquistadores spagnoli, Miguel López de Legazpi, Juan de Salcedo e Martín de Goiti che sono sepolti e sepolti in una tomba, sotto la chiesa.
La chiesa ha 14 cappelle laterali e un soffitto a trompe-l’oeil. Nel sottotetto del coro ci sono i sedili di molave del XVII secolo scolpiti a mano, un bellissimo legno tropicale. Adiacente alla chiesa è un piccolo museo gestito dall’ordine agostiniano, con paramenti antichi, mobili coloniali e dipinti e icone religiose. È stato nominato National Landmark dal governo filippino nel 1976. Insieme ad altre tre antiche chiese nel paese, è stato designato come parte del Patrimonio dell’Umanità “Baroque Churches of the Philippines” nel 1993.
moschee
Prima dell’uso della comune architettura della moschea islamica, che può essere vista anche in Arabia e nell’architettura moderna, le moschee vernacolari delle Filippine erano lo stile della capanna e della pagoda, che erano molto comuni fino alla fine del XIX secolo . La maggior parte delle moschee nelle Filippine oggi ha architetture islamiche comuni importate dall’Arabia fuse con uno stile moderno, anche se alcune moschee in stile pagano sono ancora visibili a Mindanao come il Masjid Datu Untong Balabaran di Taviran a Datu Odin Sinsuat, Maguindanao. Ci sono state proposte per mettere le moschee del patrimonio delle Filippine nell’elenco provvisorio filippino per la dichiarazione del Patrimonio Mondiale dell’UNESCO in futuro. Le proposte fatte erano di inserire le moschee storiche delle Filippine (moschea di Simunul), di inserire le moschee vernacolari delle Filippine (moschee stile langga / rangga e pagoda), o combinarle entrambe e inserirle nell’elenco provvisorio dell’UNESCO [migliore fonte necessaria]
fortificazioni
L’architettura dei primi filippini riflette le abilità che venivano utilizzate al momento della guerra e sul campo di battaglia. A causa della creazione di vari stati talassocratici all’interno dell’arcipelago, il commercio ha cominciato a prosperare. Gli stati confinanti farebbero spesso guerra per il territorio e diritti commerciali in certe aree, che alla fine hanno portato alla fortificazione di villaggi e città. Un’altra ragione per lo sviluppo di queste abilità di fortificazione era la necessità di proiettare prestigio e intimidazione; i leader, principalmente Datus, Rajahs e Lakans, come venivano chiamati, costruirono spesso fortezze e fortificazioni per intimidire altri leader nella loro area. Durante l’era coloniale, la Fortificazione fu usata contro l’invasione di pirati cinesi e moro, così come invasori olandesi e britannici.
Intramuros
Intramuros è la vecchia città murata di Manila, lungo la riva sud del fiume Pasig. Intramuros fu fondato dai resti di Kota Seludong, che in precedenza era la sede del potere del Regno di Maynila come città satellite dell’Impero Bruneiano, come un insediamento con una fortezza di terra speronata con palizzate e tra i merli ci sono cannoni. La città storica ospitava chiese, scuole, conventi, edifici governativi e residenze secolari, la migliore collezione di architettura coloniale spagnola prima che gran parte di essa fosse distrutta dalle bombe della Seconda Guerra Mondiale. Di tutti gli edifici all’interno della città di 67 acri, solo un edificio, la chiesa di San Agustin, sopravvisse alla guerra.
Fort Santiago
Fort Santiago (Fuerza de Santiago) è una fortezza difensiva fondata dal conquistatore spagnolo, Miguel López de Legazpi. Il forte è la cittadella della città fortificata di Intramuros, a Manila. La posizione di Fort Santiago era anche una volta il sito del palazzo e regno di Rajah Suliman, re di Maynila di epoca pre-spagnola. Fu distrutto dai conquistatori all’arrivo nel 1570, incontrando diverse sanguinose battaglie con i musulmani e i tagalog nativi. Gli spagnoli distrussero gli insediamenti indigeni e eressero Fuerza de Santiago nel 1571.
Il kota
Con l’arrivo di studiosi indiani e musulmani della vicina Indonesia, i filippini nativi furono introdotti al concetto del kota o del forte. I filippini musulmani del sud costruirono forti fortezze chiamate kota o moong per proteggere le loro comunità. Di solito, intere famiglie occupano i kota, piuttosto che semplici guerrieri. Il kota serviva non solo come un’installazione militare, ma anche come un palazzo per il signore locale, che spesso aveva i propri kotas per affermare il proprio diritto a governare .. Si dice che all’apice del potere del Sultanato Maguindanao, coprirono il aree intorno a Mindanao occidentale con kota e altri tipi di fortificazioni per bloccare l’avanzata spagnola nella regione.
I kota erano solitamente fatti di pietra e bambù, o altri materiali leggeri, e circondati da reti di trincee. Di conseguenza, alcuni di questi kotas furono bruciati facilmente o distrutti. Con ulteriori campagne spagnole nella regione, il Sultanato fu sottomesso e la maggior parte dei kota fu smantellata o distrutta. I Kota furono usati dai musulmani come difesa contro spagnoli e altri stranieri, e videro anche l’uso di rinnegati e ribelli che costruirono fortificazioni sfidando altri capi della zona. Durante l’occupazione americana, i ribelli hanno costruito roccaforti e i dati, rajah o sultani spesso costruivano e rinforzavano i loro kotas in un tentativo disperato di mantenere il dominio sui loro sudditi e sulla loro terra. Molti di questi forti furono distrutti dalle spedizioni americane e, di conseguenza, pochissimi kota sono ancora validi fino ad oggi.
Kotà Notevoli:
Kota Selurong: un avamposto dell’Impero bruneiano a Luzon, in seguito diventerà la città di Intramuros all’arrivo degli spagnoli e poi diventerà la città di Manila, la capitale delle Filippine.
Kuta Wato / Kota Bato: Traducendo letteralmente in “fortezza di pietra” ed è la prima fortificazione in pietra conosciuta nel paese, le rovine di Cotabato esistono come il “Complesso di grotte di Kutawato”
Kota Sug / Jolo: la capitale e sede del Sultanato di Sulu. Quando fu occupata dagli spagnoli nel 1870 convertirono il kota nella più piccola città murata del mondo.
Idjang Citadel “Batanes castles”
Il popolo Ivatan delle isole settentrionali di Batanes costruì spesso delle fortificazioni per proteggersi durante i periodi di guerra. Costruirono i loro cosiddetti idjang Un tipo di Cittadelle su colline e aree elevate. Queste fortificazioni sono state paragonate ai castelli europei a causa del loro scopo. Di solito, l’unica entrata ai castelli poteva essere raggiunta solo da una scala di corda che sarebbe stata abbassata solo per gli abitanti del villaggio, e potrebbe essere nascosta quando arrivarono gli invasori.
Forti di Igorot
Gli Igorot costruirono forti costituiti da muri in pietra che misuravano in media diversi metri di larghezza e circa due o tre volte la larghezza in altezza intorno al 2000 aC.
El fragile isola “La corazzata di cemento”
L’isola El Fraile o Fort Drum, nota anche come “la corazzata di cemento”, è un’isola pesantemente fortificata situata alla foce della baia di Manila nelle Filippine, a sud dell’isola di Corregidor. La fortezza in cemento armato a forma di nave da guerra fu costruita dagli Stati Uniti nel 1909 come una delle difese del porto nella più ampia entrata della baia del Canale Meridionale durante il periodo coloniale americano. Fu catturato e occupato dai giapponesi durante la seconda guerra mondiale, e fu riconquistato dagli Stati Uniti dopo aver acceso petrolio e benzina nel forte, lasciandolo definitivamente fuori uso.
Terrazze di riso
Per 2.000 anni la provincia montuosa di Ifugao è stata coltivata con cura con campi terrazzati. Queste terrazze di riso illustrano la capacità della cultura umana di adattarsi alle nuove pressioni sociali e climatiche, nonché di attuare e sviluppare nuove idee e tecnologie. Rappresentano anche una relazione armonica e sostenibile tra gli esseri umani e il loro ambiente. I costruttori originali delle strutture utilizzavano muri in pietra e fango per intagliare con cura e costruire terrazze che potessero contenere campi di stagno allagati per la coltivazione del riso. Hanno anche stabilito un sistema per irrigare questi appezzamenti raccogliendo acqua dalle foreste delle cime delle montagne. Queste imprese ingegneristiche erano fatte a mano come lo era l’agricoltura stessa.
Il mantenimento delle terrazze di riso riflette un approccio prevalentemente cooperativo dell’intera comunità basato sulla conoscenza dettagliata della ricca diversità delle risorse biologiche esistenti nell’agro-ecosistema Ifugao, un sistema annuale accuratamente calibrato che rispetta i cicli lunari, la zonizzazione e la pianificazione, il suolo estensivo conservazione e padronanza di un complesso regime di controllo dei parassiti basato sull’elaborazione di una varietà di erbe, accompagnato da rituali religiosi e cultura tribale.
Complesso di Tombe calcaree di Kamhantik
Le tombe calcaree di Kamhantik sono il sito dei resti scavati di un villaggio millenario, rinvenuto nella giungla del Monte Maclayao a Sitio Kamhantik all’interno del Paesaggio Protetto Buenavista di Mulanay, Quezon, nelle Filippine.
Il complesso è composto da quindici bare in pietra calcarea che risalgono al periodo compreso tra il X e il XIV secolo, con uno dei migliori archeologi del Museo Nazionale che lo nomina “un complesso sito archeologico con resti di abitazioni e sepolture dal periodo di circa 10 a il 14 ° secolo … il primo del suo genere nelle Filippine che ha scolpito tombe di pietra calcarea “.
Periodo americano
Con l’arrivo degli americani nel 1898 arrivò una nuova generazione di strutture architettoniche nelle Filippine. La maggior parte dei contributi americani al paese fu l’istituzione del governo civile. Ciò ha portato alla costruzione di edifici governativi dalla città fino al livello comunale. Progettate nel modo più rispettabile, queste case governative assomigliavano all’architettura greca o romana.
Il periodo di rinascita, popolare all’inizio del secolo, divenne il più antico linguaggio architettonico dell’epoca, come si vede in questi edifici, in particolare a Manila. L’educazione delle masse divenne anche la spinta dell’occupazione americana, in quanto tale fu istituita l’istruzione pubblica, la maggior parte delle quali è l’Università delle Filippine. Con il governo americano saldamente stabilito nelle Filippine, il governo militare all’epoca invitò il famoso architetto e urbanista Daniel Burnham a sviluppare Manila. L’arrivo di Burnham ha portato alla formazione del Piano Burnham che identifica la città di Manila come una città europea unica ai tropici e come tale contraria a sviluppare la sua architettura in linea con lo stile esistente. Lo stile dell’architettura, come suggerito, varia poco dall’architettura esistente al momento, come è stato descritto dall’Hotel Manila. Nuove strutture continuarono l’uso di motivi convenzionali ma furono fatti di materiali più durevoli come il cemento. Questo stile architettonico prevalse anche dopo la fine del secolo.
Il Luneta Hotel, situato in Kalaw Avenue, è una delle strutture rimaste sopravvissute alla liberazione di Manila nel 1945. L’hotel è stato completato nel 1918. Secondo Dean Joseph Fernandez dell’Università di Santo Tomas, l’hotel è stato progettato dagli architetto-ingegnere Salvador Farre. La struttura è l’unico esempio rimasto dell’architettura rinascimentale francese con un’architettura Beaux-Arts stilizzata filippina nelle Filippine fino ad oggi.
Presso la Far Eastern University (FEU) di Quiapo, a Manila, cinque strutture Art Deco nel campus sono state progettate dall’artista nazionale Pablo Antonio. Tre furono costruiti prima della seconda guerra mondiale e due dopo. Nonostante gli edifici della FEU siano stati totalmente danneggiati durante la guerra, l’università è stata riportata al suo originale design Art Deco subito dopo. Nel 2005 l’università è stata insignita del premio UNESCO Asia Pacific Heritage per il patrimonio culturale per la straordinaria conservazione delle sue strutture in stile Art Deco.
Edifici Art Deco
Durante l’ascesa del cinema nelle Filippine come forma di ricreazione, diversi teatri furono costruiti negli anni ’30 e ’50 in stile Art Deco progettati da eminenti architetti ora riconosciuti come artisti nazionali. Il Manila Metropolitan Theatre è un edificio in stile Art Deco progettato dall’architetto filippino Juan M. Arellano e costruito nel 1935. Un altro bell’esempio di Art Deco è la vecchia Jaro Municipal Hall di Iloilo costruita nel 1934 dall’architetto filippino Juan M. Arellano. In seguito divenne la stazione di polizia del distretto di Jaro e dopo il completo restauro è ora la filiale regionale del Museo Nazionale. Durante la liberazione di Manila da parte delle truppe americane e di Flipino nel 1945, il teatro fu completamente distrutto. Dopo la ricostruzione da parte degli americani è gradualmente caduto in disuso negli anni ’60. Nel decennio seguente fu meticolosamente restaurato, ma di nuovo cadde in rovina. Le sculture sulla facciata del teatro sono dello scultore italiano Francesco Riccardo Monti, che visse a Manila dal 1930 fino alla sua morte nel 1958 e lavorò a stretto contatto con Juan M. Arellano. Intaglio altamente stilizzato di piante filippine eseguito dall’artista Isabelo Tampingco decorano le pareti della hall e le superfici interne dell’edificio.
I seguenti sono gli architetti filippini che hanno contribuito e portato alla progettazione dei classici teatri filippini:
Juan Nakpil, un artista nazionale filippino per l’architettura
Pablo Antonio
Juan M. Arellano
Periodo moderno
Le conseguenze della seconda guerra mondiale portarono gravi distruzioni soprattutto nella capitale Manila e ne seguì un periodo di ricostruzione. L’era moderna è nata sull’architettura filippina usando le semplici linee rette dello stile moderno internazionale come principale modalità di espressione. Negli anni ’70, una nuova forma di architettura filippina è emersa con la filipizzazione dell’architettura. Lo stile filippino trovò la sua strada nel riemergere di motivi tradizionali, il Bahay Kubo e il Bahay na Bato divennero forme popolari da copiare e modernizzare come il Batasang Pambansa e il National Theatre. Negli anni ’80 l’idioma architettonico del paese fu spazzato dall’onda del post modernismo, un ritorno all’udito di qualche tipo all’architettura classica. Oggi, l’architettura nelle Filippine continua a essere vivace e con l’apertura del paese al mondo, si sta diffondendo un’architettura di prim’ordine.
Centro Culturale del Complesso delle Filippine
Il Centro Culturale del Complesso delle Filippine ospita il Teatro Nazionale (Tanghalang Pambansa). Il teatro è il fulcro del complesso artistico e culturale di 77 ettari (190 acri) situato lungo il Boulevard Roxas a Manila. Progettato da Leandro V. Locsin, la costruzione del Teatro Nazionale iniziò nel 1966 e fu completata nel 1969. Il teatro è un primo esempio dello stile di firma dell’architetto noto come il volume fluttuante, un tratto può essere visto in strutture indigene alle Filippine come la capanna nipa. Ospita tre luoghi di arti dello spettacolo, un teatro per proiezioni di film, gallerie, un museo e la biblioteca e gli archivi del centro.
La facciata del National Theatre è un esempio di architettura brutalista, è dominata da un blocco di travertino a due piani sospeso alto 12 metri (39 ft) da profondi cantilever concavi su tre lati. L’edificio è costruito su un imponente podio e l’ingresso avviene attraverso una rampa di veicoli davanti alla hall rialzata e un’entrata pedonale sul lato nord-ovest. Di fronte al Teatro Nazionale e sotto la rampa, c’è una piscina riflettente ottagonale con fontane e luci subacquee. Oltre al National Theatre, altre strutture situate all’interno del Complesso del PCC sono il Tanghalang Nicanor Abelardo o il Main Theatre, il Tanghalang Aurelio Tolentino o il Little Theatre, il Folks Art Theatre e il Manila Film Centre.
La parrocchia del Santo Sacrificio è la cappella cattolica di riferimento nell’università delle Filippine Diliman. Conosciuta per il suo design architettonico, la chiesa è riconosciuta come National Historical Landmark e Cultural Treasure rispettivamente dall’Istituto storico nazionale e dal National Museum. Cinque artisti nazionali hanno collaborato al progetto. L’edificio è stato progettato dal defunto artista nazionale per l’architettura, Leandro Locsin. Alfredo Juinio è stato l’ingegnere strutturale del progetto. Intorno alla cappella sono presenti quindici grandi murales dipinti da Vicente Manansala raffiguranti le stazioni della Via Crucis. L’altare di marmo e la grande croce di legno sopra di esso sono stati scolpiti da Napoleone Abueva. Il murale a mosaico chiamato “River of Life” è stato progettato da Arturo Luz.
Chiesa di Antipolo
L’immagine di “Nostra Signora della Pace e del Buon Viaggio” è stata venerata per secoli nella chiesa di Antipolo. La vecchia chiesa che ospitava la vergine fu distrutta nel febbraio 1945 quando le forze combinate americane e filippine bombardarono Antipolo come parte della campagna di liberazione di Manila. Nel 1954 fu costruita una nuova chiesa progettata dal famoso architetto filippino José de Ocampo. La Chiesa di Antipolo ha un disegno a cupola centrato attorno all’immagine della Vergine. Funziona come il punto centrale dei pellegrinaggi ad Antipolo.
Iloilo Convention Center
Il Iloilo Convention Center (noto anche come ICC o I-Con) è un centro congressi all’avanguardia nel Iloilo Business Park a Mandurriao, nella città di Iloilo, nelle Filippine. La sua costruzione è stata completata a settembre 2015 in tempo per l’hosting dell’APEC 2015. È costruito su un lotto di 1,7 ettari nel distretto di Mandurriao donato dalla Megaworld Corp. L’Infrastruttura turistica e l’Autorità della zona Enterprise hanno stanziato P200 milioni per la costruzione del centro congressi, mentre un altro P250 milioni è stato estratto dall’Assistenza prioritaria allo sviluppo Fondo del senatore Franklin Drilon.
Il centro congressi all’avanguardia progettato dall’architetto Ilonggo, William Coscolluela. Il design è stato ispirato dai festival di Iloilo Dinagyang e Paraw Regatta. Il paraw è una barca a vela a doppia sporgenza nativa nella regione Visayas, utilizzata nell’annuale gara di barche a vela del Paraw Regatta Festival. Disegni astratti del famoso Festival di Dinagyang sono presenti sulle pareti di vetro del centro. Si tratta di una struttura a due piani con una superficie totale di 11.832 metri quadrati. La sala principale al piano terra ha una capacità di 3.700 posti e sale funzioni di 500 posti al secondo piano. Un tetto di 1.500 mq è disponibile per le funzioni all’aperto.
United Architects delle Filippine
Lo United Architects of Philippines (ufficialmente conosciuto come Organizzazione professionale integrata e accreditata degli architetti) è l’associazione architettonica ufficiale delle Filippine. È la prima organizzazione professionale ad essere accreditata dalla Commissione di regolamentazione professionale e attualmente ha 38.000 membri.
Patrimonio Città e Città
Le Filippine sono la patria di numerose città e cittadine del patrimonio, molte delle quali sono state intenzionalmente distrutte dai giapponesi attraverso tattiche di fuoco durante la seconda guerra mondiale e gli americani attraverso i bombardamenti durante la stessa guerra. Dopo la guerra, il governo dell’Impero del Giappone ha negato di aver donato fondi alle Filippine per il restauro delle città del patrimonio che hanno distrutto, distruggendo efficacemente ogni possibilità di restaurazione poiché l’economia delle Filippine prebelliche era devastata e aveva limitato l’offerta monetaria. D’altra parte, gli Stati Uniti hanno stanziato fondi minimi per solo due delle centinaia di città che hanno distrutto, cioè Manila e Baguio. Oggi, solo i centri (poblacion o aree del centro) delle città e delle città filippine rimangono nella maggior parte delle grandi città e cittadine del paese. Tuttavia, esistono ancora alcune città storiche nel loro antico splendore prima della guerra, come la città di Vigan, che è stata l’unica città del patrimonio salvata dai bombardamenti americani e dalle tattiche giapponesi di fuoco e kamikaze. Il paese al momento manca di una città / città-singolare legge di stile architettonico. A causa di ciò, il cemento antiestetico o le strutture di baracche hanno preso in consegna gli edifici storici ogni anno, distruggendo molti antichi paesaggi del patrimonio culturale. Alcuni edifici storici sono stati demoliti o venduti alle corporazioni e sono stati sostituiti da strutture commerciali come centri commerciali, unità condominiali o edifici moderni di nuova costruzione, distruggendo completamente la vecchia estetica di molte città e cittadine antiche. Questo è uno dei motivi per cui l’UNESCO ha ripetutamente impedito di iscrivere ulteriori città filippine nella lista del patrimonio mondiale dal 1999. Solo la città storica di Vigan ha una legge cittadina che garantisce la sua singolare architettura (lo stile coloniale Vigan) deve sempre essere usata in costruzioni e ricostruzioni. Mentre Silay, Iloilo City e San Fernando de Pampanga hanno ordinanze che concedono alcune esenzioni fiscali ai proprietari di case del patrimonio. Nel 2010, la legge sul patrimonio culturale filippino è passata in legge, dando effettivamente protezione a tutte le proprietà del patrimonio culturale delle Filippine. Tuttavia, nonostante il suo passaggio, molti proprietari di case ancestrali continuano ad approvare la demolizione delle strutture ancestrali. In alcuni casi, gli enti governativi stessi erano i fornitori di tali demolizioni. A causa della portata minima dell’attuale agenzia di cultura governativa e della mancanza di consapevolezza dell’importanza dei siti filippini, nel 2016 è stata formalmente presentata una legge che istituisce un Dipartimento della Cultura. Il disegno di legge dovrebbe entrare in vigore alla fine del 2018 o all’inizio del 2019 as it was declared a priority legislation by both houses of Congress. If the bill reaches its deadline, a secretary of culture will be appointed by June-July 2019.
In Luzon, other notable heritage towns and cities include the UNESCO City of Manila, Taal, UNESCO Town of Banaue, UNESCO Townd of Mayoyao, UNESOC Town of Hungduan, UNESCO Town of Kiangan, Laoag, Sarrat, Pila, UNESCO City of Baguio, San Fernando, Bacolor, Guagua, Santa Rita, Malolos, Angeles City, Sabtang, Mahatao, Uyugan, Sariaya, San Pablo, Alaminos de Laguna, Tayabas, Lucban, Lucena, Balayan, Calaca, Kawit, UNESCO Town of Paoay, Batac, Roxas, Panay, Daraga, Legazpi, Camalig, Antipolo, Angono, Tanay, Morong de Rizal, Baras, Majayjay, Nagcarlan, Liliw, Magdalena, Pagsanjan, Paete, Pakil, Quezon City, Naga, Maragondon, Lingayen, Alaminos, San Miguel, Bustos, Plaridel, Angat, Baliuag, Los Baños, Calamba, Corregidor, San Juan de Batangas, Cabuyao, Biñan, Santa Rosa, Tuguegarao, Malabon, Sagada, Baler, San Juan de Manila, Daet, Tabaco, Batangas City, San Nicolas, UNESCO Town of Santa Maria, and Santa Cruz.
In the Visayas, notable heritage towns and cities include Iloilo City, UNESCO Town of Miagao, Cebu City, Silay, Carcar, Argao, Dalaguete, Oslob, UNESCO City of Puerto Princesa, Bacolod, Dumaguete, Bacong, Romblon, Boac, Baclayon, Tagbilaran, Dauis, Panglao, Victorias, Capul, Cuyo, Taytay, Culion, Lazi, and Bantayan.
In Mindanao, notable heritage towns and cities include Dapitan, Lake Sebu, Zamboanga City, Jimenez, Ozamiz, Oroquieta, Cagayan de Oro, Jasaan, Balingasag, Butuan, Cabadbaran, Iligan, Marawi, Davao City, UNESCO Town of Tugaya, UNESCO Town of Mati, and Glan.